1、 語文教師的專業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)語文教師的專業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng) 是一個(gè)的”素養(yǎng)”是一個(gè)合格的語文教師必須具備的最基本的專業(yè)素養(yǎng)。 “人文素養(yǎng) “工具直接關(guān)系到教師的專業(yè)化它的寬厚與否，優(yōu)秀的語文教師必須具備的精神基礎(chǔ)和文化底蘊(yùn)。因此，名師甚至大師。成長。有了這種基礎(chǔ)和底蘊(yùn)，教師才可能從教書匠成長為能師、經(jīng)師、的原則， “工具性與人文性統(tǒng)一”通過大量的實(shí)踐活動(dòng)語文教師的專業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)也要遵循 讀書、寫作、研究，促使教師在專業(yè)化道路上迅速成長。 腹有詩書氣自華一、讀書 、讀教材，以奠基教學(xué) 1 讀教材包括研究課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書和閱讀有關(guān)教學(xué)參考資料。鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)，就是要了 鉆研教內(nèi)容范圍和教學(xué)方法上的要求。解教材體系

2、和內(nèi)容安排，明確本學(xué)科教學(xué)目標(biāo)要求、組織結(jié)包括教科書的編輯意圖、科書是指教師要反復(fù)鉆研、透徹地掌握教科書的全部內(nèi)容，構(gòu)、以及各章節(jié)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵。特別是要對(duì)教材進(jìn)行深入發(fā)掘，融合貫通，達(dá)到嫻熟 運(yùn)用和溶化的境地。 2、讀與教材密切相關(guān)的書籍，以豐富教學(xué)語文教師在鉆研教材時(shí)，要敏銳地發(fā)現(xiàn)教材涉及到的一些文章和書籍，并將這些列為學(xué) 著名作品的賞析、名家名作的生和自己的必讀內(nèi)容。如著名作家的評(píng)傳、節(jié)選課文的原著、手稿、與背景有關(guān)的史書等等。盡量地豐富教材，讀厚教材。這種由薄到厚的過程，既是教 師豐富文化底蘊(yùn)的過程，也是對(duì)教材不斷理解加工的過程。 3 、閱讀經(jīng)典，以厚實(shí)積淀語文課程承擔(dān)著培育文學(xué)素

3、養(yǎng)、傳遞傳統(tǒng)文化的重任。要把這一重任完成好，語文教師 更應(yīng)該首先讀好經(jīng)典，成為一名通曉古今、學(xué)貫中西的文化學(xué)者。朱自清在經(jīng)典常談中受“說：一個(gè)受教育的中國人，至少必須經(jīng)過古典的訓(xùn)練，才成其為受教育的中國人。 ”作為“、 、教育”者的語文教師，我們更要讀大量的經(jīng)典，受古典的訓(xùn)練。 說文解字 文心雕龍古文觀止 、四書五經(jīng)、唐詩宋詞、明清四大名著、魯迅雜文、曹禺的戲劇、郭沫若的詩 歌、獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品等都應(yīng)該列為必讀書目，而且要細(xì)水長流，反復(fù)涵詠。 、讀與語文教育有關(guān)的書，以提高教育技能。有關(guān)語文教育學(xué)、語文心理學(xué)、語文教材 4 中張志公文集教法和著名教育家的書都要有計(jì)劃地閱讀。如葉圣陶語文教

4、育論集 給教師的建還有前蘇聯(lián)教育思想的集大成者蘇霍姆林斯基國著名特級(jí)教師教學(xué)思想錄 ， 怎樣培養(yǎng)真正的人 ，前蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育科學(xué)院院士贊科夫的論著和教師的議 、 的著作。 “諸子百家”談話等。除此之外，還要讀一些當(dāng)代語文教育界讀美學(xué)使人高尚，以陶冶情操。讀與提高語文教師綜合素養(yǎng)有關(guān)的書，讀史使人睿智， 5、.讀哲學(xué)使人深刻，讀自然科學(xué)讓生活更美好因此，語文教師要讀哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、思維科學(xué)、文藝?yán)碚摗⑺囆g(shù)等一些高品位的書。 6、瀏覽時(shí)文，以開闊眼界 語文是中小學(xué)與時(shí)代結(jié)合最緊密的學(xué)科之一，民族文化、時(shí)代精神都通過語文傳遞給學(xué) 生，語文教師要經(jīng)常瀏覽報(bào)刊，閱讀時(shí)文，以了解時(shí)代特點(diǎn)，貼近涌動(dòng)的

5、時(shí)代脈搏，樹立先如果我們不語文課上我們所教的學(xué)生，又是接受時(shí)尚最快的新一代青少年，進(jìn)的現(xiàn)代觀念。廣泛閱讀，更新自己的知識(shí)，拉近與時(shí)代的距離，我們就無法與學(xué)生溝通。舉個(gè)例子說，上羅琳，郭敬民、現(xiàn)在我們不知韓寒、年代不讀金庸、世紀(jì) 80 瓊瑤、三毛，便難與學(xué)生交流； 便難與學(xué)生對(duì)話。 讀萬卷書、行萬里路二、游學(xué) 是人之所以成長的古訓(xùn)，這一古訓(xùn)對(duì)當(dāng)今語文教師的專業(yè)成長照讀萬卷書、行萬里路” “作為一種陶冶情操、增加閱歷、開拓視野、豐富體驗(yàn)的方法，對(duì)于一個(gè)語文游學(xué)”樣有效。 “ 教師教好書有百利而無一害。 1遍游各地名勝，以開闊自己視野 中國是地大物博、名勝古跡眾多的國度，地理資源極其豐富，這為旅游學(xué)

6、習(xí)創(chuàng)造了良好 古跡遺存，盡情地享受著的條件。古代的中國人，尤其是文人雅士又特別鐘情于名山勝水、為后世積累了豐富大自然雄偉壯麗的風(fēng)光和精美絕倫的人文景觀，留下了一篇篇美文佳作，的旅游文化，為語文教師做出了榜樣、表率，值得我們推崇、學(xué)習(xí)。另外，名勝古跡讓我們耳朵和心靈去感受山川景物的種種美妙和人文景觀的走向自然，讓我們用眼睛、走出課堂，提高在很大程度上滿足了我們心理上的審美需求，培養(yǎng)了我們健康的審美情趣，巧奪天工， 了我們對(duì)自然的審美能力。 尋訪課文游蹤，以體驗(yàn)作者情感 2 縱觀語文教材，無論什么版本，每冊(cè)必定有寫景散文、山水游記，或?qū)び奶絼伲驊{吊 古跡，或拜謁寶剎古寺，或蒞臨三山五岳。 頤和園

7、 、 趵突泉 、 桂林山水 、 鳥 、 富饒的西沙群島 、 美麗的小興安嶺 、 威尼斯的小” “野的天堂 、 索溪峪的帶著課“艇等等，湖光山色、風(fēng)景名勝，無不囊括其中。如果我們能像廣告語所寫的那樣 ”本游紹興，我們必能感受魯迅童年的快樂。 驀然回首，那人卻在燈火闌珊處 三、研究如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師一些樂趣，使天天上課不致變成蘇霍姆林斯基說過：“ 一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事一些研究的這條幸福的道路上衣帶漸“”昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓望盡天涯路的困惑，感受“來。 ”研究不僅能讓教師體驗(yàn)眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻寬終不悔，為伊消得人憔悴” “的艱難，更能讓教

8、師品嘗 ”在燈火闌珊處的喜悅。 1、體驗(yàn)生活，研究社會(huì)，感悟人生，完善人格 決定了語文的教師要時(shí)刻關(guān)注現(xiàn)實(shí)、生活的關(guān)系，研究社會(huì)、 語文與社會(huì)、語文即生活。體悟生活。語文教師要通過參觀、訪問、實(shí)際參與、探究等活動(dòng)了解社會(huì)現(xiàn)象，了解自己在社會(huì)中的角色與定位。體會(huì)自己與社會(huì)、與他人的關(guān)系，養(yǎng)成關(guān)注社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的意識(shí)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。語文教師還要走出學(xué)校，參與社區(qū)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以獲取直接經(jīng)驗(yàn)，感悟生活，不斷提升自己的精神境界、道德品質(zhì)和能力，使自己的人格日臻完善。一個(gè)了解社會(huì)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、懂得生活、人格完善的人，才能當(dāng)好語文教師。 、研究學(xué)術(shù)，以增長學(xué)識(shí)，發(fā)展智能，提高品質(zhì) 2 的教師必須邊學(xué)習(xí)，

9、 “ 一個(gè)語文教師要實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長，要成為一個(gè)學(xué)者型” “研究型” “創(chuàng)造型”范圍包括很廣，研究形式也”邊教學(xué)，邊研究，實(shí)現(xiàn)“教學(xué)研”三結(jié)合。語文教師的“學(xué)術(shù)研究很多。文本研習(xí)、教學(xué)反思、評(píng)課說課、調(diào)查實(shí)驗(yàn)、行動(dòng)研究、文獻(xiàn)評(píng)述、編寫教材、撰寫其教學(xué)能力也比較強(qiáng)。究其原實(shí)踐證明，一個(gè)學(xué)術(shù)研究能力強(qiáng)的教師，論著等等舉不勝舉。一個(gè)基層的教師為解決教學(xué)中的實(shí)際問題， ”為主的研究。因是教師的研究往往是以“行動(dòng)研究查閱文獻(xiàn)，請(qǐng)教專家，調(diào)查實(shí)驗(yàn)，一邊教學(xué)，一邊研究，很快會(huì)使自己專業(yè)得到發(fā)展，成為 一名學(xué)者型的教師。 3、研究課堂，以提高效率，享受工作的愿望，是成為一個(gè)成功教師的動(dòng)力源；具好課 課堂，是教師專

10、業(yè)化成長的起點(diǎn)；上“”教師的職本領(lǐng)，是教師專業(yè)化發(fā)展的基礎(chǔ)。教師的主要時(shí)間和活動(dòng)空間在課堂，備上“好課”教師要有這樣的課堂教學(xué)的質(zhì)量決定著教師的生命質(zhì)量。因此，業(yè)價(jià)值主要體現(xiàn)在課堂上，聚焦課堂、研究教信念：我研究我的課，我負(fù)責(zé)我的課，我改善我的課，我享受我的課。 “ 學(xué)” ，是我們永恒的主題。 四、為文下筆如有神 我希望教師練習(xí)寫文章，并不是專指練習(xí)寫文藝作品而言，尤重要的是寫一“ 葉圣陶說：般文章。一般文章是文藝作品的基礎(chǔ)。一般文章又是實(shí)際工作中隨時(shí)需用的，誰都能寫好，教師要指導(dǎo)寫作，不能空講些作法，一定要有寫作的切實(shí)經(jīng)驗(yàn)，才能隨機(jī)應(yīng)所以尤為重要。 變，給學(xué)生真正有益的幫助。 ” 1、下水作

11、文，以引導(dǎo)學(xué)生或者跟學(xué)生作相同的題目， 葉圣陶又說：語文教師教學(xué)生作文要求老師自己經(jīng)常動(dòng)動(dòng)筆， “是語文教師寫作“下水作文”或者是寫些什么，就能更有效地幫助學(xué)生，加快學(xué)生的進(jìn)步。 ”一方面是因?yàn)樽缘幕竟Γ彩侵笇?dǎo)學(xué)生寫作的有效方法。一般而言，大多數(shù)學(xué)生怕作文，高深，不能為之。如果這時(shí)語文”己缺乏生活閱歷、語言水平不高，另一方面則是認(rèn)為“作文增加作文的自信心。 ， “恐懼感，教師能從實(shí)際出發(fā)，與學(xué)生一同“作文” ”就會(huì)減少學(xué)生心里的 效果。 “身教而且教師下水作文，還會(huì)在學(xué)生中樹立威信，起到” “言教”不能達(dá)到的 、創(chuàng)作文學(xué)，以頤養(yǎng)情趣 2 這” “現(xiàn)在的語文課沒有什么文學(xué)味兒，學(xué)生當(dāng)然不愛學(xué)

12、。 我們經(jīng)常會(huì)聽到這樣的聲音：語文教育受應(yīng)試教育失缺的問題。其一，文學(xué)性句話反映了我們中小學(xué)語文教育普遍存在“”份量還不足，特別是優(yōu)“文學(xué)作品工具化“” “功利性” ”影響，走上了的道路。其二，語文教材語文教師不但缺乏文學(xué)創(chuàng)作能語文教師文學(xué)修養(yǎng)不高。秀的、經(jīng)典的文學(xué)作品太少。其三，甚至連最起碼的文學(xué)閱讀能力和文學(xué)鑒賞能力也缺乏。當(dāng)然，力，這樣的語文教學(xué)注定不受學(xué)生歡迎。一名語文教師不但要學(xué)會(huì)解讀文學(xué)作品、鑒賞文學(xué)作品，而且還要學(xué)會(huì)創(chuàng)作文學(xué)作品。語文教師要用自己的興趣去引發(fā)學(xué)生的愛好，用自己的創(chuàng)作激情去點(diǎn)燃學(xué)生的創(chuàng)作欲望。語文教師最具影響力的形象，須由他的生命創(chuàng)造物文學(xué)作品來展示。 3、寫反思、寫論文，以指導(dǎo)教學(xué) 著名作家王蒙在一個(gè)值得探討的問題中，談到中國作家隊(duì)伍中“非學(xué)者化”傾向，認(rèn)”作家學(xué)者化“的作家的，闡明了”巨人式“為光靠