1、2021 全國高考語文三卷一、現代文閱讀 36 分 一 論述類文本閱讀 此題共 3 小題， 9 分閱讀下面的文字，完成1 3 題；傳統表演藝術是我國非物質文化遺產的重要組成部分，同時也是一座藏豐富、有待進一步開發利用的民族民間藝術資源寶庫；經過十幾年的努力，一些傳統表演藝術項目已走出困境，出現出新的生氣與活力，但仍有些項目面臨著不容忽視的新問題；傳統表演藝術與通民眾生活息息相關，其表演通常具有群體性特點: 無論何族大歌仍是壯族山歌，人人都可呈現歌喉; 無論漢族的秧歌，仍是藏民的鍋莊，民眾歡快起舞的場面都為大觀；對這類非物質文化遺產的愛護就要堅持其生活性、群體性，而不應僅局限在藝術團體或演出隊等

2、小范疇內；廣大民眾為慶賀豐收、祭祖敬神、禳災祈福而載歌載舞的即興表演，寄托著他們深沉的精神追求和豐富情感；使傳統表演藝術“雅化”，當然能彰顯各類民族民間藝術的特色，但也弱化了傳統表演藝術的民俗文化內涵；當然，各類民間表演藝術經過充分提煉和藝術升華，進而搬上舞臺，其成功之作會對此類非物質文化遺產的傳播起到促進作用；如春晚舞臺上，藏族舞蹈飛弦踏春、蒙古族舞蹈吉利頌等都曾大放異彩、然而，在對民間表演藝術進行再創作的過程中，有些實施者沒有堅持本真性的原就，將一些傳統藝術改編得面目全非；比如，有些人在改造民樂時套用西方音樂編排方式，被改編的作品便失了自身的魂魄，因此，對民族民間傳統藝術進行“二度創作”，

3、應既不失其本真的藝術特性，又科學地融入現代元素，適應民眾新的審美需求；要做到這點就需要編導們深諳民間表演藝術的特性，并能進行實地調研、采風，挖掘出民間藝術的基本元素與本質精神；各種傳統表演藝術都是在特定時空中出現的，靠其演出行為形成藝術作品，實現藝術價值；這類非物質文化遺產的特性打算了應對其實施活態傳承與愛護，使之以鮮活形狀生存于民間；在非物質文化遺產搶救愛護實踐中，有些地區視儲存為愛護，重視硬件設施，各類場館及專題博物館建設頗具規模，民間收集來的各種樂器、道具面具、服裝等都得到要善保藏；這種博物館式的呈現與保藏，雖然能較好地儲存民間表演藝術的物質載體，但變活態傳承為固態呈現，無法從根本上解決

4、傳統表演藝術的生存進展問題；有人認為通過錄音、錄像等數字化手段使可記錄、儲備、出現表演藝術的成果和過程，達到搶救性愛護的成效；但是，這只是對文化遺產的部分信息進行了儲存；人在進行藝術表演時涉及的很多現象難以精確量化，其中不少信息是無法獵取和記錄的；對傳統表演藝術的愛護必需堅持以人為本，活態愛護，才符合其自身的傳承進展規律； 摘編自李榮啟論傳統表演藝術的愛護與傳承1、以下關于原文內容的懂得和分析，不正確的哪一項3 分a、傳統表演藝術通常具有生活性和群體性的特點，民眾也是演出的重要參與者； b、春晚優秀的民族歌舞節目為傳統表演藝術的舞臺改編供應了可資借鑒的思路；c、傳統表演藝術進行“二度創作”時，

5、應當防止西式改編，以防失去原有風格；d、錄音、錄像等手段可以記錄傳統表演藝術的成果和過程，能夠起到儲存作用；2、以下對原文論證的相關分析，不正確的哪一項 3 分a、文章針對當下傳統表演藝術愛護中顯現的一些片面熟悉，提出了自己的觀點；b、文章緊扣作為非物質文化遺產的傳統表演藝術的幾種屬性，多角度綻開論證；c、第四段將一些地區的場館建設和數字化儲存做比較，論證了愛護與儲存的不同；d、文章對現有傳統表演藝術愛護舉措的成效與不足都有論及，表達出辯證的態度；3、依據原文內容，以下說法正確的哪一項 3 分 a、傳錟表演藝術源自生活，使其“雅化”意味著脫離原生的環境，很難獲得成功；b、民間各種自發的載歌載舞

6、活動都是傳統表演藝術的一部分，有很強的民俗顏色；c、傳統表演藝術依靠動態呈現以出現藝術內，將其物質載體作固態呈現就沒有價值； d、活態愛護致力于愛護傳統表演藝術的活力，看重人的因素在項目傳承中的作用；1 二 有用類文本閱讀 此題共 3 小題， 12 分閱讀下面的文字，完成4 6 題材料一：2021 北京奧運會、殘奧會將中國理想服務活動推向一個新的進展階段；這批被譽為“鳥巢一代”的奧運理想者通過積極參與和真誠奉獻，在奧運會的平臺上呈現、煅煉和成就了自己；奧運會服務經受給“鳥果一代”理想者烙下了深深的印記，可以發覺，奧運理想服務的實踐產生了一種共同的精神素養，理想者共享的回憶背后所包蘊的價值取向與

7、我國提倡的“愛國”“業”“誠信”“友善”等社會主義核心價值觀有著較高的契合；他們積極投身奧運這一全球性的體育文化盛典，布滿了對國家的喜愛和認同，呈現出這代人的社會擔當和國際視野. 因此，奧運理想服務集體記憶可以作為潛在的精神遺產和理想遺產，集體記憶的建構將對北京 2022 冬奧會有所助益；材料二： 摘編自王艷等“鳥巢一代”奧運理想服務集體記憶與奧運遺產國務院印發的中長期青年進展規劃2021 2025 年 強調提升青年理想服務水平、促進青少年的社會融入和社會參與，中國體育理想服務事業在冬奧背景下的健全與進展將為青少年社會參與供應實現路徑；志愿服務是一種利他行為，是以不求物質回報為前提地為他人、社

8、會團體或某項事業，乃至為整個社會供應救濟，近年來學者們漸構建了以爭論理想者行為動機為主的說明范式，比如人們可能因表達個人價值、增強自身意義、增長職業技能和強化人際關系等方面來進行理想服務；志題者的參與動機之所以重要，就在于理想服務不能簡潔地局限在無私奉獻的框架內，理想服務對于理想者的自我成長和公民參與社會建設也有重要意義；理想服務的最終目的是在全體社會成員的心中內化理想精神，形成一種面對社會、面對人生的個體態度和公民意識，在這種層面上，理想服務所謂“推動人類進展和促進社會進步”的價值才得以彰顯； 摘編自李佳寶等論冬奧背景下體育理想服務與青少年社會參與材料三：近兩年，共享單車成為市民出行的新寵；

9、然而，在共享單車進展正盛的同時，違規停車、私自上鎖、丟棄及破壞單車的現象也屢見不鮮；為了規范使用，共事單車公司也嘗試實行一些措施，除了運營人員加強愛護之外，公司官方平臺也會以信用分獎懲的方式來勉勵使用者對違規行為進行舉報，以此規范共享單車的使用；隨著舉報反饋機制的建立，在城市中涌現出一群單車獵人；他們是共享單車的使用者，在業余時間他們也會查找并拍照舉報那些破壞共享單車正常使用秩序的行為，并將違規使用的單車撤到公共區域停放以愛護共享秩序，他們將此稱為“打獵”；在自發參與共享單車秩序愛護的過程中，單車獵人的這一行為也漸表達出在消費社會中使用者自下而上地參與社會治理的特點；作為消費者的單車獵人也逐步

10、表達出肯定的公民意識，他們參與治理并形成網絡時代促進共享單車健康進展的新力氣； 摘編自許金風等卷入的消費者一一以摩族獵人為例4、以下對“理想服務”相關內容的懂得和分析，不正確的哪一項3 分a、集體記憶的建構幫忙“鳥巢一代”理想者提升了理想服務的水平，讓他們能夠更好地融入奧運會，最終成就自己；b、2021 年北京奧運會理想服務的經受對“鳥巢一代”理想者產生了龐大的影響，他們將這段經受內化為種理想精神；c、理想服務不能單純懂得為理想者只有奉獻，沒有獲得，其實理想服務對于理想者提升個人價值、增長職業技能等會有所幫忙；d、北京 2022 年冬奧會的理想服務可以滿意一些青少年作為社會成員參與社會建設的愿

11、望，為他們供應實踐的平臺；5、以下對材料相關內容的概括和分析，不正確的哪一項3 分 a、“鳥巢一代”參與奧運理想服務形成了集體記憶，其中包蘊的價值取向與社會主義核心價值觀的契合度較高；b、共享單車公司除了讓運營人員加強愛護外，仍嘗試通過信用分獎的方式來幫忙解決破壞單車等多種問題；2c、為了推動共享秩序的建立，單車獵人開頭查找并拍照舉報違規停放、私自上鎖和丟棄單車等不文明的行為；d、單車獵人的群體性行為有助于規范共享單車的使用，構建在共享單車公司之外的民間力氣參與治理的新格局；6、單車獵人可以看作“新型”的理想者，請結合材料分析這一說法的依據；6 分 三 文學類文本閱讀 此題共 3 小題， 15

12、 分閱讀下面的文字，完成7 9 題；到梨花屯去何土光這故事開場時是頗為平淡的，只是后來，馬車快要進梨花屯，而兩個客也緘默時，回過頭來看一看，也許才有一點故事的意味一輛馬車從白楊壩出來，車夫是個老人家；在一座石橋旁，他把一個中年人讓到車上來；看得出，這是位下鄉干部；天色好晴朗；水田仍沒有栽上秧子，但包谷已長得非常青蔥，初夏的山野，透露著旺盛的生命力，叫人陶醉不已；碎石的公路拐彎了，爬坡了，又拐彎了，又爬坡了；不時有布谷在啼叫，車上的人似乎打起盹來了；不知過了多久，馬車停??；打的干部猛地抬頭，觀察有人正上到車上來； “啊，謝主任.”來人徘徊地打招呼，似乎有些意外；“是老趙同志.”謝主任囁嚅了一下，

13、也有些突然；車抖了一下，從橫過路面的小小水溝上駛過；謝主任把香煙掏出來，遞一支給老趙：“去梨花屯.”語氣中有和解的意味；老趙謹慎地回答: “是；”“去包隊嗎 .”“是，成功大隊；”“我也是 . ”謝主任和氣地笑起來，“我們都是十回下鄉九回在，老走梨花這一方. ”笑顏使氣氛松動起來，三只白鶴高高飛過，不慌不忙扇動著長長的翅膀，在藍天里顯得又白又亮“老趙，”謝主任開誠布公地談起來，“我始終想找機會和你談談呢. 為七六年秋天在梨花挖那條溝，你怕仍對我有些看法吶. ”“謝主任，你說到哪里去了. ”“實事求是嘛. 當時我是工作隊的負責人，瞎指揮是我搞的，該由我負責. 有人把責任歸到你頭上，當然不應當；”

14、“我” “我也明知那條溝不該挖，一氣就占了四十畝良田；但當時壓力大??；上邊打算要挖，社員不同意挖，是我硬表了態：我叫挖的，我負責. ” “這種表態，”老趙想了一想，“我也表過”“那是由于我先表. ”謝主任接過話頭，“老趙，去年報上有篇報道，你讀過沒有.” “哪一篇 .”“談得真好 . ”謝主任不勝感嘆地說，“是基層干部座談，總結說：上面是嘴巴硬，基層干部是肩膀硬 . 基層干部負責任，像是報道的安徽”路轉了一個大彎一一在一座杉樹土崗前似乎到了終點，接著又下子在馬車前重新呈現出來，始終延長到老遠的山口“正是這樣嘛. ”謝主任點頭，“那條溝，責任由我負. ”“我也有責任. 那是分派給我的任務；假如不

15、是我催得緊，態度那樣硬，說不定就挖不成. 責任歸我負 . ”3雙方都有懇切的態度，氣氛非常親切了，甚至到了甜美的地步；路旁出現了一條水溝，水輕盈地流淌著，發出叫人喜說的響聲他們無拘無束地談下去了；談形勢，談這次去梨花屯訂正“定產到組”中顯現的種種偏差，等等，后來，拉起家常來了越近梨花屯，地勢就越平整，心里也越舒服；突然，謝主任拍了拍趕車老漢的肩膀: “停一停！”老人家把韁收住了；“兩年多沒到梨花，看看那條溝怎樣了. ”壩子上水田一塊接著一塊，已經犁過了；帶著鏵印的泥土悄悄地橫陳著，吸取著陽光；像剛切開的梨子樣鮮，透著沁人心脾的氣息看不見那條溝；謝主任問車夫：“老同志，那條溝是不是在這一帶.”

16、“咹？”老人家聽不清；老趙大聲說 : “溝挖過一條溝啊. ” “嗯，”老人家聽懂了，點點頭，“是挖過一條溝，唔，大前年的事嘍，立冬后開挖的；分給我們六個生產隊，每個勞力掉一藏；我都有一載呢. 頂上頭一段，是紅星隊”看來老人家說起話來是絮絮不休的，老趙最終打斷了他: “現在溝在哪里.” “哪里 .”老人家搖著頭，“后來填了嘛，去年，開春過后”謝主任問 : “哪個喊填的.”“哪個 .”老人家仔細地想了一回，“沒有哪個；是我們六個隊的人商議的；總不成就讓它擺在那里，溝不溝坎不坎的. 唔，先是抬那些石頭；論挑抬活路，這一帶的人都是好手，肩膀最硬”像我們在鄉下會遇到的很多老人家一樣，這位老人也有著對往事

17、的驚人記憶；或許平常不大有機會說話，一旦有人聽，他們就會把點點滴滴說得詳具體細，有幾分像自言自語，牽連不斷地說下去；說下去，平安靜靜的，像是在表達別人的而不是自身的事情，多少波瀾都化為了涓涓細流，想起初雖未必如此簡潔，而今卻盡掩在老人家略帶嘶啞的嗓音里了；后來，老趙提示他: “老人家，我們走吧. ”老趙的聲音，柔和得有些異樣；而且不知為什么，這以后不論是老趙仍是謝主任，都沒再說一句話；啊，前面，雜樹的碧綠和磚瓦的青灰看得見了；是的，梨花屯就要到了.1979 年 5 月 有刪改 7、以下對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的哪一項3 分a、小說中的“包隊”“定產到組”等詞語，以及關于“安徽

18、”的報道，都指向改革初期的現實，在今日又使小說具有記錄歷史的意味；b、謝主任感嘆報道中基層干部的“肩膀硬”，而趕車老人隨后提及這一帶做挑抬活路的農夫們“肩膀最硬”對謝主任予以諷刺與回擊；c、小說前半部分描寫了兩個下鄉干部逐步排除因挖溝曾產生的隔閱，后半部分轉而描寫趕車老人表達填溝等往事，進一步深化了時代主題；d、小說多次寫到路，“拐彎”“爬坡”“重新呈現”“越來越平整”等，既是寫實，又使最終一段自然地傳達出“柳暗花明又一村”的愿景；8、小說中有多處景物描寫，請分析其功能；6 分9. 兩個乘客為什么緘默.小說為什么首尾均有這一細節.請結合全文分析；6 分二、古代詩文閱讀34 分 一 文言文閱讀

19、此題共 4 小題， 19 分4閱讀下面的文言文，完成10 13 題；吳起者，衛人也，事魯君；齊人攻魯，將而攻齊，大破之；魯人或曰夫魯小國而有戰勝之名就諸侯圖魯矣且魯衛兄弟之國也而君用起是棄衛魯君疑之謝吳起；吳起于是聞魏文候賢，欲事之； 魏文侯以為將， 擊秦，拔五城；起之為將，與士卒最下者同衣食，與士卒分勞累，卒有病疽者，起為吮之；卒母聞而哭之，曰: “往年吳公 吮其父，其父戰不旋踵 ，遂死于敵；吳公今又吮其子，妾不知其死所矣；”文侯以吳起善用兵，廉平，盡能得士心，乃以為西河守，以拒秦；韓、魏文侯既卒，起事其子武侯；武侯浮西河而下，中流，顧而謂吳起曰 : “美哉乎山河之固，此魏國之寶也. ”起對

20、曰 : “昔殷紂之國，左孟門，右太行，常山在其北，大河經 其南，修政不德，武王殺之；由此觀之，在德不在險；”武候曰: “善；”吳起為西河守，甚有聲名；魏置相，相田文；吳起不悅，謂田文曰: “請與子論功，可乎.”文曰 : “主少國疑，大臣未附，百姓不信，方是之時，屬之于子乎.屬之于我乎 .”起默然良久，曰: “屬之子矣；”文曰: “此乃吾所以居子之上也；”吳起乃自知弗如田文；田文既死，公叔為相，尚魏公主，而害吳起；吳起懼得罪，遂去，即之楚；楚悼王素聞起賢，至就相楚；于是南平百越，北并陳蔡，卻三晉，西伐秦；諸侯患楚之強；故楚之貴戚盡欲害吳起；及悼王死，宗室大臣作亂而攻吳起，吳起走之王尸而伏之；擊起

21、之徒因射刺吳起，并中悼王；悼王既葬，太子立，乃使令尹盡誅射吳起而并中王尸者；坐射起而夷宗死者七十余家； 節選自史記. 孫子吳起列傳10、以下對文中畫波浪線部分的斷句，正確的哪一項3 分a、魯人或曰 / 夫魯小國 / 而有戰勝之名 / 就諸侯圖魯矣 / 且魯衛兄弟之國也/ 而君用起 / 就是棄衛魯 /君疑之 / 謝吳起 /b、魯人或曰 / 夫魯小國 / 而有戰勝之名 / 就諸侯圖魯矣 / 且魯衛兄弟之國也/ 而君用起 / 就是棄衛 / 魯君疑之 / 謝吳起 /c、魯人或曰 / 夫魯小國 / 而有戰勝之名 / 就諸侯圖魯矣 / 且魯衛兄弟之國也/ 而君用起就是 / 棄衛 / 魯君疑之 / 謝吳起

22、/d、魯人或曰 / 夫魯小國 / 而有戰勝之 / 名就諸侯圖魯矣/ 且魯衛兄弟之國也/ 而面君用起 / 就是棄衛 / 魯君疑之 / 謝吳起 /11、以下對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的哪一項3 分 a、殷紂為商代末代國君，在位期間統治失控，好酒瀣樂，暴斂酷刑，是出名的暴君；b、武王是周文王之子，繼承其父遺志，聯合眾多部族與商激戰，滅商，建立周王朝；c、三晉，春秋末韓、趙、燕三家分晉，戰國時的韓、趙、燕三國，史上又稱“三晉”d、令尹，春秋戰國時期楚國設置的最高官位，輔佐楚國國君，執掌全國的軍政大權；12、以下對原文有關內容的概括和分析，不正確的哪一項3 分a、吳起憐恤士卒，帶兵屢建奇功；

23、他本是衛國人，先是率魯軍抗齊得勝，后又率魏軍攻陷秦國五城; 這些戰功都和他善于為將、與士卒同甘共苦密不行分；b、吳起勸說魏侯，修德重于據險；魏武侯沿西河而下時，指出江河之固是魏國之寶: 吳起表示，治國依據山河險固不如推行德政，修德才能免于因家滅亡；c、吳起聲名漸起，遭到公叔嫉妒；他雖然對田文擔任魏相表示不悅，但不久就平復了心情: 而公叔繼田文后為相，他深表不滿，擔憂被害，于是往楚國；d、吳起為楚建功，反而受到禍害；他到楚國后雖然屢建奇功，而原本的楚國貴戚卻想加害于他，施暴者亂箭射擊吳起: 太子繼位之后，這才誅殺作亂之人；13、把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語；10 分(1) 文曰 : “此乃吾

24、所以居子之上也；”吳起乃自知弗如田文；(2) 及悼王死，宗室大臣作亂而攻吳起，吳起走之王尸而伏之 二 古代詩歌閱讀 此題共 2 小題， 9 分閱讀下面這首唐詩，完成14 15 題；5插田歌 節選 劉禹錫岡頭花草齊，燕子東西飛，田塍望如線，白水光參差；農婦白纻裙，農父綠蓑衣，齊唱郢中歌，嚶嚀如竹枝；14、以下對本詩的賞析，不正確的哪一項3 分 a、詩歌以花鳥發端，通過簡練的筆觸，勻勒出一幅意趣盎然的漂亮畫面；b、詩人舉目遠眺，能看到遠處田埂在粼粼的波光中曲折起伏，時隱時現；c、詩中寫到了農父農婦的衣著，自綠衣映射綠苗白水，色調格外和諧； d、詩的七、八兩句通過聽覺描寫，表現農夫們的勞動場面以及愉

25、悅心情；15、與酬樂天揚州初逄席上見贈相比，這幾句詩的語言風格有什么不同.6 分 三 名篇名句默寫 此題共 1 小題， 6 分 16、補寫出以下句子中的空缺部分；6 分(1) 論語 . 子罕中，孔子用兩句話明，即使是一個一般人，也是有堅決的志向的:要轉變一個人的志向，是很困難的；(2) 師說中，對于為子擇師自己卻恥于學習這種現象，韓愈最終的評判是:(3) 蘇軾在念奴嬌 大江東去 中，用兩句，表達了歲月虛度、只能借酒澆愁的無奈之感；三、語言文字運用20 分閱讀下面的文字，完成1719 題；有一個大坑， 看著很松軟， 有點像巧克力蛋糕一一這是北京時間2021 年 1 月 3 日上午 11 時 40

26、 分，“嫦娥四號”傳回的月背影像圖帶給人們的；這張在網絡上刷屏的圖片，拍自月球背面南極一艾特肯盆地中的馮. 卡門撞擊坑，這一盆地是在40 億年前被小天體砸出來的；到月球背面去看看，始終是人類的理想，但由于潮汐鎖定的關系，月球的自轉和公轉周期幾乎相等，（）；同樣，從地球發射的電磁波也只能到達月球正面的半球，使得人類無法對月球背面的探測 器進行遠程操控，這大大了人類對于月球背面的探究；月球正面的歷史，科學家已經大致爭論得清晰了， 但最古老的那一段歷史卻是仍藏在月球背面的深坑；此前， 有關月球背面的信息主要來自遙感探測；此次，“嫦娥四號”攜帶月球車在月球背面成功軟著陸，是中國航天制造的又個人類“第一

27、次”，是中國為全人類科技進展作出的一個重大奉獻，在公眾和網友為此之時，科學家就對“嫦娥四號”所帶 的月球車有著更多期望；當月球車正式開頭視，將會有更多科學數據地通過地月之間的中繼星“鵲橋”傳回地面，有關月背的爭論才剛剛開頭；17、依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的哪一項3 分a、遐想限制亢奮不已源源不斷b、聯想限制亢奮不已不絕如縷c、遐想制約興奮不已不絕如縷d、聯想制約興奮不已源源不斷18、以下填入文中括號內的語句，連接最恰當的哪一項3 分 a、所以無論人們何時在地球上觀看月球，只有同一面而的半球，即月球的正面能被觀察 b、所以無論何時觀看月球，只有同一面半球，即正面的半球能被地球上的人們觀察c、所以無論何時在地球上觀看月球，人們1 都只能觀察