1、 衡陽師范學院 畢業論文（設計）題 目：淺析沈從文小說中湘西方言的運用以邊城為例 所 在 系： 中文系 專 業： 漢語言文學 學 號： 09050217 作者姓名： 覃玲 指導教師： 陳新潮 2013年5月 衡陽師范學院畢業論文（設計）任務書論文題目淺析沈從文小說中湘西方言的運用以邊城為例學生姓名覃玲學 號09050217專 業漢語言文學班 級09級2班指導教師陳新潮職 稱講師起止時間2012年 11月 10日 至 2013 年 5月 24 日一、畢業論文（設計）的研究內容（或任務、目標）：為了很好地完成你的畢業論文，要求你：首先，熟讀沈從文的相關作品，特別需要細讀邊城，收集其中的方言語匯。其

2、次，通過圖書館、資料室、電子期刊庫和互聯網搜索引擎等途徑，圍繞論文主題查閱相關文獻，收集最新的報刊和網絡資料，復印和從網上下載（25篇以上），編制目錄，認真閱讀，并對別人的主要觀點及出處（文章各刊物或出版社，年、期，頁碼）進行準確摘錄，整理分析，形成系統性的知識，不斷地加以完善。資料目錄和摘錄，交我檢查。再次，緊扣論文“淺析沈從文作品中湘西方言的運用以邊城為例”主題的要求，構思自己的創新性觀點，寫好研究動態及自我觀點與創新之處，經我指導、認可，將電子稿和紙質稿交給我。然后，圍繞論文主題和你的創新點，進行構思謀篇，寫出三層級的寫作提綱，在我指導下修改、確定并將電子稿和紙質稿交給我。最后，按照提綱

3、內容和開題要求進行論文初稿的撰寫，建議你根據相關的研究理論,從邊城中方言的具體運用方面系統地分析，建立本文研究的理論模型，。完成修改和定稿。論文工作一定要有步驟有計劃進行，要嚴格要求自己，針對該篇論文把所學的相關課程知識綜合運用，提高分析與解決問題的能力，努力做到最好。二、論文進度安排：預期進度：第一階段（2012.62012.10)查資料確定基本的研究方向；第二階段（2012.112012.12)確定論文題目和大綱，搜集論文有關資料；第三階段（2013.12013.3)論文寫作；第四階段（2013.32013.4)撰寫初稿，修改并完善論文；第五階段（2013.42013.5)答辯。3、 主要

4、參考文獻與資料：沈從文.邊城湘行散記m.吉林:吉林大學出版社,2005(06).沈從文.沈從文小說m.內蒙古:內蒙古文化出版社,2006(03).沈從文.沈從文小說集m.北京:仿古書店,1928.賀忠.從湘西方言看沈從文的小說j.岳陽職業技術學院學報,2009（03）.劉傳翀、劉壯韜.沈從文作品中湘西方言釋義j.天津大學學報，1999（03）.李雪峰.湘西之子文學語言的地域風韻j.漢語文化2004（03）.董正宇.沈從文與湘西湘西方言-兼論沈從文對現代漢語文學的貢獻j.吉首大學學報，2006（07）.張賢平.樸素美、鄉音美、形象美-略談沈從文作品的語言特色j.吉首大學學報，1986（04）.鄧

5、瑩.論沈從文小說中的“湘西情節”j.喀什師范學院學報,2005(06).糜華菱.沈從文作品的湘西方言注釋j.吉首大學學報，1992，13(3.4).指導教師簽名： 年 月 日教研室意見：負責人簽名： 年 月 日系審核意見：負責人簽名： 年 月 日 衡陽師范學院本科生畢業論文（設計）開題報告論文題目淺析沈從文小說中湘西方言的運用-以邊城為例學生姓名覃玲學 號 09050217專 業漢語言文學班 級2009級2班指導教師陳新潮職 稱講師一、選題的目的、意義及國內外研究動態：目的： 沈從文的作品帶有濃郁的鄉土色彩，而他那濃郁的鄉土氣息得益于他方言土語的采擷與運用。大量運用方言土語，是沈從文小說最鮮明

6、的語言策略。本文就以邊城為例，結合文本具體分析湘西方言在沈從文作品中的運用，目的在于給讀者創造閱讀條件，使讀者更易于了解沈從文的，更了解湘西世界，為方言研究添磚加瓦，促進方言研究的發展。意義： 沈從文作為鄉土小說作家，他在當代文學史上留下了很多意義非凡的作品。本文著眼其方言創作，聯系文本進行深入研究，對弘揚沈從文的創作精神、傳播湘西文化具有深遠的意義。同時這一研究也能為方言研究添磚加瓦，促進方言研究的健康蓬勃發展。國內外研究動態：對于沈從文運用方言進行創作的研究，目前國內外已取得很多研究成果，大都致力于從沈從文作品中的方言運用中研究其表達效果和方言釋義及其本身的文學魅力，而對于單個的作品很少進

7、行系統分析歸納。二、主要研究內容、創新之處：研究內容：沈從文以獨特的風格創造了“湘西世界”，其作品中的方言土語運用更是其鮮明的特點。邊城是沈從文“湘西世界”的代表作。本選題主要從以下兩個方面對其運用方言創作進行分析：（1）湘西方言在邊城中的具體運用；(2)沈從文運用方言創作的動因。創新之處：與沈從文相關的研究有很多，也有不少研究涉及沈從文文學語言特色，但大多附麗于沈從文創作思想及價值的評述，少數幾篇專門研究沈從文語言的論文也限于傳統的風格，目前還少有研究者以沈從文具體作品為例來分析其方言的運用。三、研究方法、設計方案或論文提綱：研究方法：調查法、分析法、綜合法論文提綱：1、湘西方言在邊城中的具

8、體運用； 2.1單音節詞 2.2非單音節詞 2、沈從文運用方言創作的動因；3.1湘西方言豐富獨特3.2方言本身具有文學魅力3.3作者個人的鄉土情懷 四、完成期限和預期進度：預期進度：2013年3月開題；2013年3月搜集材料；2013年4月整理材料，撰寫初稿；2013年4月2013年5月修改初稿，擬定完稿；2013年5月完成答辯。完成期限： 2012年5月。五、主要參考資料：嚴家炎，孫玉石，溫如敏.中國現代文學作品精選·邊城m.北京大學出版社,2002,362-412.劉壯翀，劉壯韜.沈從文作品中的方言釋義.j天津大學學報，1999,1.胡六月.文學作品中方言的另類功能及翻譯以魯迅小

9、說為例.j浙江萬里學院院報，2012,(05).王亞蓉. 沈從文晚年口述 m . 西安: 陜西師范大學,2003.李雪峰.湘西之子文學語言的地域風韻j.漢語文化,2004,(03).賀忠.從湘西方言看沈從文的小說j.岳陽職業技術學院學報,2009,(03).董正宇.沈從文與湘西湘西方言-兼論沈從文對現代漢語文學的貢獻j.吉首大學學報，2006,27(4).張賢平.樸素美、鄉音美、形象美-略談沈從文作品的語言特色j.吉首大學學報，1986,(4).鄧瑩.論沈從文小說中的“湘西情節”j.喀什師范學院學報,2005,(6).糜華菱.沈從文作品的湘西方言注釋j.吉首大學學報，1992，13(3.4).

10、6、 指導教師意見： 簽名： 年 月 日開 題 報 告 會 紀 要時間2013年3月8日地點文科樓d區405教室與會人員姓 名職務（職稱）姓 名職務（職稱）姓 名職務（職稱）李振中副教授彭巧燕教授孫葉林副教授黃育紅副教授陳新潮講師會議記錄摘要：會議主持人：記 錄 人：年 月 日教研室（或開題報告評審小組）意見：負責人簽名： 年 月 日系工作小組意見：負責人簽名： 年 月 日衡陽師范學院畢業論文（設計）成績評定表（一）畢業論文（設計）題目淺析沈從文小說中湘西方言的運用以邊城為例學生姓名覃玲專業漢語言文學班級2班學號09050217指導教師評語：建議成績：指導教師簽名： 年 月 日 衡陽師范學院畢

11、業論文（設計）成績評定表（二）畢業論文（設計）題目淺析沈從文小說中湘西方言的運用以邊城為例學生姓名覃玲專業漢語言文學班級2班學號09050217指導教師評語：建議成績：指導教師簽名： 年 月 日 衡陽師范學院畢業論文（設計）成績評定表（三）畢業論文（設計）題目淺析沈從文小說中湘西方言的運用以邊城為例學生姓名覃玲專業漢語言文學班級2班學號09050217答辯時間2013年5月11日地點文科樓d區303教室答辯小組成員姓名職務（職稱）姓名職務（職稱）李振中副教授彭巧燕教授孫葉林副教授黃育紅副教授陳新潮講師答辯小組評語： 建議成績： 組長簽名： 年 月 日系答辯委員會意見：評定成績 負責人簽名： 年

12、 月 日 淺析沈從文小說中湘西方言的運用 -以邊城為例 中文系 漢語言文學專業 09050217 覃玲 指導老師：陳新潮摘要：提起沈從文，讓人想起的便是他的“湘西世界”，其濃郁的鄉土色彩吸引著無數讀者和研究者的眼球。本文以邊城為例，結合文本分析湘西方言在該作品中的具體運用，并簡要闡述其運用方言創作的動因。試圖給讀者提供參考，以便他們更深刻地了解“湘西世界”，了解沈從文。關鍵詞：沈從文；鄉土色彩；湘西方言；邊城 目 錄引言 (1)1湘西方言在邊城中的具體運用（1）1.1 單音節詞的運用（1）1.1.1動詞 （2）1.1.2其他詞類 （5）1.2非單音節詞 （6）1.2.1名詞 （6）1.2.2動

13、詞 （9）1.2.3形容詞 （11）1.2.4量詞 （12）1.2.5稱謂詞 （13）2.沈從文運用方言創作的動因（14)2.1方言本身具有的文學魅力 （14）2.2湘西方言的豐富獨特性 （14）2.3作者個人的鄉土情懷 （14）結語 (15)引言方言作為一種母語，它承載了一個人兒時就積累起來的對世界的那種認識、感受和情感體驗，而每個人都生活在特定的語言環境中，方言母語對人們的語言表達產生了潛移默化的影響，作家也不例外。沈從文于上世紀30年代崛起于中國文壇，他運用湘西方言描繪原生態湘西世界的作品在文壇中引起了巨大的反響，也贏得了廣大讀者的喜愛。這些作品帶有鮮明的湘西地方色彩和少數民族文化的特征

14、，散發著濃郁的鄉土氣息，有著較深的地域文化內涵。沈從文大量使用湘西民間口語方言，采用民歌俗語，使其作品充滿了地域色彩，同時也給大量讀者帶來閱讀上的困難。與沈從文相關的研究有很多，也有不少研究涉及沈從文文學語言特色，但大多附麗于沈從文創作思想及價值的評述，少數幾篇專門研究沈從文語言的論文也限于傳統的風格。邵一飛在論沈從文作品的民間口語敘事模式中提出“沈從文在敘事模式上具有明顯的民間口語特征，從形式上看，這些特征主要從口語句式、短語、排比句、從疊詞、擬聲詞和方言詞匯等六個方面表現出來。”他認為“沈從文使用民間故事家的口吻講述故事、描寫人物，大量運用湘西民間口語句式來表達思想感情”。張賢平在談論沈從

15、文作品的語言特色時，則以“樸素美、鄉音美、形象美”1來總結。關于沈從問作品中方言的研究，糜華菱以比畫為依據作有沈從文作品的湘西方言注釋，劉壯翀、劉壯韜以音序為依據作有沈從文作品中湘西方言釋義，目前還少有研究者以沈從文具體作品為例來分析其方言的運用。本文將試圖以邊城為例，結合文本，具體分析湘西方言在沈從文作品中的運用，并試圖為讀者更深層次了解沈從文作品的風格和內涵提供閱讀參考。邊城作為沈從文“湘西世界”的代表作，無論是在文化內涵方面還是語言特色方面都是最能表現沈從文的特色的，讀懂邊城對于讀懂其他“湘西世界”作品有著引導作用。1. 湘西方言在邊城中的具體運用1.1 單音節詞的運用1.1.1動詞過：

16、(1)由四川過湖南去,靠東有一條官路.（第一節，第362頁）(2)渡船頭豎了一枝小小竹竿，掛著一個可以活動的鐵環，溪岸兩端水槽牽了一段廢纜，有人過渡時，把鐵環掛在廢纜上，船上人就引手攀緣那條纜索，慢慢的牽船過對岸去。（第一節，第363頁） 上面兩處的“過···去”都是“到···去”。漢代漢語中的“過”雖然有從一個地方到另一個地方的意思，但書面上很少直接用，往往只是與“來、去”等范圍不確定或者“河、溝”等小范圍的詞連用。而在湘西，“過”字常常被使用，除了文中的“過湖南去”，還有走親訪友時也會說“過某某家去”。攏：(3)船將攏岸了!管理這

17、渡船的!一面口中嚷著“慢點慢點”自己霍的躍上了岸，拉著鐵環，于是人貨牛馬全上了岸，翻過小山不見了。（第一節，第363頁） (4)（老船夫讓翠翠去城里看賽龍舟，自己留在來守渡船）翠翠把眉毛鄒攏去苦笑，“船陪你，嗨，嗨，船陪你。爺爺，你真是······”（第七節，第377頁） 湘西人習慣用“攏”來表示到達的，如攏屋，（3）中就是到達河岸的意思。而（4）中則更多的是用“攏”的靠近的意思，并且是靠近得無法再近，程度很深。這樣的用詞能夠完全表現出翠翠理解爺爺一心想讓自己去看劃船的良苦用心，從她的苦笑中，讀者也能感受到翠翠的乖巧和爺孫倆的深厚感情

18、。 把：(5)渡頭為公家所有，故過渡人出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去······（第一節，第363頁） （6）······不管如何還是有人把錢的。管船人情不過，也為了安心起見，便把這些錢托人到茶峒去買茶葉和草煙······過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈。（第一節，第363頁）“把”字有很多用法，它可以是動詞、名詞、量詞、介詞、助詞，而意思是“給”這一用法卻是湘西所

19、獨有的。（5）中的“把”和（6）中的“把”都是“給”的意思，（6）中后一個“把”是常用的介詞?！鞍彦X”突出的是給錢的過程，體現的是一種爽快的個性。扎：(7)有時從神氣上估計那遠路人對于身邊草煙引起了相當的注意時，便把一小束草煙扎到那人的包袱上去······（第一節，第363頁） (8)（一過渡人給老船夫給錢，被老船夫硬退了回去后）祖父抿著嘴把頭搖搖，裝成狡猾得意神氣笑著，把扎在腰帶上留下的那枚單銅子取出來，送給翠翠。（第六節，第375頁）“扎”在現代漢語中是“捆”，而在湘西人的語言里除了“捆”（扎頭發）還有（7）中的“塞”和（8）中的

20、“夾”的意思。老船夫把草煙塞進過渡人的包袱里，“扎”表現老船夫動作麻利爽快，毫不吝嗇。腰帶和褲腰之間是分開的，所以老船夫的銅錢是夾雜兩者之間的。逗：（9）（老船夫和翠翠）各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子。（第一節，第364頁）槳：(10)（河里漲水后）便常常有人駕了小舢板，一見河心浮沉而來的是一匹牲畜，一段小木，或一只空船，船上有一個婦人或一個小孩哭喊的聲，便急急把船槳去。（第二節，第365頁）扒：(11)邀會的，集款是時大多數皆在此地，扒骰子看點數多少輪作會首時，也常在此舉行。（第二節，第366頁）氽：(12)已能入水閉氣汆著到鴨子身，再忽然從水中冒水而出，把鴨子捉到。（第三節

21、。第369頁）“逗”為“湊近、接在嘴上”之意2；“扒”的意思是“擲”，以上三個都是湘西人常用的動詞。“槳”是名詞作動詞用，意為“劃”；“氽”本身是漂浮的意思，而在（12）中表示“憋著氣在水里面游動”。吠：(13)蓬蓬鼓聲掠水越山到了渡船頭那里時，最先注意到的是那只黃狗。那黃狗汪汪的吠著，受了驚似的繞屋亂走。（第三節，第370頁） (14)（翠翠在河邊與儺送對話時）那黃狗好像明白翠翠被人欺侮了，又汪汪的吠起來。（第四節，第372頁）“吠”由“口”和“犬”合成，是最古老的表示狗叫的詞，湘西保留了古語，一直用“吠”來表示狗叫，也體現了湘西人跟狗的和諧關系。上面的例子則是對狗的忠誠的無形贊美。伴：(1

22、5)（端午節，翠翠跟爺爺一起看賽龍舟，爺爺對翠翠說）人太多，站在這里看，不要動，我到別處去有事情，無論如何總趕得回來伴你回家。（第四節，第370頁）告：(16)老船夫回到家中，不能來接她，故搭了過渡人口信，告翠翠要她即刻回家。（第四節，第372頁） (17)那哥哥同弟弟在河上游一個造船的地方，看他家中那一只新船，再新船旁把一切心事全告給了弟弟。（第十二節，第392頁） 勻：(18)近六月時， 天氣熱了些，老船夫把一個滿是灰塵的黑陶缸子從屋角隅里搬出，自己還勻出閑工夫，拼了幾方木板作成一個圓蓋。（第十二節，第391頁） “伴”為陪伴；“告”是“告訴”，比“告訴”語氣輕，更親切，是表達說、講的常用

23、詞，多用于單方訴說；“勻”，現代漢語指使均勻、抽出一部分給別人或做別用，“勻”在（18）中是這兩種意思的結合，是說老船夫抽出一些不用渡人的空閑時間來做圓蓋，使自己的生活能夠在船和其他事情上均勻，寫出了老船夫的勤勤懇懇。夜：(19）天快夜了，別的雀子似乎都在休息了，只杜鵑叫個不息。（第十三節，第394頁）歪：(20)吃了宵夜，老道士歪在死人床上睡著了。（第二十節，第410頁）夜即夜晚，天快夜了即是天要到晚上了，夜晚即將來臨了，這句話簡短樸實但又能道出夜幕即將來臨時的狀態，作者用“夜”字給人腦海留下夜的印象，鳥叫聲不息帶給人一種想象，營造了美而純的畫面；“歪”描寫的是老道士躺在床上的姿勢，作者用外

24、在姿態的歪寫內心氣質的正?！八廊恕睅Ыo人的是一種恐懼，死人床就成了該遠離的物件，而老道士卻在死人家里能吃能睡，他內心的坦蕩不言而喻。而老道士是平凡湘西人之一，因此不難看出湘西民眾質樸的性格和強大的精神。 在湘西方言中，很多詞是由兩個單音節詞組成的短語，這樣的短語具有湘西言語的特點，如表示較量、比試的“過勁”。湘西言語中的人稱代詞也具有明顯的地方色彩，如稱呼老人家的“您哪、他哪”。這些詞都是沈從文作品中方言詞的重要組成部分，邊城中也有這樣的詞。不許：(21)年紀雖那么老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一分生活離開。（第一節，第363頁） 落雨：(22)好勇取樂的軍士，光赤著

25、個上身，玩著燈打著鼓來了，小鞭炮如落雨的樣子，從懸到長竿尖端的空中落到玩燈的肩背上，鑼鼓催動急促的拍子，大家皆為這事情十分興奮。（第五節，第373頁）莫鬧：(23)“翠翠，莫鬧，我摔倒河里去，鴨子會走脫的！”（第五節，第374頁）斷黑：(24)她又不愿意在天未斷黑以前，同黃狗趕回家去，只好站在那石碼頭邊等候祖父。（第四節。第371頁）不拘、誰個：(25)小飯店門前長案上，常有煎得焦黃的鯉魚豆腐，身上裝飾了紅辣椒絲，臥在淺口缽頭里，缽旁大竹筒中插著大把紅筷子，不拘誰個愿意花點錢，這人就可以傍了門前長案坐下來······（第二節，第366

26、頁） “不許”即不準、不讓，由于湘西人性格溫和，即使表達反對，說話時的用詞和語氣也相當的柔和，一般不用語氣生硬的“不準”。從文中內容來看，老船夫老了，本就應該頤養天年，而“天”卻仍讓他擺渡，一是道出了老船夫命運多舛，二是流露出作者對于老船夫的憐憫?！奥溆辍本褪窍掠?，這個詞很多地方都有用，沒有特殊的意義；湘西口語中一直用“莫+動詞”來表示“別+動詞”這一語法，”莫鬧”就是別鬧；斷黑，完全變黑，與白天斷了聯系，在口語中表示夜幕的到臨；不拘誰個，就是不管是哪個人、無論是誰。1.1.2其他單音節詞光：(26)茶峒的青年男子眼睛光，選媳婦也極在行。（第十節，第386頁） 會：(27)邀會的，集款是時大多

27、數皆在此地，扒骰子看點數多少輪作會首時，也常在儺送此舉行。（第二節，第366頁） 眼睛光指眼光好，看事看人看得準；會，一種互助集資的方式。一個人需要一筆數目較大的錢，本人拿不出來，但又不想負債借錢，便邀集鄰里親友若干人成立一個“會”。每人每月拿出一定數目的錢湊成一個大數叫做邀會，也稱打會.3紅：(28)凡把船劃到前面一點的，必可在稅關前領賞，一匹紅，一塊小銀牌，不拘纏掛到船上某一個頭上去，皆顯出這一船合作的關榮。（第二節，第367頁） 咧：(29)“不咧，人家以為這件事你老人家肯了，翠翠便無有不肯了?！保ǖ诘谑潱?86頁）紅，本是顏色詞，在句子中代表紅色的布匹，是一種指代。這種指代不僅說明

28、湘西語言的古樸，還體現出了湘西人不拖沓的性格。“咧”讀 lie,語氣助詞，用法跟“了、啦、哩”相同。它湘西口語中經常出現，讓說話人的語氣中多了一分調皮、玩笑，少了幾分嚴肅、生硬，也體現出了說話人之間的和睦、平等。同：(30)大老伴弟弟回家時，就決定了同茶峒地方離開，駕家中那只新油船下駛，好忘卻上面的一切。（第十四節，第396頁） (31)這年青人（儺送）正像要遠行的樣子，一見了老船夫就回頭走去。楊馬兵就喊他說：“二老，二老，你來，有話同你說呀！”（第十六節，第400頁） (32)（老船夫）他向各個過渡本地人打聽二老父子的生活，關切他們就像自己家中人一樣。但也古怪，因此他卻怕見到那個船總同二老。

29、 （第十八節，第403頁） (33)楊馬兵既是個上了五十歲了的人，說故事的本領比翠翠的祖父高一籌，加之凡是特別關心，做事又勤快有干凈，因此同翠翠住下。（第二十一節，第411頁） “同”字在湘西方言里有很多種意思，在不同的語環境或不同的搭配里表達出來的意義也不盡相同。(30)中的“同”可以解釋為“從”，介詞，意思為大老從茶峒離開去往別處；(31)中的“同”是“跟”的意思，也是介詞，有一定的強調作用：話是楊馬兵自己主動要和說的，不論二老是否愿意聽，有一種一廂情愿的意味在里面，表現出了二老對于楊馬兵要說的話并不十分感興趣；(32)中的“同”相當于“和”，連詞，連接的前后兩者是并列關系，并無主次之分；

30、(33)中的“同”是“與”的意思，介詞。也可以解釋成“跟”，但它更多的是凸顯“住下來”的人雙方額意愿，沒有意思勉強的感情摻雜其中。這也是作者用“同”字在文中所要表達出的情緒。1.2 非單音節詞1.2.1名詞 湘西方言中有一類雙音節詞，與普通話的語素排序相反，如“熱鬧”記成“鬧熱”，在邊城中也有一些這樣的詞。氣力：(34)但不成，凡是求個心安理得，出氣力不受酬誰好意思，不管如何還是有人把錢的。（第一節，第363頁）氣運：(35)氣運好，半年之內船不壞事，于是他從所賺到的上，又討了一個略有產業的白臉黑發小寡婦。（第二節，第367頁）例句中的兩個詞與普通話比，都是語素逆序?！皻饬Α本褪恰傲狻?，為了

31、表示出所要強調的是出了人力，因此說成“氣力”，給人一種具體的感覺；同樣，為了強調好運，所以把“運氣”說成“氣運”。在湘西方言口語中，以“子”結尾的子尾詞特別多，這類詞的大量存在與湘西當地的文化及地理位置有著很大的關系。沈從文作為湘西作家，其作品中也大量存在這類詞語，邊城中子尾詞也有不少。銅子：(36)（一過渡人給老船夫給錢，被老船夫硬退了回去后）祖父抿著嘴把頭搖搖，裝成狡猾得意神氣笑著，把扎在腰帶上留下的那枚單銅子取出來，送給翠翠。（第六節，第375頁）星子：(37)他為翠翠擔心，他有時便躺到門外巖石上，對著星子想他的心事。（第七節，第378頁）雀子：(38)天快夜了，別的雀子似乎都在休息了，

32、只杜鵑叫個不息。（第十三節，第394頁）結子：(39)翠翠的父親，便是唱歌的第一手，能用各種比喻解釋愛與憎的結子。（第十三節，第395頁） 張子：(40)（順順對老船夫說）“怎不早說？你不說，我還以為你在看我牌學張子！”（第十九節，第407頁）升子：(41)剩下幾個人還得照規矩在棺木前守靈，老馬兵為大家唱喪堂歌，用個空的木升子，當作小鼓，把手剝剝剝的一面敲著一面唱下去。（第二十節，第410頁） “銅子”指銅錢，“銅子”，聽起來就像是一件小物品，表現出湘西人對于錢財的一種無所謂的態度；“星子”就是夜晚天上的星星，這樣的叫法比較親近，顯示出了湘西人與天和自然的一種親近的關系；“雀”在湘西是鳥的統稱

33、；“結子”意為一種復雜的說不清的關系；“張子”指打牌人的技術；“升子”是湘西人用的一種量具，為木質，下窄上寬，多用來計算糧食的多少。邊城中除了以上兩類方言詞，還出現了大量其他的方言詞。這些詞沒有明顯的構成特色，卻也是湘西方言不可忽視的部分。日頭：(42)代替了天，使他（老船夫）在日頭升起時，感到生活的力量，日頭落下時，又不至于思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身邊的女孩子。（第一節，第363頁） (43)（老船夫對儺送說）“我是老骨頭了，還說什么······這世界有得是你們小伙子分上的一切，好好干，日頭不辜負你們。（第九節，第383頁

34、）缽頭：(44)小飯店門前長案上，常有煎得焦黃的鯉魚豆腐，身上裝飾了紅辣椒絲，臥在淺口缽頭里。（第二節，第366頁） (42)中的“日”就是太陽的意思，“頭”是一個詞綴，所謂“日頭”就是太陽；太陽一起一落代表一天，所以“日頭”引申之后可以代表時間、光陰，(43)中的“日頭”就是取其這層意思；“缽頭”是鄉村常用的一種碗具，它是用泥土燒制而成，一般比較淺，湘西農村現在仍在使用 眼目：(45)（酉水）兩岸多高山，山中多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。（第二節，第365頁）頸膊：(46)賽船過后，城中的戍軍長官，為了與民同樂，增加這節日的愉快起見，便把三十只綠頭長頸大雄鴨，頸膊上縛了紅布條子

35、，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，下水追趕鴨子。（第三節，第369頁） “眼”是眼睛，“目”也是眼睛，“眼目”就是指眼睛；”“頸膊”可以寫成“頸脖”，“頸”跟“脖”是一個意思，“頸膊”就是脖子”。行雨：(47)翠翠為了不能忘記那件事，上年一個端午又同祖父到城邊河街去看了半天船，一切玩得正好時，忽然落了行雨，無人衣衫不被雨濕透。（第五節，第374頁）隔岸：(48)（老船夫）有時疲倦了，躺在臨溪大石上睡著了，人在隔岸招手喊過渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，和敏捷的替爺爺把路人渡過溪。（第一節，第364頁）白日：(49)冬天的白日里，到城里去，便只見各處人家門前皆晾曬有衣服同青菜。（第二節，第36

36、5頁）“行雨”指夏天突然下的大雨，這種類型的雨只會下一會兒就會停，經常是伴著太陽一起下的；“隔岸”就是對岸，因為兩岸之間隔著河，所以用“隔岸”更形象，更能給人一種畫面感；湘西人把白天稱作”白日”。興味：(50)黃狗坐在船頭，每當船攏岸時必先跳上岸邊去銜繩頭，引起每個過渡者的興味。（第八節，第379頁）簸箕：(51)（翠翠）癡著，忽然站起來，半簸箕豌豆便傾倒到水中去了。（第十一節，第391頁）工夫：(52)近六月時， 天氣熱了些，老船夫把一個滿是灰塵的黑陶缸子從屋角隅里搬出，自己還勻出閑工夫，拼了幾方木板作成一個圓蓋。（第十二節，第391頁）“興味”為現代漢語中的“注意、關注”；簸箕，現代漢語詞

37、典解釋為:“用竹篾或柳條編成的器具，三面有邊沿，一面敞開，用來簸糧食等。也有用鐵皮、塑料制成的，多用來清理垃圾?！保ǖ谖灏?，第107頁）而湘西人所用的簸箕則為圓形，與平常大家影響里的簸箕有所不同；“工夫”指時間、精力，“勻出閑工夫”指在老船夫有精力的情況下抽出點不用拉渡船的時間來，從這里我們不難看出湘西人對于時間有著自己合理的安排，都過著屬于自己的生活。保山：(53)（大老對二老說）“爸爸已經聽了我的話，為我要城里的楊馬兵做保山，向劃渡船說親去了！”（第十二節，第392節） 長年：(54)（翠翠）下坎時，見兩個人站在碼頭邊，斜陽影里背身看得極分明，正是儺送二老同他家中的長年。（第十八節，第40

38、4頁） 炸電：(55)電光從屋脊上略過時，接著就是訇的一個炸電。（第二十節，第408頁）“保山”是對媒人的稱呼；“長年”就是長工，因為在一家人做事的時間很長，所以稱為長年?！罢姟本褪情W電，閃電多伴著雷聲，猶如天空在爆炸一樣，因而形象的稱其為“炸電”。1.2.2動詞拾?。?56)為了住處兩山多篁竹，翠色逼人而來，老船夫隨便為這可憐的孤雛拾取了一個近身的名字。（第一節，第363頁）回轉：(57)牛羊花轎上岸后，翠翠必跟著走，站到小山頭，目送這些東西走去很遠了，方回轉船上。（第二節，第364頁）光赤：(58)好勇取樂的軍士，光赤著個上身，玩著燈打著鼓來了，小鞭炮如落雨的樣子，從懸到長竿尖端的空中落

39、到玩燈的肩背上，鑼鼓催動急促的拍子，大家皆為這事情十分興奮。（第五節，第373頁）交把：(59)翠翠既是她那可憐母親交把他的，翠翠打了，他也得把翠翠交給一個人，他的事才算完結。（第七節，第378頁） (56)中的“拾取”、（57）中的“回轉”和（58）的“光赤”，這三個詞中的兩個字是同一個意思，疊加在一起用是湘西的一種用語習慣。前面在單音節動詞中一節中我們說過，湘西的“把”是“給”的意思，因此“交把”就是交給的意思，翠翠是她那可憐的母親交給老船夫的。 挑繡：(60)（這種婦女）白日里無事，就坐在門口做鞋子，在鞋尖上用綠絲線挑繡雙鳳。（第二節，第366頁） 泅水：(61)這人雖然腳上有點小毛病，

40、還能泅水；走路難得其平，為人卻那么公正無私。（第二節，第367頁）懷疑：(62)那時他還只五十歲，為人既明事明理，正直和平，又不愛財，故無人對他年齡懷疑。（第二節，第367頁） “挑”代表很用心、很仔細，“挑繡”刻畫出了湘西婦女在做鞋繡花時認真的神態，惟妙惟肖； “泅水”就是游泳，現在意義上的游泳是一種娛樂的技能，而泅水對于生活在水邊的的人來說，不單單是一種技能，還是一種生存的必不可缺的能力；(62)中的“無人對他的年齡懷疑”柄不是說沒有人懷疑他年齡的真假，而是說沒有人因為他的年齡而懷疑他為人處世的能力。旅行：(63)兩兄弟既年已長大，必需在各種生活上來訓練他們，作父親的就輪流派遣兩個小孩子各

41、處旅行。（第二節，第368頁）倒鎖：(64)大約上午十一點鐘左右，全茶峒人就 吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。（第三節，第369頁） 踹水：(65)原來水中還有個人，那人已把鴨子捉到手，卻慢慢的“踹水”游近岸邊的。（第四節，第372頁） (63)中的“旅行”不是我們現在說的出門游玩，而是一種近乎于流浪的自我歷練的行為；“倒鎖”就是反鎖； 踹水，一種泅水方式的形象描寫，指“會游泳的人在水較深的河里，用兩只腳上下有節拍的踏動，上身露出水面，向前行進，手可露出水面，舉著東西過河”。4難為：(66)“翠翠，難為你！····

42、··我回去就要人來替你們，你們快吃飯，一同到我家里去看船，今天人多咧，熱鬧呀！”（第九節，第384頁）回頭：(67)這年青人（儺送）正像要遠行的樣子，一見了老船夫就回頭走去。（第十六節，第400頁）分派：(68)（老船夫對翠翠說）“天保當真死了，二老生了我們的氣，以為他家中出這件事情，是我們分派的!”（第十六節，第401頁）“難為”是用來感謝他人幫忙或者安慰他受苦的人的詞，可以解釋為“辛苦了”；（67）中的“回頭”是轉身，與現代漢語中的回頭意思不同；分派，現代漢語詞典中的解釋為：分別指定人去完成工作或者任務（第五版，第400頁），而（68）中的“分派”可以看做是“連累”的代

43、名詞，在老船夫看來，二老把他哥哥的死歸結于與翠翠的親事的失敗，認為是自己和翠翠連累了天保，害的他被淹死。害病：(69)（一長年）同二老說：“這是什么玩意兒，難道老的害病弄翻了，只剩下翠翠一個人了嗎？”（第十八節，第404頁）發痧：(70)“爺爺怎么的，你發痧了？你躺倒蔭下去歇歇，我來管船！”（第十九節，第406頁）答應：(71)船總見老船夫的眼睛盯著他的臉，想得一個滿意的回答，就說“有這事情?！蹦敲创饝?，意思卻是：“有了你怎么樣？”（第十九節，第407頁） 害病，即生病；發痧，即中暑；答應，即回應、回答。1.2.3形容詞溜刷：(72)（翠翠）很敏捷的替祖父把路人渡過溪，一切皆溜刷在行，從不誤事

44、。（第一節，第364頁） 全個：(73)······全個身心為那點愛憎所浸透，見寒作熱，忘了一切。（第二節，第367頁）真干:(74)船上人聽到水面的喊聲，在隱約里也喊道：“二老，二老，你真干，你今天得了五只吧。”（第四節，第372頁）新近：(75)這兩人把話說妥后，就過另一處看一只順順新近買來的三艙船了。（第十節，第387頁）硬扎：(76)做一個人，不管有什么事情都不許哭，要硬扎一點，結實一點，才配活到這塊土地上。（第十三節，第395頁）溜刷，形容人做事手腳麻利，速度快；“全個”就是全部與整個的結合，強調一心一意做事情；真干，是“真

45、能干”的縮寫；新近，就是近來、最近的意思；硬扎，在湘西指性格堅強勇敢或身體健康結實，此處指性格上的堅強勇敢。 光光的：（77）（一個過渡女孩）見翠翠盡是望她，她也便看著翠翠，眼睛光光的如同兩粒水晶球。（第八節，第380頁）光光的，形容女孩眼睛明亮，眼神純凈，體現出來的是女孩少不更事時的天真無邪。彎彎曲曲：(78)（二老說）“······至于我呢，我想弄渡船是很好的。只是老家伙為人彎彎曲曲，不利索，大老就是他弄死的?！?（第十七節，402頁） 彎彎曲曲，是二老用來形容老船夫為人不直爽，像山路一樣彎多，帶有貶義的感情色彩。濕瑩瑩：(79)

46、（楊馬兵）······留老兵守竹筏來往渡人，自已跑到翠翠家去看那個死者，眼睛濕瑩瑩的······（第二十節，第409頁） 濕瑩瑩，寫出了楊馬兵看到老船夫的尸體后流淚的悲傷之情，瑩瑩，寫出了眼淚光亮透明的質感, 寫得細膩有情感；硬僵僵，僵硬的意思，將楊馬兵撫摸老船夫冰冷的尸體時的一種傷感表現出來了。沉沉的：(80)一會船總順順從外面回來了，樣子沉沉的，這豪爽正直的中年人，正似乎為不幸打倒努力想掙扎爬起的神氣······

47、（第十六節，第400頁） 沉沉的，本意為東西很重，此處形容船總順順在得知大兒子天保被淹死后沉重的心情。虎虎的：(81)兩長年同馬兵吃了宵夜，喝過兩杯酒，精神還虎虎的，便輪流把喪堂歌唱下去。 虎虎的，意為像老虎一樣，形容人精神旺盛。（第二十節，第410頁） 邊城中還有許多其他的方言詞，比如：形容盛情難卻，無法推脫的“情不過”（第一節，363頁）；批評人做事不認真仔細的“毛手毛腳”（第二節，366頁）；用來指代他人的“別人家”（第六節，376頁）；貼近生活具體事物的顏色詞“豆綠色”（第八節，379頁）；表示實在不知所措、無可奈何的“莫可奈何”（第九節，第382頁）。1.2.4量詞 在邊城中，一些量

48、詞的運用是在其他作者的作品中難以看到的，它表現出了湘西方言的特別和有趣。例如：(82)祖父就說：“他送我好些錢，我才不要這些錢·····（第六節，375頁）(83)（一對過渡母女）母親穿著新漿洗得硬朗的藍布衣服，女孩子臉上涂著兩餅紅色，穿了不甚合身的新衣，上城到親戚家中去拜節看龍船的。（第八節，380頁）(84)說著船已攏了案，翠翠搶著幫祖父搬東西，但結果卻只拿了那尾魚······（第九節，382頁）(85)天夜了，有一匹大螢火蟲尾上閃著藍光，很迅速的從翠翠身旁飛過去，翠翠想，“看你飛

49、地多遠!”(第十三節，394頁）1.2.5稱謂詞湘西屬于少數民族聚居地，聚集了苗族、土家族、侗族、漢族等多個民族。在這個地理位置偏僻，民風樸素的地方，其稱謂也帶有民族地方色彩。首先體現在對孩子的叫法上，在邊城里，所有人都叫天保為“大老”，叫儺送為“二老”，很明顯這是按照他們兄弟倆的排行來叫的，老大天保叫大老，老二儺送叫二老，這也是對孩子最普遍的稱呼。再者體現給孩子取名用字上，湘西人為人淳樸善良，給孩子取名時往往隨意但卻寄托著希望，老船夫給孫女取名“翠翠”，表面上看是“為了住處兩山多篁竹，翠色逼人而來，老船夫隨便為這可憐的孤雛拾取了一個近身的名字”（第一節，第363頁），實則希望翠翠能像兩山的篁

50、竹那樣健康的成長。還表現在對人的尊稱上，老船夫在茶峒邊城的小溪邊勤勤懇懇的守著渡船五十多年，為人有熱情大方，因此受人尊敬，無論男女老少，大家都稱其為“伯伯”，例如：(86)天保：“老伯伯，你翠翠長得真標志，像個觀音樣子······”（第七節，第378頁）(87)儺送：“伯伯，你到這里見過兩萬個日頭 ，別人家全說我們這個地方風水好，出大人，不知道為什么原因，如今還不出大人?！保ǖ诰殴潯５?83頁）(88)一熟人：“伯伯，你翠翠今年十幾歲了？”（第十節，第387頁）(89)楊馬兵：“伯伯，我在有事情告你，碰巧你就來城里！”（第十六節，第3

51、99頁）(90)順順：“老伯伯，我們談的那件事情就吹了吧，天保大老已經壞了，你知道了吧？”（第十六節，第400頁）從沈從文在邊城中對湘西方言的運用上來看，湘西方言在其文學作品中的運用以單音節詞和雙音節詞居多，而單音節詞以動詞為主，多為古詞遺留，雙音節的詞以名詞居多，多為口語用詞。邊城是沈從文先生的代表作，也是五四以來中國現代小說的名篇之一，它展現了沈從文先生別具匠心、巧妙地運用方言，使其整個作品成為一座語言藝術的寶庫，值得去賞讀、研究。我們說方言可以創造文學作品獨特的藝術效果，增加感染力，它可能是作者的精心錘煉，有意為之，也有可能是內心感情的釋放，無心之舉。沈從文的“湘西世界”從創作方式上看，

52、方言的運用是有意為之，但從創作動因上則是無心之舉。2.沈從文運用方言創作的動因2.1 方言本身具有的文學魅力 “方言是語言的的地域變體，一直是語言學研究的熱點。文學是語言的藝術，文學作品中恰當使用方言，有助于塑造鮮明的人物形象，營造濃郁的地域氛圍，增強作品表現力?！?方言的功能是多樣化的，除了能夠確立地理背景和反應人物社會地位，還可以增加作品的表現力，塑造簡潔、凝練的文風。文學作品中出現的方言都是作者精心錘煉，有意為之，它們在普通話中很難一一對應，即使有，也難以盡其意，它們無法靠通俗的表達或者是方言對譯來傳達和再現。這便是方言本身所具有的文學魅力。 2.2 湘西方言的豐富獨特 湘西方言本身保留

53、著不少古代用語習慣，語言有一種古典的氣息，句式簡潔明快，表情達意不鋪張，敘事成分居多，因此語言有古樸自然、新穎別致的鄉土特色。而湘西位又于湘語和西南官話交界地區, 境內存在面目特異的鄉話和多種小土話, 以及土家、苗、侗、瑤等少數民族語言。各種語言、方言長期交錯分布, 互相碰撞、接觸和影響, 導致該地區的方言出現許多不規則演變，語言和方言情況相當復雜，這也使得湘西方言豐富獨特。 2.3作者個人的鄉土情懷 一提起沈從文，就必然聯想到他所創造的神奇、獨特的“湘西世界”，翻開“湘西世界”，到處散落著湘西方言，這也是沈從文作品的一大特點：運用普通話與湘西方言夾雜的方式來創作、來表達。沈從文的教育背景決定了他的基本語言面貌。沈從文1902 年出生于湘西鳳凰縣。如同現代諸多