1、改變師生接觸方式 編者按：真實地了解學生是成功地教育學生的前提。在了解學生的過 程中，怎樣才能保證所獲得的信息是真實的呢？下文針對這一問題， 不僅在理論上提出了獨到的見解，而且還為我們開展實際工作提供了 切實可行的操作方法。 有些班主任在工作中常出現以情論人”的固執和以人論事”的武斷 明明是好學生干了壞事，老師卻為之護短；明明是學習差的學生做 了好事，老師卻不信其有，或雖信其有而疑其動機。此類事情發生多 了，既不利于班務工作的開展，又不利于全體同學的健康成長。要改 變這種評價學生時消極的思維定勢，班主任就必須了解學生的真實思 想狀況。如何才能做到這一點呢第一是轉變教育觀念。第二是改變 與學生的

2、接觸方式。 轉變教育觀念，在這里主要是變 師本位”為生本位”。傳統的教育思 想，總是將教師置于 本位”，教師是“傳道”者，學生只能處于被動的 納 道”地位。結果，學生在長期的 現實處境”中，漸漸放棄了表現 個性” 的愿望，一切以老師的是非觀為標準；他們會有意無意地培養自己的 服從性”，甚至有少數人學會了曲意 逢迎”。當然也有人會通過各種形 式來進行 抗拒”但大多只能是 地下”的，無法觸動 師本位”的權威地 位。師本位”教育的最大弊病在于：它使人類道德 前行”在學校教育這 一最重要的領地遭到了強硬的 軟性攔截”。試想，如果老師永遠是對的， 學生不可能超越老師，人類的道德還能完成一次又一次的超越嗎

3、 由師本位”轉變到生本位”，首先要認識到在教育的每個段位上，受 教育者都具有強烈的自我意識，其中理所當然地包括自我評價意識。 教育對象發展的主動性的強弱，在某種程度上取決于受教育者自我評 價的準確度。如果教育者的誤評導致了受教育自我評價的偏誤，那么 損失是巨大的。其次，要認識到教育對象具有復雜性。他們不是二維 的平面，甚至也不是三維的立體，而是多維的。即使是在一般人看來 是明確不過的東西，一旦放到受教育者身上，都會變得撲朔迷離起來。 比如，膽小”和 謹慎”有時恐怕就很難區分。何況，還有些 表象”遮蔽 了真實”受教育者的復雜性還表現在隨著時間和地點等的轉移，同一 個受教育者表露出的同一個情感信息

4、未必等同。再次，要認識到教育 者和受教育者雙方的 實體要素”是變動不定的，絕對的靜止不存在。就 以觀念之進步落后而論：教師原先可能是 先進”的代表者，但過不了多 久，也許就成了 保守”的衛道士。 傳統教育體系中，教師與學生的接觸主要是通過課堂教學和班務活動， 頂多加上個別談話。而學生展示真面貌的時段往往不在此列，教師也 就不太容易把握學生思想感情的真實動態，并在此基礎上作出恰當的 評價了。因此，班主任應當千方百計巧妙地接觸學生，創造能夠讓學 生講真話、表真情的契機。傳統教育中，師生的接觸總是教師主動， 學生被動。另外，在接觸的時間安排上，教師總是從 方便自己”的角度 考慮得多，很少有意識地去

5、方便學生”。 我的體會是：在特定的時段或以特定的方式接觸學生，往往可以事半 功倍。首先，教師要鼓勵學生隨時隨地 找上門來”，特別要重視將家庭 向學生開放。因為如果學生主動走進教師的家門，就意味著對教師的 莫大信任。如果教師出于怕麻煩，生怕學生的造訪干擾了家庭生活的 寧靜，有意無意地將學生拒于家門之外，實際上就堵死了一條最有效 的獲取真實信息的渠道。當然，我們承認：教師也是人，應當有其純 私人的生活空間，不可能徹底向他人開放，哪怕是十分親近的朋友。 但是，如果向學生公開一個大體的可開放時段， 這總還是不難做到的。 以下幾種接觸時機也許是以往不為教師重視的，現在應當引起重視 一 晨間接觸。老師可以

6、不定期地站在校門口，與學生相互問候早 安；可以與學生一起晨練，一起打掃衛生包干區。早晨，學生的身心 處于最佳狀態”。在這一時段與學生交流，效果往往極佳。 二 課余接觸。即利用課余時間隨意地、放松地與學生聊天、談心、 娛樂。這時候，師生平等氣氛往往顯得很自然，學生也愿意選擇這樣 的時機講真話、表真情。 三 午間接觸。師生各買各的飯菜在一張桌子上共進午餐，最容易產 生一種家庭氛圍。如果教師邊吃飯邊跟同學聊，學生的心態肯定是放 松的，反映的情況也就更為實在。 四 放學路上接觸。師生推著自行車，一起走出校門，同行一段路, 邊蹬車邊閑談，會使人感到格外親切。 五 興趣接觸。即利用師生相同的興趣愛好尋求接觸機會。比如都喜 歡集郵，都喜歡某項體育活動。師生雙方容易產生共同語言，溝通的 欲望強烈。利用這種 優勢”接觸部分學生，得到的真實信息往往最多。 六 上接觸。如今是信息社會，與學生的接觸空間大大拓寬，我們 必須跟上這個形勢。上有污染，上易學壞”的擔心不是多余的，但光堵 是堵不住的，最需要的是導。導的一個有效方式就是教師也上，樂做 學生的友，盡可能地提升聊天的檔次和下載資料的檔次。 轉變