1、伯牙絕弦教學反思 伯牙絕弦是語文六年級上冊的一篇文言文。故事感人至深，卻只有5句話，77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。 “書讀百遍，其義自見”，“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”，“讀書破萬卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”古人對“讀”有著經典的概括和詮釋，可見誦讀是提高古文教學有效性的關鍵。 在本課的教學中，我把重點放在了文言文語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過引導學生進行多種形式的誦讀，讀中品、讀中悟。既教給了學生閱讀文言文的基本方法，見證了

2、伯牙與子期的的情深意長，更讓學生體味到了知音難覓，要珍惜友情。課上完了，對于本節課的誦讀教學，有這樣幾點深刻的感受： 一、誦讀中有層次本課是六年級的學生第二次接觸文言文，學生對它是陌生的，這就促使教師必須有目的地引導學生多讀，有層次地讀。在本課的教學中，我有意識地安排了有層次的誦讀：第一讀字正腔圓，讀準字音；第二讀注意停頓，讀出韻味；第三讀感悟文本，讀出情感。每一讀我都提出不同層次的要求，由易到難，一步一腳印，一步一落實。學生在不同層次的誦讀中，逐漸走進了文本，走進了文言文。由能正確讀文到理解文意到深刻體味到“知音”難覓，水到渠成。 二、誦讀中有變化讀中的變化指讀的形式要多樣，如自由讀、個別讀

3、、齊讀、師生配合讀、范讀等，通過不同形式的讀，讓學生讀出節律、讀出情感、讀出神韻，從而使學生達到愛讀的目的。三、誦讀中有想象透過文字進行想象，有助于學生加深對文字的理解。如在引導學生理解伯牙與子期是“知音”時，先讓學生想象伯牙的琴聲中除了“峨峨泰山、洋洋江河”，還有哪些美景。再出示了一些描寫景物的詞，如：依依楊柳、悠悠白云，創設一種情境，讓學生當子期，想象伯牙琴聲中的景象，學用文中句式來表達。學生興趣大增，都能仿書上句式來表達，如“依依兮若楊柳”，并能大聲用文言文的語調朗誦出來。學生在想象、仿寫與誦讀中活躍了思維，為正確理解文本打下了良好的基礎，也進一步的體味文言文了這種文體。 四、誦讀中有拓

4、展77個字的文言文，對學生來說，要讀得透徹，必須拓展。如為了讓學生深刻體會子期去世后，伯牙的悲痛欲絕，我補充了伯牙在子期墓前寫下的一首短歌，并由學生齊讀，讀出伯牙失去子期后悲痛欲絕的心情，進一步的幫助學生理解了伯牙“破琴絕弦”舉止的內涵。通過讀中的拓展，學生讀得更明白，也在不斷的拓展中感受到了文言文的味道，激發學生熱愛祖國的古文化。 五、誦讀中有積累讀懂文言文、背誦文言文是對學生的基礎目標進行的落實。本節課通過反復誦讀，學生已對內容較了解，我再引導學生進行師生分角色背，最后播放高山流水音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，再讓學生在音樂聲中誦讀課文，學生已能背誦了。這樣既更好地增強課文的

5、表現力，讓文言文那優美的韻味深深地植根在學生心中，又讓學生積累了文言語言，對他今后學習文言文奠定了基礎。 一堂課下來，學生在誦讀中感受了伯牙與子期的情深意長，感悟到了知音難覓，體味到了文言文的美妙，中國傳統文化的魅力簡約、簡短而不簡單。我也在學生的誦讀中找到了文言文教學的方向，在伯牙絕弦的課堂上體味到了文言文教學的美妙。 當然，本課的教學，也留下了很多的遺憾：一、在文言文的誦讀指導中，自己還欠缺教學方法。學生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，應該在教學中慢慢滲透。如“善哉，峨峨兮若泰山。善哉，洋洋兮若江河”。雖在注意停頓，讀出韻味中指導學生初略的讀了，但在后面的誦讀中更多的關注“重音”上，而對節奏與韻味又丟棄在了一旁。 二、教學中重視了“誦讀”，但在引導學生弄懂文言詞義上，忙于趕時間，就匆匆過場。學生雖做到了“書讀百遍”，但是不是真正“其義自見”了？這也是我在今后的教學中要關注的問題。 三、小組合作學習指導不夠到位。我雖然平時也在注重這方面的練習，但是從這節課的效果來看，很多同學的觀念還是沒轉變，認為小組合作就是“擺龍門陣”的時候，小組內只有少數同學是在認真討論，導致后來還是“穿新鞋走老路”。因此，在課改這條道路上，我還要繼續探索，希望能早點跟上“課改”的步伐。 路漫漫其修