1、第1頁/共41頁第2頁/共41頁弗洛伊德是個理性主義者，他之了解潛意識弗洛伊德是個理性主義者，他之了解潛意識是因為他要控制和征服潛意識。相反，榮格是因為他要控制和征服潛意識。相反，榮格屬于浪漫主義的、反理性主義的傳統(tǒng)。他懷屬于浪漫主義的、反理性主義的傳統(tǒng)。他懷疑理性和理智，代表著非理性的潛意識對他疑理性和理智，代表著非理性的潛意識對他來說是智慧的最深根源。在他看來，分析治來說是智慧的最深根源。在他看來，分析治療的功能是幫助病人接觸這種非理性的智慧療的功能是幫助病人接觸這種非理性的智慧根源，并從這種接觸中受益。榮格對潛意識根源，并從這種接觸中受益。榮格對潛意識感興趣是取一種浪漫主義的贊賞態(tài)度；弗

2、洛感興趣是取一種浪漫主義的贊賞態(tài)度；弗洛伊德的興趣則是取理性主義的批判態(tài)度。他伊德的興趣則是取理性主義的批判態(tài)度。他們可以暫時相會，但是又各自沿著不同方向們可以暫時相會，但是又各自沿著不同方向走去；分裂是不可避免的。走去；分裂是不可避免的。 弗洛姆弗洛伊德的使命第3頁/共41頁陰影（陰影（the shadowthe shadow）第4頁/共41頁陰影（陰影（the shadowthe shadow）：）：代表弗洛伊德所發(fā)現(xiàn)的個體無意識和榮格所發(fā)現(xiàn)的代表弗洛伊德所發(fā)現(xiàn)的個體無意識和榮格所發(fā)現(xiàn)的集體無意識中的一個原型。集體無意識中的一個原型。第5頁/共41頁榮格對陰影的定義榮格對陰影的定義：“它是

3、個體不愿意成它是個體不愿意成為的那種東西為的那種東西”第6頁/共41頁“每個人都有陰影，而且它在個體的意識生每個人都有陰影，而且它在個體的意識生活中具體表達(dá)得越少，它就越黑暗、越密集。活中具體表達(dá)得越少，它就越黑暗、越密集。如果一種低劣的東西能被意識到，個體總是如果一種低劣的東西能被意識到，個體總是有機(jī)會去改正它。而且，陰影總是與（意識）有機(jī)會去改正它。而且，陰影總是與（意識）不同的興趣相聯(lián)系，所以它經(jīng)常要遭受矯正。不同的興趣相聯(lián)系，所以它經(jīng)常要遭受矯正。但是如果它被壓抑，并與意識隔離開來，它但是如果它被壓抑，并與意識隔離開來，它就永遠(yuǎn)不會被修正，從而就傾向于在潛意識就永遠(yuǎn)不會被修正，從而就傾

4、向于在潛意識的某一時刻，突然地爆發(fā)出來。從各方面來的某一時刻，突然地爆發(fā)出來。從各方面來看，它形成了一個潛意識的障礙，阻礙了我看，它形成了一個潛意識的障礙，阻礙了我們最沒有惡意的意圖們最沒有惡意的意圖” 榮格第7頁/共41頁狐貍精狐貍精第8頁/共41頁最重要的原型：最重要的原型：人格面具人格面具 阿妮瑪阿妮瑪 阿妮姆斯阿妮姆斯 陰影陰影 自性自性第9頁/共41頁我看見一些人瘋瘋癲癲我看見一些人瘋瘋癲癲地活著，瘋瘋癲癲地被地活著，瘋瘋癲癲地被拯救拯救第10頁/共41頁大人與小孩大人與小孩當(dāng)大人注視小孩時當(dāng)大人注視小孩時第11頁/共41頁我現(xiàn)在對你嚴(yán)一點為的是你以后走上社會以后少吃我現(xiàn)在對你嚴(yán)一點

5、為的是你以后走上社會以后少吃苦少碰壁少走彎路苦少碰壁少走彎路第12頁/共41頁所有人都會認(rèn)為如果一個孩子沒有得到必要所有人都會認(rèn)為如果一個孩子沒有得到必要的充分的管制，那么它一定會變得野性粗俗，的充分的管制，那么它一定會變得野性粗俗，并對社會造成危害。然而，更仔細(xì)的思考是，并對社會造成危害。然而，更仔細(xì)的思考是，當(dāng)一個孩子還沒有自我以及沒有獨立生活下當(dāng)一個孩子還沒有自我以及沒有獨立生活下去的可能的時候，他們必須依賴大人們而活，去的可能的時候，他們必須依賴大人們而活，那意味著兩點。第一，他們必須在很大程度那意味著兩點。第一，他們必須在很大程度上服從大人們意愿，即使那違背自己的意愿上服從大人們意愿

6、，即使那違背自己的意愿和天性。第二，當(dāng)一個人還不能被稱之為人和天性。第二，當(dāng)一個人還不能被稱之為人的時候（那時候他們會被稱的時候（那時候他們會被稱 小鬼小鬼 ），他更像），他更像是一只猴子而不是一個人（其實有些人究其是一只猴子而不是一個人（其實有些人究其一生都只是猴子），而之所以這么說，是因一生都只是猴子），而之所以這么說，是因為猴子的天性是重復(fù)和模仿。很多人都只是為猴子的天性是重復(fù)和模仿。很多人都只是在重復(fù)和模仿著別人，他們并不擁有自己真在重復(fù)和模仿著別人，他們并不擁有自己真正的生活。正的生活。第13頁/共41頁小孩與大人小孩與大人當(dāng)大人注視小孩時當(dāng)大人注視小孩時第14頁/共41頁當(dāng)一個孩子

7、在成長的過程中他會不自覺的去模仿大當(dāng)一個孩子在成長的過程中他會不自覺的去模仿大人們的行為舉止，因為大人們更有力量，孩子們本人們的行為舉止，因為大人們更有力量，孩子們本能的知道如果離開了大人們他們的生存會變得困難，能的知道如果離開了大人們他們的生存會變得困難，而對于大人們的模仿又給孩子們帶來了什么呢？在而對于大人們的模仿又給孩子們帶來了什么呢？在那些陰影以及自我都發(fā)育不完全的大人們那兒，孩那些陰影以及自我都發(fā)育不完全的大人們那兒，孩子敏感的心靈受到了誤導(dǎo)，而這更加深了家長們對子敏感的心靈受到了誤導(dǎo)，而這更加深了家長們對于管制他們的孩子的決心和力度，其實就我的觀察于管制他們的孩子的決心和力度，其實

8、就我的觀察這種決心很大程度上來自于所謂的面子問題，而另這種決心很大程度上來自于所謂的面子問題，而另外兩個來源分別是：第一，孩子們的身上有著動物外兩個來源分別是：第一，孩子們的身上有著動物般的活力和精神，他們是那樣的簡單而充滿稚氣，般的活力和精神，他們是那樣的簡單而充滿稚氣，大人們對孩子的喜愛在心理上來說蘊藏著的是對自大人們對孩子的喜愛在心理上來說蘊藏著的是對自己現(xiàn)狀的不滿，是一種心理上的補(bǔ)充。而另一方面，己現(xiàn)狀的不滿，是一種心理上的補(bǔ)充。而另一方面，和一個稚氣未脫的孩子在一起的時候，你可以放心和一個稚氣未脫的孩子在一起的時候，你可以放心的摘下你的人格面具，他會給你帶來一個放松的機(jī)的摘下你的人格

9、面具，他會給你帶來一個放松的機(jī)會。然而，對于這種動物般的活力和精神，在一個會。然而，對于這種動物般的活力和精神，在一個社會性的大人的內(nèi)心深處會產(chǎn)生某種恐懼，這聽起社會性的大人的內(nèi)心深處會產(chǎn)生某種恐懼，這聽起來不合常理，一個大人會怕一個孩子，然而在心理來不合常理，一個大人會怕一個孩子，然而在心理學(xué)中這卻很正常學(xué)中這卻很正常。第15頁/共41頁總而言之，大人們對于這種動物般的活力和精神的總而言之，大人們對于這種動物般的活力和精神的態(tài)度是即愛又恨。正由于陰影原型在大人們的一生態(tài)度是即愛又恨。正由于陰影原型在大人們的一生中，至少在你出生以前沒有能夠得到充分的健康的中，至少在你出生以前沒有能夠得到充分的

10、健康的伸展，以至于陰影原型永遠(yuǎn)停留在一種內(nèi)心的呼喚伸展，以至于陰影原型永遠(yuǎn)停留在一種內(nèi)心的呼喚的狀態(tài)，一種永遠(yuǎn)的遺憾（這時候陰影原型會被粗的狀態(tài)，一種永遠(yuǎn)的遺憾（這時候陰影原型會被粗糙的頭腦投射到某件具體的事情上），而你呢至少糙的頭腦投射到某件具體的事情上），而你呢至少在生理上是他無可厚非的繼承人，他很自然的會把在生理上是他無可厚非的繼承人，他很自然的會把這些內(nèi)心的呼喚強(qiáng)加給你，在本質(zhì)上那是強(qiáng)權(quán)的、這些內(nèi)心的呼喚強(qiáng)加給你，在本質(zhì)上那是強(qiáng)權(quán)的、暴力的（這是又陰影的性質(zhì)決定的），而尼采所說暴力的（這是又陰影的性質(zhì)決定的），而尼采所說的權(quán)力意志則是這樣一種強(qiáng)權(quán)的一種最為充分和夸的權(quán)力意志則是這樣一種

11、強(qiáng)權(quán)的一種最為充分和夸大的形式，而在這個時候，壓制是必須的。多說一大的形式，而在這個時候，壓制是必須的。多說一句，宗教的說法是，孩子們是屬于上帝的（那就是句，宗教的說法是，孩子們是屬于上帝的（那就是為什么我們出生都是美麗的），孩子們只是通過大為什么我們出生都是美麗的），孩子們只是通過大人們而來到這個世界，你們只是一個通道，大人們?nèi)藗兌鴣淼竭@個世界，你們只是一個通道，大人們不能把自己的孩子們當(dāng)成自己的財產(chǎn)，而這在很多不能把自己的孩子們當(dāng)成自己的財產(chǎn)，而這在很多時候并不是說到就能做到的問題。時候并不是說到就能做到的問題。第16頁/共41頁陰影原型代表著一個人自己的性別，并陰影原型代表著一個人自己的

12、性別，并影響到這個人與和與他同性別的人的關(guān)影響到這個人與和與他同性別的人的關(guān)系。其實，陰影原型與性并沒有太多的系。其實，陰影原型與性并沒有太多的關(guān)系。陰影原型比其它任何原型都更多關(guān)系。陰影原型比其它任何原型都更多的容納著人的最基本的的容納著人的最基本的動物屬性動物屬性。由于。由于陰影原型在人類進(jìn)化過程中有著極其深陰影原型在人類進(jìn)化過程中有著極其深遠(yuǎn)的根基，它很可能是一切原型中最強(qiáng)遠(yuǎn)的根基，它很可能是一切原型中最強(qiáng)大最危險的一個。它是人類身上那些最大最危險的一個。它是人類身上那些最好的和最壞的東西的發(fā)源地，在你的陰好的和最壞的東西的發(fā)源地，在你的陰影里同時擁有著你的天堂和你的地獄。影里同時擁有著

13、你的天堂和你的地獄。第17頁/共41頁為了是一個人成為集體中奉公守法的成員，為了是一個人成為集體中奉公守法的成員，就有必要馴服容納在他的陰影原型中的動物就有必要馴服容納在他的陰影原型中的動物性精神。而這又只有通過壓抑陰影的顯現(xiàn)，性精神。而這又只有通過壓抑陰影的顯現(xiàn)，通過發(fā)展起一個強(qiáng)有力的人格面具來對抗陰通過發(fā)展起一個強(qiáng)有力的人格面具來對抗陰影的力量，才能夠得以實現(xiàn)。一個成功的壓影的力量，才能夠得以實現(xiàn)。一個成功的壓抑了自己天性中動物性的一面的人，可能會抑了自己天性中動物性的一面的人，可能會變得文雅起來，然而他卻必須為此付出高昂變得文雅起來，然而他卻必須為此付出高昂的代價，他削弱了他的自然活力和

14、創(chuàng)造精神，的代價，他削弱了他的自然活力和創(chuàng)造精神，削弱了自己強(qiáng)烈的情感和深邃的直覺。他使削弱了自己強(qiáng)烈的情感和深邃的直覺。他使自己喪失了來源于本能天性的智慧，而這種自己喪失了來源于本能天性的智慧，而這種智慧很可能比任何學(xué)問和文化所提供的智慧智慧很可能比任何學(xué)問和文化所提供的智慧更為深厚。一種完全沒有陰影的生活很容易更為深厚。一種完全沒有陰影的生活很容易流于淺薄和缺乏生氣。流于淺薄和缺乏生氣。 第18頁/共41頁陰影是十分重要的原型，它始終堅持著某種陰影是十分重要的原型，它始終堅持著某種觀念和想象，而這些觀念和想象最終將證明觀念和想象，而這些觀念和想象最終將證明可能是對一個人有利的。正是由于陰影

15、的頑可能是對一個人有利的。正是由于陰影的頑強(qiáng)和韌性，它可以使一個人進(jìn)入到更令人滿強(qiáng)和韌性，它可以使一個人進(jìn)入到更令人滿意，更富于創(chuàng)造性的活動中去。當(dāng)自我與陰意，更富于創(chuàng)造性的活動中去。當(dāng)自我與陰影相互配合、親密和諧時，人就會感到自己影相互配合、親密和諧時，人就會感到自己充滿了生命的活力。這時候自我不是阻止而充滿了生命的活力。這時候自我不是阻止而是引導(dǎo)著生命力從本能中釋放出來。意識的是引導(dǎo)著生命力從本能中釋放出來。意識的領(lǐng)域擴(kuò)展了，人的精神活動變得富有生氣和領(lǐng)域擴(kuò)展了，人的精神活動變得富有生氣和活力；而不僅僅是精神活動，就是在肉體和活力；而不僅僅是精神活動，就是在肉體和生理方面也是如此。因此，也

16、就毫不足怪，生理方面也是如此。因此，也就毫不足怪，為什么富于創(chuàng)造性的人總是顯得仿佛充滿了為什么富于創(chuàng)造性的人總是顯得仿佛充滿了動物性精神，以至于那些比較世俗的人往往動物性精神，以至于那些比較世俗的人往往會把他們視為古里古怪的人，在天才與瘋狂會把他們視為古里古怪的人，在天才與瘋狂之間，的確存在著某種聯(lián)系。極富創(chuàng)造性的之間，的確存在著某種聯(lián)系。極富創(chuàng)造性的人，他的陰影隨時可能壓倒他的自我，從而人，他的陰影隨時可能壓倒他的自我，從而不時地使他顯得瘋狂。不時地使他顯得瘋狂。 第19頁/共41頁就像人的大腦其實有兩層結(jié)構(gòu)一樣，里面的就像人的大腦其實有兩層結(jié)構(gòu)一樣，里面的一層是完全動物性的，就像蜥蜴的大腦

17、，里一層是完全動物性的，就像蜥蜴的大腦，里面有著我們稱為殘忍、毫無人性、沒有溫度、面有著我們稱為殘忍、毫無人性、沒有溫度、獸行的東西（雖然蜥蜴不會這么認(rèn)為），然獸行的東西（雖然蜥蜴不會這么認(rèn)為），然而它卻是所有原始欲望和原始能量的來源。而它卻是所有原始欲望和原始能量的來源。而包裹著這層蜥蜴般的大腦的外層大腦里有而包裹著這層蜥蜴般的大腦的外層大腦里有著我們所有的社會經(jīng)驗，我們的意識，我們著我們所有的社會經(jīng)驗，我們的意識，我們的人格面具，我們的所有的社會屬性。而當(dāng)?shù)娜烁衩婢撸覀兊乃械纳鐣傩浴６?dāng)你的大腦能夠相互協(xié)調(diào)工作，那么你不僅會你的大腦能夠相互協(xié)調(diào)工作，那么你不僅會把事情做好，而且更重要

18、的是，在做的過程把事情做好，而且更重要的是，在做的過程中你會得到最大的欣快感，最大的滿足。而中你會得到最大的欣快感，最大的滿足。而要想你的大腦是一個而不是兩個，前提是充要想你的大腦是一個而不是兩個，前提是充分的聯(lián)系。分的聯(lián)系。第20頁/共41頁然而陰影是不會那么容易屈服的，然而陰影是不會那么容易屈服的，它幾乎不會屈服。當(dāng)你的人格面它幾乎不會屈服。當(dāng)你的人格面具過于強(qiáng)大而壓制了陰影的顯現(xiàn)具過于強(qiáng)大而壓制了陰影的顯現(xiàn)的時候，陰影便會變成你內(nèi)心中的時候，陰影便會變成你內(nèi)心中的呼喚，它會時時刻刻纏繞著你，的呼喚，它會時時刻刻纏繞著你，任何你的人格面具松懈的時候它任何你的人格面具松懈的時候它就會鉆出來，

19、它會讓你睡不著覺，就會鉆出來，它會讓你睡不著覺，而最終他會讓你在某一點屈服或而最終他會讓你在某一點屈服或是崩潰。是崩潰。 第21頁/共41頁最后要提到的是，在我們的陰影原型中容納最后要提到的是，在我們的陰影原型中容納著人的基本的和正常的本能，并且是具有生著人的基本的和正常的本能，并且是具有生存價值的現(xiàn)實洞察力和正常反應(yīng)力的源泉。存價值的現(xiàn)實洞察力和正常反應(yīng)力的源泉。其表現(xiàn)在：當(dāng)人們面臨某些需要人們作出迅其表現(xiàn)在：當(dāng)人們面臨某些需要人們作出迅速反應(yīng)的時候，這時候人們根本來不及分析速反應(yīng)的時候，這時候人們根本來不及分析估計形勢和考慮作出最適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。在這種估計形勢和考慮作出最適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。在這種情況

20、下，人的自覺意識（自我）被形勢的突情況下，人的自覺意識（自我）被形勢的突然變化弄得措手不及，而無意識（陰影）就然變化弄得措手不及，而無意識（陰影）就會以自己特有的方式對此作出反應(yīng)。如果在會以自己特有的方式對此作出反應(yīng)。如果在此之前，陰影有機(jī)會獲得個性化，它就有可此之前，陰影有機(jī)會獲得個性化，它就有可能對各種危險和威脅作出有效地反應(yīng)。但如能對各種危險和威脅作出有效地反應(yīng)。但如果在此之前，陰影一直遭到壓抑，始終未能果在此之前，陰影一直遭到壓抑，始終未能個性化，這種本能的洶涌宣泄就和能進(jìn)一步個性化，這種本能的洶涌宣泄就和能進(jìn)一步壓倒自我，導(dǎo)致一個人精神的崩潰而墜入無壓倒自我，導(dǎo)致一個人精神的崩潰而墜

21、入無能為力的境地。能為力的境地。第22頁/共41頁討論討論：陰影的性質(zhì)陰影的性質(zhì)第23頁/共41頁總的來說，我們對總的來說，我們對陰影陰影的態(tài)的態(tài)度應(yīng)該是判斷、承認(rèn)和整度應(yīng)該是判斷、承認(rèn)和整合三者的交織混合。合三者的交織混合。第24頁/共41頁判斷判斷第25頁/共41頁在哪里發(fā)現(xiàn)陰影？在哪里發(fā)現(xiàn)陰影？第26頁/共41頁在你的夢中在你的夢中他們出觀時將表現(xiàn)為形跡可疑的人物、罪犯他們出觀時將表現(xiàn)為形跡可疑的人物、罪犯各種危險的令人不快的東西和事件；各種危險的令人不快的東西和事件；榮格說，陰影人物總是榮格說，陰影人物總是和夢者同一性別和夢者同一性別你在醒覺時會在其他人和事情上你在醒覺時會在其他人和事

22、情上發(fā)現(xiàn)你的陰影，這些人和事提供了掛鉤，發(fā)現(xiàn)你的陰影，這些人和事提供了掛鉤，你可以在上面桂上你的陰影之類的東西，你可以在上面桂上你的陰影之類的東西，你將在那里把它認(rèn)出來你將在那里把它認(rèn)出來第27頁/共41頁不要用手指著不要用手指著是他干的是他干的是她干的是她干的是他們干的是他們干的我是誰？我什么也沒干我是誰？我什么也沒干我們只要能抓住他我們只要能抓住他/ /她她/ /它它/ /他們，我們就會安然無恙他們，我們就會安然無恙責(zé)備某一個人。總是。總是。目然的。責(zé)備某一個人。總是。總是。目然的。黑和白。紅和綠。黑和白。紅和綠。或藍(lán)黃色或藍(lán)黃色你肯定會把手指向罪犯你肯定會把手指向罪犯世界上所有的手指尖決

23、不可能聯(lián)合起來世界上所有的手指尖決不可能聯(lián)合起來第28頁/共41頁我不妨給你舉個關(guān)于陰影之夢的我不妨給你舉個關(guān)于陰影之夢的例子：例子：你被一個不吉利的力量追逐著你被一個不吉利的力量追逐著或被一個有危險的野獸、物體或或被一個有危險的野獸、物體或人追逐著人追逐著你想擺脫它你想擺脫它它在追逐你；它在追逐你；第29頁/共41頁陰影是一個有助于我們的敵人；陰影是一個有助于我們的敵人；它曾被稱為它曾被稱為我們最好的敵人：我們最好的敵人：它激起我們的怒火以表明它激起我們的怒火以表明我們在哪里容易被激怒我們在哪里容易被激怒來揭示我們的弱點。依靠它，來揭示我們的弱點。依靠它，你能透視你自己你能透視你自己第30頁/共41頁這樣，我就在我的夢里和我所不這樣，我就在我的夢里和我所不能容忍的人身上看見我自己的這能容忍的人身上看見我自己的這個丑陋的、被排斥的方面。個丑陋的、被排斥的方面。第31頁/共41頁承認(rèn)承認(rèn)第32頁/共41頁與陰影妥協(xié)與陰影妥協(xié)第33頁/共41頁力圖避免危險和痛苦是很自然的，力圖避免危險和痛苦是很自然的，但是人們常犯的