1、中國傳統文化主流思想的演變第2課漢代儒學【課標要求】知道漢代儒學成為正統思想的史實【學習目標】熟記焚書坑儒、罷黜百家、太學、古代選官制度的變化【教學重點】理解儒學在漢代的興起及其發展對中國傳統文化的影響【教學難點】對“焚書坑儒”，“罷黜百家，獨尊儒術”，太學興起及科舉制度的產生與發展幾個問題形成客觀 的評價。【自學導航】知識導學知識點一：儒學興起的背景(春秋戰國一一秦朝儒家思想的地位演變)1 春秋戰國時期，經過孔子、孟子、荀子的創立和發展，早期儒學在社會上很有 影響，稱為顯學。2 秦朝，“焚書坑儒”，使儒學受到壓制，儒學走向低潮。(1)原因： 秦朝統一后，建立了專制主義中央集權制度，文化成為政

2、治權力的附庸 儒生、游士引用儒家經典，圣賢言論，批評時政，不利于秦朝的統治。 導火線：關于郡縣制與分封制之爭。(2)概況 焚書：焚書的范圍：六國的歷史記載 +私人收藏的書+嚴禁私下談論+嚴禁私円藏禁書匚不焚的書：秦記+博士管理的文獻+有實用價值的書籍(醫藥、卜 筮、種樹) 坑儒：警告文化人(3)評價： 實質：文化專制政策 積極：在當時是必要的，有利于加強思想控制，一定程度上維護統治。 消極：a鉗制了思想，摧殘了文化，阻礙了社會的發展和進步，是中國文化史上的浩劫。b、使儒學走向低潮C、受到主流文化的批判3 西漢初年，實行休養生息政策，儒家思想逐漸復蘇。知識點二：興起的表現(一):罷黜百家，獨尊儒

3、術一一儒家思想成為封建社會的統治思想1 原因：(1)現實的需要：漢武帝時期，是中國封建社會的第一個鼎盛時期，但也面臨許多問題，需要加強中央集權，維護國家的統一。政治：王國問題-民族關系：北方：匈奴 + 南方西南地區 經濟：土地兼并，階級矛盾激化(2 )用人政策：漢武帝起用“賢良文學”的儒生，擔任官職，以備咨詢治國方略(3)個人發揮：董仲舒對儒家思想進行發揮一一新儒學，使其更適應專制主義中央集權的需要，其建議得到采納。/ a發、態 既要維護君主的權威，加強中央集權，又要限制君主暴政。I思、想根源：繼承儒家“仁政”學說，又吸收法家加強君主專制中央集權思想特點：外儒內法.影響：(1)(2)、針對中央

4、集權的需要，提出“大一統”和“罷黜百家，獨尊儒術” b、針對加強君權的需要，提出“君權神授”與“天人感應”問題引導1、戰國和秦朝文化氛圍有 何不同？原因何在？2、總結儒學興起的表現確立了儒家思想的統治地位結束各學派思想平等競爭的局面(百家爭鳴局面徹底結束) 想的自由發展，扼制了學術思(3) 起用文學儒者參與國家大政(4) 對思想、文化、教育的重視，、推動了民族歷史文化的進步。(二):漢代的教育體制一一儒學教育官方化和制度化3、儒家思想在今天東亞、 東南亞一些國家仍被廣泛 推崇，新加坡甚至用儒家思 想來治國。有人認為，儒學 的本質是消極的、保守的， 中國社會要進步，必須徹底“打倒孔家店”。有人認

5、 為，儒學的思想原則有積極 健康的一面，如“剛健有 為”、“和與中”、“崇德 利用”、“天人協調”等， 是中國傳統文化的基本精 神所在。也有人認為，傳統 儒學可以實現現代化的轉 化。分析以上觀點，結合相 關知識闡述你對于儒學的 現代價值的觀點。1 教育體制：(1)中央：漢武帝時期，創辦太學：歷史上第一次出現的國家培養政治管理人才 的官立學校(2 )地方：郡國學校，初建地方教育系統2 .影響：(1) 對教育：太學的建立，是儒學教育官方化和制度化的標志(2) 對社會風氣：帶動民間積極向學的風氣，有利于文化的傳播(3) 對統治基礎：打破貴族官僚對官位的壟斷，出身中下層的人，也能進入仕途，擴大統治基礎

6、。(4) 對政壇：東漢太學生的議政活動，迫使黑暗政治勢力有所收斂。(三)：科舉制一一儒家思想統治地位進一步強化1 .選官制度的變化：世官制一一察舉制一一九品中正制一一科舉制2 .確立：隋朝一一完善：唐朝一一發展：北宋一一強化：明清3 特點：以考試成績作為選官依據考試內容：主要是儒學經典4 .影響： 有利于專制主義中央集權體制的穩固：儒生成為專制政治的仆從；儒學成為統治臣民的思想工具 促成持久的讀書風尚，有利于社會重學風氣的形成，文化的發展 選官方式一定程度上體現了公平公正的原則 讀書-考試一一做官，知識分子成為官僚隊伍的后備力量，有利于提高官員的 文化素質 導致古代專心從事科學技術研究的人才力

7、量薄弱，影響科技的發展。合作探究1、下述材料包含了董仲舒的哪些觀點？漢武帝為什么會采納他的主張？材料一“春秋大一統者，天地之常經，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統；法制數變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說 滅息，然后統紀可一而法度可明，民知所從矣。”材料二“天子受命于天，天下受命于天子”，“受命之君，天意之所予也”。材料三“與天同者大治，與天異者大亂”“國家將有失道之敗，而天乃先出災害以譴告之，不知自省，又出怪異以警懼之，尚不知變，而傷敗乃至。2、秦始皇和漢武帝對儒學的政策有何不 同？導致不同的原因分別是什么？對儒

8、學的發展各產生了什么影響？這 兩種政策又有何相同之處 ？秦始皇漢武帝不 同 占 八、政策原因影響相 同 占 八、目的實質作用【當堂檢測】1 有人認為，中國古代君主專制理論由先秦法家奠定，經漢朝儒生發展而成。這兩個階段的代表人物分別是 （）A. 荀子、董仲舒B. 荀子、孟子C. 商鞅、孟子D. 韓非子、董仲舒2、儒學到了漢朝被賦予了新的含義（）A.人定勝天B. 無為而治C.君權神授D. 仁政思想3 .董仲舒融合先秦以來各家思想形成新儒學，其思想基礎源于對一部儒家經典的新闡釋，該經典是（）A. 春秋B.論語C. 孟子D.易經4. 漢武帝采納董仲舒建議，“罷黜百家，獨尊儒術”。這里的“儒術”指（）A. 吸收了