1、1 莊子一則莊子一則 北冥有魚北冥有魚 2 了解作者了解作者 莊子（約前莊子（約前369369一前一前280280），名周，戰），名周，戰 國時期宋國蒙（今河南商丘縣東北）人。約國時期宋國蒙（今河南商丘縣東北）人。約 與孟子同時或稍晚，是中國歷史上有重要影與孟子同時或稍晚，是中國歷史上有重要影 響的哲學家，戰國時期道家學派的代表人物。響的哲學家，戰國時期道家學派的代表人物。 其文章縱橫開合，變化無端，并多用寓言故其文章縱橫開合，變化無端，并多用寓言故 事。想象豐富而奇特，在散文發展史上具有事。想象豐富而奇特，在散文發展史上具有 重要地位。重要地位。莊子莊子一書原書一書原書5252篇，現存篇，現

2、存3333 篇，在中國學術思想史上有著深遠的影響，篇，在中國學術思想史上有著深遠的影響， 在古代文學史上占有重要地位。在古代文學史上占有重要地位。 3 作品介紹：作品介紹： 本文選自莊子逍遙游。逍遙游是莊子本文選自莊子逍遙游。逍遙游是莊子 的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓 說理于寓言和生動的比喻中，形成獨特的風格。說理于寓言和生動的比喻中，形成獨特的風格。“逍逍 遙游遙游”也是莊子哲學思想的一個重要方面。全篇一再也是莊子哲學思想的一個重要方面。全篇一再 闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由。在闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕

3、對自由。在 莊子的眼里，客觀現實中的一事一物，包括人類本身莊子的眼里，客觀現實中的一事一物，包括人類本身 都是對立而又相互依存的，這就沒有絕對的自由，要都是對立而又相互依存的，這就沒有絕對的自由，要 想無所依憑就得無己。因而他希望一切順乎自然，超想無所依憑就得無己。因而他希望一切順乎自然，超 脫于現實，否定人在社會生活中的一切作用，把人類脫于現實，否定人在社會生活中的一切作用，把人類 的生活與萬物的生存混為一體；提倡不滯于物，追求的生活與萬物的生存混為一體；提倡不滯于物，追求 無條件的精神自由。無條件的精神自由。 4 北冥有魚，其名為鯤（北冥有魚，其名為鯤（knkn）。鯤之大，）。鯤之大， 不

4、知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。 鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼 若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。 南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧 之言曰：之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，鵬之徙于南冥也，水擊三千里， 摶（摶（tuntun）扶搖而上者九萬里，去以六月）扶搖而上者九萬里，去以六月 息者也。息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息野馬也，塵埃也，生物之以息 相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無 所

5、至極邪？其視下也，亦若是則已矣。所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。 朗讀課文朗讀課文 5 北冥北冥有魚，其名為有魚，其名為鯤（鯤（knkn）。鯤之大，不知。鯤之大，不知 其其幾幾千里也；化而為鳥，其名為千里也；化而為鳥，其名為鵬鵬。鵬之背，不。鵬之背，不 知其幾千里也；知其幾千里也；怒怒而飛，其翼若而飛，其翼若垂垂天之云。是鳥天之云。是鳥 也，也，海運海運則將則將徙徙于南冥。南冥者，于南冥。南冥者，天池天池也。也。 北海北海, ,因海水深黑而得名。因海水深黑而得名。 冥，通冥，通“溟溟”, ,指廣闊幽深指廣闊幽深 的大海。的大海。 本義魚子，小魚。本義魚子，小魚。 在此被莊子借用為在此被莊子借

6、用為 大魚之義。大魚之義。 本義為極微小，引申為本義為極微小，引申為 “極為接近極為接近”。 傳說中的大鳥。傳說中的大鳥。 通通“努努”，奮力飛舉。，奮力飛舉。 天邊。垂天邊。垂, ,通通“陲陲”, ,邊際。邊際。 指海嘯。形容海指海嘯。形容海 動風起之時。動風起之時。 遷徙。遷徙。 天然形成的池子。天然形成的池子。 6 齊諧者齊諧者, ,志志怪怪者也。諧之言曰者也。諧之言曰:“:“鵬之徙于南鵬之徙于南 冥也冥也, ,水水擊擊三千里三千里, ,摶摶(tun)(tun)扶搖扶搖而而上上者九萬者九萬 里里, ,去以六月去以六月息息者也。者也。”野馬野馬也也, ,塵埃塵埃也也, ,生物生物 之之以息

7、相吹也以息相吹也。天之。天之蒼蒼蒼蒼，其其正色正色邪？邪？其其遠遠 而無所至而無所至極極邪？其邪？其視下視下也，亦若是則也，亦若是則已已矣。矣。 記載記載 拍打，這里指鵬鳥奮飛拍打，這里指鵬鳥奮飛 而起雙翼拍打水面。而起雙翼拍打水面。 盤旋著往上飛。盤旋著往上飛。 往上飛往上飛 旋風旋風 氣息，此處指風氣息，此處指風 云霧之氣變化騰涌成野馬的樣子。云霧之氣變化騰涌成野馬的樣子。 空中游塵。空中游塵。 深藍色。深藍色。 通通“耶耶” 它（指大鵬）向下俯視。它（指大鵬）向下俯視。 以氣息相互吹而飄得。以氣息相互吹而飄得。 怪異的事情。怪異的事情。 用在選擇疑問句中表示選用在選擇疑問句中表示選 擇，

8、是擇，是，還是，還是 盡頭盡頭罷了罷了 7 文本探究：文本探究： 1.1.“鯤鵬鯤鵬”可高飛九萬里，能從北海飛到南海，但可高飛九萬里，能從北海飛到南海，但 必須借助必須借助“海運海運”“”“扶搖扶搖”，意在說明什么？，意在說明什么？ 鯤鵬展翅高飛，必須有所倚，旨在說明世間萬鯤鵬展翅高飛，必須有所倚，旨在說明世間萬 物都要憑借外力才能活動，從而回答了物都要憑借外力才能活動，從而回答了“逍遙逍遙”要要 有所依憑。有所依憑。 2.文中引用文中引用齊諧齊諧的話有什么作用？的話有什么作用？ 借借齊諧齊諧一書的話來證明對鵬的描寫是一書的話來證明對鵬的描寫是 真實可信的。真實可信的。 8 文本探究：文本探究

9、： 3. 3.“野馬野馬” “ “塵埃塵埃”的運動依靠的是什的運動依靠的是什 么？寫它們有什么作用？么？寫它們有什么作用？ “野馬野馬”“”“塵埃塵埃”的運動也必須依靠氣息，的運動也必須依靠氣息， “生物之以息相吹也生物之以息相吹也”。這里和鵬相比，說明萬。這里和鵬相比，說明萬 物均物均“有所恃有所恃”（須憑借，要依靠），世上的萬（須憑借，要依靠），世上的萬 物無論大小，都受到不同的限制，處在不同的束物無論大小，都受到不同的限制，處在不同的束 縛之中。因此，大鵬也好，縛之中。因此，大鵬也好， “野馬野馬” “塵埃塵埃” 也好，看似逍遙，其實并沒有達到真正的逍遙。也好，看似逍遙，其實并沒有達到真

10、正的逍遙。 9 文本探究：文本探究： 4.“4.“天之蒼蒼天之蒼蒼亦若是則已矣。亦若是則已矣。”這句話表這句話表 達了什么意思？達了什么意思？ 本句可譯為本句可譯為“天色深藍，這是它真正顏色呢，天色深藍，這是它真正顏色呢， 還是因為天高遠而看不到盡頭呢？鵬鳥在高空往還是因為天高遠而看不到盡頭呢？鵬鳥在高空往 下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。”意意 思是鵬鳥飛在天空看地面，和人們仰視天空看到思是鵬鳥飛在天空看地面，和人們仰視天空看到 的是一樣的，都不能看到的是一樣的，都不能看到“正色正色”，人和大鵬對，人和大鵬對 “正色正色”的認識，都的認識，都“有所

11、恃有所恃”，都受到距離的，都受到距離的 限制，不能達到真正的逍遙之境。限制，不能達到真正的逍遙之境。 10 文本探究：文本探究： 5.“摶扶搖而上九萬里摶扶搖而上九萬里”的鯤鵬給了你怎樣的啟示？的鯤鵬給了你怎樣的啟示？ 鵬鳥展翅高飛，威力無比，氣勢宏大，搏擊鵬鳥展翅高飛，威力無比，氣勢宏大，搏擊 于天空，啟示人們要胸懷遠大的理想和抱負，勇于天空，啟示人們要胸懷遠大的理想和抱負，勇 于搏擊，敢于追求。于搏擊，敢于追求。 6.賞析賞析“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖 而上者九萬里而上者九萬里”。 此句運用豐富的想象，奇特的夸張，描寫了此句運用豐富的想象，奇特的

12、夸張，描寫了 鯤鵬振翅拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這鯤鵬振翅拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這 一形象能激發人的豪情壯志，具有強烈的藝術感一形象能激發人的豪情壯志，具有強烈的藝術感 染力。染力。“擊擊”“”“摶摶”等字生動傳神，讓人產生豐等字生動傳神，讓人產生豐 富的想象和聯想。富的想象和聯想。 11 中心思想：中心思想： “逍遙游逍遙游”的含義是無依無靠，的含義是無依無靠， 無所羈絆，悠然自得，自由自在。在無所羈絆，悠然自得，自由自在。在 本文中，作者借大鵬乘風翱翔，霧氣、本文中，作者借大鵬乘風翱翔，霧氣、 塵埃等漂浮的現象，說明作為形體的塵埃等漂浮的現象，說明作為形體的 生命，是沒有絕

13、對自由的，也不可能生命，是沒有絕對自由的，也不可能 有；而人的精神，是應該絕對自由的，有；而人的精神，是應該絕對自由的， 表達了作者對精神自由地追求。表達了作者對精神自由地追求。 任何事物的存在都是依附于一定任何事物的存在都是依附于一定 的條件，它們的活動都是有所憑借。的條件，它們的活動都是有所憑借。 12 現實意義：現實意義： 作者在文中表明自己的觀點：世間萬物都作者在文中表明自己的觀點：世間萬物都 是由所憑依的，是不自由的。就連宏大的鯤鵬是由所憑依的，是不自由的。就連宏大的鯤鵬 也不例外，這就讓我們意識到，自由是相對的，也不例外，這就讓我們意識到，自由是相對的， 世界上沒有絕對的自由。只有

14、遵守法紀，懂得世界上沒有絕對的自由。只有遵守法紀，懂得 自律的人，才會有自由的空間和生活。自律的人，才會有自由的空間和生活。 13 寫作特色：寫作特色： 1. 1.夾敘夾議，節節敘事，節節議論，議論方式夾敘夾議，節節敘事，節節議論，議論方式 靈活多變，以寓言故事的形式表達思想，增強了說靈活多變，以寓言故事的形式表達思想，增強了說 服力。服力。 2. 2.想象奇特豐富，氣勢磅礴，富有浪漫主義。想象奇特豐富，氣勢磅礴，富有浪漫主義。 文章開頭寫鯤的神奇變化，鵬的遨游太空，想象十文章開頭寫鯤的神奇變化，鵬的遨游太空，想象十 分奇特。寫鵬的南徙，分奇特。寫鵬的南徙，“擊三千里擊三千里”“”“摶九萬摶九

15、萬 里里”“”“扶搖直上扶搖直上”，意境壯闊。，意境壯闊。 3. 3.運用夸張、比喻等多種修辭手法，營造了雄運用夸張、比喻等多種修辭手法，營造了雄 渾開闊的意境。寫鵬鳥南飛渾開闊的意境。寫鵬鳥南飛“水擊三千里，摶扶搖水擊三千里，摶扶搖 而上九萬里而上九萬里”是夸張，姜鵬的翅膀比作天邊的云是是夸張，姜鵬的翅膀比作天邊的云是 比喻。比喻。 14 年年此日一花開，卻是石榴知立夏。年年此日一花開，卻是石榴知立夏。 楊花落盡濃蔭日，芳草萋萋五月天。楊花落盡濃蔭日，芳草萋萋五月天。 綠陰生晝靜，孤花表春余。紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新。夾路桑麻行不盡，始知身是太平人。綠陰生晝靜，孤花表春余。紛紛紅紫已成

16、塵，布谷聲中夏令新。夾路桑麻行不盡，始知身是太平人。 初夏，帶著勞動者的絲絲欣慰，伴著青春濃濃的熱情，和這淳淳的舐犢情深，來到了五月，來到了這枝繁葉茂的五月。初夏，帶著勞動者的絲絲欣慰，伴著青春濃濃的熱情，和這淳淳的舐犢情深，來到了五月，來到了這枝繁葉茂的五月。 我從深春的窗前向著初夏的窗外遙看，那一庭庭的果樹，一池池的碧清，一條條幽蘭的古巷，一垅垅的麥青，一樹樹的綠葉，一柳柳青青的垂誕，一山山野花的綻放，看得我如癡如醉。這如水的初夏散發著淡淡的清歡，那些浸染的情懷，讓我在這風柔心寧的日子里流連忘返，真的好想就這樣安逸的度過這明媚清淺的初夏。我從深春的窗前向著初夏的窗外遙看，那一庭庭的果樹，一

17、池池的碧清，一條條幽蘭的古巷，一垅垅的麥青，一樹樹的綠葉，一柳柳青青的垂誕，一山山野花的綻放，看得我如癡如醉。這如水的初夏散發著淡淡的清歡，那些浸染的情懷，讓我在這風柔心寧的日子里流連忘返，真的好想就這樣安逸的度過這明媚清淺的初夏。 空靈也許才是這一季的曼妙，輕輕折一枝曼舞的藤花，默默挹一口熏得游人醉的暖風，偷偷咂一下來時路不減的綠蔭，就這樣時不時來擷取這初夏的容顏，時不時來戲謔這淺夏的味道。空靈也許才是這一季的曼妙，輕輕折一枝曼舞的藤花，默默挹一口熏得游人醉的暖風，偷偷咂一下來時路不減的綠蔭，就這樣時不時來擷取這初夏的容顏，時不時來戲謔這淺夏的味道。 五月的天，淡陽初夏，濕暖的光滋養著萬物。

18、林下樹陰成片，簇簇間點綴著片片粼光。潤白的槐花兒，紫粉色的梧桐花兒，還有這艷紅似火的石榴花兒，都好似接到通知一樣，一個兒接一個兒的在天地之間盡情的揮霍著悠悠的花香。你聽，說不定，閉上眼，豎起耳朵，就可以聽到這夏花五月的天，淡陽初夏，濕暖的光滋養著萬物。林下樹陰成片，簇簇間點綴著片片粼光。潤白的槐花兒，紫粉色的梧桐花兒，還有這艷紅似火的石榴花兒，都好似接到通知一樣，一個兒接一個兒的在天地之間盡情的揮霍著悠悠的花香。你聽，說不定，閉上眼，豎起耳朵，就可以聽到這夏花“你追我趕兒你追我趕兒”的嬉笑聲，就可以聞到這親切的陣陣花香。街道上，來來往往的人群，或著薄衫，或著半袖，從容自若的穿梭在春夏之間，逍遙

19、在天地之間。這時，就連天空偶爾飄來的幾許云彩，偶爾灑下的幾縷微涼，都顯得那么的迷人，這么的讓人沉醉不已。此時，真的好想，閉上眼，豎起耳朵，聽這夏花盛開的聲音，聽這微風滑過的微涼，仿佛這一切的一切就只是為了初夏，就只是為了跟我們一起美美的享受這淡淡的溫暖的五月陽光。的嬉笑聲，就可以聞到這親切的陣陣花香。街道上，來來往往的人群，或著薄衫，或著半袖，從容自若的穿梭在春夏之間，逍遙在天地之間。這時，就連天空偶爾飄來的幾許云彩，偶爾灑下的幾縷微涼，都顯得那么的迷人，這么的讓人沉醉不已。此時，真的好想，閉上眼，豎起耳朵，聽這夏花盛開的聲音，聽這微風滑過的微涼，仿佛這一切的一切就只是為了初夏，就只是為了跟我

20、們一起美美的享受這淡淡的溫暖的五月陽光。 韶華似水，時光繞指漸行，還未來得及賞透悟透這如癡如醉的晚春，初夏就毫不客氣的攜一縷淺夏的芬芳，凝一脂冰清玉潔的清夢，悠然地坐在了季節的肩頭，停留在有你有我的彼岸。韶華似水，時光繞指漸行，還未來得及賞透悟透這如癡如醉的晚春，初夏就毫不客氣的攜一縷淺夏的芬芳，凝一脂冰清玉潔的清夢，悠然地坐在了季節的肩頭，停留在有你有我的彼岸。 我曾躺在草地上，仰望天空的云兒；我曾躺在屋頂上，看那漫天的星兒。但卻不知那片云兒，才是心靈棲息的港灣，才是放飛的希望；那片星空，才是靈魂深處的流星花園，才是諾下的地老天荒。難道，那希望放飛的一瞬，那流星滑落的一剎，就只是一杯傾城一杯

21、醉，就只是一杯銷魂一杯欣慰。那么，何人憂傷何人醉？我曾躺在草地上，仰望天空的云兒；我曾躺在屋頂上，看那漫天的星兒。但卻不知那片云兒，才是心靈棲息的港灣，才是放飛的希望；那片星空，才是靈魂深處的流星花園，才是諾下的地老天荒。難道，那希望放飛的一瞬，那流星滑落的一剎，就只是一杯傾城一杯醉，就只是一杯銷魂一杯欣慰。那么，何人憂傷何人醉？ 曾聽說，長大是一瞬間的事，但我卻忘了那一剎發生在何時，發生在何地。曾經的滄海桑田，云卷云舒，但卻最終也沒等來你的回眸。倘若，曾聽說，長大是一瞬間的事，但我卻忘了那一剎發生在何時，發生在何地。曾經的滄海桑田，云卷云舒，但卻最終也沒等來你的回眸。倘若，“人生若只如初見，

22、何事秋風悲畫扇人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”？經不住的似水流年，逃不過的此間少年。曾經的地久天長，也許只是誤會一場。那些翻了又翻的書頁，看了又看的花開，也許只是在這清淺的歲月，留下的淡淡體香。？經不住的似水流年，逃不過的此間少年。曾經的地久天長，也許只是誤會一場。那些翻了又翻的書頁，看了又看的花開，也許只是在這清淺的歲月，留下的淡淡體香。 “我是誰，誰是我我是誰，誰是我”。也許。也許“為愛尋光紙上鉆，不能透處幾朵難。忽然撞著來時路，始覺平生被眼瞞為愛尋光紙上鉆，不能透處幾朵難。忽然撞著來時路，始覺平生被眼瞞”，輕輕抖落的塵埃，輕輕抖落的塵埃，“誰是故人，誰是過客誰是故人，誰是過客”？“良言一

23、句三冬暖，傷人一句六月寒良言一句三冬暖，傷人一句六月寒”倘若只是轉身就忘的路人甲，那又何必蹉跎年華到天涯。倘若只是轉身就忘的路人甲，那又何必蹉跎年華到天涯。“淚沒掛在誰的臉上，誰不知道它的冰涼。傷不在誰的身上，誰不知它的分量。淚沒掛在誰的臉上，誰不知道它的冰涼。傷不在誰的身上，誰不知它的分量。”若問多少疼，盡在不言中。若問多少疼，盡在不言中。 人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。最終認識的自己，也只不過是別人眼里的風景。跟不上的腳步，干脆就說迷了路。原來，我們可以欺瞞別人，但欺瞞不了自己。與其說別人看不起自己，到不如直說自己不懂的自己。人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。最終認識的自己，也只不過是別人

24、眼里的風景。跟不上的腳步，干脆就說迷了路。原來，我們可以欺瞞別人，但欺瞞不了自己。與其說別人看不起自己，到不如直說自己不懂的自己。 記得，冰心老人曾說記得，冰心老人曾說“人的一生應該像一朵花兒，不論男人和女人，花有色、香、味，人有才、情、趣。三者缺一不可。人的一生應該像一朵花兒，不論男人和女人，花有色、香、味，人有才、情、趣。三者缺一不可。”那么，過去的一頁，能不翻就不翻了，因為翻落的灰塵會迷了雙眼。平凡之人何其多，你我也只不過是其中的一個。聽說，小鳥飛不過滄海，其實不是小鳥沒有飛過滄海的勇氣，而是十年的以后，在滄海的那一頭，早已沒有了等待。那么，過去的一頁，能不翻就不翻了，因為翻落的灰塵會迷

25、了雙眼。平凡之人何其多，你我也只不過是其中的一個。聽說，小鳥飛不過滄海，其實不是小鳥沒有飛過滄海的勇氣，而是十年的以后，在滄海的那一頭，早已沒有了等待。“人能走多遠？人能攀多高？人能走多遠？人能攀多高？”這話不是要問兩腳，而是要問志向；這事不是要問雙手，而是要問意志。這話不是要問兩腳，而是要問志向；這事不是要問雙手，而是要問意志。 “春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事在心頭，便是人間好時節春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事在心頭，便是人間好時節”。沒事兒，給。沒事兒，給“心靈掃掃地兒心靈掃掃地兒”，讓心靈歇會兒；沒事兒，也像，讓心靈歇會兒；沒事兒，也像“小和尚賣賣石頭兒小和尚賣賣石

26、頭兒”，自個兒愛愛自個兒。現實我們無法改變，改變的也只能是我們自己。，自個兒愛愛自個兒。現實我們無法改變，改變的也只能是我們自己。“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”。一位朋友告訴我，。一位朋友告訴我，“其實，人生一輩子，也就三萬天。其實，人生一輩子，也就三萬天。3000030000365=83365=83（年）（年）”。“真的嗎真的嗎”？人生真的好短！那爭不過的，爭過的又如何？詩人惠特曼曾說，？人生真的好短！那爭不過的，爭過的又如何？詩人惠特曼曾說，“人生的目的除了去享受人生外，還有什么呢？人生的目的除了去享受人生外，還有什么呢？”林語堂也持同樣的看法，他說：林語

27、堂也持同樣的看法，他說：“我總以為生活的目的即是生活的真享受我總以為生活的目的即是生活的真享受是一種人生的自然態度是一種人生的自然態度”。那么，何不放下。那么，何不放下“閑事掛心頭閑事掛心頭”，讓，讓“人間好時節人間好時節”充盈著我們的心靈，彌漫著我們的生活。充盈著我們的心靈，彌漫著我們的生活。 “人來世上是個偶然，而走向死亡是個必然。人來世上是個偶然，而走向死亡是個必然。”“”“人生一輩子，三萬天人生一輩子，三萬天”，“不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花不要等到人生垂暮，才想起俯拾朝花”，才想起，才想起“時節已老去，歲月不在來時節已老去，歲月不在來”，倒不妨留給自己一些田園牧歌的時間，留給自己

28、踩著細碎的陽光去林蔭小道的深處散步的時間，留給自己，倒不妨留給自己一些田園牧歌的時間，留給自己踩著細碎的陽光去林蔭小道的深處散步的時間，留給自己“在靜謐的夜空下，悠閑地躺在陽臺的藤椅上，欣賞一下月里嫦娥的舞蹈，找尋一下屬于我們的星座的時間在靜謐的夜空下，悠閑地躺在陽臺的藤椅上，欣賞一下月里嫦娥的舞蹈，找尋一下屬于我們的星座的時間”。不然你或許永遠就不知道山有多清秀，天有多蔚藍。不然你或許永遠就不知道山有多清秀，天有多蔚藍。 生活是生下來，活下去。生活是走過了千山萬水，在你不經意的回眸間，還能低吟淺笑。在這路上，有誰不渴望收獲，有誰沒有過苦澀，有誰不希望生命的枝頭掛滿碩果，有誰不愿意讓希望變成夢

29、中的花朵。也許，就是這樣，歲月輕易愛上了容顏，過往蹉跎巧遇了成熟。生活是生下來，活下去。生活是走過了千山萬水，在你不經意的回眸間，還能低吟淺笑。在這路上，有誰不渴望收獲，有誰沒有過苦澀，有誰不希望生命的枝頭掛滿碩果，有誰不愿意讓希望變成夢中的花朵。也許，就是這樣，歲月輕易愛上了容顏，過往蹉跎巧遇了成熟。 浮生如夢，芳菲幾許？逝去的風景再美，也只能是回憶。人的眼睛有浮生如夢，芳菲幾許？逝去的風景再美，也只能是回憶。人的眼睛有5.765.76億像素，但不曾看透人心。仿佛億像素，但不曾看透人心。仿佛“漸漸地熟悉，漸漸地陌生，走進是為了遠離，而遠離才是更好地走近漸漸地熟悉，漸漸地陌生，走進是為了遠離，

30、而遠離才是更好地走近”。故需留些空隙，留些殘缺的美麗，讓心靈透透氣，讓自己好好抱抱自己。那么，在我們用心去感悟生命的時候，在我們為了理想而努力打拼時侯，且莫忘了去看一看路邊的風景，或許人生的意義，只不過是嗅嗅身邊每一朵綺麗的花，享受一路走來的點點滴滴罷了。故需留些空隙，留些殘缺的美麗，讓心靈透透氣，讓自己好好抱抱自己。那么，在我們用心去感悟生命的時候，在我們為了理想而努力打拼時侯，且莫忘了去看一看路邊的風景，或許人生的意義，只不過是嗅嗅身邊每一朵綺麗的花，享受一路走來的點點滴滴罷了。 那么，既然這樣，何不把不快留給歲月，把簡單留給自己。溝通，與他人，更與自己。去諒解自己的無知，去寬容自己的愚昧

31、，然后用正確的積極取代心中的憂郁，不讓錯誤延續，也就不會輕易放棄。生活本來就苦辣酸甜，你根本就不用跟自個兒過不去。其實，那些你所謂放不下的人兒和事兒，歲月早已在你不經意的回眸間替你輕描淡寫過了。那么，既然這樣，何不把不快留給歲月，把簡單留給自己。溝通，與他人，更與自己。去諒解自己的無知，去寬容自己的愚昧，然后用正確的積極取代心中的憂郁，不讓錯誤延續，也就不會輕易放棄。生活本來就苦辣酸甜，你根本就不用跟自個兒過不去。其實，那些你所謂放不下的人兒和事兒，歲月早已在你不經意的回眸間替你輕描淡寫過了。 青春眨眼就沒了，皺紋一條一條的爬上了眼角，我們阻擋不住歲月破壞我們的容顏，但是我們可以讓心在歲月中慢

32、慢磨礪，如蚌中的沙，慢慢的光潤起來，等到我們發蒼齒搖，步履蹣跚的時候，還可以讓珍珠的光澤暈紅最后的綠城，難道不是嗎？青春眨眼就沒了，皺紋一條一條的爬上了眼角，我們阻擋不住歲月破壞我們的容顏，但是我們可以讓心在歲月中慢慢磨礪，如蚌中的沙，慢慢的光潤起來，等到我們發蒼齒搖，步履蹣跚的時候，還可以讓珍珠的光澤暈紅最后的綠城，難道不是嗎？ 我們微笑著走向生活，那又何必還要為自己栽培苦澀。不要學會了安慰了別人，卻永遠安慰不了自己。因為我們只有陶醉在愛里，我們才會變得像詩人，像音樂家一樣，像在天上飄，走路不用腳；用靈魂呼吸，用心靈思考，用愛的語言交流。而真正的快樂卻源自心靈的開悟，開悟了之后，或許我們不再

33、渴望任何東西，因為我們擁有了整個宇宙。真正的智慧不是預知未來，而是知道現在，享受現在。活在當下，且行且珍惜。那么就讓我們懂得生活，懂得享受生活，懂得好好愛自己。我們微笑著走向生活，那又何必還要為自己栽培苦澀。不要學會了安慰了別人，卻永遠安慰不了自己。因為我們只有陶醉在愛里，我們才會變得像詩人，像音樂家一樣，像在天上飄，走路不用腳；用靈魂呼吸，用心靈思考，用愛的語言交流。而真正的快樂卻源自心靈的開悟，開悟了之后，或許我們不再渴望任何東西，因為我們擁有了整個宇宙。真正的智慧不是預知未來，而是知道現在，享受現在。活在當下，且行且珍惜。那么就讓我們懂得生活，懂得享受生活，懂得好好愛自己。 你看，天，這

34、樣藍。樹，這樣綠。初夏又這么的美麗，生活，還可以這樣的舒適和安逸。那么就讓我們好好地享受生活，好好享受這你看，天，這樣藍。樹，這樣綠。初夏又這么的美麗，生活，還可以這樣的舒適和安逸。那么就讓我們好好地享受生活，好好享受這“人生一輩子，三萬天人生一輩子，三萬天”！ 愛如空氣，是彼此間，相互依偎著的存在。情如煙花，是緣分天空，花開遇見后的嫣然。愛如空氣，是彼此間，相互依偎著的存在。情如煙花，是緣分天空，花開遇見后的嫣然。 芳菲記憶中的日月，這么一通，那么一通，游弋過夢想的海闊，任意地逍遙手下的一筆一劃，輕柔地來了一段地久天長。我在這一疊疊紙上，翻越自始至終，你始終是最為醒目的一葉扁舟，不約而同的在

35、某時某刻，駛入凡塵的港灣，惹起了一圈圈的波瀾。駕馭著思念，開啟念念有詞的征程，遙望遠方，星空物語一刻煙花剎那，在風生水起的夜里，讀了再讀，直至淚流滿面。芳菲記憶中的日月，這么一通，那么一通，游弋過夢想的海闊，任意地逍遙手下的一筆一劃，輕柔地來了一段地久天長。我在這一疊疊紙上，翻越自始至終，你始終是最為醒目的一葉扁舟，不約而同的在某時某刻，駛入凡塵的港灣，惹起了一圈圈的波瀾。駕馭著思念，開啟念念有詞的征程，遙望遠方，星空物語一刻煙花剎那，在風生水起的夜里，讀了再讀，直至淚流滿面。 所有的癡迷，都是在追逐，思念的腳步。所有的月光，都是遙望，曙光的眼睛。畢竟初心不會忘記，所以不求今生長成什么樣子，只

36、愿向陽而開，干凈的角落，隨意些，隨緣些，就好。畢竟余生不夠長，不夠陪你，誓言到海枯，畢竟沒有來生，不能讓記憶，續寫三生石。所有的癡迷，都是在追逐，思念的腳步。所有的月光，都是遙望，曙光的眼睛。畢竟初心不會忘記，所以不求今生長成什么樣子，只愿向陽而開，干凈的角落，隨意些，隨緣些，就好。畢竟余生不夠長，不夠陪你，誓言到海枯，畢竟沒有來生，不能讓記憶，續寫三生石。 如果有一天，秋風落葉遍地，歲月的脈絡里，仍舊展露著溫婉的流彩，那必定是為你刻錄的思念，在往事的心墻上，標注下一起走過的印痕。如果有那么一天，我會欣然地捧著，來自地平線，冉冉升起的太陽，為你照亮來時的路口，不論暮鼓晨鐘，還是春夏秋冬，等你一

37、如既往。如果有一天，秋風落葉遍地，歲月的脈絡里，仍舊展露著溫婉的流彩，那必定是為你刻錄的思念，在往事的心墻上，標注下一起走過的印痕。如果有那么一天，我會欣然地捧著，來自地平線，冉冉升起的太陽，為你照亮來時的路口，不論暮鼓晨鐘，還是春夏秋冬，等你一如既往。 只愿得一人心，握住此生遼闊，贈于滿天星火；輸盡一世落魄，換你傾城傾國。只愿一生愛一人，執子之手，與子偕老，數落樹下的孤寂，只留下一腔癡纏的烈火，在夢想纏繞的地方，為念達情達意，讓思念點燃煙火，染色煙花。只愿得一人心，握住此生遼闊，贈于滿天星火；輸盡一世落魄，換你傾城傾國。只愿一生愛一人，執子之手，與子偕老，數落樹下的孤寂，只留下一腔癡纏的烈火

38、，在夢想纏繞的地方，為念達情達意，讓思念點燃煙火，染色煙花。 大山的偉岸，許是為了護著小草的平凡。粒粒塵埃存在著，許是為了恰好遇見。不同的人，平行的人生，若有片刻的交集，許是前世的債，今生來還。大山的偉岸，許是為了護著小草的平凡。粒粒塵埃存在著，許是為了恰好遇見。不同的人，平行的人生，若有片刻的交集，許是前世的債，今生來還。 當歲月老去，白發洗濯了，最后一抹純凈微笑，依然如故，謹記的你千年不褪的容顏，靜靜地融合在，黑與白交錯的詩篇。暮色下的回憶，情不自禁地燃起，是星火中抹抹的燦爛。當歲月老去，白發洗濯了，最后一抹純凈微笑，依然如故，謹記的你千年不褪的容顏，靜靜地融合在，黑與白交錯的詩篇。暮色下

39、的回憶，情不自禁地燃起，是星火中抹抹的燦爛。 一路上有情，生命才有意義。沿著時間的路，在過往的聲音里落筆，留住精彩的瞬間，高山流水一番。細細長長的時間，彈奏心怡的曲子，唱到記憶直至無言。一路上有情，生命才有意義。沿著時間的路，在過往的聲音里落筆，留住精彩的瞬間，高山流水一番。細細長長的時間，彈奏心怡的曲子，唱到記憶直至無言。 思念，好比一筆素描，越涂越清晰，又好似手心里的溫柔，握著溫暖，攤開也是種幸福。淡淡地，輕輕地，在某年某月的某一天，翻閱時，依然手有余著香。思念，好比一筆素描，越涂越清晰，又好似手心里的溫柔，握著溫暖，攤開也是種幸福。淡淡地，輕輕地，在某年某月的某一天，翻閱時，依然手有余著

40、香。 思念，點燃了煙火，染色了煙花，淺淡的生活多了一種味道，品悅來，時澀時甜，時靜時動，亦如風亦如雨，在煙火人生的百態中，悠然于水之湄，山之巔，亦是顯眼獨特的美好！人活一輩子，就為一思念，點燃了煙火，染色了煙花，淺淡的生活多了一種味道，品悅來，時澀時甜，時靜時動，亦如風亦如雨，在煙火人生的百態中，悠然于水之湄，山之巔，亦是顯眼獨特的美好！人活一輩子，就為一“情情”字，一方面是癡情（深愛和深情），另一方面是美好的情感。美好的事物才值得去愛，失去美好，就沒有愛的必要了，所以美好是愛的前提。美好、深愛和深情共同構成人生的根本意義。字，一方面是癡情（深愛和深情），另一方面是美好的情感。美好的事物才值得

41、去愛，失去美好，就沒有愛的必要了，所以美好是愛的前提。美好、深愛和深情共同構成人生的根本意義。 癡情：深深的被她吸引（愛情源于吸引力，女孩外在的相貌美、內在的性格美、愛情生活的美，共同形成吸引力），從而深愛她。滿腦子都是她，說的每句話、做的每個行為，都體現對她的愛。依戀（一秒也不想分開），關心和守護。癡情：深深的被她吸引（愛情源于吸引力，女孩外在的相貌美、內在的性格美、愛情生活的美，共同形成吸引力），從而深愛她。滿腦子都是她，說的每句話、做的每個行為，都體現對她的愛。依戀（一秒也不想分開），關心和守護。 為什么有些人不懂得癡情？（為什么有些人不懂得癡情？（1 1）丑惡的人：缺乏對美的認識，所以

42、不能深刻感受女孩的內在美、外在美、愛情生活的美所產生的吸引力。（）丑惡的人：缺乏對美的認識，所以不能深刻感受女孩的內在美、外在美、愛情生活的美所產生的吸引力。（2 2）自私的人：愛自己多了，愛他人就少了，個人享受欲望強了，愛情欲望就弱了。自私之門不關閉，癡情之門就不會打開。（也不是要完全忘我的去愛對方，而是在個人享受和愛情之間，找一個合適的平衡）自私的人：愛自己多了，愛他人就少了，個人享受欲望強了，愛情欲望就弱了。自私之門不關閉，癡情之門就不會打開。（也不是要完全忘我的去愛對方，而是在個人享受和愛情之間，找一個合適的平衡） 美好就會單純、真誠、淡薄名利。單純就是簡單純粹。簡單不是思維匱乏，只是

43、不往丑惡自私的方面復雜，美好的方面可以隨便復雜，而且要有善意的小聰明和促進情感的小聰明。真誠不是處處真誠，有時要說善意的謊言，有時要裝樣子來實現目的或掩飾內心情緒，所以只能說盡量真誠，絕大多數時候都是真誠的。淡泊名利不是要過窮日子，而是覺得普通生活就可以幸福，高于普通生活的富貴生活，對幸福的提升作用并不大。美好就會單純、真誠、淡薄名利。單純就是簡單純粹。簡單不是思維匱乏，只是不往丑惡自私的方面復雜，美好的方面可以隨便復雜，而且要有善意的小聰明和促進情感的小聰明。真誠不是處處真誠，有時要說善意的謊言，有時要裝樣子來實現目的或掩飾內心情緒，所以只能說盡量真誠，絕大多數時候都是真誠的。淡泊名利不是要

44、過窮日子，而是覺得普通生活就可以幸福，高于普通生活的富貴生活，對幸福的提升作用并不大。 被丑惡傷害，受了刺激，就會更加追求美好，知道美好的重要。被丑惡傷害，受了刺激，就會更加追求美好，知道美好的重要。 和喜歡的人，在喜歡的環境里，過喜歡的生活，滿足喜歡的情感。人、環境、生活、情感，四方面綜合作用，產生感覺和意境。和喜歡的人，在喜歡的環境里，過喜歡的生活，滿足喜歡的情感。人、環境、生活、情感，四方面綜合作用，產生感覺和意境。 喜歡的生活：和喜歡的人在一起，生活在大城市中，在安全感和信任的基礎上，快樂、活躍的小生活，享受生活中美好的一面。如果不能和所愛的人在一起，什么樣的生活都會黯然失色。安全感和

45、信任的基礎上，才會快樂和活躍，如果失去安全感，或被誤會成壞人，就無法快樂和活躍。小生活的三方面：人的強大是相對的，而脆弱、渺小是絕對的。平凡的小民生活。情感關注面比較集中，所以生活圈小。喜歡的生活：和喜歡的人在一起，生活在大城市中，在安全感和信任的基礎上，快樂、活躍的小生活，享受生活中美好的一面。如果不能和所愛的人在一起，什么樣的生活都會黯然失色。安全感和信任的基礎上，才會快樂和活躍，如果失去安全感，或被誤會成壞人，就無法快樂和活躍。小生活的三方面：人的強大是相對的，而脆弱、渺小是絕對的。平凡的小民生活。情感關注面比較集中，所以生活圈小。 為什么有些人活的不幸福？（為什么有些人活的不幸福？（1

46、 1）生活中的負面刺激（丑惡、悲慘、壓力），產生了負面情緒（憤怒、悲傷、精神疲憊），而且會日積月累。（）生活中的負面刺激（丑惡、悲慘、壓力），產生了負面情緒（憤怒、悲傷、精神疲憊），而且會日積月累。（2 2）童年時，剛來到世上不久，潛意識里和出生前什么都沒有的狀況做對比，覺得生活中一切都是美好的。長大后，和有錢有權的人做對比，就覺得自己不幸福了。抬高了幸福的標準，使很多幸福變為不幸福。（）童年時，剛來到世上不久，潛意識里和出生前什么都沒有的狀況做對比，覺得生活中一切都是美好的。長大后，和有錢有權的人做對比，就覺得自己不幸福了。抬高了幸福的標準，使很多幸福變為不幸福。（3 3）幸福不會無緣無故的

47、來，痛苦也不會無緣無故的來。貧窮的時候，想想中學時是否努力學習了，患肺癌的時候，想想是否抽煙太多了。）幸福不會無緣無故的來，痛苦也不會無緣無故的來。貧窮的時候，想想中學時是否努力學習了，患肺癌的時候，想想是否抽煙太多了。 安全感：健康和長壽，收入和住房，遵守法律和不得罪人。安全感：健康和長壽，收入和住房，遵守法律和不得罪人。 信任：塑造好形象和避免誤會，從而獲得他人的信任。信任：塑造好形象和避免誤會，從而獲得他人的信任。 避免誤會：說話要說清，考慮全面，換位思考（從對方的角度看問題），不要做容易讓人誤會的事，不要做反常的怪事（很多人喜歡把不理解的事往壞的方面猜測）。避免誤會：說話要說清，考慮全

48、面，換位思考（從對方的角度看問題），不要做容易讓人誤會的事，不要做反常的怪事（很多人喜歡把不理解的事往壞的方面猜測）。 有得就有失：要想過喜歡的生活，就要付出代價去換取，也就是辛苦的工作掙錢。有進就有退：要想工作掙錢，就要適應職場，而不能完全按照自己的個性。人們感覺生存不容易：掙點錢不容易，掙點錢很辛苦，在職場上容易受到傷害。有得就有失：要想過喜歡的生活，就要付出代價去換取，也就是辛苦的工作掙錢。有進就有退：要想工作掙錢，就要適應職場，而不能完全按照自己的個性。人們感覺生存不容易：掙點錢不容易，掙點錢很辛苦，在職場上容易受到傷害。 獲得別人的尊重和好感是不容易的，需要認真、努力的去做。要讓人尊

49、重，就要樹立好形象，有地位或取得成就。要獲得別人的好感，就要融入大家，相互尊重，善于聊天（情感和信息的積累與關聯，情感表達），換位思考（說的話，別人要喜歡聽，不要有誤會），討人喜歡。獲得別人的尊重和好感是不容易的，需要認真、努力的去做。要讓人尊重，就要樹立好形象，有地位或取得成就。要獲得別人的好感，就要融入大家，相互尊重，善于聊天（情感和信息的積累與關聯，情感表達），換位思考（說的話，別人要喜歡聽，不要有誤會），討人喜歡。 宇宙造萬物，越好的事物，造的越少。例如宇宙造了那么多星球，能產生生命的星球很少；宇宙造了那么多生命，人類的比例很少；宇宙造了那么多人類，美好癡情的人很少。所以俗話說宇宙造萬

50、物，越好的事物，造的越少。例如宇宙造了那么多星球，能產生生命的星球很少；宇宙造了那么多生命，人類的比例很少；宇宙造了那么多人類，美好癡情的人很少。所以俗話說“真理只屬于少數人真理只屬于少數人”，然而絕大多數人都認可的事情，就成了生活常理，誰違背生活常理，就會被大多數人誤會和排斥。而且越潔白的事物，越容易被抹臟抹黑，這就是，然而絕大多數人都認可的事情，就成了生活常理，誰違背生活常理，就會被大多數人誤會和排斥。而且越潔白的事物，越容易被抹臟抹黑，這就是“少數人少數人”的痛苦。的痛苦。 哲學上講矛盾無處不在、無時不有，古人也提出哲學上講矛盾無處不在、無時不有，古人也提出“陰陽生萬物陰陽生萬物”。生活

51、決定情感，生活是陰陽矛盾的，所以人的情感也是陰陽矛盾的。也就是說：生活是好壞參半、冷熱并存的，所以人的情感是快樂與悲傷并存，安心與憂慮并存，柔和與刺激并存。適應和接受矛盾的情感，預防和減少負面因素，就能減少情感的矛盾沖突。生活決定情感，生活是陰陽矛盾的，所以人的情感也是陰陽矛盾的。也就是說：生活是好壞參半、冷熱并存的，所以人的情感是快樂與悲傷并存，安心與憂慮并存，柔和與刺激并存。適應和接受矛盾的情感，預防和減少負面因素，就能減少情感的矛盾沖突。 人活一輩子，就為一人活一輩子，就為一“情情”字，現實世界里得不到，就去小說世界里滿足。美好癡情的女孩閱讀小說時，把自己想成女主角，在小說的世界里，和作

52、家的化身（男主角）相愛，作家從而在小說世界里獲得愛情。有了女朋友，不代表有愛情，沒有女朋友，不代表沒有愛情。很多女孩不是美好癡情的，她們找男孩只是為了男孩的錢和男孩給予的幫助和守護。為這樣的女孩付出一生，就白費了，還不如到小說世界里體會真正的愛情。字，現實世界里得不到，就去小說世界里滿足。美好癡情的女孩閱讀小說時，把自己想成女主角，在小說的世界里，和作家的化身（男主角）相愛，作家從而在小說世界里獲得愛情。有了女朋友，不代表有愛情，沒有女朋友，不代表沒有愛情。很多女孩不是美好癡情的，她們找男孩只是為了男孩的錢和男孩給予的幫助和守護。為這樣的女孩付出一生，就白費了，還不如到小說世界里體會真正的愛情

53、。 （二）（二） 現實世界是什么樣的？人們最大程度的保護利益和獲取利益，很多朋友之間打著友情的旗號，實質是巴結利用，很多戀人之間打著愛情的旗號，實質是男為女貌、女為男財的互利關系。丑惡和自私籠罩了現實世界，美好癡情的人無法接受這樣的世界，感到迷茫。這時開來了一輛大巴車，帶我去美好的文學世界游覽，然后又將我送回了現實世界。司機告訴我，如果喜歡，還可以再來。從此，我不再迷茫，我找到了喜歡和適合的精神家園，每天都坐著大巴車去精神家園。慢慢的，我不僅是精神家園的游覽者（讀者），還是建造者（作家）和大巴車司機（接引更多的人到精神家園）。然而接引工作并不順利，因為現在流行以現實世界是什么樣的？人們最大程度

54、的保護利益和獲取利益，很多朋友之間打著友情的旗號，實質是巴結利用，很多戀人之間打著愛情的旗號，實質是男為女貌、女為男財的互利關系。丑惡和自私籠罩了現實世界，美好癡情的人無法接受這樣的世界，感到迷茫。這時開來了一輛大巴車，帶我去美好的文學世界游覽，然后又將我送回了現實世界。司機告訴我，如果喜歡，還可以再來。從此，我不再迷茫，我找到了喜歡和適合的精神家園，每天都坐著大巴車去精神家園。慢慢的，我不僅是精神家園的游覽者（讀者），還是建造者（作家）和大巴車司機（接引更多的人到精神家園）。然而接引工作并不順利，因為現在流行以“金錢、地位、榮耀、享受金錢、地位、榮耀、享受”為中心思想的小說，而以為中心思想的

55、小說，而以“美好、癡情美好、癡情”為中心思想的小說，幾乎沒人看，所以沒人愿意上我的大巴車，人們看到站牌寫著為中心思想的小說，幾乎沒人看，所以沒人愿意上我的大巴車，人們看到站牌寫著“開往美好癡情的文學世界開往美好癡情的文學世界”，轉身就走了。，轉身就走了。 我看見車窗外的廣場上，有一個潔白的天使雕像，長著美麗的翅膀。我說：我看見車窗外的廣場上，有一個潔白的天使雕像，長著美麗的翅膀。我說：“錯了，天使真正的樣子是黑色的，而且帶著傷痕累累的翅膀。錯了，天使真正的樣子是黑色的，而且帶著傷痕累累的翅膀。”越潔白的事物，越容易被抹臟抹黑，潔白的天使，更容易被抹黑。丑惡的人喜歡把不理解的事情和反常的事情往壞

56、的方面猜測，美好、單純、真誠、直爽、淡泊名利的天使，與丑惡、自私、復雜、虛偽的惡魔，思維是相反的，所以丑惡的人不理解美好的人，抹黑和損害美好的人。而且丑惡的人防范心很強，美好的人不知道自己有些言行，已被誤會成惡意。丑惡的人之間，彼此明白彼此的心理，所以丑惡的人知道哪些事一旦做了，就會被誤會，因此丑惡的人能避免很多誤會，也就避免了被抹黑和被傷害。美好的人，注重精神財富而淡薄物質財富，而且不理解也不適應丑惡自私的現實世界，所以不善于在這樣的世界里保護利益和謀取利益。為美好和愛而奉獻，還會犧牲自己的利益，自己傷害了自己。真正的天使就是受了本可以不去承受的苦難和委屈，來為世界創造美好和愛的人。越潔白的

57、事物，越容易被抹臟抹黑，潔白的天使，更容易被抹黑。丑惡的人喜歡把不理解的事情和反常的事情往壞的方面猜測，美好、單純、真誠、直爽、淡泊名利的天使，與丑惡、自私、復雜、虛偽的惡魔，思維是相反的，所以丑惡的人不理解美好的人，抹黑和損害美好的人。而且丑惡的人防范心很強，美好的人不知道自己有些言行，已被誤會成惡意。丑惡的人之間，彼此明白彼此的心理，所以丑惡的人知道哪些事一旦做了，就會被誤會，因此丑惡的人能避免很多誤會，也就避免了被抹黑和被傷害。美好的人，注重精神財富而淡薄物質財富，而且不理解也不適應丑惡自私的現實世界，所以不善于在這樣的世界里保護利益和謀取利益。為美好和愛而奉獻，還會犧牲自己的利益，自己

58、傷害了自己。真正的天使就是受了本可以不去承受的苦難和委屈，來為世界創造美好和愛的人。 從本質而言，陰消減陽，是陰的本性，就像冷會消減熱是自然而然的事情，所以丑惡的人會抹黑和損害美好的人。從本質而言，陰消減陽，是陰的本性，就像冷會消減熱是自然而然的事情，所以丑惡的人會抹黑和損害美好的人。“強陽強陽”成了成了“陰陰”的重點消除對象，各種陰性的力量都會席卷而來。的重點消除對象，各種陰性的力量都會席卷而來。 人們常說人們常說“折翼的天使折翼的天使”，因為天使和惡魔是對立的，所以天使剛來到人間，就被惡魔盯上了，然后各種傷害都會襲來，天使拖著傷痕累累的翅膀，為人間奉獻美好和愛。人們不理解天使，在蠱惑下，把

59、天使當成了惡魔，天使的一生是以，因為天使和惡魔是對立的，所以天使剛來到人間，就被惡魔盯上了，然后各種傷害都會襲來，天使拖著傷痕累累的翅膀，為人間奉獻美好和愛。人們不理解天使，在蠱惑下，把天使當成了惡魔，天使的一生是以“惡魔惡魔”的身份度過的。人們看見天使傷痕累累的翅膀，只會認為那是作惡受到的懲罰。天使最終倒在了人們的唾沫星中，人群背后，真正的惡魔正在嬉笑的看著。這就是天使的命運，要做天使，就要接受這樣的命運。的身份度過的。人們看見天使傷痕累累的翅膀，只會認為那是作惡受到的懲罰。天使最終倒在了人們的唾沫星中，人群背后，真正的惡魔正在嬉笑的看著。這就是天使的命運，要做天使，就要接受這樣的命運。 因

60、此廣場上那個外表潔白無損的天使雕像，其實是惡魔。我敲碎了那個雕像，內芯果然是黑的。這時，周圍的人用憤怒的眼神瞪著我，我發現他們都戴著面具，我很害怕，跑回了車里。因此廣場上那個外表潔白無損的天使雕像，其實是惡魔。我敲碎了那個雕像，內芯果然是黑的。這時，周圍的人用憤怒的眼神瞪著我，我發現他們都戴著面具，我很害怕，跑回了車里。 這時，一個男孩上車了，他沒有戴面具，這才是我要接引的人。可是他看上去很傷心，因為心靈美好，而無法適應丑惡的現實世界。于是我跟他談論起美好與丑惡。這時，一個男孩上車了，他沒有戴面具，這才是我要接引的人。可是他看上去很傷心，因為心靈美好，而無法適應丑惡的現實世界。于是我跟他談論起