1、會(huì)計(jì)學(xué)1中國(guó)古典文學(xué)作品中的愛(ài)情與婚姻中國(guó)古典文學(xué)作品中的愛(ài)情與婚姻PowerPointPresentation第1頁(yè)/共30頁(yè)第2頁(yè)/共30頁(yè)文學(xué)常識(shí)文學(xué)常識(shí) 詩(shī)經(jīng)：詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初期至春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌三百零五篇（小雅中另有六篇“笙詩(shī)”，有目無(wú)辭，不計(jì)在內(nèi)）。最初稱詩(shī)，被漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱詩(shī)經(jīng)，也稱詩(shī)三百。他開創(chuàng)了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)。詩(shī)經(jīng)里的內(nèi)容，就其原來(lái)性質(zhì)而言，是歌曲的歌詞。 詩(shī)經(jīng)是以抒情詩(shī)為主流的，除了極少數(shù)幾篇，完全是反映現(xiàn)實(shí)的人間世界和日常生活、日常經(jīng)驗(yàn)。后代儒家把詩(shī)經(jīng)中的所有作品都說(shuō)成是因政治和道德目的而作的，并不能抹殺那些抒

2、情之作尤其是愛(ài)情詩(shī)對(duì)人們的感染力。因此，在封建專制時(shí)代，當(dāng)文學(xué)道德化傾向、說(shuō)教傾向變得過(guò)度嚴(yán)重時(shí)，詩(shī)人們也會(huì)打出詩(shī)經(jīng)的權(quán)威旗號(hào)，要求給感情以應(yīng)有的、至少是適度的承認(rèn)。湯顯祖的牡丹亭中，深閨小姐杜麗娘誦讀關(guān)雎而產(chǎn)生對(duì)于愛(ài)情的渴望，即是一例。 第3頁(yè)/共30頁(yè)泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實(shí)維我儀。之死矢靡它。母也天只！不諒人只！泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實(shí)維我儀。之死矢靡它。母也天只！不諒人只！泛彼柏舟，在彼河側(cè)。髧彼兩髦，實(shí)維我特。之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！泛彼柏舟，在彼河側(cè)。髧彼兩髦，實(shí)維我特。之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！ 鄘風(fēng)柏舟第4頁(yè)/共30頁(yè)“取妻如之何？必告父母”、“取

3、妻如之何？非媒不得” 白俄羅斯民歌媽媽要我出嫁：“媽媽我不嫁給他”。 印度尼西亞民歌哎喲媽媽： 齊風(fēng)南山 第5頁(yè)/共30頁(yè)鄭風(fēng)將仲子 將仲子兮，無(wú)踰我里，無(wú)折我樹杞。豈敢愛(ài)之？畏我父母。仲可懷也，父母之言,亦可畏也。將仲子兮，無(wú)踰我墻，無(wú)折我樹桑。豈敢愛(ài)之？畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言,亦可畏也。 將仲子兮，無(wú)踰我園，無(wú)折我樹檀。豈敢愛(ài)之？畏人之多言。仲可懷也，人之多言,亦可畏也。 第6頁(yè)/共30頁(yè)文學(xué)常識(shí)：文學(xué)常識(shí)： 樂(lè)府：樂(lè)府始于秦，絕于漢！ 根據(jù)漢書禮樂(lè)志記載，漢武帝時(shí)，設(shè)有采集各地歌謠和整理、制訂樂(lè)譜的機(jī)構(gòu)，名叫“樂(lè)府”。后來(lái)，人們就把這一機(jī)構(gòu)收集并制譜的詩(shī)歌，稱為樂(lè)府詩(shī)，或者簡(jiǎn)稱樂(lè)府

4、。樂(lè)府掌管的詩(shī)歌一部分是供執(zhí)政者祭祀祖先神明使用的效廟歌辭，另一部分則是采集民間流傳的無(wú)主名的俗樂(lè)，世稱之為樂(lè)府民歌。到了唐代，這些詩(shī)歌的樂(lè)譜雖然早已失傳，但這種形式卻相沿下來(lái)，成為一種沒(méi)有嚴(yán)格格律、近于五七言古體詩(shī)的詩(shī)歌體裁。第7頁(yè)/共30頁(yè)“夜長(zhǎng)不得眠，明月何灼灼。想聞散喚聲，虛應(yīng)空中諾?！?子夜歌“憐歡敢喚名？念歡不呼字。連喚歡復(fù)歡，兩誓不相棄?！?讀曲歌第8頁(yè)/共30頁(yè)上邪！我欲與君相知,長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕！ 第9頁(yè)/共30頁(yè)“當(dāng)山峰沒(méi)有棱角的時(shí)候，當(dāng)河水不再流，當(dāng)時(shí)間停住，日夜不分，當(dāng)天地萬(wàn)物化為虛，有我還是不能和你分手，不能和你分手”

5、 “天蒼蒼，地茫茫，你是我永恒的陽(yáng)光；山無(wú)棱，天地合，你是我永久的天堂” 第10頁(yè)/共30頁(yè)春歌春林花多媚, 春鳥意多哀。春風(fēng)復(fù)多情, 吹我羅裳開。夏歌朝登涼臺(tái)上，夕宿蘭池里。乘月采芙蓉，夜夜得蓮子。秋歌白露朝夕生，秋風(fēng)凄長(zhǎng)夜。憶郎須寒服，乘月?lián)v白素。冬歌淵冰厚三尺，素雪覆千里。我心如松柏，君情復(fù)何似。第11頁(yè)/共30頁(yè)打殺長(zhǎng)鳴雞，彈去烏臼鳥。愿得連暝不復(fù)曙，一年都一曉。第12頁(yè)/共30頁(yè)誰(shuí)家女子能行步，反著挾禪后裙露。天生男女共一處愿得兩個(gè)成翁嫗。 第13頁(yè)/共30頁(yè)第14頁(yè)/共30頁(yè)催人淚下的愛(ài)情悲劇 第15頁(yè)/共30頁(yè)第16頁(yè)/共30頁(yè)紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳； 東風(fēng)惡，歡情薄，一

6、懷愁緒，幾年離索，錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。 春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透； 桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托，莫、莫、莫。第17頁(yè)/共30頁(yè)世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落； 曉風(fēng)乾，淚痕殘， 欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜欄， 難、難、難。 人成各，今非昨，病魂常似秋千索； 角聲寒，夜闌珊，怕人詢問(wèn)，咽淚裝歡， 瞞、 瞞、瞞。 第18頁(yè)/共30頁(yè)“世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是站在你面前卻不能說(shuō)我愛(ài)你?！?星愿 離多最是，東西流水，終解兩相逢。淺情終似，行云無(wú)定，猶如夢(mèng)魂中。可憐人意，薄于云水，佳會(huì)更難重。細(xì)想從來(lái)，斷腸多處，不與者番同。 晏幾道 少年游第19頁(yè)/共30頁(yè)第20頁(yè)/共30頁(yè)夢(mèng)斷香消四十年，沈園柳

7、老不飛綿；此身行作稽山土，猶吊遺蹤一帳然。 城上斜陽(yáng)畫角哀，沈園無(wú)復(fù)舊池臺(tái)；傷心橋下春波綠，疑是驚鴻照影來(lái)。 第21頁(yè)/共30頁(yè)路近城南已怕行，沈家園里更傷情；香穿客袖梅花在，綠蘸寺橋春水生。城南小陌又逢春，只見(jiàn)梅花不見(jiàn)人；玉骨久沉泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。 沈家園里花如錦，半是當(dāng)年識(shí)放翁；也信美人終作土，不堪幽夢(mèng)太匆匆。第22頁(yè)/共30頁(yè)君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同時(shí)，日日與君好。我生君未生，君生我已老。我離君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老?；せ?，夜夜棲芳草。第23頁(yè)/共30頁(yè)北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧

8、不知傾城與傾國(guó)？佳人難再得！ 第24頁(yè)/共30頁(yè)文學(xué)常識(shí)文學(xué)常識(shí) 詩(shī)經(jīng)：詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初期至春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌三百零五篇（小雅中另有六篇“笙詩(shī)”，有目無(wú)辭，不計(jì)在內(nèi)）。最初稱詩(shī)，被漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱詩(shī)經(jīng)，也稱詩(shī)三百。他開創(chuàng)了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)。詩(shī)經(jīng)里的內(nèi)容，就其原來(lái)性質(zhì)而言，是歌曲的歌詞。 詩(shī)經(jīng)是以抒情詩(shī)為主流的，除了極少數(shù)幾篇，完全是反映現(xiàn)實(shí)的人間世界和日常生活、日常經(jīng)驗(yàn)。后代儒家把詩(shī)經(jīng)中的所有作品都說(shuō)成是因政治和道德目的而作的，并不能抹殺那些抒情之作尤其是愛(ài)情詩(shī)對(duì)人們的感染力。因此，在封建專制時(shí)代，當(dāng)文學(xué)道德化傾向、說(shuō)教傾向變得過(guò)度嚴(yán)重時(shí)，詩(shī)人們也會(huì)打出詩(shī)經(jīng)的權(quán)威旗號(hào)，要求給感情以應(yīng)有的、至少是適度的承認(rèn)。湯顯祖的牡丹亭中，深閨小姐杜麗娘誦讀關(guān)雎而產(chǎn)生對(duì)于愛(ài)情的渴望，即是一例。 第25頁(yè)/共30頁(yè)“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得” 白俄羅斯民歌媽媽要我出嫁：“媽媽我不嫁給他”。 印度尼西亞民歌哎喲媽媽： 齊風(fēng)南山 第26頁(yè)/共30頁(yè)“當(dāng)山峰沒(méi)有棱角的時(shí)候，當(dāng)河水不再流，當(dāng)時(shí)間停住，日夜不分，當(dāng)天地萬(wàn)物化為虛，有我還是不能和你分手，不能和你分手” “天蒼蒼，地茫茫，你是我永恒的陽(yáng)光；山無(wú)棱，