1、    技術(shù)美學引發(fā)攝影文化思辨    陳辰【摘 要】攝影技術(shù)發(fā)展至“微”時代，手機攝影由于其零門檻的準入度越來越被普羅大眾所接受，背照式或堆棧式手機鏡頭的應用，以及各種攝影類后期處理應用程序的不斷出現(xiàn)和優(yōu)化，人們在手機攝影創(chuàng)作上獲得了極大自由的同時，也極大地沖擊著傳統(tǒng)攝影觀念。首先是高像素的極致發(fā)展顛覆著人類在手機攝影實踐中物理真實與視覺真實之間的矛盾；其次，手機攝影的高感光度也挑戰(zhàn)著人類認識世界的客觀規(guī)律；再次，手機攝影的多重曝光甚至可以產(chǎn)生傳統(tǒng)攝影不能想象的超現(xiàn)實主義感；最后手機后期處理顛覆著物位關(guān)系。傳統(tǒng)攝影觀念理解一幅優(yōu)秀的攝影作品往往具備“真

2、”、“善”、“美”的價值取向，人類對美的追求是亙古不變的，在新技術(shù)的沖擊下，怎樣理解和協(xié)調(diào)人們對美的認識是這里要討論的問題。【關(guān)鍵詞】技術(shù)美學；攝影；文化思辨：j401 文獻標志碼：a ：1007-0125（2017）07-0112-02一、像素極致發(fā)展產(chǎn)生物理真實與視覺真實的矛盾自2000年日本夏普公司推出全球首款可照相手機以來，手機的攝影功能似乎和手機通訊功能一樣，成為了手機的必備功能，受到市場的極大歡迎。2003年，索尼公司生產(chǎn)的索尼愛立信t618是我國市場上最早出現(xiàn)的照相式手機，它可以拍攝10萬像素的手機照片。從最初的10萬像素發(fā)展到今天的300萬、500萬、800萬、1200萬，甚至

3、更高，手機以其體積的便攜性、操控的智能性以及實時可分享性，成為越來越多用戶選擇的一種攝影類型。當然新技術(shù)的應用也淘汰了一大批低端的數(shù)碼照相機，如家用dv、卡片機。但像素的極致發(fā)展帶給受眾視覺享受的同時，也挑戰(zhàn)著人類認識世界的方式。在傳統(tǒng)攝影時期，人類在攝影實踐中追求的是“所見即所得”，即是在拍攝時，用手中的手機客觀地將自己所看到的景物記錄下來，目的是還原現(xiàn)實生活中的場景。但由于像素的極致發(fā)展，人類在攝影實踐中往往“所見遠不及所得”，即是手機攝影拍到的圖片細節(jié)往往超出了人眼所看到的細節(jié)。例如，用高像素的手機拍攝人物肖像時，手機上得到的照片甚至連臉部的毛孔和皮膚紋理都清晰可見，這時，手機鏡頭就像一

4、個放大鏡，將被攝對象細節(jié)放大呈現(xiàn)給受眾，而在現(xiàn)實中，人眼難以觀察到諸如毛孔、皮膚紋理這些細節(jié)。這便是高像素對傳統(tǒng)攝影觀念帶來的沖擊。二、高感拍攝挑戰(zhàn)人類視覺客觀規(guī)律高感拍攝即是高感光度拍攝。科技的發(fā)展使得手機裝載應用程序，一樣可以擁有高感拍攝的功能。眾所周知，數(shù)字攝影曝光的過程即是曝光組合參數(shù)：光圈、快門、感光度進行博弈的過程。1光圈可以控制進光量和景深大小，快門速度是一個時間單位，可以控制曝光時間長短，控制畫面清晰度，而感光度即是數(shù)字照相設(shè)備的影像傳感器感受光線能力的強弱。通過調(diào)節(jié)這三個參數(shù)，人們在攝影實踐中可以獲得不同藝術(shù)表現(xiàn)的攝影作品，在低光的條件下使用高感光度，可以增強數(shù)字照相設(shè)備獲取

5、光線的能力，使得影像傳感器能夠獲得更多的光線數(shù)據(jù)，在低光條件下達到明暗度的平衡。在手機攝影中，運用手機應用程序也可以達到控制曝光組合參數(shù)的功能，滿足在低光條件下運用高感光度獲取無法通過人眼直接看到的景象。早在2014年，某國內(nèi)手機廠商就聲稱可以用該手機拍攝銀河的照片，國內(nèi)第一張手機拍攝銀河的照片還被北京天文館收藏。廠家也因此用“可以拍銀河的手機”來宣傳。人們通過高感的方式，運用手機拍攝銀河。現(xiàn)實場景中，由于受到人類活動的光污染，在城市往往連星空都很難看到，更別提銀河，即使在遠離城市喧囂的高原，僅憑肉眼也很難看清銀河。但科技的發(fā)展，使得手機圖像傳感器對感光度表現(xiàn)或長時間曝光擁有良好的抑噪點能力，

6、并搭載大光圈的手機鏡頭，手機拍攝銀河挑戰(zhàn)了人類視覺的客觀規(guī)律。三、多重曝光產(chǎn)生超現(xiàn)實主義觀感隨著數(shù)碼照相技術(shù)的進步，眾多數(shù)碼攝像設(shè)備均能支持多重曝光拍攝手法。多重曝光意思是在進行拍攝時可以控制曝光的過程，使得曝光過程分為兩個或者多個曝光階段，每個階段感光器件都能感受外界的光線，最終通過組合的形式產(chǎn)生圖像。通過多次曝光，能夠產(chǎn)生具有特殊視覺效果的圖像，從而能夠表現(xiàn)出超現(xiàn)實主義的藝術(shù)美。這種技術(shù)其實在膠片照相時代就有運用，通過對一張膠紙多次使用，將外界光線重復曝光到膠紙上，最終可以形成具有特殊效果的相片。數(shù)碼相機將這種獨樹一幟的拍攝方式引入到數(shù)字照相技術(shù)中，通過多次感光記錄外界光線信息，能夠產(chǎn)生特

7、殊的照相效果，吸引了一大批攝影愛好者使用。手機攝影中巧妙地運用了這樣的方式，利用“全景模式”與拍攝者走位的配合，巧妙地拍攝出多重曝光的手機攝影作品（如下圖）。手機全景模式拍攝這類創(chuàng)意圖片，其實質(zhì)即是巧妙地運用了傳統(tǒng)攝影多重曝光的概念。首先手機的全景模式在拍攝過程中攝影師從左至右或者從右至左，甚至是從上往下或從下往上移動手機，手機便會完成多次曝光并且將多次曝光的圖片合理地連接在一起，智能地完成了傳統(tǒng)攝影只能通過后期的方式接圖拍攝全景的模式。而在拍攝過程中，被攝主體的走位也十分重要，由于這類創(chuàng)意作品的實質(zhì)也是分多次曝光的方式，拍攝多張照片，再組接成為一張圖。當攝影師從左至右移動手機時，當畫面中人物

8、形象完成第一次曝光后，被攝主體便可以從已經(jīng)完成第一次曝光的一側(cè)（向左后方）離開畫面，而非向右移動。當被攝主體從攝影師的后方移動到下一個拍攝點，攝影師接著移動手機，讓被攝主體完成第一次曝光，以此類推。一張巧妙運用傳統(tǒng)攝影多重曝光理論的手機全景超現(xiàn)實主義作品便拍攝完成。當然可以看出，在創(chuàng)作過程中，拍攝者需對傳統(tǒng)攝影理論有深刻的理解，而后運用現(xiàn)有的科技手段和創(chuàng)意方能達到創(chuàng)作目的。四、本質(zhì)回歸：科學技術(shù)與人類發(fā)展共生攝影藝術(shù)是一個人精神世界的外化和延伸，你看到什么，感受到什么，如何表達，取決于你的內(nèi)心與之碰撞出怎樣的火花。受科學技術(shù)影響頗深的手機攝影更是如此，你看到什么，感受到什么，利用先進的科學技術(shù)

9、手段，用實踐的方式表達你內(nèi)心對于此情此景的感悟便是手機攝影的本質(zhì)。攝影如寫作，寫作即是作者對某件事物的理解和感受，用語言文字的方式，將字、詞、句用文字語言的技巧內(nèi)化為詩歌、散文和小說等文學題材；攝影則是攝影師對于某件事物的理解，用攝影語言，包括光、影、線條、顏色等，通過先進的技術(shù)手段將攝影師對于生活的理解內(nèi)化為攝影作品，并且體現(xiàn)出“真”、“善”、“美”的美學價值。2簡言之，無論攝影還是寫作，其最終的目的在于情感表達，只是表達的方式不同而已。在科學技術(shù)發(fā)展日新月異的今天，拍出具有美學價值的手機攝影作品有三個方面的途徑：首先，攝影師要有開闊的視野；其次，需通曉技術(shù)；最后，手機攝影實現(xiàn)創(chuàng)新的三種境界

10、。（一）開闊眼界，讓手機攝影更具創(chuàng)造性攝影是瞬間的藝術(shù)，這需要創(chuàng)作者開闊眼界，有善于發(fā)現(xiàn)美和捕捉美的能力。手機攝影的出現(xiàn)因為便利的因素讓人人都能成為攝影師，很多日常生活中的現(xiàn)實美往往是人們最容易忽略掉的。當每個人都能成為攝影師，那么每個人都能拍出圖片，很多以前我們忽略掉的東西就有可能被記錄下來。攝影講究一定的藝術(shù)性和專業(yè)性，早期的攝影必須擁有專門的設(shè)備以及專業(yè)的認識才能進行拍攝。攝影誕生的最初實則是對繪畫的一個模仿，直到如今一張有畫意感的照片依然是一張好的攝影作品。（二）通曉技術(shù)，讓手機攝影更具專業(yè)性通曉技術(shù)，指的是攝影師在手機攝影創(chuàng)作實踐中，應在理解傳統(tǒng)攝影技藝的基礎(chǔ)上，運用科學技術(shù)帶給手機

11、攝影新的變化，不斷充實已有的傳統(tǒng)攝影知識結(jié)構(gòu)，構(gòu)建適用于新形勢下的手機攝影技術(shù)手段和理念。隨著科學技術(shù)的發(fā)展，科技運用于手機攝影領(lǐng)域?qū)尸F(xiàn)出更加精彩的表現(xiàn)。手機將會越來越先進，像素會越來越高，圖片會越來越清晰，手機攝像頭的配置也會更高端。手機攝影在突發(fā)事件的抓拍中發(fā)揮著越來越明顯的優(yōu)勢，當今社會手機攝影在傳播中起著越來越重要的作用。技術(shù)的不斷發(fā)展支撐手機攝影找出適合自己發(fā)展的道路，然而手機攝影在技術(shù)支撐下呈現(xiàn)出的美學理念反作用于科技使其不斷完善。（三）手機攝影藝術(shù)創(chuàng)新的三個途徑美的東西需要創(chuàng)作者選擇好的視角，融入獨特的思維去表達，同時還要借助一定的技術(shù)手段才得以表達出真正的美。法國藝術(shù)家羅丹有一句名言世人皆知：“我們并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”面對同樣的場景，不同的攝影師拍出來的東西相差巨大。有些帶來美的享受，而有些卻沒什么感覺，甚至有些是不愉快的感官體驗，美就更