1、江蘇省南通市海門市包場高級中學2021屆高三模擬考試語文試題2021-04-172021年江蘇省南通市海門市包場高中高考語文模擬試卷一、語言文字運用（24分）1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當的一組是（）小說寫一個_ 的小角色憑借自己的努力，一步步成長為戲班臺柱子的故事，以其濃郁的地域色彩和深刻的文化反思 _國內最高級別大獎。作者多年創作，成果豐碩，獲此殊榮，可謂 _。A. 跑江湖 問鼎 名副其實B. 跑龍套 染指 名副其實C. 跑江湖 染指 實至名歸D. 跑龍套 問鼎 實至名歸【答案】D【解析】【詳解】試題分析：本題考查近義詞辨析的能力。這類題目解答時可從詞義輕重、大小，感情色彩，

2、習慣搭配等角度進行判斷。“跑江湖”指以賣藝、行醫、算卦、相面等為職業，來往各地謀生。“跑龍套”是指在戲曲中扮演隨從或兵卒；或是喻指在人手下做無關緊要的事。文段中指的是“小角色”，用“跑龍套”恰當。“問鼎”主要有三層意思，一指圖謀奪取政權，二泛指覬覦侵占別國，三指觸犯、過問，也指奪取某些體育運動的頂尖成績。“染指”指分取不應該得到的利益，也指插手某件事情。一般用作貶義色彩。文段指獲得最高級別大獎，用“問鼎”恰當。“名副其實”是指名稱或名聲與實際一致，側重于本身已有名氣。“實至名歸”是指有了實際成就，就會有相應的聲譽，側重于經過努力得到名氣。文段中說獲獎與付出相符，用“實至名歸”恰當。故此題答案為

3、D項。2.依次填入下列句子空缺處的詞語，最恰當的一組是（）她一邊讀著手里的書，一邊細細品味，似乎這上面每個字都有不可_的秘密。聰明的人讀書，不僅是要獲取世界的最新訊息，而且要學會推今知古，_。昔日的一些讀書人，因為家里貧寒，往往會_，找個由頭向富裕的親友借錢。A. 捉摸 博古通今 打秋風B. 捉摸 博學多才 打牙祭C. 琢磨 博學多才 打秋風D. 琢磨 博古通今 打牙祭【答案】A【解析】【詳解】本題考查考生詞義辨析的能力。解答此類試題，應正確理解詞語在具體語境中的意義，能根據語境正確使用和正確選用，其中不僅有詞語使用是否正確的問題，還有是否使用得好的問題。考查內容主要涉及三個方面：實詞的使用與

4、辨析；虛詞的使用與辨析；熟語的使用與辨析。詞義辨析的基本原則是同中求異，需要了解詞語的意義，并能夠結合語境辨別。本題中，“捉摸”是摸索，揣測。“琢磨”是雕刻和打磨（玉石）；加工使精美（指文章等）怕；思索、考慮。語境是秘密不可揣測，應選用“捉摸”。“博古通今”是對古代的事知道得很多，并且通曉現代的事情，形容知識豐富。“博學多才”是學識廣博，有多方面的才能。語境是知識要豐富，要了解古今知識，所以選用“博古通今”。“打秋風”借各種名義或關系討取錢物，“打牙祭”是吃久未曾吃的豐盛的飯菜，語境是讀書人向富裕的親友借錢，所以選用“打秋風”。故選A。【點睛】辨析詞義可以從詞的意義方面來辨析：詞義的側重點不同

5、、詞義涵蓋的范圍大小不同、詞義的輕重不同；可以從色彩方面來辨析，分清詞的褒、貶、中的感情色彩；可以從語法規定辨析；可以從使用對象進行辨析；可以從前后照應方面進行辨析。3.下列交際用語使用不得體的一項是（）A. 我是職場新人，很多規矩都不懂，不當之處請大家見諒。B. 年前回鄉，給您捎帶了一點土儀，不成敬意，還望笑納。C. 此行承蒙雅愛，全程叨陪，設宴款待，盛情厚意，不勝感激。D. 欣聞兄臺喜得麟兒。衷心祝愿貴公子健康聰明，茁壯成長。【答案】C【解析】試題分析：此題考查語言表達的得體。“得體”就是語言表達符合具體的情境、對象、語體，要求分清不同場合、不同時間、不同身份、不同對象、不同目的，選用恰當

6、的語句來表情達意。C項，從“承蒙雅愛”、“不勝感激”可看出，此句交際用語是感謝他人的招待而用的，但“叨陪”一詞是指榮幸地陪侍，是謙辭，在此不合語境。可用“全程陪同”方符合語境，與全句表達的對他人的感謝之意相符。4.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當的一項是（）我們停止說話，且看那瞬息萬變的落照，迤邐行來，已到水邊，水已成冰。_ _ _但也有淺淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾著綺輝岸邊幾株枯樹，恰為夕陽做了畫框框外嬌紅的西山，這時卻全呈黛青色，鮮嫩潤澤一派雨后初晴的模樣，似與這黃昏全不相干遠山凹處，紅日正沉，照得天邊山頂一片通紅A. B. C. D.

7、【答案】B【解析】試題分析：此題考查語言表達簡明、連貫、得體。由“水已成冰”可知，下句應為，排除CD項，“桔梗上漾著綺輝”，“綺輝”二字暗示后面應為寫紅日之光，接，排除A項。寫“畫框”按照邏輯順序應相連，中“這時卻全呈黛青色”，與中“似與這黃昏全不相干”相連也合情理，因此可得出順序為B項。5.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當的一組是（）_ _照這種情形而論，我以為對著一塊長約十五英寸的長方形木牌表示尊意，其尊敬程度和英國把英王肖像印在郵票上并沒有什么高下之分。崇拜祖先所用的禮儀造成一種宗教的形式，非常自然而且合理因為凡屬信念是不能沒有表現方式的它不涉及神怪，所以崇拜祖先不妨和信仰基督仙

8、佛或回教神道同時并行至于它的非宗教方面就在于它里面很少超自然的成分中國的祖先崇拜，曾被某些作家稱為一種宗教，我相信在某種程度上是很對的A. B. C. D. 【答案】A【解析】試題分析：通讀所給的五句話，找出幾個句子之間的內部關系，如兩句中出現了“它”，那么前面應該有指代的主語出現，再看句中的“非宗教方面”是針對句中的“曾被某些作家稱為一種宗教”而言的，所以應該是，剩下的句子就好排序了，所以選A。點評：解答句子排序類題目時，首先要搞清楚所給句子的內容，然后根據內容和語境來判斷句子與句子之間的邏輯順序。有時候，會有很明顯的提示性的詞句，要能抓住這些關鍵信息。句子順序排好后，通讀一遍，檢查一下句子

9、之間銜接是否順暢，是否符合邏輯。6.下列句子沒有比喻修辭的一句是（）A. 做客山中的妙處，尤在你永不須躊躇你的服色與體態，你不妨搖曳著一頭蓬草，不妨縱容你滿腮的苔蘚。B. 屋頂花園有孩子們溜冰，咕滋咕滋銼過來又銼過去，聽得我們一粒粒牙齒在牙齦里發酸，仿佛剔一剔便會掉下來。C. 我們又叫又笑，互相捶打，又在田埂上坐了很久。滿天清明，飛舞的蚊蚋在我們頭上罩了一層銀亮的霧。D. 我知道父親要等天黑才回來，等田野消停下來，細細密密的蟲聲水一樣從地里滲出來，越漫越厚，越漫越深。【答案】B【解析】【詳解】本題主要考查考生運用修辭手法的能力。解答此類試題，首先是要掌握有關常見修辭手法的有關知識，其次是結合具

10、體的語境判斷，選出符合題目要求的選項。本題中，A項比喻，將頭發比喻為蓬草，將胡子比喻為苔蘚；B項沒有比喻修辭；C項比喻，將蚊蚋飛舞的樣子比喻為銀亮的霧；D項比喻，將蟲聲比喻為滲出的水。故選B。【點睛】常見修辭格表達效果比喻、比擬：描繪事物生動、形象、鮮明。增強了感染力。比喻用在議論中使深奧的道理淺顯化，易于理解，接受。借代：形象突出，特點鮮明，具體生動。夸張：引起豐富的聯想，突出了事物的本質和特征，便于抒發強烈的感情。雙關：使語言幽默，饒有風趣；生動活潑，含蓄曲折地表達微妙的神態和情思。對偶：音節整齊勻稱，節奏鮮明，有結構美和音樂美。對比：使事物特征鮮明突出，表達強烈的感情。互文：使語言明快，

11、結構工整，聲韻和諧，節奏明快。7.下列詩句中吟詠的季節與其他三句不一致的一項（）A. 南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中B. 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥C. 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳D. 隴畝日長蒸翠麥，園林雨過熟黃梅【答案】D【解析】試題分析：題干要求選出“下列詩句中吟詠的季節與其他三句不一致的一項”，這是考查學生對詩句的理解以及對文學文化常識的識記能力。首先要明確每個季節的特點，然后到詩句中圈出與該季節相關的內容，最后做出判斷。D項，“隴畝日長蒸翠麥，園林雨過熟黃梅”，從“翠麥”“熟黃梅”可以判斷這是初夏。A項，“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，意思是“南朝遺留下的四百八十多座古寺

12、，無數的樓臺全籠罩在風煙云雨中”，這兩句出自杜牧的江南春，考生需要借助詩句的出處以及前兩句“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”來判斷季節；B項，“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”，意思是“西塞山前白鷺在自由地翱翔，江水中，肥美的鱖魚歡快地游著，漂浮在水中的桃花是那樣的鮮艷而飽滿”，可以借助“桃花”“鱖魚肥”判斷；C項，“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，意思是“高高的柳樹長滿了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來，就像萬條輕輕飄動的綠色絲帶”，可以借助柳樹的特點判斷，這三項皆為春天。8.王教授書齋落成，同事老李要送一聯詩句給他，以下最合適的是（）A. 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家B. 紙上得來終覺淺，

13、絕知此事要躬行C. 問渠那得清如許，為有源頭活水來D. 正是江南好風景，落花時節又逢君【答案】C【解析】試題分析：題干是“王教授書齋落成，同事老李要送一聯詩句給他，以下最合適的是”，是考查學生語言表達得體能力。答題時注意題目提示信息“書齋落成”“最合適”，C項，來自朱熹觀書有感是說要保持心靈澄澈，必須多多吸收新知，適合“書齋”環境。故選C。二、文言文閱讀（18分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。王冕傳清朱彝尊王冕，字元章，諸暨田家子也。父命牧牛，冕放牛隴上，潛入學聽村童誦書，暮亡其牛，父怒，撻之。他日依僧寺，夜坐佛膝，映長明燈讀書。安陽韓性異而致。之，遂從性學，通春秋。嘗一試進士舉，不第，焚所

14、為文，讀古兵法。恒著高檐帽，衣綠蓑衣，躡長齒屐，擊木劍，或騎牛行市中。人或疾其狂，同里王艮特愛重之，為拜其母。艮為江浙檢校，冕往謁，履敝不完，足指踐地。艮遺之草履一兩，諷使就吏祿，冕笑不言，置其履而去。歸迎其母至會稽，駕以白牛車，冕被。古冠服隨車后，鄉里小兒皆訕笑，冕不顧也。所居倚土壁庋釜，執爨養母，教授弟子，以為常。高郵申屠駧任紹興理官，過錢塘，問交于王艮。艮曰：“里有王元章者，其志行不求合于俗，君欲與語，非就見不可。”駧至，即遣吏自通。冕曰：“吾不識申屠君。”謝不見。駧乃造其廬，執禮甚恭。冕始見之。東游吳，北至燕。泰不華薦以館職，冕曰：“公愚人哉！不十年，此中狐兔游矣。何以祿為？”翰林學士

15、危素，冕不識也；居鐘樓街，冕知之。一日，素騎過。冕，冕揖之坐，不問名姓，忽曰：“公非住鐘樓街者耶？”曰：“然。”冕更不與語。素出，或問客為誰，笑曰：“此必危太樸也。吾嘗誦其文，有詭氣，今睹其人舉止，亦然。”冕善詩，通篆籀，始用花乳石刻私印，尤長畫梅，以胭脂作沒骨體。燕京貴人爭求畫。乃以一幅張壁間，題詩其上，語含諷刺，人欲執之。冕覺，乃亟歸。謂友曰：“黃河北流，天下且大亂矣。”攜妻孥隱會稽之九里山，號煮石山農。太祖既取婺州，遣胡大海攻紹興。居人奔竄，冕不為動。兵執之，與俱見大海，大海延問策，冕曰：越人秉義，不可以犯；若為義，誰敢不服？若為非義，誰則非敵？”太祖聞其名，授以諮議參軍，而冕死矣。朱彝

16、尊曰：當元之季多逸民，冕其一也。自宋文憲傳注出，世皆以“參軍”目之，冕亦何嘗一日參軍事哉？因別為傳，上之史館，冀編纂者擇焉。（節選自朱彝尊選集）【注】宋文憲，即明朝宋濂，著有王冕傳。9. 下列加點詞的解釋，不正確的一項是 A. 安陽韓性異而致之 致：招引B. 冕被古冠服隨車后 被：穿戴C. 素騎過冕 過：經過D. 當元之季多逸民 季：末世10. 下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是 A. “進士舉”指進士科考試，文中泛指科舉考試。進士科原為考試科目之一，明清以來，以進士科考試最為重要。B. “拜其母”是古人的一種結交禮，表示結成通家之好。王艮把王冕帶去拜見自己的母親，表明他對王冕的賞識與器

17、重。C. “篆籀”是漢字發展過程中出現的一種書體。具體而言，“籀”指大篆，“篆”一般由大篆簡化而來。D. “太祖”本是對先祖的稱謂，后多用作開國帝王的廟號。從王冕的生活時代推斷，“太祖”當指明朝開國皇帝朱元璋。11. 把文中畫線句子翻譯成現代漢語。公愚人哉！不十年，此中狐兔游矣。何以祿為？因別為傳，上之史館，冀編纂者擇焉。12. 根據文章第二段，概括王冕的精神特質。【答案】9. C 10. B11. （1）您真是個愚蠢的人啊！不出十年，這里就會變成狐貍和兔子亂竄的凋敝之地。（到那時）還憑借什么來獲取俸祿呢/還憑什么做官呢？（2）于是我另外做為他寫了一篇傳記，上交給掌修國史的史館中，希望編纂的人

18、能從中區別開。12. 灑落不羈（狂狷耿介）；不慕名利（淡泊自處）；安貧樂道（甘于貧窮（甘于平淡）+講究孝道）。【解析】【9題詳解】本題考查學生理解文言文詞語含義能力。理解文言文詞語含義，一定要結合所要理解的文言文詞語所在上下文，也就是具體語境進行。本題要求選出“加點詞的解釋，不正確的一項”，C項，“素騎過冕”意思是“危素騎馬拜訪王冕”，所以“過”的意思是“來訪、前往拜訪、探望”。故選C。【10題詳解】此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的

19、說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。題中B項，“王艮把王冕帶去拜見自己的母親”說法錯誤，出自“同里王艮特愛重之，為拜其母”，結合，我們可以知道：王艮很欣賞王冕，于是去拜見了王冕的母親，而不是王冕拜見了王艮的母親。故選B。【11題詳解】本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如（1）中的“公愚人哉”，判斷句，您真是個愚蠢的人啊；“不十年”，不出十年；

20、“狐兔游”，狐貍和兔子游蕩，或者：狐貍和兔子亂竄；“此中狐兔游矣”，這里就會變成狐貍和兔子亂竄的凋敝之地；“何以”，即“以何”，憑（借）什么；“何以為”，憑什么呢；“祿”，取得俸祿；“何以祿為”，憑借什么來獲取俸祿呢，或者：/還憑什么做官呢。（2）中“因”，于是；“別”，另外；“為”，動詞，寫；“上”，上交；“上之”，把它上交給；“史館”，指掌修國史的史館；“冀”，希望；“擇”，區別，選擇；“冀編纂者擇焉”，希望編纂的人能從中區別開，或者：希望編纂的人有所選擇。【12題詳解】本題考查學生把握文章內容要點，概括人物形象能力。解答此類題，要通讀文章，整體理解把握文章內容大意，在此基礎上回歸文章，結

21、合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養、氣質等總體上把握人物形象特點，要善于抓住作品對該人物的肖像、語言、行為動作、心理活動等方面的描寫和作品中的有關敘述文字進行分析。本題要求根據文章第二段，概括王冕的精神特質。題干已經劃定了答題區域為文章第二段，仔細閱讀第二段內容，根據本段中“嘗一試進士舉，不第，焚所為文”“恒著高檐帽，衣綠蓑衣，躡長齒屐，擊木劍，或騎牛行市中。人或疾其狂”“艮為江浙檢校，冕往謁，履敝不完，足指踐地”“諷使就吏祿，冕笑不言，置其履而去”“歸迎其母至會稽，駕以白牛車，冕被古冠服隨車后”“所居倚土壁庋釜，執爨養母，教授弟子，以為常”等信息分析概括王冕的精神特質。【點睛】文言文語

22、句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：王冕，字元章，是諸暨地區的一名農家子弟。父親要他放牛，他就把牛放到田壟上，悄悄溜到學校，聽村里的孩子們讀書，晚上回去，牛不見了，父親大怒，用鞭子打他。有段時間他住在寺廟，夜里坐在佛像的膝上，就著長明燈讀書。安陽韓性聽

23、說了王冕的事感到很訝異，招他為弟子，于是王冕跟從韓性學習，通曉春秋。他曾經參加了一次進士考試，沒有考中，就把自己寫的文章全部燒掉，轉而讀古兵法書。王冕總是頭戴高檐帽，身穿綠蓑衣，足踏長齒屐，揮擊木劍，有時騎著牛穿行于街市中，有人不喜歡他的狂傲。同鄉王艮很欣賞王冕，于是去拜見了王冕的母親。王艮任江浙的檢校官，王冕前去拜訪，穿的鞋子破爛不堪，腳趾露出而挨著地面，王艮就送給他一雙草鞋，婉言勸他擔任官職。王冕笑而不言，放下那雙草鞋就離開了。回去接她的母親到會稽，他駕著白牛拉的車，穿戴古代帽服跟在車后，鄉里的小孩子都嘲笑他，王冕也不在意。他在住處靠著土墻擱放鍋具，做飯奉養母親，并以教導弟子為常行之事。高

24、郵的申屠駉（jing）任紹興理官，路過錢塘的時候，向王艮詢問當地值得交往的人物，王艮說:“有個叫王元章的同鄉，他的志向操行是不有求于世俗，您要想和他交談，非親自去他家求見不可。”申屠駉到了以后，就馬上派遣下屬通名求見，王冕說:“我不認識申屠君。”推辭不見。申屠駉于是來到他的住所，所行禮節十分恭敬，王冕這才見了他。他東游吳地，北到燕京。泰不華推薦他在史館供職，他說：“你真是愚昧的人啊！不出十年，這里就變成狐貍兔子游玩的地方了，還當什么官？”翰林學生危素，王冕不認識他，但知道他住在鐘樓街。一天，危素騎馬拜訪王冕，王冕行禮請他坐下，不問他的姓名，忽然說:“您是住在鐘樓街嗎? ”危素說:“是的。”王冕

25、使再也不跟他說話。危素走后，有人問王冕客人是誰，王冕笑著說:“他肯定是危太仆，我曾經讀過他的文章，有詭異之氣，今天見到了他，行為舉止也是如此。”王冕擅長寫詩，通曉篆籀文字，最初用花乳石刻私人印章，尤其擅長畫梅花，用胭脂作沒骨體之畫。燕京貴人爭相求畫，于是王冕把一幅畫掛在墻上，在上面題詩，有的人認為有諷刺時政之意，想要抓他。王冕覺察到危險，趕緊回到會稽，對他的朋友說:“黃河將要變道向北流去，天下將要大亂了!”帶著妻子兒女隱居在會稽的九里山，白號煮石山農。太祖攻占婺州，派遣胡大海攻打紹興。人們奔走逃竄，王冕卻不為所動。兵士抓住王冕，一起去見胡大海。胡大海向他請教詢問策略，王冕說:“我們越地之人一向

26、信守忠義，不可以隨便侵犯的，你要是以忠義待人，那人人心悅誠服，如果你們行不義之事，那這里的人必將敵對到底。”太祖聽說過他的名聲，授予他咨議參軍的官職，但王冕一夕之間因病而死。朱拜尊說：元朝末年多節行超逸、避世隱居的人(也指亡國后的遺老遺少)，王冕就是其中之一。自從宋文憲王冕傳問世，世人都用“參軍”這一身份看待他。王冕何曾擔任過一天參軍啊? (我)于是另外寫了這篇傳記，把它呈給史館，希望編纂史書的人有所選擇。三、古詩詞鑒賞（10分）閱讀詩歌，完成各題。傷春五首（其二）杜 甫鶯入新年語，花開滿故枝。天青風卷幔，草碧水通池。牢落官軍遠，蕭條萬事危。鬢毛元自白，淚點向來垂。不是無兄弟，其如有別離。巴山

27、春色靜，北望轉逶迤。自注巴閬僻遠，傷春罷，始知春前已收宮闕。13. 前四句寫景角度多樣，請加以概括。14. 詩人垂淚的原因有哪些？15. 請賞析詩歌最后兩句的妙處。【答案】13. 視聽結合，俯仰結合，動靜結合。14. 淹留巴蜀，國事艱危，年華老去，兄弟離散。15. 上句照應開篇景色描寫，同時以寧靜春色反襯詩人內心的焦慮不寧；下句刻畫了詩人翹首北望的形象，暗示詩人心系朝廷、憂懷未已。【解析】【13題詳解】試題分析：本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。結合詩句內容分析寫景角度。常見的寫景角度有正面側面結合，動靜結合，虛實結合，聲音顏色等，點面結合，視聽結合，遠近結合等。“鶯入新年

28、語，花開滿故枝”，從視覺、聽覺角度寫；“天青風卷幔，草碧水通池”，一俯一仰；“語”“花開”“青天”“碧草”等，動靜結合。點睛：古詩寫景常涉及到聲音與顏色，這是詩人利用感官多角度寫景，讓讀者如臨其境，收到了很高的藝術效果。詩歌中作者寫景，往往從自身的聽覺、視覺、嗅覺等角度去寫，這就要求我們在賞析時，把詩人所見所聞所感的內容品析到位。在中國古代詩歌里，詩人們為了創設意境，特別注意動態描寫，動靜結合是常用的一種寫景手法。寫景常涉及到聲音與顏色，這是詩人利用感官多角度寫景，讓讀者如臨其境，收到了很高的藝術效果。【14題詳解】試題分析：本題主要考查鑒賞詩詞內容。答題時要注意結合詩歌的標題、注釋和詩中表情

29、達意的重點字詞語進行分析。詩人垂淚的原因，結合注釋內容“巴閬僻遠”及“北望轉逶迤”分析可知，淹留巴蜀；由“牢落官軍遠，蕭條萬事危”分析可知，國事艱危；由“鬢毛元自白”分析可知，年華老去；由“不是無兄弟，其如有別離”分析可知，兄弟離散。【15題詳解】試題分析：本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。抓住詩句的關鍵詞語，概括所營造的氛圍特點，注意要能準確地體現景物的特點和情調。分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。“巴山春色靜”，照應開篇景色描寫，結合“靜”分析，反襯詩人內心的不安寧；“北望轉逶迤”，刻畫了詩人翹首北望的形象。結合杜甫的創作特點等內容分析，暗示詩人心系朝廷。四、現代

30、文閱讀閱讀下面文章，完成后面各題。惜笛人語鐘曉陽教我笛子的老師姓葉，男的，碰見他真是我的運氣。第一次上課，葉老師進來，拿什么敲我肩頭一記，示意我跟他去。那一敲，定下了師生名分。那次我在笛子的尾端吊了一只玉佛，葉老師說：“很多人以為這兩個穿繩孔是用來穿系飾物的，其實它們也有實際的用途。”雖然他沒有說明系飾物是錯的，我覺得極不好意思，第二次去就把小玉佛解下來了。坐在對面，聽他講笛子的種種，覺得一舉手一投足都顯出他為人的恬淡祥和。有魄力有沖勁的年輕人是待開的朝花，時辰到了不是開的，是爆的，一蓬蓬色彩濃濃的要染沒周遭，急迫地要擁抱一切。像葉老師，是讓歲月沖淡了的，根柢深厚，完全禁得起平淡的日子，不與眾

31、物爭持。我不是學笛子的天才。初學階段，用氣不得其法，脹得臉紅脖子粗的，畫成漫畫是七竅噴煙。過了這一關，學吹高音。風門不得掌握，兩唇磨擦，“噗茲”一聲，擦出口水花。那一刻我難堪到極點，葉老師只是輕蹙眉尖，對著你不甚可救的樣子笑一笑。不過，無論如何那小小隔音室里的笛聲到底日益清順了。反過來吹從前的曲譜，居然得心應手，也有余裕多用點感情，真是萬分高興。又一次，上完了課，兩人出來站在街上講話。離了那隔音室，我竟覺生疏。幾回早到了，在室外稍候，上一個學生出來，和他道聲再會，他也應了。我這才發覺我從來沒跟他說再見，他也就不講。在室內吹笛子，使人有英才錯用之感。笛音撞墻碰壁，摔摔跌跌。如果它們是活的，一定都

32、變得焦頭爛額。陽臺上就不同，放生一般把笛音放出去，開朗廣闊盡顯出來了。晚間對面是熠熠燈火，市聲沉淀而笛韻嘹亮，仿佛天籟，凡心一動落在紅塵，從此生于民間長于民間。有風更好，笛聲自身是風，飄到很遠的地方，讓人聽了夢魂一驚，忽起遼遠之思。日間也有日間的情調，望出去盡是密密匝匝的公寓洋房。馬路上轎車一輛接一輛，遮陽傘像鮮艷奪目的花蘑菇，上坡的上坡，下坡的下坡。賣豆腐花的戴頂草帽腆著胖肚子一路吆喝上來。這時吹吹笛子，有一種人生在世的踏實感。不過，笛子最好還是要在山頭或草原上吹，最能領略它的春光明媚，春意剔透。一曲“牧童短篇”，我最喜歡。葉老師以二胡替我伴奏。想想還是該由牧童來吹，牛背上一挫一蕩，那樣的悠

33、閑。日出而出，日入而入，雞鳴桑樹顛，落霞趕炊煙。好像歲月也在那兒踱來踱去，老也不走。我是城市人，城市的悠閑是偶爾跳出來的休止符。總設法要把它消磨得值得回味，于是連那消磨的心情也是焦急的。我在這里吹，老師在一旁拉，光陰就匆匆地去了。葉老師會演奏的管弦樂器至少有四種：笛子、揚琴、古箏、二胡。簫笛比其它樂器與演奏者有更切身的關系，因為用的是氣。聲由氣出，音由聲出；不止精神，連整個身體都要投入。笛子音色清亮圓潤，悠揚處絕倫無匹。凄傷之曲落到笛管中也帶幾分高揚，公然說與天下人知曉。簫則是萬般情緒訴與自己聽，一扇戶牖，幾家民房，都可以是簫聲徘徊地。簫身長而孔疏，男子吹比較好，但必須有個深沉壯闊的背景。揚琴

34、也是男子的。每逢葉老師替我用揚琴伴奏，琤琤琮琮，紛紛繁繁，鏗鏘中輕盈可喜。許多東西要交代，但交代得有條不紊。古箏是女子的，人要素靜，且要低眉垂睫，一派清簡。一種凄婉處，萬物皆沉靜下來。二胡無論如何是男子的。簫笛是情緒多于故事，二胡則是說不盡的故事，拉來拉去拉不完。想象中拉二胡的該是個長方形臉，瘦，窮至少不能太富裕，穿一襲淺灰夾袍，在露冷的小天井里、老榕樹下，滿地青白的月光像碾碎的玉。夜闌人靜了，想起往事，真是唉唉唉三聲唏噓。百般樂器，無論吹彈敲撥，皆不可有表演之心。此心一生，魔障即生，就算多精通也是不成大器的。惜笛人說惜笛話，有此兩句：“暗紅塵霎時雪亮，熱春光一陣冰涼。”（有刪改）16. 簡要

35、概括文中葉老師的形象特點。17. 賞析文章畫線句子的表達效果。18. 倒數第二段關于揚琴等樂器的敘寫有何作用？19. 結合全文，探究文末“暗紅塵霎時雪亮，熱春光一陣冰涼”的豐富意蘊。【答案】16. 注重啟發(寬厚溫和)；恬淡祥和；寬容耐心；才藝豐富(多才多藝)。17. 通過想象的畫面，傳達出“牧童短篇”一曲的音樂特點；化用詩文，文字典雅，營造意境美；運用擬人修辭，形象地表現出時光的盤桓與綿長；句式整散結合，富有節奏感。18. 內容上，表達作者對不同樂器的獨到理解，體現葉老師的音樂素養及對“我”的影響，結構上，為后文表達對藝術和人生的領悟做鋪墊。19. 笛聲清亮，讓人霎時獲得心靈的感動；音樂豐盈

36、，啟悟人生，使人心中雪亮；葉老師言傳身教，使我對藝術和人生有了更深的領悟；奏百般樂器，須屏除表演之心；處喧囂俗世，須保持冷靜淡泊。【解析】【16題詳解】試題分析：此題考查散文中人物形象的概括。此類題目應從主要事件、文中對人物的描寫以及其他人物的側面襯托或評價入手。老師委婉提醒“我”摘掉玉佛，表現其寬厚體貼；第三段直接描寫其“恬淡祥和”、“不與眾物爭持”；“我”學笛“不甚可救”，葉老師只是“笑一笑”以及“沒跟他說再見，他也就不講”表現其溫和從容；葉老師為“我”伴奏牧童短篇表現其技藝高超；至少會四種樂器，表現其多才多藝；對簫笛等樂器的描寫，側面表現其內心充盈豐富；最后一段“不可有表演之心”，表現葉

37、老師超然物外。點睛：分析形象特點方法歸納：借助事件分析人物形象借助描寫方法分析人物形象，正面描寫（肖像描寫、神態描寫、動作描寫、語言描寫、心理描寫）和側面描寫（次要人物和物象襯托）借助環境描寫分析人物形象借助作者傾向分析人物形象（注意作者對人物的介紹和評價）通過人物間的關系分析人物性格。從人物間的關系入手，分析人物性格。許多小說所提供的人物往往不止一個，這就要求我們準確分析幾個人物之間的關系，確定主次，從他們之間的復雜關系中，把握主要人物的性格特征。【17題詳解】試題分析：該題為散文語言賞析題，可從表達方式、修辭手法、表現手法、語言表達(句式、詞語、語言特色等)四方面來分析。劃線句子為作者由“

38、牧童短篇”引發的聯想想象；一“挫”一“蕩”，用詞準確、生動，表現笛聲的抑揚頓挫、宛轉悠揚；“日出而出，日入而入，雞鳴桑樹顛，落霞趕炊煙”為整句，其他為散句，句子整散結合，長短結合，句式整齊，錯落有致；“踱來踱去”將歲月擬人化，生動形象。為讀者展現了一幅“牧童吹笛圖”，寫出了葉老師技藝高超，淡然雅致，以及對葉老師的感激、敬佩，對恬淡鄉村生活的熱愛。【18題詳解】試題分析：此題考查作品結構，屬于語段作用題，考生應從內容、結構和表達效果方面來分析。內容方面，通過分析各種樂器，側面表現人物形象：葉老師剛柔并濟，平淡祥和，內心豐富等形象特點；結構上，與前文對簫笛的分析相照應，為結尾段的抒情議論做了鋪墊；

39、表達上，語言優美簡潔，豐富文章內容，增強了文章的藝術感染力，吸引讀者興趣。【19題詳解】試題分析：此題考查探究作品意蘊，要求考生在全面理解文章的前提下體悟句子內涵，把握文章主旨，把握作者的寫作意圖。探究文末句子意蘊，分清句子的具體含義、所蘊含的情感內涵以及現實意義。該句出自清代孔尚任的桃花扇，意為“渾渾噩噩中突然間明白了紅塵世事，心中豁然開朗，看穿了紅塵滾滾，世事險惡，發現自己陷入迷障，心中涼意頓生”，用在這里語境意是寫笛聲清亮，讓人霎時獲得心靈的感動；音樂豐盈，啟悟人生，使人心中雪亮；主旨情感上是抒發了作者對“樂器不可有表演之心”的感慨，通過刻畫葉老師超然物外、不與眾物爭持的人物形象，表達了

40、作者對這種人生態度的和提倡。閱讀下面文章，完成后面各題。醫學的“混賬”王一方在我們的日常交往中，有些詞語是需要進行一番甄別的。譬如“混賬”，本來意義是商務交往中的“賬目混雜”。不知什么時候開始，“混賬”變調了，逐漸演化成一個道德感、情緒感都很強的訓斥語。其實，這世界是復雜的，許多事、許多學問都遵循“混沌”的原則與規律行事，不會全是“小蔥拌豆腐”，需要“王顧左右而言他”。因此，我們不能完全以會計或審計的頭腦處事，把“混賬”的眼光與多元的思維統統打倒。無疑，人類認識自身的醫學是復雜的，它的身份就有些“混沌”。醫學是什么？一直是一個問題，是科學？是人學？在國人這里，無論是知識分子，還是普羅大眾，都堅

41、信醫學是科學，只有“一小撮”人文學者認為醫學也是人學，但在西方，“醫學不是科學”的認知卻是十分普遍的。或者可以折中一下，既是科學，又不是科學，基礎醫學是科學，臨床醫學更多的是技術與藝術，因此，諾貝爾獎的醫科分項叫“生理學及醫學獎”。如果遵從嚴格意義上的“科學”傳統與立場，醫療活動中的許多程序與內容是必須入“另冊”的。譬如“病因”，科學的病因學必須是客觀的，因果鏈條的演進關系是循證的、確鑿的。統計數學的導入提升了醫學群體研究以及疾病規律認知的水平，但是無法突破“個體”醫學研究的復雜性“高墻”，抵達“個體”人類的多樣性、復雜性包裹的“真理內核”，因此，許多情況下，尤其是個體疾病的因果分析都是推測性

42、的、或然的、片面的。現實的研究瓶頸是“腦科學”的精微奧秘至今迷霧重重，人類的生物學屬性與靈魂性，即心理、社會、人文屬性無法在這里融會“并賬”，只能簡單“混賬”。病因學的“混賬”必然波及到治療學，科學的治療應該是針對真實病因的“靶心”處置，但無奈我們很多情況下，無法尋找到真實的、徹底的、完整的“靶心”，也就無法給出病因學治療，而只能做發病學、癥狀學處理，甚至只能做泛化的準心理學治療。心術不純者更是為了提取藥品獎勵，把有用的，沒用的，甚至有害的藥品統統堆上去，開的不僅僅是學理上，更是良知上“混賬”的處方。回顧一下近代醫學的歷史，檢點一下自己的醫療行為：醫學都干了些什么？都能干些什么？美國有一個不知

43、名的撒拉鈉克湖，湖畔有一座醫生的墓廬，墓碑上這樣寫道：“有時，去治愈；常常，去幫助；總是，去安慰。”這個墓志銘真實地表達了近二百年來人類醫學與醫療的心態與姿態。也許，僅僅從理論醫學與倫理的層面來討論有些“干澀”，我們可以回到鮮活的醫療生活中來“拉家常”。一個醫師與病人共同的日常經驗就是疼痛。在臨床上，疼痛是最普遍的主訴，最直接的求醫動因，是底座最龐大的“冰山之尖”。因此疼痛治療遭受的社會批評也最多，如“治標不治本”的癥狀學處置，“頭痛醫頭，腳痛醫腳”的局部治療，其實，根子都在疼痛形成、表現的多元性、多樣性、復雜性上。每一次疼痛的發生與演進都有一個的人生故事，都是一個心理、社會事件，甚至是一個精

44、神事件，僅僅從生物學向度去解讀是分內的，省事的，但也是蒼白的，片面的。許多臨床大夫不愿意接受“混賬”的多元探究思維，而慣性地循著生物學還原論的思路繼續“分賬”下去，一時恐怕也難以指責他們。不過，一旦腦科學的秘密被破譯，生物心理社會人文的交換密碼與機制被找到，局面就會發生巨變，到那時，人類不僅可以輕松地療治疼痛，還將在更廣闊的天地里認識生命、疾病、死亡，駕馭自身的命運。風物長宜放眼量，如果著眼于未來醫學的遠景，著眼于醫學的“必然王國”境界，當下還應該有那么一些對“混賬”的寬容。（選自讀書2006年第2期，有刪改）20. 請概括全文的論述思路。21. 結合語境，分別解釋兩處畫線短語的含義。22.

45、文章第五段引述醫生的墓志銘，有何作用？【答案】20. 首先，由“混賬”的本義引出觀點，即我們不能把“混賬”的眼光一概否定；然后，具體分析醫學上存在的種種“混賬”；最后，呼吁對醫學上的一些“混賬”應持寬容態度。21. 病因學的“混賬”指：對于個體疾病的因果分析都是推測性的、或然的、片面的。良知上“混賬”指：醫生為追求個人利益違背良知濫開藥品。22. 墓志銘表達了人類醫學的真實處境，含蓄回答了前文問題，從而啟發讀者思考人類醫學的局限性。【解析】【20題詳解】試題分析：本題主要考查分析文章結構，歸納內容要點，概括中心意思的能力。分析論證思路，就是在段落層次的基礎上加上如“首先”“然后”“接著”“最后

46、”一類表承轉的詞語。將文段（文章）內容進行分層，概括每層次所寫的內容，概括時盡量使用原句。本文可以劃分為四個層次。第一層，提出“混賬”的概念，并指出我們不能完全以會計、或審計的頭腦處事，把“混賬的眼光”與多元的思維統統打倒；第二層，論述人類認識自身的醫學是復雜的，它的身份就有些“混賬”，從而探討醫學是什么；第三層，運用舉例論證、引用論證，從理論醫學、倫理、鮮活的醫療生活層面論述醫學“混賬”的表現，并之處一旦腦殼里的秘密被破譯，生物心理社會人文的交換密碼與機制被找到，局面就會發生巨變，到那時，人類不僅可以輕松地療治疼痛，還將在更廣闊的天地里認識生命、疾病、死亡，駕馭自身的命運；第四層，我們應著眼

47、于未來醫學的遠景，著眼于醫學的“必然王國”境界，當下還應該有那么一些對“混賬”的寬容。加上如“首先”“然后”“接著”“最后”一類表承轉的詞語論述即可。點睛：論證思路：提出問題分析問題解決問題。對于論證思路的把握注意從以下幾個方面入手：明確文章的中心論點和分論點。結合文章具體內容，分析文章先說了什么，后說了什么。明確論證中使用了論證方法。明確論證的角度，即是正面論證還是反面論證。分析論證思路，就是在段落層次的基礎上加上如“首先”“然后”“接著”“最后”一類表承轉的詞語。【21題詳解】試題分析：本題主要考查理解文中重要詞語的含義的能力。需要結合上下文內容分析，定位答題區間，再找出相關解釋含義的語句

48、概括。（1）病因學的“混賬”，結合上文內容“許多情況下，尤其是個體疾病的因果分析都是推測性的、或然的、片面的。現實的研究瓶頸是腦科學的精微奧秘至今迷霧重重，人類的生物學屬性與靈魂性，即心理、社會、人文屬性無法在這里融會并賬”分析可知，對于個體疾病的因果分析都是推測性的、或然的、片面的。（2）良知上“混賬”的處方，結合文本內容“科學的治療應該是針對真實病因的靶心處置，但無奈我們很多情況下，無法尋找到真實的、徹底的、完整的靶心，也就無法給出病因學治療，而只能做發病學、癥狀學處理，甚至只能做泛化的準心理學治療。心術不純者更是為了提取藥品獎勵，把有用的，沒用的，甚至有害的藥品統統堆上去”分析可知，醫生

49、為追求個人利益違背良知濫開藥品。【22題詳解】試題分析：本題主要考查分析作品的體裁特征和表現手法的能力。引述醫生的墓志銘的作用，需要明確是引用論證。用一個醫生的墓志銘來論述“我們檢點一下自己的醫療行為：醫學都干了些什么？都能干些什么？”，承接上文提到的心術不純者開的良知上“混賬”的處方，這個墓志銘真實地表達了近二百年來人類醫學與醫療的心態和姿態，從倫理的層面來討論醫學，引出下文回到鮮活的醫療生活中來“拉家常”。另外，還需要明確引用論證的作用，增強文章的說服力。五、作文（70分）23.根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。健康是最重要的財富。身體要健康

50、，心靈也要健康；個人要健康，社會也要健康。維護健康是做人的責任。【答案】能否把心靈照亮怕只怕你過于堅信“人之初、性本善”，那么你接著就會推導出“我本善，別人惡”。其實，嫉妒、自大、自私、趨利、掩飾等等，是人類的天性（不分階級與性別），但是，“心靈健康”之人要多曬曬理性的陽光，而不應該永遠活在天性里。在有點宗教意識就表演得像個“精神暴發戶”（熊培云語）的今天，平心而論：原罪之說還是有些道理的。也許，只有認識到“生而有罪”，才可能“活而去罪”走向健康心態。否則必會陷入“知行悖論”。龍應臺回憶小學時代，國文老師一邊誦讀“惻隱之心，人皆有之”，一邊飛起一腳踢走那只在檐下靜靜避雨的狗。狗的慘叫讓人到中年

51、的作者揪心難忘。這位老師當然不知道自己的心靈有病他要是真的知道就不會公然殘忍了。心靈健康不等于天生健康。反躬自問、三省吾身等傳統良藥，依然在保質期內。但遺憾的是，不少國人的“三省”不是朝向自己而是朝向他人，于是“三省己身”變成了“三鑒別人”，于是“反躬自問”演變成自視甚高。心靈有暗室并不可怕甚至還可以理解，怕只怕你無心求取燈光，怕只怕你身在陰影里卻自以為陽光燦爛，怕只怕你經常陽奉陰違、撒謊連天、巧妙損人、躁動發狂、背信棄責、裝瘋賣嗲、趨眾附勢之余還發自內心地認為：我單純，我善良，我高雅，我高貴，我會裝X，我是無縫之蛋可是你這樣的蛋天天主動追逐蒼蠅。心靈健康不是自詡的，而是做出來的。梁啟超先生大

52、力地、主動地推薦年青的陳寅恪到清華大學任教（“他的一篇幾百字的文章，比我梁某人著作等身還有用”）。其光風霽月、內外兼修的特色一展無余。換成任何一個心靈稍稍不健康的家伙，別說積極推薦，不公然打壓就不錯了。在狹隘嫉妒、學術圈地、“近親繁殖”、護食獨吃盛行的今天，讀讀民國往事佳話，讓心亮一亮。話說回來，如果你突然發現自己的心靈不夠亮，那也無妨，慢病慢治唄。只要你不堅信自己完美，那么世上就有藥。曾國藩畢生寫日記就是持續加油點燈，“書有未曾經我讀，事無不可對人言”，其對心靈健康的渴望與維護，讓后世感喟。【解析】試題分析：這是一道材料作文，作文材料由三句話組成，一是“健康是最重要的財富”，強調健康重要，二

53、是“身體要健康，心靈也要健康；個人要健康，社會也要健康”，強調健康所指，很寬廣，三是“維護健康是做人責任”，強調責任。這三句話的核心詞都是“健康”。考生只要能抓住“健康”這一核心詞從命題人提供任一角度來寫均可。相對而言，能融合多個角度，有重點的說清說透一個道理更好，不必拘泥于簡單的一一對應。行文中議論文重點注意文與題、材料和觀點是否統一渾成，論證和分析是否嚴謹深刻，是否能言之成理、自圓其說；記敘文要有真情實感地寫作，揭示生活的真實和細節中呈現的事理，注意細處入筆，注意真情動人。點睛：材料作文區別于過去的話題的作文的一個關鍵就是多角度立意，一般材料作文中都有“明確立意”“選準角度”的說法，言下之

54、意就是可以多角度立意，這樣就給考生打開思維的空間。因此材料作文要注意多元立意的原則。但絕不意味著可以任意的立意，還有“不要脫離材料的范圍”的限制，因此注意才多元中尋求最佳，如是兩個對立的方面注意辯證的談二者之間的關系，不要只強調其中的一面。此題注意圍繞“健康”這一概念選取適當的角度立意行文即可。附加題閱讀材料，完成下列各題：世言白少傅詩格卑，雖誠有之，然亦不可不察也。元白張籍詩，皆自陶阮中出，專以道得人心中事為工，本不應格卑，但其詞傷于太煩，其意傷于太盡，遂成冗長卑陋爾。比之吳融韓偓俳優之詞號為格卑則有間矣若收斂其詞而少加含蓄其意味豈復可及也。蘇端明子瞻喜之，良有由然。（節選自張戒歲寒堂詩話）

55、24. 用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。（限5處）比之吳融韓偓俳優之詞號為格卑則有間矣若收斂其詞而少加含蓄其意味豈復可及也。25. “白少傅”是指_，“陶阮”指陶淵明和_。26. 作者對白少傅的詩格有哪些評價？請概括回答。【答案】24. 比之吳融韓偓俳優之詞/號為格卑/則有間矣/若收斂其詞/而少加含蓄/其意味豈復可及也。25. (1). 白居易 (2). 阮籍26. 確實詩格卑陋，原因在于詞煩意盡，但詩格高于俳優之詞。【解析】【24題詳解】本題考查考生文言斷句的能力。解答該題，可以根據文意、虛詞和結構判斷。根據句意斷句。“比之吳融韓偓俳優之詞”大意是將他的詩與吳融韓偓創作的浮靡綺麗詩

56、歌相比，句意完整，應在“詞”后斷句；“則”一般表承接，用在句首，其前斷句；虛詞“矣”后一般要斷句；虛詞“而”表并列，其前斷句；“其意味”是后句主語，代詞“其”前斷句。綜上這段話斷句為“比之吳融韓偓俳優之詞/號為格卑/則有間矣/若收斂其詞/而少加含蓄/其意味豈復可及也”。這段話翻譯為：將他的詩與吳融韓偓創作的浮靡綺麗詩歌相比，他們的詩格法式詩格不高明，有不如的地方，有很大的差距。如果他的用詞能精煉一些，并且稍微含蓄一點，他詩的韻味難道常人能夠比得上嗎？【25題詳解】本題考查識記古代文化常識的能力。解答此類試題，關鍵在于平時的積累與識記。本題中，“白少傅”指白居易，因他曾任“太子少傅”。“陶阮”指

57、的是陶淵明和魏晉時期著名詩人阮籍。【26題詳解】本題考查考生對文段內容的篩選和理解的能力。解答此類試題，要找到相關內容，仔細理解的基礎上，抓住關鍵信息，仔細概括。據“元白張籍詩，本不應格卑”“號為格卑”可知，作者認為白居易的詩法式詩格不高明，詩格卑陋。據“但其詞傷于太煩，其意傷于太盡，遂成冗長卑陋”可知，作者認為白居易的詩用詞缺陷在于太過瑣碎，詩的表意缺陷在于過于直白。但他認為比起吳融韓偓創作的浮靡綺麗詩歌，其詩詩格又高于他們。【點睛】掌握正確的閱讀文言文的方法遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字