1、清鎮市紅楓第二小學（2014年4月2017年6月）研究貴陽市級課題傳統文化進校園的實踐與研究文鋒個人課題清鎮傳統瓜燈文化進校園的實踐與研究資料清鎮傳統瓜燈文化進校園的實踐與研究文鋒個人研究方案 一、課題的提出及研究意義：文化作為人類活動的結晶，集中反映了民族精神、民族生活和民族經驗。每一部偉大的作品都來自于時代、民族、國家以及整個人類進步發展的深刻關心與思考，承載和傳遞著民族的血液和精髓，是特定歷史時期社會生活的百科全書。中華民族的歷史發展連綿五千年，積累了豐厚的精神財富，它是中華民族智慧的結晶，也是中華民族精神的體現，它的博大精深早已令世界折服。今天它仍在國家建設和社會生活中發揮作用，也為世

2、界各國所借鑒，這在四大文明古國中是絕無僅有的。以中國傳統文化為核心的東方文明領先世界數千年，這是不爭的事實，更是中華民族的光榮與驕傲。 2013年學校申報的傳統文化進校園的實踐與研究課題之后在一次培訓中貴州省教育廳蘭崗老師特意提到了我們清鎮的瓜燈文化很讓人仰慕，緊接著我有幸拜讀了貴州省教育廳蘭崗老師的在中小學美術課程中進行優秀民族民間美術文化保護與傳承教育的實驗研究后一直在思索關于清鎮當地的傳統文化有哪些其次是在這幾年不斷帶學生參加清鎮市每年中秋節的雕瓜燈（既是在當地盛產的可食用南瓜上雕刻出不同的圖案）賽的實際情況，發現參加的人越來越少，都不夠專業，也很多次的帶學生參加市政府組織的每年中秋節的

3、“雕瓜燈”比賽后才發現很多孩子不會在圓形的南瓜上畫畫、更不會拿刻刀、更不用說印刻和陽刻于是我想為清鎮的傳統瓜燈文化做點什么，讓這一傳統文化進校園、進課堂，并希望大家在今后的教學實踐中，正確引導學生對清鎮更多的傳統質文化進行保護與繼承。二、課題界定：傳統文化：文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征。世界各地，各民族都有自己的傳統文化。中國的傳統文化以儒家為核心，還有道教、佛教等文化形態，包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇后語等等。中華優秀傳統文化教育：是以優秀國學經典蒙發兒童，輔以

4、優秀傳統藝術和民俗文化，使兒童具有基本的優秀傳統文化的入門知識、修養和能力。然而有著幾千年燦爛文化的文明古國，隨著文化土壤的變異和民間藝術在基礎教育中的長期空白，已導致中國最珍貴的傳統文化在青少年中悄然淡化。作為從事基礎教育的美術工作者自身對本土文化和非物質文化的陌生和缺乏理解，甚至對民間藝術缺乏濃厚情感和基本素養，那么如何能擔負對非物質文化的傳承教育？尤其在思考研究方案的時候我覺得自己對傳統文化和非物質文化的界定不很清楚，于是跑到我市非物質文化遺產辦公室查及相關資料：其中一本文化月刊遺產特意講到:“非物質文化遺產是傳統文化中的精華部分。不然我們不會保護。非物質文化遺產是經過價值衡量之后的傳統

5、文化。非物質文化遺產與傳統文化有交叉，但非物質文化遺產更是經過價值衡量后的文化精華。比如裹小腳抽大煙不能列入非遺名錄。另外清鎮市首批非物質文化遺產代表作品薈萃特意強調保護“瓜燈文化”，聽到“瓜燈文化”一詞我就明白了，它已經不是單純意義上的一個小瓜燈了，而是我們清鎮的一種地方文化的代表， 尤其是姚海英（清鎮非物質文化辦公室主任、原清鎮圖書館館長）告訴我她們將大力支持這一研究，并會在需要的時候請瓜燈傳承人到學校來對學生進行面授.感動著有人與我同行的沖動之余使我信心滿滿的確定以“清鎮傳統瓜燈文化進校園的實踐與研究”自己的研究主題。三、研究的預期目標：總目標：以弘揚中華優秀傳統文化、提高小學生的文化素

6、養、審美情趣及融傳統文化教育于學科教學中，對素質教育背景下傳統文化教育的理論建設、教學方式方法、活動開展等進行探索和研究，使其具有創新性、可持續性和推廣價值。具體目標： 1探索小學美術學科教學中傳統文化教育教學體系(目標、方法和基本模式)。2為小學美術教學中有效實施清鎮傳統瓜燈文化進校園提供可資借鑒的經驗和案例。四、研究主要內容1.清鎮傳統瓜燈文化進校園的實踐與研究a.小學生學習清鎮傳統瓜燈文化的有效途徑（課堂教學、活動等）b.學習與未學習清鎮傳統瓜燈文化的學生差異研究2清鎮傳統瓜燈文化教育進課堂實踐研究3如何提高小學教師的傳統文化素養從我做起。五、研究方法：調查法：通過問卷、訪談等形式針對我

7、校的教師對傳統傳統文化的了解和教學方法及學生參與學習中存在的問題進行調查思考分析，找出清鎮傳統瓜燈文化實施中存在的問題并進行總結，為實施課題研究工作提供可行性意見。個案研究法：選擇典型案例，進行嘗試性的清鎮傳統瓜燈文化進校園的實踐教學方法探究，通過學生的反饋信息及時進行調整，將探究得出適合學生的教學方法應用于新的教學中，觀察教育教學效果，研究成功與不足，總結經驗找到最理想的實踐教學方法。文獻研究法：通過對優秀傳統文化的理解，搜集和分析相關的文獻資料，形成對本課題有關概念的認識與思考。尋求合理策略、研究方案，組織學習并用以指導研究實踐。實驗法與觀察法：通過自己一定研究假設和研究設計，主動對清鎮傳

8、統瓜燈文化進校園的實踐進行實驗研究，通過觀察過程和結果，從而檢驗研究假設的可行性，并不斷將觀察、研究得到的數據及信息進行定性分析，將感性認識上升為理性認識，總結出清鎮傳統瓜燈文化進校園的有效性策略。撰寫研究報告。六、研究思路：以美術課為載體，自己對所研究的班級進行課題的研究。1確定課題及研究內容。2制定研究方案，加強課自身理論學習。3調研學生對清鎮瓜燈文化的理解及學習情況，討論并總結我校清鎮傳統瓜燈文化進校園實踐中存在的問題。4通過探究與實踐，總結出清鎮傳統瓜燈文化進校園實踐的有效途徑。寫出專題案例和總結材料，形成研究成果。展的具體措施七、預計突破的重點和難點： 重點：探索小學美術學科教學中清

9、鎮傳統瓜燈文化教育教學體系(目標、方法和基本模式)； 難點：分析研究清鎮傳統瓜燈文化教育與提高小學生文化素養、審美情趣及語言文字應用能力的關系。八、課題研究實施步驟：準備階段：2014年4月至8月閱讀相關書籍完成清鎮傳統瓜燈文化進校園的實踐與研究課題論證，形成調研報告。組織實施階段：2014年9月至2017年1月1開展多種形式的研究活動，如組織調查研究、個案研究、案例研究等活動，并開展經驗交流，專題研討等評比活動。2課題組按計劃實施課題研究，整理和分析資料。課題研究人員在開展好相關活動的撰寫活動方案，典型案例等。主要成果：教師反思、案例、論文、課例。組織實施階段：2017年2月至6月做好研究資料的收集、整理工作，完成課題研究的結題報告。撰寫個人研究報告。形成系統研究成果專輯，接受專家鑒定，推廣成果。 以紅楓二小中心，延伸到清鎮各個鄉鎮，從小學美術教育為切入點，進行清鎮瓜燈文化的實踐與研究，讓學生在豐富的想象、大膽的創作中，加深對本土文化的感受與理解，讓清鎮的瓜等文化走進我們的校園、走進我們的美術課堂，并通過對中小學