1、精編word文檔 下載可編輯寒假社會實(shí)踐論文我的家鄉(xiāng)我來自陜北的農(nóng)村，在我的家鄉(xiāng)，現(xiàn)在依然保存著許多比較古老和傳統(tǒng)的習(xí)慣，其中最著名的非窯洞和土炕莫屬。雖然經(jīng)過這多年的發(fā)展，越來越多的人住進(jìn)了整潔的樓房和平房，但在農(nóng)村的大多數(shù)地方，人們還是愿意住在窯洞中，睡在土炕上。凡是住過陜北窯洞土炕的人都知道一個(gè)好處，那便是冬暖夏涼，這種起居方式記載著陜北人繁衍生息奮發(fā)自強(qiáng)的生活痕跡，讓人一生受益，它昭示了一個(gè)民族的傳統(tǒng)習(xí)慣。源遠(yuǎn)流長的民風(fēng)民情千秋輪回。原始的陜北土炕，“土”的掉“渣”。它已土為主體，又接納歇息著以土為生的群體，所以從原祖到子孫都稱它為土炕。陜北的土炕如同負(fù)重的黃牛駝載了太多的責(zé)任。春秋季

2、節(jié)燒一把火，逼逼潮氣暖暖腰身，老漢們背莊稼翻大山腰不酸腿不疼，冬季火炕一燒滿窯暖氣，老人們盤腿而坐，談?wù)摷议L里短，孩子們趴在炕上嬉鬧，媳婦們量鞋底納鞋墊，勤快的婆姨們把黃豆，綠豆，黑豆分別裝在不同的壇子里，放在熱鍋頭，蓋上被子，不幾天就生出白白嫩嫩的豆芽，或送人，或自家吃，而一家之主則抽著煙，計(jì)劃著過年，盤算來年的生產(chǎn).現(xiàn)在許多青年人走出了這片黃土地，在另一塊土地上繁衍生息，但他們的骨子里永遠(yuǎn)透著陜北特有的黃土氣息。而生活在那里的人仍然是三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭。而在新建的平房中，雖然現(xiàn)代化得家具使人們的生活發(fā)生著許多變化，而現(xiàn)代的一些建材資料也使得土炕換了新顏，人們不再為土炕掉渣而覺得

3、不整潔了。雖然“腹”中還是土，有些則用上水泥澆鑄的條形炕沿，瓷磚貼炕的前臉及周圍，使土炕也具有了些現(xiàn)代氣息。而今，許多已經(jīng)在外的老人都想著回到陜北，回到那熟悉的土炕上去養(yǎng)老。陜北土炕是匯聚人生和智慧的集散場所，陜北的人，走完的生命的最后一步，仍把靈魂留在了他的土炕上。美麗家鄉(xiāng)寶雞，這個(gè)早在古代文化中就有著重要地位的地方，如今已成為數(shù)千華夏兒女的生命搖籃。寶雞，古稱陳倉，位于陜西關(guān)中西部，地與甘肅、寧夏，四川相連，是國內(nèi)大陸入川的捷徑要道，隴海，寶雞鐵路在此交會，因此寶雞也成為中國境內(nèi)亞歐大陸橋上第三個(gè)大型十字樞紐。我生在寶雞，長在寶雞。志愿填在西安將我?guī)С隽松茵B(yǎng)我的地方。寶雞地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，東

4、西南北差異大，具有南、西、北三面環(huán)山，但多山并未阻礙寶雞的發(fā)展，東西貫穿流過的渭河成為寶雞發(fā)展的主要方向，呈 角開口槽形的特點(diǎn)。寶雞全面積18172平方公里。所以說家鄉(xiāng)寶雞仍處于飛速發(fā)展的階段，人口不斷增長使得建筑面積不斷擴(kuò)張。寶雞以山地為主，南倚秦嶺，北部有原，呈現(xiàn)“六山一水三分田”的格局。古稱陳倉的寶雞市有著悠久歷史。寶雞是華夏始祖炎帝故里，市內(nèi)建有炎帝陵，炎帝祠等著名旅游建筑。周秦王朝的發(fā)祥地，素有“青銅器之鄉(xiāng)”、“民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)”和“佛骨圣地”的美譽(yù)，影響了中華民族三千多年的周禮、周易，以及“姜太公釣魚，愿者上鉤”、“周公吐哺，天下歸心”，“明修棧道，暗渡陳倉”等典故皆出自寶雞，至今

5、仍有北首嶺遺址，釣魚臺、，周公廟、周王陵、秦王陵群、古棧道、五丈原、法門寺、大散關(guān)等大量珍貴的歷史遺址。家鄉(xiāng)寶雞還有十大怪，對不了解這座陜西第二大城市的人們來說，是一次接近暴擊的好機(jī)會。第一怪面條寬得象腰帶。所謂的褲腰帶面是關(guān)中人民最青睞的美食，手搟面做出腰帶般粗細(xì)，吃在嘴里可真可謂爽口實(shí)在。第二怪是餅子大的像鍋蓋，小麥?zhǔn)菍氹u人喜歡的糧食，做出的鍋盔大餅比鍋還大得多，寶雞人對吃要求不高，一碗褲腰帶面就口餅，吃飽最舒服。第三怪便是“有了辣子不吃菜”，一碗寬面澆上油潑辣子可是令人垂涎三尺，餅子夾辣子更是美味佳肴。第四怪可謂是說足了關(guān)中人民的大氣“老碗小盆分不開”，沒有碗盆之分的人們，吃面一向用海碗

6、來盛，這碗可不是普通的碗，而是碗口如盆般大小的超大號，一碗便飽的生活真是美滋滋的。第五怪，家家房子半邊蓋。也是為了避免季風(fēng)氣候的多雨。第六怪，板凳不坐蹲起來。寶雞人民很早就喜歡蹲在板凳上，原因我卻無法知曉。第七怪婦女帕帕頭上戴，第八怪，秦腔大戲吼起來。說到秦腔，這可是寶雞的重要風(fēng)俗之一，沒聽說過戲是吼出來的，怪了就是秦腔要吼，更是體現(xiàn)了關(guān)中人民的粗曠與豁達(dá)。第九怪“一截粗繩當(dāng)皮帶”。寶雞人民衣食無憂便在這一怪上體現(xiàn)，不講究吃不講究穿，用一根粗繩綁在褲腰帶上當(dāng)腰帶，方便結(jié)實(shí)。最后一怪，陜西姑娘不對外，我在這就不詳說了，這只是個(gè)民俗風(fēng)情。上面聽說的十個(gè)民俗只有在過的生活中比較多見，如今已有很多人在

7、新時(shí)代新社會中不那么做了，不過仍然用其來表現(xiàn)寶雞這塊寶地的民俗風(fēng)情。如今，寶雞經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，以其優(yōu)越的歷史條件發(fā)展旅游業(yè)，又沒放棄以往的工業(yè)發(fā)展，帶動(dòng)著寶雞人民致富安康。這就是寶雞，一個(gè)美麗的西部城市。美麗的江蘇家鄉(xiāng)風(fēng)土人情江蘇位于長江、淮河的下游，黃海，東海之濱，北接山東，西連安徽，河南，東與上海，浙江接壤，是長江三角洲地區(qū)額的重要組成部分，介于東經(jīng)1161812157，北緯345352之間，得名于清朝江寧府和蘇州府之字。是中國人口密度最高的省份之一，總面積1，26萬平方千米，占全國的總面積的11，1%,連錦近1千米的哈男線，擁抱著約98萬畝黃金灘涂，境內(nèi)平原遼闊，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，江河湖

8、泊密布，五大洲中的太湖，洪澤湖在此橫臥，歷史上素有魚米之鄉(xiāng)的美譽(yù)，江蘇的簡稱蘇的繁體字原本就是此意。江蘇的特色藝術(shù)很多，例如古沛國家的燒雞，南京的云錦，蘇繡，南京白局，昆曲，無錫惠山泥人，宜興紫砂壺，湯溝酒，徐州琴書，蘇劇，錫劇，淮劇，揚(yáng)劇等。江蘇的民俗節(jié)日也頗具特色，熱鬧精彩。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船寒山寺聽鐘聲活動(dòng)自1979年開辦以來，已成功的舉辦了2多屆，是我國最早開辦，規(guī)模最大的旅游節(jié)慶活動(dòng)，中國傳統(tǒng)的除夕年夜飯揭開聽鐘聲活動(dòng)的序幕，席間參加文藝表演，幸運(yùn)抽獎(jiǎng)等活動(dòng)為游客助興，聽鐘活動(dòng)隨著游客到達(dá)楓橋景區(qū)進(jìn)入高潮，寒山寺和楓橋大街展示龍燈，舞獅，高蹺，蕩湖船，乘轎等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，

9、寺內(nèi)眾僧侶在香煙繚繞中做一年最后一次功課，零點(diǎn)前夕，游人們聆聽由寒山寺主持敲響的18響鐘聲，鐘聲悠揚(yáng)，除歲煩惱，虔誠吉祥，炮竹噼啪慶新年的到來，換了熱鬧。每年正月初一至月底，在南京夫子廟廣場，大成殿都會舉行成大的金陵燈會。它始于元朝,盛與明清，相傳于明代洪武年間，朱元璋下令鬧花燈，以示與民同樂，共慶升平，自此數(shù)百年來，相傳至今，燈會期間2多個(gè)品種，數(shù)十萬盞各具特色造型各異的花燈云集于此，流光溢彩，匯聚成等的海洋，尤以市民自己扎的花燈，千姿百態(tài)，極具特色，游人尚且徜徉其間，宛如置身于燈的海洋，光的世界。每年2月的最后一個(gè)星期六至3月18日，在南京鐘山風(fēng)景區(qū)梅花山都會舉辦中國南京國際梅花節(jié)。南京植

10、梅花與梅花的歷史悠久，自六朝至今不衰，尤以中國四大梅園之一的梅花山最佳，南京國際梅花節(jié)節(jié)慶期間，南京將以梅為主題，以梅為蝶，以梅會友，舉辦各種文化旅游，商貿(mào)及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。每年4月至5月，揚(yáng)州都會舉辦中國揚(yáng)州煙花三月的旅游節(jié)，春天的揚(yáng)州市最美的季節(jié)，人們可踏著昔日乾隆皇帝著迷得乾隆水上游覽城，去尋訪文明遐邇的二十四橋，觀天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州的美景，品嘗中國的四大菜系中的淮揚(yáng)美食，欣有濃郁地方特色和豐富多彩的文藝活動(dòng)。每年6月會在淮安市盱眙縣城舉辦中國國際龍蝦節(jié)。盱眙十三番龍蝦是淮安市縣今年來新創(chuàng)的名菜，原料是物美價(jià)廉的螯蝦，由十位中藥及特殊方法制成德，色澤

11、鮮艷，口味鮮美，深受消費(fèi)者的歡迎。盱眙縣人民政府和南京揚(yáng)子晚報(bào)自xx年起聯(lián)合舉辦中國國際龍蝦節(jié)大力推廣十三香品牌龍蝦，充分展現(xiàn)了龍蝦大餐，文化美餐，旅游套餐的最佳組合，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。中國龍蝦節(jié)食江蘇唯一被評為ifea中國最具發(fā)展?jié)摿Φ氖蠊?jié)慶活動(dòng)，盱眙還被社會公認(rèn)為中國龍蝦之都。江蘇歷史悠久，江蘇人文薈萃。江蘇是經(jīng)濟(jì)大省，江蘇是教育強(qiáng)省。是美麗的江蘇，我的故鄉(xiāng)。我的家鄉(xiāng)我的家鄉(xiāng)是位于渤海之濱的天津市，東臨渤海灣，北枕燕山山脈，西接首都北京，南指中國遼腹地，得天獨(dú)厚的先天地理?xiàng)l件注定了天津市注定是一座不平凡的城市，天津市北方最大的沿海開放城市，我國北方的海運(yùn)與工業(yè)中心，中國北方經(jīng)濟(jì)

12、中心，我國四直轄市之一！天津的歷史雖不悠久，但卻是讓人刻骨銘記的，公元14xx年的12月23日，為紀(jì)念由此地起兵的明朝“靖難之役”，將此地命名為天津，即天子經(jīng)過的渡口之意，作為軍事要地，在三岔河口西南的小直沽一帶，天津開始筑成建衛(wèi)，即當(dāng)今世人俗稱之“天津衛(wèi)”，186年中英鴉片戰(zhàn)爭從中國晚清政府的大敗告終，英法聯(lián)軍占領(lǐng)了天津，天津被迫開放，列強(qiáng)先后進(jìn)駐天津，在天津設(shè)立租界，留下了中國近代史上不可抹滅的恥辱印記。1948年11月29日，著名的“天津戰(zhàn)役”，打響，揭開了天津解放的序幕，次年1月15日凌晨，人民解放軍東西路突擊集團(tuán)在金湯橋上勝利會師，為天津的歷史翻開了新的一頁。1978年改革開放，天津

13、市更是迎來跨越式的房展，逐漸發(fā)展為當(dāng)今的國際化大都市，中國北方的經(jīng)濟(jì)中心城市。自古天津就被喻為曲藝之鄉(xiāng)，民間民俗藝術(shù)多種多樣，技藝精湛，不盡讓人拍案叫絕，相聲，京運(yùn)大鼓，快板等有代表性的民俗藝術(shù)在全國都獲得了相當(dāng)好的口碑，更是涌現(xiàn)一大批全國聞名的著名表演藝術(shù)家，慕名而來的觀眾和前來尋訪的人絡(luò)繹不絕，去茶館聽段相聲，泡上一壺?zé)岵?，是老天津衛(wèi)生活中不可缺少的一部分，即便是車水馬龍的現(xiàn)代化大都市，茶館文化永遠(yuǎn)不會暗淡，沒有大上海的燈紅酒綠，沒有四川麻將的閑適，卻有著它獨(dú)特的豐韻。美食是天津人生活中不可缺少的元素，天津懂得享受生活，尤其在飲食，遠(yuǎn)近聞名的天津三絕“狗不理包子”，“十八街麻花”，“耳朵眼

14、炸糕”是不必多說，地方特色的小吃多種多樣，層出不窮，來到天津品嘗風(fēng)味小吃已經(jīng)成為天津游客的必選內(nèi)容，東臨渤海，海蟹自然是天津人飯桌上的招牌，北塘的海鮮以鮮美聞名于世，出產(chǎn)的海鮮海味濃重，鮮香肥美，老話講道借錢吃海貨，不算不會過。更是體現(xiàn)出了天津人對于佳肴的追求以及樂觀的生活態(tài)度。除此之外，天津小寶栗子是最著名的小吃之一，店鋪門前長長的隊(duì)伍足以說明一切。天津市在2世紀(jì)8年代末興建了美食街，旅游街，服裝街，集吃穿住為一體，為廣大國內(nèi)外消費(fèi)者提供了十分便利的條件。天津是著名的歷史文化名城，在一座城市中，保存著大量民族風(fēng)格的古建筑和眾多的西洋風(fēng)格建筑，故天津素來由萬國博覽會之稱。天津的城市建筑獨(dú)具特色

15、，既有雕梁畫柱，典雅樸實(shí)的古建筑，如坐落在南開發(fā)區(qū)和虹橋區(qū)的古樓，是古代老天津衛(wèi)留下的老城市，現(xiàn)今成為了著名的旅游勝地。除此之外，又有眾多的新穎別致的西洋建筑，有英式的中古式。德國的哥德式，法國的羅曼式，俄國的古典式，希臘的雅式等，天津人通常把這些西洋建筑稱之為“小洋樓”，來自河北區(qū)的意大利風(fēng)情街，和位于租界區(qū)的五大道地區(qū)，映入眼簾的西洋式建筑會讓人感到仿佛置身于中世紀(jì)的歐洲，美景數(shù)不勝數(shù)，但同時(shí)也銘刻下了歷史恥辱的印記，這些是上個(gè)世紀(jì)侵略者的罪證！這就是我美麗的家鄉(xiāng)，有著多彩的歷史，優(yōu)雅的風(fēng)情，現(xiàn)代的氣息，的一座國際化大都市。社會實(shí)踐報(bào)告“風(fēng)俗”，就像是一陣風(fēng)，悄悄地游走在生活中，影響著人們

16、的生活，它讓不同的地方演繹出不同的精彩生活。正因?yàn)橛辛怂庞辛烁鞣N各樣的生活方式，才有了各不相同的角落，不同的世界。對于新一代愛追潮流的年輕人來說，或許，那一套套的分素習(xí)慣的確讓人感覺俗套，因?yàn)轱L(fēng)俗祖祖輩輩相傳，固執(zhí)不變，現(xiàn)在的人們就此做起事來一板一眼，甚至幾千年都保持著曾經(jīng)的一種生活方式，但是，話說回來，風(fēng)俗又畢竟是一種優(yōu)良傳統(tǒng)，我們炎黃子孫一代接一代的相傳，保持著這種文化的香火傳遞，的確很寶貴，正是有了這些風(fēng)俗才有了今日現(xiàn)代與古典風(fēng)俗的結(jié)合，創(chuàng)造了別具風(fēng)格的美，正是因?yàn)樗?，才使各個(gè)民族與地區(qū)之間有了更鮮明的差別，正是因?yàn)樗?，生活才更加新鮮有趣，也正是因?yàn)樗屄糜巫兊酶佑幸饬x。風(fēng)俗從小

17、就在生活里陪伴著我，而我最熟知與最喜歡的便是過年的風(fēng)俗，這其中的樂趣真是無窮。我是生活在北京的一個(gè)小北京人兒，這里的風(fēng)俗數(shù)不勝數(shù)，而過年是個(gè)大節(jié)氣，是風(fēng)俗中的代表，“年”就是春節(jié)，是農(nóng)歷新年的開始，從三十到新年初一的過程便是過年（過春節(jié)）。曾傳說，年是個(gè)魔鬼，人們有一天戰(zhàn)勝了年，便把這天定為了過年。這是個(gè)有意思的說法。春節(jié)，一般人們要從農(nóng)歷臘月二十三到過來年的正月十五，二十三叫做小年，從這一天開始，人們便為過年做準(zhǔn)備，每一天都有不同的過法，還有一段順口溜來描述這些天的生活“二十三，過小年；二十四，掃房子；二十五，做豆腐；二十六，蒸碗肉；二十七，殺公雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭，三十兒晚上

18、熬一宿”因此，每到二十三，人們便按此忙碌起來，直到三十晚上，下午飯?jiān)绯?，吃前要放炮，貼春聯(lián)的，還要供祖先，飯桌上要有肉、白菜。肉代表富貴，白菜代表“擺財(cái)”，這些都很講究，而且，飯不能吃光，一定要有剩余，這樣就意味著家里糧食多，飯后要為死去的人送紙錢，等到夜里十二點(diǎn)，人們便開始放禮花，然后吃餃子，過了這會，人們可以繼續(xù)玩，也可以休息了，十二點(diǎn)之前的這種過法就叫守歲。到了初一早上六點(diǎn)，人們要早起吃餃子，初二早上吃饸烙，意為“合樂”合家歡樂，是有諧音而來。這里便是常說的初一的餃子初二的面，這之后，親戚間便頻繁來往了，有了客人，主人們熱情招待，桌上放滿各種水果、干果、糖果和飲料，吐出的皮要留到地上，因

19、為踩在上面有小碎聲，在風(fēng)俗里，這叫踩碎，意為踩祟 就將過去一年的不好的邪祟踩光，有些人還要扔掉幾雙破鞋，意為扔邪，熱熱鬧鬧的來往過后便迎來了元宵節(jié)，這一天，人們慶祝團(tuán)員，家家吃湯圓，到了晚上，燈月，這一天，可是新年的第一次月圓，就這樣，一路守著風(fēng)俗的規(guī)矩，伴著熱鬧，帶著紅火，載著希望，年就快快樂樂的過完了，之后，人們便繼續(xù)專注的投入到工作和學(xué)習(xí)中了。過年的風(fēng)俗，遠(yuǎn)比我用文字演繹的精彩豐富，相信，在其他的地方，有著與眾不同的風(fēng)俗習(xí)慣，那里的年也一樣過的紅火，當(dāng)然我們這里也有著其他的風(fēng)俗，比如月圓去拜佛，年中不可理發(fā)，女兒工作多探父母，端午吃粽子，臘八喝粥，八月十五吃餃子每一樣都有著它特殊的意義。

20、風(fēng)俗，帶給人們快樂，讓平凡的 生活不那么平凡。它是一種傳統(tǒng)，使中國的文化彰顯的偉大；它豐富生活使文明不斷傳承，讓后輩們保留著祖先們善良、熱情、和氣、團(tuán)圓的優(yōu)良本性，我愛我的家鄉(xiāng)，我也愛這里的風(fēng)俗。我相信，趨于現(xiàn)代化的家鄉(xiāng)會與風(fēng)俗相稱的融洽，家鄉(xiāng)將因這樣的風(fēng)俗而獲得更好的發(fā)展，也將因這樣的風(fēng)俗培育出更好的一代又一代。這里的子孫們將為這些努力奮斗，逐步前進(jìn)，創(chuàng)造更美好的未來！洛陽我的故鄉(xiāng)提起洛陽，很多人知道，古都，這是來形容洛陽的一個(gè)詞匯，和西安一樣，古老是洛陽的一種特征，那我就老介紹一下我的家鄉(xiāng)。洛陽，因?yàn)榈靥幝逅柖妹侨A夏文明的主要發(fā)祥地之一。公元前77年，周平王遷都洛陽起，歷史上先后

21、有13個(gè)朝代在此建都，時(shí)間長達(dá)15多年。自古以來，這里墨客騷人云集，因此有“詩都”之稱，牡丹香氣四溢又有“花都”之美譽(yù)。這里有豐富的人文景觀，其中龍門石窟是中國三大石窟之一，白馬寺是中國第一座官辦佛教寺院，洛陽古墓博物館是世界上最大的古墓群，此外還有二程墓，白園，關(guān)林等一大批歷史遺跡。最新出土的“天子駕云”也是著名文明古跡。洛陽的自然風(fēng)光同樣引人入勝，“天津曉月”，“龍門山色”，“洛浦秋風(fēng)”，“馬寺鐘聲”等洛陽八景風(fēng)格不同，景色秀麗，暢游其間，定會是您流連忘返。既然是花都，那就不得不說洛陽的牡丹了，至此，還有一段關(guān)于牡丹的傳說，傳說唐后武則天在一個(gè)隆冬大雪紛飛的日子飲酒作詩，她乘酒興醉筆寫下詔

22、書“明朝游上苑，火急報(bào)春知，花須連夜發(fā)，其待曉風(fēng)吹”。百花攝于此命。一夜之間綻開齊放，唯有牡丹抗旨不開。武則天勃然大怒，遂將牡丹貶至洛陽。剛強(qiáng)不屈的牡丹一到洛陽就昂首怒放，這變激怒了武后，便下令燒死牡丹。枝干雖被燒焦，但到了第二年春天牡丹反而開的更盛。因?yàn)檫@種牡丹在烈火中骨焦心剛，矢志不移。人們贊她為“焦骨牡丹。后來經(jīng)過洛陽人的精心培養(yǎng)，花兒更紅艷了，所以后人起名叫“洛陽紅”。靖康年間，金軍攻破北宋京城洛陽，牡丹從此衰落。但自從洛陽牡丹享譽(yù)之后，各地慕名者紛紛前來求購，這就使得洛陽牡丹流傳全國。在以后出現(xiàn)的幾處牡丹產(chǎn)地，無不與洛陽牡丹有著淵源關(guān)系。即為古都，那必定有所稱之處，歷史上先后有九個(gè)朝

23、代在洛陽定都，所以洛陽有“九朝古都”之稱。早在公元前77年，洛陽就已是東周王朝的國都。當(dāng)時(shí)由于舊都鎬京殘破不堪，加之犬戎內(nèi)遷，危及鎬京安全，周平王決定東遷洛邑，東周成為在洛陽第一個(gè)建都的王朝。公元25年，光武帝劉秀建立東漢，再次定都洛陽。在經(jīng)歷了幾百年的塵封之后，洛陽大放異彩。當(dāng)時(shí)的洛陽經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)。東漢末年，董卓在洛陽縱火焚燒皇宮，使一代繁華都城盡成廢墟。公元22年。曹丕代漢，建立魏國，定都洛陽，以后，西晉和北魏也相繼在洛陽建都。公元6xx年，隋煬帝楊廣弒父自立，遷都洛陽，在洛陽城西18里大興土木，又開鑿了南北大運(yùn)河，使洛陽成為水陸交通的樞紐。公元69年，武則天改唐為周，把洛陽定都為國

24、都。其后共有6個(gè)皇帝移度洛陽，這段時(shí)間是洛陽歷史上的鼎盛時(shí)期。宮殿建筑宏偉壯麗，城內(nèi)的大型官倉承擔(dān)著為京都儲存或轉(zhuǎn)運(yùn)糧食的重任，手工技藝得到了很大的發(fā)展，著名的唐三彩陶器就是這一時(shí)期的代表作。五代時(shí)，后梁，后唐等朝代也在洛陽建都。因此可見，洛陽的文化底蘊(yùn)是那么的濃厚。洛陽位居中原腹地。自古以來地靈人杰。群星閃耀，在這塊神奇的土地上，歷史人物層出不窮，燦若星河，為后人留下一座璀璨的文化長廊。遙望他們在不同領(lǐng)域產(chǎn)生過的重大影響，仿佛穿越深邃的時(shí)空，感受華夏五千年文明的滄桑巨變。這就是我的家鄉(xiāng)洛陽。我的家鄉(xiāng)重慶之風(fēng)土人情重慶是一個(gè)很熱鬧的城市，這里可以感受到人們的熱情，每個(gè)人都很好，很好客。重慶這個(gè)

25、地方的資源也很多的。在重慶可以感受到以前自己沒有感受到的東西。具有三千年的悠久歷史的重慶旅游資源豐富，既有集山、林、泉、瀑、峽、洞等為一體的壯麗自然景色，又有巴渝文化、民族文化、三峽文化、陪都文化、都市文化于一體的濃郁文化景觀。全市共有自然、人文景點(diǎn)三百余處，其中有世界文化遺產(chǎn)一個(gè)，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位十三個(gè)，國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)六個(gè)。重慶還是川菜主要代表地域之一，發(fā)源自重慶的火鍋更是聞名遐邇。到過山城的外地人，恐怕也極少有人不去嘗試一下久負(fù)盛名的重慶火鍋。重慶人吃火鍋，可以上溯至清光緒年間。那時(shí)的人大姐邊上打上一口灶，放上一只大鐵鍋，煮上一鍋鹽，內(nèi)放分為九格的竹木條格，供九人同時(shí)而食，為避腥氣

26、，加上麻辣佐料，成為今日的麻辣燙雛形。最早介紹重慶火鍋的要數(shù)四川作家李頡人了。他在1947年風(fēng)土雜志中撰文;吃水牛毛肚的火鍋，發(fā)源于重慶江北。最初一般挑擔(dān)子零賣小販將水牛毛肚買后，洗凈煮一煮，而后將肝子、肚子等切成小塊，于擔(dān)頭置泥爐一具，爐上置分格的大鐵盆一只，盆內(nèi)翻煎倒?jié)L著一種又麻又辣又咸的鹵汁，于是河邊橋頭一般賣勞力的朋友，便圍著擔(dān)子受用起來。各人認(rèn)定一格且燙且吃，吃若干塊，算若干錢，既經(jīng)濟(jì)，又能增加熱量直到民國二十三年，重慶城內(nèi)才有一家小飯店將它高檔化了，從擔(dān)頭移到桌上，泥爐依然，只將分格鐵盆換成了赤銅小鍋，鹵汁、蘸汁也改為由食客自行配合，以求干凈而適合重慶人的口味。重慶人能吃，在火鍋上

27、的發(fā)展上得到了充分的顯示。以毛肚等牛內(nèi)臟為主的傳統(tǒng)大鍋，到了現(xiàn)在重慶人的手中，鍋里的內(nèi)容起了根本變化，對蝦、螃蟹、海參、魷魚、年糕、苕粉、黃花、木器、廠耳，各種干副食品和時(shí)鮮蔬菜，都加入了下鍋隊(duì)伍。從口味上，也有了麻辣、荔枝、咸甜之分，而清湯火鍋也有了發(fā)展，有雞湯、魚湯、排骨湯幾種。就連燙火鍋的燃料，也有了現(xiàn)代氣息，泥爐、土灶被油爐、酒精爐、天然氣爐、液化氣爐所替代，還有用固體燃料鍋，使土生土長的重慶火鍋帶上了積分洋氣。雄偉壯闊的長江三峽， 璀璨多彩的重慶夜景，秀麗怡人的芙蓉江是重慶的重要旅游資源。長江三峽是中國1大風(fēng)景名勝之一，中國4佳旅游景觀之首。古有李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還

28、”的美境。長江三峽西起重慶奉節(jié)的白帝城，東到湖北宜昌的南津關(guān)，是瞿塘峽、巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱，是長江上最為奇秀壯麗的山水畫廊。隨著規(guī)模巨大的三峽工程的興建，這里更成了世界知名的旅游熱線。我的家鄉(xiāng)亦如此，美妙盡在其中！家鄉(xiāng)民俗風(fēng)俗作為一個(gè)青海人，一個(gè)少數(shù)民族的青海人，我理應(yīng)介紹一下我的民族土族，一個(gè)被部分人當(dāng)做是土家族的民族。土族主要聚居在青海省互助，民和，大通縣，其余散居在樂都，門源和甘肅天祝等地，人口19萬多，土族自稱“蒙古勒”或“蒙古爾孔”，舊稱“青海土人”藏族人稱之為“霍爾”。土族每戶人家?guī)缀醵加幸粋€(gè)特定的庭院，方位靠山向陽，多為土木結(jié)構(gòu)，房屋多為平頂，菜園和打谷場，房屋多為三間一組，中間為堂屋，一側(cè)為臥床，令一側(cè)為佛堂，臥室微微炕的暖炕，連著鍋灶，住室的棟梁和門窗上大多雕刻著或描繪著象征牛羊的健壯、五谷豐登的彩色花紋圖案，鮮艷美觀。土族服飾具有獨(dú)特的風(fēng)格，男女上衣也都有繡花的高領(lǐng)，男子常穿小領(lǐng)斜襟，袖鑲黑邊的長袍，腰系繡花長帶，穿大襠褲，小腿扎上黑白的綁腿，帶氈帽，穿云紋布鞋，老年人在長袍外套黑坎肩，婦女穿繡花小領(lǐng)斜襟衣衫，兩