1、重陽節傳統民俗活動介紹重陽節是我國源遠流長的一個民俗文化豐富多彩的節日。重陽節的民俗活動主要有登高、賞菊、插茱萸、佩茱萸囊、吃重 陽糕、飲菊花酒等，所以重陽節還有登高節、茱萸節、菊花節等說 法。登高重陽節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節 登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。由于重陽為秋節，節后草木開始凋零，所以有人稱重陽節野游活 動為辭青 ”，與三月春游踏青 ”之說法相對應。早在西漢，長安志中就有漢代京城九月九日時人們游玩觀景 的記載。明清時，北京地區登高頗盛，燕京歲時記云：京師謂重陽為 九月九。每屆九月九日則都人提壺攜楹，出都登高。”故宮御花園里也有登高之山。而近代的北京香

2、山、江西南昌的滕王閣等等，也都是登高勝地。尤其是滕王閣，因唐代王勃于重陽節時在閣上寫出千古名文滕 王閣序，更聞名天下。關于登高習俗的起源，有不同的說法：一種說法是，源于古人對 山神的崇拜，以為山神能使人免除災害。所以人們在陽極必變 ”的重陽日子里，要上山游玩，躲避災禍或許最初還要祭拜山神以求吉祥，后來才逐漸轉化成為一種娛樂 活動了。另一種說法是，重陽時節，秋收已經完畢，農事相對比較空閑。這時山野里的野果、藥材之類又正是成熟的季節，農民紛紛上山 采集野果和藥材。這種上山采集農民們把它叫做小秋收 ”。吃重陽糕和登高相聯系的有吃重陽糕的風俗。高和糕諧音，作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的

3、用意，之后民間才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。現在重陽節吃糕之所以受到人們的青睞，正是取其吉祥之意。據史書記載，重陽節吃糕早在漢代西京雜記就有記載：九月 九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，食人長壽。”餌，即古代之糕。周禮記載，餌用作祭祀或在宴會上食用。蓬餌就是最初的重陽糕。 九月正是桂花盛開之時，所以重陽糕又稱桂花糕、菊糕、五色 糕，制無定法，較為隨意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以 符合重陽 （羊 ）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用點燈 ”、吃糕”代替登高 ”的意思，用小紅紙旗代替茱當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都

4、稱 之為重陽糕。飲菊花酒菊花，是我國是長壽名花，又名延壽客 ”。 早在屈原筆下，就已有夕餐秋菊之落英 ”之句，即服食菊花瓣。 晉代葛洪在抱樸子中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花 的甘谷水而延年益壽的事。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的吉祥酒 ”。晉代陶淵明也有酒能祛百病，菊能制頹齡 ”之說。 后來飲菊花酒逐漸成了民間的一種風俗習慣，尤其是在重陽時 節，更要飲菊花酒。荊楚歲時記載稱九月九日，佩茱萸，食蓮耳，飲菊花酒，令 長壽。”明代醫學家李時珍指出，菊花具有治頭風、明耳目、去瘺癉、 治百病 ”的功效。釀制菊花酒，早在漢魏時期就已盛行。據西京雜記載稱菊花舒時，并采莖葉，雜黍為釀之，至來

5、年 九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒。”時逢佳節，除登高插茱萸外，親友們三五相邀，同飲菊酒，共 賞黃花，確實別有一番情趣。尤其是詩人們，賞菊飲酒，吟詩唱酬，給后世留下不少佳句。佩茱萸茱萸是一種可以做中藥的果實，也叫越椒或艾子，秋后成 熟，果實嫩時呈黃色，成熟后變成紫紅色，有溫中、止痛、理氣等功 效。茱萸葉還可治霍亂，根可以殺蟲。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪西經雜記中就有記載。茱萸雅號辟邪翁 ”，它是重陽節的重要標志。 重陽佩茱萸的習俗在唐代很盛行，人們認為在重陽節這一天插茱 萸可以避難消災 ;或佩戴于臂，或做香袋把茱萸放在里面佩戴，稱為茱 萸囊，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴，有些地方，男子也佩戴。 重陽茱萸其實也和端午節的雄黃和菖蒲的作用差不多，目的在于 除蟲防蛀。因為過了重陽節，就是十月小陽春，天氣有一段時間回暖 ;而在重 陽以前的一段時間內，秋雨潮濕，秋熱也尚未退盡，衣物容易霉變， 這時必須防蟲。但是在近代，佩茱萸的習俗逐漸稀見了。 其變化的因由大概