1、志愿者活動在提升大學(xué)生社會責(zé)任感中的作用畢麗娜 李忠華社會責(zé)任感是大學(xué)生素質(zhì)的直接體現(xiàn)，大學(xué)生能否勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，直接關(guān)系著國家的前途和命運。中共中央、國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見中明確指出：堅持政治理論教育與社會實踐相結(jié)合是大學(xué)生思想政治教育的根本原則，是大學(xué)生思想政治教育的有效途徑，探索和建立社會實踐與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合的模式，使大學(xué)生在社會實踐活動中受教育、長才干、做貢獻，增強社會責(zé)任感。青年志愿者活動可以說是新時期理論與實踐相結(jié)合的最佳途徑，也是提升大學(xué)生社會責(zé)任感的有效載體，為此，我們教育工作者在工作中應(yīng)依托志愿者活動，努力提升大學(xué)生的社會責(zé)任感。志愿者的精神 國

2、際社會定義的志愿精神主要涵蓋三個要素，即“志愿”、“無償”、“利他”。聯(lián)合國前秘書長安南在“2001年國際志愿者年”啟動儀式上的講話中指出：“志愿精神的核心是服務(wù)、團結(jié)的理想和共同使這個世界變得更美好的信念。”概括起來，志愿精神即“奉獻、友愛、互助、進步”。具體說來即：不求回報地付出、平等尊重、助人自助、共同進步。事實上，起源于西方的志愿服務(wù)已有百年歷史，作為一項偉大而崇高的事業(yè)，志愿服務(wù)在催生現(xiàn)代文明中的作用一向受到國際社會的認可和重視。從國際經(jīng)驗上來看，很多國家都非常重視青年志愿者活動，有著嚴(yán)格的規(guī)定和考核標(biāo)準(zhǔn)，并把它作為培養(yǎng)學(xué)生的奉獻精神、合作精神、服務(wù)他人和豐富自己的主要方式。比如韓國

3、規(guī)定中學(xué)生每年必須參加志愿服務(wù)40小時，并作為升學(xué)考核、選拔的一個重要因素；加拿大的大學(xué)在錄取新生時，很注意考察學(xué)生在高中階段做義工的情況，認為學(xué)生做義工不但能體現(xiàn)其幫助他人、貢獻社會的意愿，而且還能促進自我完善，是走向健康人格的重要一環(huán)；墨西哥政府則規(guī)定，每個大學(xué)生在校期間至少從事6個月的社會服務(wù)活動，并把它作為獲得畢業(yè)文憑的先決條件之一。中國真正意義上的志愿活動始于20世紀(jì)80年代后期，是伴隨著改革開放出現(xiàn)的新生事物。而青年志愿者的活動自1993年共青團中央正式啟動中國青年志愿者行動以來經(jīng)過多年的探索與實踐也日趨成熟，各級青年志愿者以“奉獻、友愛、互助、進步”為宗旨，以積極主動的態(tài)度參與實

4、踐工作。他們根據(jù)社會、學(xué)校發(fā)展的需要，利用業(yè)余時間，結(jié)合自身的特點與實際，有目的、有計劃、有組織、有針對性地在校園內(nèi)外開展各種內(nèi)容豐富、形式多樣的主題活動。他們的服務(wù)領(lǐng)域不斷擴大，不但在傳統(tǒng)的關(guān)心和扶助弱勢群體、社區(qū)志愿服務(wù)、公益慈善志愿服務(wù)等領(lǐng)域有著突出表現(xiàn)，而且在參與社會大型活動、搶險救災(zāi)、保護生態(tài)環(huán)境等方面也有著突出的表現(xiàn)，如2008 年的北京奧運會、西部助學(xué)計劃、上海世博會等重大活動中青年志愿者都發(fā)揮著重要的作用。經(jīng)過幾年的發(fā)展，青年志愿者活動具有顯著的特點：一是規(guī)模性。對于志愿者活動，大學(xué)生表現(xiàn)出強烈的參與意識，如2003年抗擊非典期間，超過1200萬人次的青年志愿者參與了

5、“抗擊非典、與你同心”志愿服務(wù)行動。2008年，共有170萬志愿者為奧運會以及殘奧會提供志愿服務(wù)，而青年大學(xué)生則是其絕對主體。汶川大地震發(fā)生后，共有300多萬名青年志愿者參與抗震救災(zāi)活動；2010年上海世博會期間，共有17萬志愿者提供志愿服務(wù)。二是志愿性。大學(xué)生志愿者是在不追求名利的情況下參與服務(wù)他人、奉獻社會的一些公益性活動，在活動中倡導(dǎo)和諧相處、互幫共勉，再加上他們有著魅力四射的活力和靈活的時間，所以他們更愿意走出校門，將自己良好的專業(yè)知識和思想道德素質(zhì)，運用到社會中。三是實踐性。青年志愿者活動是課堂之外的實踐平臺，注重在實踐中充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用，強調(diào)志愿者在參與活動中獲得自身的成長

6、，并實踐對社會的責(zé)任感。它的基本任務(wù)是：培養(yǎng)青年的公民意識，奉獻精神和服務(wù)能力，促進青年道德整體水平和科學(xué)文化素質(zhì)的提高。可以看出，青年志愿者活動是適應(yīng)社會需求而產(chǎn)生的一種服務(wù)社會、奉獻愛心，使人生價值得到升華的較好的形式，它能夠把服務(wù)社會與教育青年有機結(jié)合起來，符合當(dāng)代大學(xué)生的特點，容易被大學(xué)生所接受。一方面青年志愿者在實踐中能夠真切的感受到“被人需要”，與此同時，社會的認可、公眾的贊譽滿足了他們對自我的肯定，也使大學(xué)生獲得了自我反省、激勵、評價和提高的機會，不斷去升華自己的思想，規(guī)范自己的行為。另一方面它也是大學(xué)生走出校園，認識社會、了解國情的重要途徑，可以幫助大學(xué)生認清社會發(fā)展過程中的一

7、些困惑，加深對課本理論知識的理解和把握，并且在活動過程中使得大學(xué)生認識到“人人為我、我為人人的理念”，從而找到自己在社會中的正確位置，認識到自己在社會中應(yīng)盡的責(zé)任，在活動中受到教育，增長才干，在為社會做貢獻中培養(yǎng)社會責(zé)任感。從志愿者的活動現(xiàn)狀看大學(xué)生的社會責(zé)任感當(dāng)代大學(xué)生是青年優(yōu)秀分子的集合，祖國的未來、社會主義的前途和方向很大程度上取決于青年學(xué)生的綜合素質(zhì)，特別是他們的社會責(zé)任感。國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20102020年）在戰(zhàn)略主題部分明確指出把“著力提高學(xué)生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責(zé)任感”作為堅持以人為本、全面實施素質(zhì)教育的重點內(nèi)容之一，這反映了黨和國家對提高大學(xué)生社會責(zé)任感的重

8、視。針對具體的問題，筆者于2013年5月份對防災(zāi)科技學(xué)院學(xué)生進行了一次問卷調(diào)查，主要從責(zé)任認知、責(zé)任情感、責(zé)任意志等三個方面來看：第一，從學(xué)生參與的主動性和積極性看大學(xué)生的責(zé)任認知。經(jīng)過隨機調(diào)查獲取的有效問卷發(fā)現(xiàn)，我院已經(jīng)成為志愿者并參加志愿服務(wù)的占志愿者總?cè)藬?shù)的81.2%，有18.8%的志愿者還未參加過志愿者活動。但也有15%的非志愿者通過一些個人的方式參加志愿服務(wù)。在對參加志愿者組織成員的調(diào)查中，定期參與志愿者服務(wù)的占到了志愿者人數(shù)的56%，而對于剩下44%的同學(xué)，更多的只是偶爾的進行志愿者服務(wù)。從這組數(shù)據(jù)可以看出真正能夠?qū)⒆约旱臅r間進行合理安排，并能定期參與志愿服務(wù)的時間的人數(shù)并不多。另

9、外，在對社會責(zé)任感的調(diào)查中，有71%的大學(xué)生比較關(guān)心國家大事，但也有4.7%的人從不關(guān)心國家大事。在“你是否認為自己有責(zé)任為社會做貢獻？”這個問題上，仍然有27%的人選擇了“不太強烈”，而2.7%的人選擇了“絲毫沒有這想法”。這也說明在社會轉(zhuǎn)型期，大學(xué)生價值觀的形成受多種因素影響，越來越多的大學(xué)生注重追求自我價值和需要，但在實現(xiàn)個人目標(biāo)的過程中，部分學(xué)生往往忽略甚至無視他人的存在，這些同學(xué)的自我責(zé)任感容易走向以個人為中心的極端，呈現(xiàn)出明顯的功利化傾向。第二，從學(xué)生的參與動機看大學(xué)生的責(zé)任情感。參與動機方面，在回答“你努力學(xué)習(xí)是為了什么?”這個問題時，42%的回答選擇了“自己將來生活的美好”，3

10、1%的回答選擇“為實現(xiàn)自己的價值”，20%的回答選擇“為報答父母養(yǎng)育之恩”，僅7%的回答選擇了“用自己的知識奉獻社會”。在回答“你參與志愿者活動是為了什么？”的問題時，67.2%的同學(xué)是為了“積累經(jīng)驗，提升能力，為就業(yè)打好基礎(chǔ)”；46.7%的同學(xué)是為了“鍛煉自己的意志，增加面對困難、解決問題的勇氣和信心”；僅僅有10.3%的人是為了“學(xué)會關(guān)愛他人，讓社會充滿關(guān)懷與笑容”。通過以上數(shù)據(jù)可以看到：大學(xué)生清楚地明白自身應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任；但另一方面受現(xiàn)實環(huán)境的影響，他們積極追求個人的利益要求，而對他人、對社會的責(zé)任感則相對減弱。第三，從學(xué)生的參與結(jié)果看大學(xué)生的責(zé)任行為。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，在“當(dāng)你遇到

11、個人利益與社會或集體的利益發(fā)生沖突時，你會放棄個人利益而服從集體利益嗎”這個問題上，有4.8%的人明確表示不會，同時有11.3%的人不清楚自己會如何決擇。當(dāng)問到對大學(xué)生志愿者典型的看法時，95.2%的同學(xué)持積極態(tài)度，認為“他們的事跡很感人，充分體現(xiàn)了大學(xué)生的社會責(zé)任感，在大學(xué)生中能起到一定的模范帶頭作用。”大學(xué)生在選擇志愿服務(wù)的內(nèi)容和形式也存在一些偏見，有87.2%的學(xué)生選擇參與科普宣傳、公益募捐、環(huán)境保護等志愿者活動，僅有10.5%的同學(xué)愿意選擇助老扶幼、社區(qū)服務(wù)等形式。這可以看出來，一方面大學(xué)生從情感上贊同志愿者對社會所起的積極作用，卻不愿意把正確的責(zé)任情感付諸行動。通過對調(diào)查數(shù)據(jù)的總結(jié)與

12、分析可以看出：當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任現(xiàn)狀總體上是良好的，他們具有積極向上的人生態(tài)度，較強的自我意識和進取精神。但由于長期生活在校園環(huán)境中，與社會接觸較少，生活閱歷相對簡單，相對缺乏社會經(jīng)驗，因此有部分大學(xué)生的奉獻精神不夠，在社會生活中存在以自我為中心，重視個人的理想追求，輕視社會理想，缺乏遠大的理想信念，對他人、對社會的責(zé)任感在一定程度上也被削弱了。志愿者活動對提升大學(xué)生社會責(zé)任感的優(yōu)勢社會責(zé)任感是個人對自己所應(yīng)履行的各種義務(wù)及應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任的自我意識，是對社會責(zé)任的一種覺悟。本質(zhì)特征為：自律性、地域文化性和社會實踐性。自律性是評價個體社會責(zé)任感的標(biāo)準(zhǔn)，文化地域性是個體社會責(zé)任感的社會文化基礎(chǔ)，社

13、會實踐性則是社會責(zé)任獲得的有效和現(xiàn)實途徑。實踐證明，近年來蓬勃發(fā)展的志愿者活動適應(yīng)了青年大學(xué)生自主意識、參與意識強的特點，具有旺盛的生命力和巨大的發(fā)展?jié)摿Γ蔀榇髮W(xué)生開展社會實踐活動的有效載體，對促進大學(xué)生知行統(tǒng)一、培養(yǎng)健康的社會責(zé)任感起著重要的作用。第一，青年志愿者活動已成為規(guī)模性的學(xué)生參與項目，是提高大學(xué)生責(zé)任認知的有效舉措。責(zé)任認識是個體對自己承擔(dān)的社會義務(wù)的認識，包括自己承擔(dān)著怎樣的義務(wù)，承擔(dān)這些義務(wù)的最終原因與價值。一般來說，責(zé)任認知是社會責(zé)任感形成的前提和基礎(chǔ)。青年志愿者活動自1993年共青團中央啟動中國青年志愿者行動以來，經(jīng)過多年的探索與發(fā)展，其形式與內(nèi)容也有了很大的發(fā)展，尤其是

14、北京奧運會、上海世博會的成功舉辦，更是見證了青年志愿者行動突飛猛進的發(fā)展。青年志愿者行動目前已經(jīng)成為中國青年參與面最廣、參與程度最高、具有極高社會知名度的公益活動，并多次得到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的肯定。胡錦濤指出，“基層一線是了解國情、增長本領(lǐng)的最好課堂，是磨練意志、汲取力量的火熱熔爐，是施展才華、開拓創(chuàng)業(yè)的廣闊天地”。它能給大學(xué)生提供更多地選擇空間和發(fā)揮潛能的機會，特別是在社會公益、支教掃盲、幫困扶貧等方面不斷延伸，一定程度上彌合了學(xué)校與社會現(xiàn)實之間的差距，而且由于其特有的教育功能、培養(yǎng)功能，既可以使大學(xué)生潛移默化中受到教育，又可以通過親身體驗幫助大學(xué)生端正思想認識，拓展視野，樹立起強烈的憂患意識

15、，增強為國家和民族發(fā)展貢獻力量的責(zé)任感和使命感。第二，青年志愿者活動具有志愿性的特征，是豐富大學(xué)生責(zé)任情感的有效途徑。責(zé)任情感是指個體對自己履行責(zé)任狀況進行評價時而產(chǎn)生的情緒體驗和愿望，它根源于個體的良心和對利益的需要。具有了正確的責(zé)任認識并不等同于能自然而然的將之付諸行動，而必須將正確的責(zé)任認識與積極的責(zé)任情感相結(jié)合，才會在社會實踐中形成正確的行為態(tài)度和產(chǎn)生履行責(zé)任的動力。社會是無字之書，蘊含著豐富的哲理和教育資源，作為具備一定認識能力和實踐能力的大學(xué)生，他們遲早要步入社會，承擔(dān)社會責(zé)任。而志愿者活動接收社會教育本身就是主體性教育的內(nèi)容，能夠滿足大學(xué)生展示自我的愿望和自我教育的良好基礎(chǔ)，尊重

16、大學(xué)生的自身特點，使得大學(xué)生由客體變?yōu)橹黧w，教育過程由單向變?yōu)殡p向，而且志愿者在實踐中是具有一種自覺行為條件的積極體驗者，他們在活動中一方面是更為客觀地認識自己、評價自己，印證自身價值，另一方面對社會寄予更多的關(guān)注，從與弱勢群體、邊緣人群、貧困地區(qū)的接觸中，在與不同層面、不同類型人的交流中活動中使得大學(xué)生對國情、民情有了切身的體驗和感受，從而提高了對事物的理解力、判斷力，學(xué)會處理人與人、人與集體的關(guān)系，激發(fā)起他們的愛心、同情心和責(zé)任心，自覺萌發(fā)出一種和諧社會的責(zé)任感，這種責(zé)任感使得大學(xué)生把情感投入到更加廣大的社會空間，而這也是引發(fā)責(zé)任行為的原動力和內(nèi)趨力。第三，青年志愿者活動具有實踐性的特征，

17、是培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任行為的有效載體。大學(xué)生開展的志愿者活動是把社會和學(xué)校道德教育的內(nèi)容、任務(wù)、要求、規(guī)范等通過道德實踐轉(zhuǎn)化為個體道德活動的外在表現(xiàn)形式。它也是大學(xué)生按照道德意識活動所達到的道德信念、道德境界、道德理想來發(fā)展自我、完善自我、完善他人、完善社會的主觀見之于客觀的“有形活動”。美國學(xué)者通過研究發(fā)現(xiàn)，影響學(xué)生社會責(zé)任感的因素有兩種：一是自我意識障礙；二是與家庭、學(xué)校、社區(qū)疏遠，因此他們積極倡導(dǎo)學(xué)生通過一系列的“親社會”行為克服障礙。所以在志愿者活動中大學(xué)生一方面可以通過自己的親身經(jīng)歷，可以使自己的主人翁意識得到增強，從而對責(zé)任感產(chǎn)生了堅定的信念；另一方面，通過志愿者活動，可以讓大學(xué)生在實踐中