1、初中道德與法治課生活化的實(shí)現(xiàn)摘要：初中階段學(xué)習(xí)，對于學(xué)生是一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)。學(xué)生的知識積累和知識體系形成，多賴于此;亦是中學(xué)生樹立正確人生觀、價(jià)值觀和世界觀的關(guān)鍵時(shí)期。要使學(xué)生接受且學(xué)好這門課，就要做到生活化教學(xué)，即實(shí)現(xiàn)道德與法治課生活化。關(guān)鍵詞：道德與法治生活化實(shí)現(xiàn)途徑一、研究道德與法治課生活化的意義道德與法制課的生活化即在道德與法治課中運(yùn)用生活化的教學(xué)手段，要回歸生活且高于生活。現(xiàn)如今，道德與法治課在中學(xué)教學(xué)中越來越受重視，同時(shí)在中學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀樹立的過程中起著重要作用。將道德與法治課生活化，具有三方面意義。第一，就課程本身而言，道德與法治課內(nèi)容來源于生活，表達(dá)的是生活中各種

2、各樣的事物。但在如今道德與法治課教學(xué)中，有些教師依舊采用陳舊的“填鴨式教學(xué)方式，教學(xué)本身脫離生活，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，生活化教學(xué)將課堂與生活結(jié)合，以學(xué)生熟悉的生活和身邊的事物為切入點(diǎn)，提高學(xué)生對課程的熟知度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，從而提高學(xué)生的積極性。第二，就學(xué)生而言，生活化教學(xué)對提高學(xué)生思維和實(shí)踐能力具有重要的意義。道德與法治課生活化教學(xué)能夠表達(dá)學(xué)生的主體地位，使學(xué)生積極地參與課堂。教師通過生活化的教學(xué)方式活潑課堂氣氛，提高學(xué)生的思維能力。另外，教師通過生活化的教學(xué)方式，布置生活化作業(yè)，讓學(xué)生在生活實(shí)踐中完成，同時(shí)鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力。第三，就課程改革而言，道德與法治課生活化推動了課程改革

3、，突破了道德與法治課教學(xué)的封閉性。新課程改革提倡“以生活為根底，以學(xué)科知識為支撐，要求在教學(xué)中發(fā)揮教師主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體性，在實(shí)現(xiàn)道德與法治課生活化的同時(shí)為這種課程模式和表達(dá)教師主導(dǎo)、學(xué)生主體地位的實(shí)現(xiàn)起到推動作用。生活化教學(xué)方式在道德與法治課中的應(yīng)用，能夠?yàn)榈赖屡c法治課堂注入活力，使教學(xué)不再局限和封閉，而是擴(kuò)展道德與法治課的外延，使課程“活起來。道德與法治課生活化是一項(xiàng)重要的課程改革，是科學(xué)的、具有重要意義的。當(dāng)然，道德與法治課生活化并不是完美的，具有一定的局限性，受社會開展?fàn)顩r、學(xué)校環(huán)境設(shè)施、教師、學(xué)生、教學(xué)媒體、教學(xué)內(nèi)容等因素的影響，實(shí)現(xiàn)程度是難以估量的。總的說來，道德與法治課生活化的

4、實(shí)施是一項(xiàng)先進(jìn)的教學(xué)模式改革，我們在教學(xué)過程中應(yīng)該及時(shí)消除局限性，積極促成道德與法治生活化。二、道德與法治課生活化實(shí)現(xiàn)途徑道德與法治課堂教學(xué)生活化主要通過課上教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的生活化實(shí)現(xiàn)，課上教學(xué)分為六大板塊，分別是：導(dǎo)入新課、講授新課、穩(wěn)固練習(xí)、小結(jié)、作業(yè)布置、板書設(shè)計(jì)，逐一探索課內(nèi)各個(gè)板塊如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)生活化。上課的各個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成一個(gè)完整的整體，也就是說，各個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成了完整的一節(jié)課，在道德與法治課生活化實(shí)現(xiàn)途徑中，一節(jié)課要上好，實(shí)現(xiàn)生活化只是教學(xué)的一種方式，教師可以根據(jù)課堂實(shí)際需要，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式或手段，當(dāng)然，更加地貼近生活，或者直接從生活中讓學(xué)生更加容易接受和理解。道德與法治課是一門理論性比

5、較強(qiáng)的課，如果只是純理論的灌輸與學(xué)習(xí)，無疑是艱難的，所以，要上好這門課，必須思考如何把這門課變?yōu)閷W(xué)生熟知的東西。那么，如何使各個(gè)環(huán)節(jié)教學(xué)生活化呢？1.轉(zhuǎn)變教學(xué)模式與教學(xué)理念，以生活化為根底。在應(yīng)試教育的影響下，逐漸形成一種固有的教學(xué)模式：理論注入式教學(xué)模式。這種教學(xué)，已經(jīng)不能滿足當(dāng)今對素質(zhì)教育的要求。如今，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷開展和社會文明的不斷進(jìn)步，新課程改革提出“以生活為根底，以學(xué)科知識為支撐的理論要求。所以，在推進(jìn)道德與法治課程教學(xué)的過程中，應(yīng)積極響應(yīng)課程改革要求，轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)模式和教學(xué)理念，以學(xué)生為主體，以生活化為根底。2.注重生活化課堂導(dǎo)入，從課堂開始抓住學(xué)生。導(dǎo)入新課是課堂開始的首要環(huán)

6、節(jié)，也就是說新課導(dǎo)入如何對于課堂效果的影響是很大的。使用生活化的課堂導(dǎo)入方式無疑是有效的，道德與法治課這種理論性與實(shí)踐性都比較強(qiáng)的課程，在課程導(dǎo)入中使用生活化的教學(xué)方式，比方利用生活中的素材，創(chuàng)設(shè)生活化情境，提出生活化的問題，或者利用多媒體播放身邊發(fā)生的故事或者現(xiàn)實(shí)事件等，都可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)生興趣，引起學(xué)生的思考，真正表達(dá)教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的高效課堂。3.注重課內(nèi)教學(xué)與課外活動或課外實(shí)踐相結(jié)合，注重理論結(jié)合實(shí)際。學(xué)生在課堂上學(xué)到的東西是有局限性的，尤其是道德與法治課的理論學(xué)習(xí)，存在一些學(xué)生難以理解的東西，或者說平時(shí)不注意的東西，在當(dāng)今社會大環(huán)境下不斷推進(jìn)法治社會，但對于初中生來說，道德與法治知

7、識只是一個(gè)概念性的存在，對應(yīng)到社會生活實(shí)踐中或許對于他們來說還有一定的難度，因此，教學(xué)生把知識轉(zhuǎn)化為能力是教師的一項(xiàng)重要的任務(wù)，這就要求教師在教學(xué)過程中注重課內(nèi)教學(xué)與課外活動、課外實(shí)踐相結(jié)合，教會學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，把學(xué)到的知識運(yùn)用到生活實(shí)踐中。比方講到七年級下冊第四課?揭開情緒的面紗?，情緒是一個(gè)抽象名詞，講解起來并不是那么容易，所以教師可以運(yùn)用生活化的教學(xué)方式，讓學(xué)生感知自己或者他人的情緒，通過觀察法、談話法等了解身邊人的情緒，也可以讓學(xué)生在課堂上分享自己的心情，或喜或悲等情緒，說出原因，然后學(xué)生總結(jié)情緒的種類和影響因素。學(xué)習(xí)正確管理生活中的各種情緒之后，可以布置生活化的課后任務(wù)，讓學(xué)生回家

8、之后做小小心理咨詢師，和家人交流各自情緒，運(yùn)用調(diào)節(jié)情緒的方法，幫助家人改善情緒。4.教學(xué)方式多元化，靈活運(yùn)用各樣教學(xué)方式。初中道德與法治課內(nèi)容是豐富多彩的，涉及面比較廣，這就對教師的教學(xué)能力提出很高的要求。豐富的內(nèi)容和廣闊的范圍必然要求運(yùn)用多種方式教學(xué)，單一的教學(xué)方式是難以駕馭道德與法治課的，這就需要教師運(yùn)用靈活的教學(xué)方式，根據(jù)不同的內(nèi)容制定不同的教學(xué)方案。當(dāng)然，這在道德與法治生活化實(shí)現(xiàn)途徑之中是非常需要的。道德與法治課生活化教學(xué)有時(shí)需要教師根據(jù)不同的課程內(nèi)容結(jié)合其他方法使用，這樣才能發(fā)揮最正確作用，有利于高效課堂的建構(gòu)。三、道德與法制課生活化帶來的教學(xué)感悟道德與法治課生活化無疑是一種提高課堂

9、效率的教學(xué)方式，對于教學(xué)實(shí)施有重要的意義，也是響應(yīng)新課程改革的號召，注重學(xué)生主體，有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。但在實(shí)施過程中依然受到各種因素的影響，到達(dá)的效果是不能確定的，所以在一項(xiàng)教學(xué)方法實(shí)施之前，我們一定要注意關(guān)鍵因素的影響，在道德與法治課生活化實(shí)現(xiàn)過程中完善影響因素，減少影響因素不成熟帶來的負(fù)面影響，從而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。那么，在道德與法治生活化實(shí)現(xiàn)途徑中主要有以下幾個(gè)方面需要注意。首先，從實(shí)施者來說，教師是一節(jié)課的主導(dǎo)者和實(shí)施者，在一節(jié)課中起關(guān)鍵性作用，要實(shí)現(xiàn)道德與法治課生活化，首先對于實(shí)施者有一定的要求。對能力的要求，道德與法治課生活化實(shí)現(xiàn)要求教師必須具備過硬的教師根本功和靈活的教學(xué)機(jī)智，c面對課

10、堂上出現(xiàn)的各種問題。在一節(jié)課堂中使用生活化的教學(xué)方式，無疑會使課堂靈活起來，而中學(xué)生處于好奇心十分旺盛的時(shí)期，難以保證課堂理想化，所以在道德與法治課生活化實(shí)現(xiàn)過程中，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，提高自身能力，豐富自身知識，提高專業(yè)技能，積極推進(jìn)道德與法治課生活化。其次，在道德與法治課生活化實(shí)現(xiàn)途徑中一定要處理好課本內(nèi)容與生活素材之間的關(guān)系，知識來源于實(shí)踐，而知識學(xué)習(xí)的最終目的是回歸實(shí)踐。在運(yùn)用生活化素材的同時(shí)一定要注意素材與知識貼切，注意運(yùn)用知識的恰當(dāng)性，因?yàn)榈赖屡c法治課的學(xué)習(xí)主體是青少年，在素材運(yùn)用中盡量選取積極的、健康向上的，能夠?qū)χ袑W(xué)生產(chǎn)生正面影響的素材，注意積極影響。最后，要實(shí)現(xiàn)道德與法治課生

11、活化一定要注重評價(jià)方式的改變，單一的以學(xué)生學(xué)習(xí)成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)的教學(xué)評價(jià)方式不利于道德與法治課生活化的實(shí)現(xiàn)。在道德與法治課生活化實(shí)現(xiàn)過程中要建立生活化的道德與法治課學(xué)科評價(jià)體系，以多元化評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)評價(jià)，解決單一的以學(xué)科成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)的評價(jià)方式的問題，積極推進(jìn)道德與法治課生活化。四、結(jié)語道德與法治生活化是道德與法治課開展的必然結(jié)果，道德與法治課不斷向生活回歸。而當(dāng)下教育不斷改革，把以教材、教師為中心轉(zhuǎn)移到以學(xué)生為中心，注重學(xué)生開展，教育要貼近學(xué)生的生活，引發(fā)學(xué)生對于道德與法治課的興趣，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和實(shí)踐能力。對于初中道德與法治課來說，這是一種符合學(xué)生開展需要的教學(xué)方式，同時(shí)是一種符合道德與法治

12、課新課標(biāo)要求的教學(xué)方式。要注意的是在道德與法治課生活化的實(shí)現(xiàn)中要注重課堂當(dāng)中對于素材的應(yīng)用與問題的設(shè)置，運(yùn)用當(dāng)下的時(shí)政熱點(diǎn)問題，也可運(yùn)用身邊事件，但要注重真實(shí)性，因?yàn)榈赖屡c法治課具有非常嚴(yán)格的邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性，使用虛構(gòu)性的素材會破壞課堂嚴(yán)謹(jǐn)性。道德與法治課生活化實(shí)現(xiàn)過程中受到的影響因素是非常多的，教師在運(yùn)用生活化的教學(xué)方法時(shí)應(yīng)注重防止或改善消極因素干擾，積極促成道德與法治課生活化，更科學(xué)地培養(yǎng)中學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)。注釋：楊靜.生活德育視閾下的中學(xué)思想政治理論課教學(xué)探究J.科教文匯下旬刊，20218.參考文獻(xiàn)：【1】王志明.初中道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用J.新課程中學(xué)，202110.【2】莫素斌.初中道德與法治可生活化教學(xué)的探索J.教育觀察，202117.【3】蘇霍姆林斯基