1、培養(yǎng)孩子良好的品德內(nèi)容：目的和意義： 家庭教育是整個(gè)教育體系的重要組成部分， 具有重要的 地位和作用，是一個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展無(wú)法離開(kāi)又不可缺少的。我們常說(shuō)， “家庭是孩 子的永遠(yuǎn)眷戀且永不停課的學(xué)校，父母是孩子第一任且永不卸任的教師。 ”正是 通過(guò)家庭教育， 家長(zhǎng)把自己崇高的品德淵博的知識(shí)、 豐富的生活經(jīng)驗(yàn)， 潛移默化 地傳授給下一代， 并將伴隨孩子們走完全部人生旅途。 而且家庭教育又與學(xué)校教 育、社會(huì)教育緊密結(jié)合， 培育孩子按照國(guó)家和社會(huì)規(guī)定的目標(biāo)成長(zhǎng)。 原則上 講，家庭教育與學(xué)校教育的目標(biāo)是一致的， 因此在教育內(nèi)容上也是與學(xué)校教育內(nèi) 容相配合的。歸納起來(lái)，家庭教育的基本內(nèi)容有如下六點(diǎn)：一、培養(yǎng)孩

2、子良好的品德一個(gè)孩子擁有良好的道德品質(zhì)， 才能擁有一個(gè)積極向上的精神面貌， 才 能為將來(lái)的人生發(fā)展打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。李嵐清副總理曾指出： “家長(zhǎng)對(duì)孩子 不能只注意在校的學(xué)習(xí)成績(jī)， 也要關(guān)注思想品德方面的修養(yǎng)， 注意他們?cè)谏鐣?huì)上 可能受到的不良影響， 否則好孩子也有可能變壞， 有的甚至可能走上違法犯罪的 道路。有的家長(zhǎng)成天把孩子禁錮在家里學(xué)習(xí)， 不注意開(kāi)拓孩子視野， 增長(zhǎng)社會(huì)實(shí) 踐經(jīng)驗(yàn)等，也不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。 ”古人云： “人之初，性本善 ”。品德的發(fā) 展像涓涓細(xì)流，需要日積月累，成長(zhǎng)中的孩子道路品質(zhì)還沒(méi)定型，需要家庭、學(xué) 校乃至整個(gè)社會(huì)良好教育環(huán)境的營(yíng)造， 這個(gè)過(guò)程是由淺入深的。 低年級(jí)

3、的小學(xué)生 只是初步掌握一些道德上的判斷， 知道了一些諸如公平、 自私之類的概念， 并且 主要是依據(jù)家長(zhǎng)、 老師、小伙伴們以及各類傳媒的種種言論和行為， 來(lái)形成自己 的判斷。 到了高年級(jí)， 他們才開(kāi)始有了一些自己的標(biāo)準(zhǔn)， 對(duì)一件事情或一個(gè)人做 出比較獨(dú)立的評(píng)價(jià)。 總體來(lái)說(shuō)， 小學(xué)生的種種道德上的表現(xiàn)是不穩(wěn)定的， 容易受 外界的影響。這就決定了道德培養(yǎng)的長(zhǎng)期性和及時(shí)性， 它貫穿于生活的各個(gè)方面， 因此要求家長(zhǎng)要有足夠的耐心和信心， 在培養(yǎng)孩子良好道德品質(zhì)的過(guò)程中不要怕 麻煩，要反復(fù)地講道理、舉例子，以及自身經(jīng)常的影響，才能有助于將道德觀念 在他們心中扎下根來(lái)， 僅有言教還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。 最重要的是

4、要通過(guò)父母的身教 和結(jié)合生活實(shí)踐中的各種情境施教。 孩子們是通過(guò)模仿來(lái)學(xué)習(xí)各種不同的行為方 式的，模仿是沒(méi)有道德判斷的， 但通過(guò)模仿學(xué)到的不同行為方式， 就是別人評(píng)價(jià) 個(gè)體道德品質(zhì)的依據(jù)。 孩子們模仿最多的就是父母， 因此對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)， 在孩子 面前要做到慎言、慎行，家長(zhǎng)一句隨便說(shuō)出的話，對(duì)于一件小事的處理，都能潛 移默化地影響著孩子良好品德的培養(yǎng)。 身教勝于言教， 這句話用在父母對(duì)孩子的 品德的教育上是再合適不過(guò)了。培養(yǎng)孩子的良好品德， 就家庭而言， 要著重抓好孩子文明禮儀和健康思想觀 念的教育， 這是形成良好品德的基礎(chǔ)。 家長(zhǎng)可以從以下幾個(gè)方面入手， 用適宜的 方式對(duì)孩子進(jìn)行品德教育。1

5、重視文明禮儀教育父母要教育孩子衣著得體，整潔樸素，美觀大方。男孩子不蓄長(zhǎng)發(fā)；女孩子不燙發(fā)，不化妝，不穿高跟鞋，不配戴成人的道飾。父母要教給孩子對(duì)長(zhǎng)輩或初識(shí)者稱呼 “您”；對(duì)教師、社會(huì)工作人員稱號(hào) “老 師”師“傅”、“阿姨”叔“叔 ”等；對(duì)他人提出要求時(shí)要說(shuō) “請(qǐng)”；與人打招呼時(shí)要說(shuō) “您 好”；與人分手時(shí)要說(shuō) “再見(jiàn)”；給人添麻煩時(shí)說(shuō) “對(duì)不起 ”；得到幫助時(shí)說(shuō) “謝謝”。 要使孩子正確使用禮貌用語(yǔ)， 一方面，家長(zhǎng)必須在待人接物過(guò)程中正確使用禮貌 用語(yǔ)，讓孩子有一本活的學(xué)習(xí)教材； 另一方面， 家長(zhǎng)要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子隨時(shí)隨地 練習(xí)，逐漸形成自覺(jué)使用禮貌用語(yǔ)的習(xí)慣。孩子在公共場(chǎng)所的文明舉止， 既顯

6、示出個(gè)人的修養(yǎng)， 也反映出家庭的教育水 平。所以，家長(zhǎng)要特別重視并經(jīng)常利用可能的機(jī)會(huì)對(duì)孩子進(jìn)行這方面的教育。 如 電梯門(mén)口， 看見(jiàn)先生給女士讓路， 家長(zhǎng)可以告訴孩子這就是一種文明舉止； 飯店 里，看見(jiàn)服務(wù)員舉止優(yōu)雅、 熱情大方地招待客人， 家長(zhǎng)可以告訴孩子這也是一種 文明舉止等等。2、關(guān)注網(wǎng)絡(luò)道德教育隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展， 以計(jì)算機(jī)為載體的網(wǎng)絡(luò)文化， 已開(kāi)始走進(jìn)我國(guó)社會(huì) 的家庭。網(wǎng)絡(luò)文化作為人類未來(lái)的一種生存方式具有以下特點(diǎn)： 一是虛擬性。 即 各種網(wǎng)絡(luò)行為、形式?jīng)]有現(xiàn)實(shí)社會(huì)行為的實(shí)體性、可感知性，是虛擬的、非真實(shí) 的。二是互聯(lián)、互動(dòng)性。即網(wǎng)絡(luò)傳播提供了一種開(kāi)放的雙向信息交流方式，并以 此改變

7、人們的思想品德及行為人格。 三是多元性。 即文化傳播的多元性和受眾選 擇的多元性。 前者指各種不同價(jià)值取向的文化共存于網(wǎng)絡(luò)之中， 后者指接受信息 的公眾可心得到全方位的信息。 四是快捷性。 即任何一種網(wǎng)民關(guān)注的現(xiàn)象， 瞬間 便可傳遍世界。五是開(kāi)放性與非中心全球性。即網(wǎng)絡(luò)傳播是開(kāi)放的、無(wú)中心的， 沒(méi)有把關(guān)人的控制功能。 任何網(wǎng)民都可以成為中心。 六是自主性， 即任何網(wǎng)民都 可以自由、自主和不受約束地在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表意見(jiàn)和吸取信息。 七是創(chuàng)意性。 即網(wǎng) 絡(luò)為所有人提供了各種潛能發(fā)揮的機(jī)會(huì)。 八是交互式思維。 即多元性和互聯(lián)性的 網(wǎng)絡(luò)文化特點(diǎn)為網(wǎng)民提供了交互思維的條件。網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)表明，它將對(duì)當(dāng)今青少

8、年的思想品德的形成產(chǎn)生巨大的影 響。孩子們可以在網(wǎng)上開(kāi)拓視野、學(xué)到新知，也能受到網(wǎng)上錯(cuò)誤的、不健康思潮 的負(fù)面影響。 因此，網(wǎng)絡(luò)道德教育是家長(zhǎng)們不可忽視的。 這里主要應(yīng)注意以下四 個(gè)方面：（1）網(wǎng)絡(luò)免疫力教育。教育孩子對(duì)網(wǎng)絡(luò)色情、暴力、詐騙、犯罪等不良或 有害信息的正確分辨、判斷和選擇，以免受到侵蝕、傳染。（2）網(wǎng)絡(luò)公德與自律教育。教育子女自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)的有關(guān)法律、規(guī)則及公 德，不危害網(wǎng)絡(luò)， 不制造傳播非法及有害信息， 自我約束，自我規(guī)范、自我管理、 自我引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)行為，養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德人格、成為合格的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)公民。（3）網(wǎng)外社會(huì)教育。加強(qiáng)子女網(wǎng)外社會(huì)生活、社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)與輔導(dǎo)，引導(dǎo) 子女積極參加

9、社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)交往活動(dòng)， 避免沉溺于網(wǎng)絡(luò)， 將人機(jī)交流模式帶入 現(xiàn)實(shí)生活，代替復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。（4）安全上網(wǎng)教育。家長(zhǎng)要教育子女堅(jiān)持以下準(zhǔn)則：1）在網(wǎng)上與朋友交談或?qū)戨娮余]件時(shí)，要保持禮貌的態(tài)度； 2）邀請(qǐng)父母 和自己一起上網(wǎng)，并把有趣的事告訴他們； 3）上網(wǎng)時(shí)間不超過(guò)一小時(shí)，以免影 響正常的學(xué)習(xí)和生活； 4）不把自己和家長(zhǎng)的照片、地址、電話等自然情況告訴 對(duì)方； 5）千萬(wàn)不要與從未謀面的網(wǎng)友約會(huì)、除非有人陪伴，見(jiàn)面地點(diǎn)一定要在 公共場(chǎng)所； 6）未經(jīng)網(wǎng)站管理人員允許，不要任意使用站上的圖片、文字，也不 可隨意張貼文章、圖片等，以免侵犯他人著作權(quán)； 7）收到來(lái)歷不明的電子郵件 不要回信和保存，盡

10、快刪除后告訴父母； 8）不要將自己網(wǎng)上使用的密碼告訴別 人，以免別人冒用； 9）只要看到感覺(jué)不舒服的網(wǎng)站、點(diǎn)或郵件，馬上離開(kāi)告訴 父母；10）當(dāng)在公共場(chǎng)所上網(wǎng)時(shí)，離開(kāi)后一定將瀏覽器關(guān)掉，以免別人有機(jī)會(huì)使 用自己的個(gè)人資料。 二、培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)在孩子的學(xué)習(xí)中最強(qiáng)大的動(dòng)力就是來(lái)自孩子自身的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)， 如果孩子自己 有著強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)， 那么他的自覺(jué)性、刻苦努力的程度都會(huì)很鮮明的表現(xiàn)出來(lái)， 在學(xué)業(yè)上， 子女是否有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)所得出的結(jié)果是大不相同的。 有關(guān)研究表 明：孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)， 在很大程度上體現(xiàn)了父母的要求。 家庭長(zhǎng)者對(duì)孩子學(xué)習(xí)的 看法和學(xué)業(yè)的要求， 對(duì)孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成起著巨大作

11、用， 尤其對(duì)于天真爛漫 的小學(xué)生來(lái)說(shuō)， 他們的良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)更多是來(lái)源于外部影響， 家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)習(xí)動(dòng) 機(jī)明確的孩子要使他們維持下去， 因?yàn)樾W(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的維持具有短時(shí)性和易 變性，很容易因?yàn)橐患∈露淖儭?而對(duì)于缺乏明確學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的孩子， 也可以巧 妙應(yīng)用獎(jiǎng)勵(lì)的策略， 對(duì)于孩子在學(xué)習(xí)上付出的努力， 取得的成績(jī)， 不管是多么微 小，家長(zhǎng)都應(yīng)及時(shí)給予肯定的評(píng)價(jià)， 還可以給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)， 不斷地進(jìn)行正 面強(qiáng)化，這可以極大地增強(qiáng)他們的自信心和成功感，促進(jìn)良好學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成。 但要注意， 對(duì)孩子的獎(jiǎng)勵(lì)一定要適度， 過(guò)分的獎(jiǎng)勵(lì)反而會(huì)使孩子依賴于父母的表 揚(yáng)，或產(chǎn)生驕傲情緒，削弱良好學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成的力度。

12、興趣愛(ài)好是孩子學(xué)習(xí)中最活躍的因素， 有了興趣，學(xué)習(xí)才不會(huì)成為孩子的沉 重負(fù)擔(dān)，而是愉快、主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)當(dāng)中去。學(xué)習(xí)興趣變化是有規(guī)律可循的：在 一、二年級(jí)的時(shí)候， 孩子主要對(duì)各種各樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)本身感興趣。 如早上背起書(shū) 包去上學(xué)，在課堂上一會(huì)兒念拼音，一會(huì)兒寫(xiě)字，一會(huì)兒做算術(shù)題。這些形式的 變化讓他們充滿了興趣。 家長(zhǎng)可以充分利用這一點(diǎn)， 為孩子安排豐富多彩的學(xué)習(xí) 內(nèi)容，如先閱讀一篇文章，再做手工。然后再學(xué)一會(huì)兒數(shù)學(xué)，聽(tīng)一段音樂(lè)，這樣 用不斷變化和富有新意的學(xué)習(xí)內(nèi)容充分刺激孩子的學(xué)習(xí)興趣。一般從三年級(jí)開(kāi) 始，孩子就開(kāi)始喜歡開(kāi)動(dòng)腦筋獨(dú)立思考問(wèn)題了。 因此需要一些具有一定創(chuàng)造性的 學(xué)習(xí)內(nèi)容。 這時(shí)家

13、長(zhǎng)應(yīng)幫助孩子制訂一步步適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)， 既讓孩子感到新穎 又具有挑戰(zhàn)性還不會(huì)因?yàn)榇箅y實(shí)現(xiàn)而挫傷孩子的積極性， 如鼓勵(lì)孩子讀一些有趣 的數(shù)學(xué)讀物， 科普書(shū)籍，有適量生字和思想內(nèi)涵較深刻的文章， 以對(duì)孩子學(xué)習(xí)興 趣進(jìn)行充分的調(diào)動(dòng)與開(kāi)發(fā)。 一些孩子在這個(gè)階段開(kāi)始出現(xiàn)對(duì)各個(gè)不同學(xué)科的興趣 分化，這和不同學(xué)科教師的教學(xué)水平、 學(xué)生的天賦、 家庭內(nèi)的學(xué)習(xí)氛圍和家長(zhǎng)的 期望都有密切的關(guān)系， 不過(guò)這種對(duì)不同學(xué)科的興趣， 還不十分穩(wěn)定， 很容易發(fā)生 變化。家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)孩子對(duì)特定學(xué)科的主動(dòng)探索， 盡量創(chuàng)造條件滿足他們的求知欲， 讓他們充分發(fā)揮創(chuàng)造性， 也許這就是一個(gè)科學(xué)家、 文學(xué)家、 藝術(shù)家的事業(yè)道路的 開(kāi)始。 在

14、培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)品質(zhì)上，家長(zhǎng)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（一）發(fā)展孩子的智力優(yōu)勢(shì)作為家長(zhǎng)， 應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)勢(shì)與弱項(xiàng)， 注意發(fā)展孩子的智力優(yōu)勢(shì)， 這樣 做的意義不僅在于促進(jìn)孩子的某一方面智力潛能最優(yōu)化發(fā)展， 而且更在于提高孩 子的自信心、 自尊心。 發(fā)揮智力優(yōu)勢(shì)并不是對(duì)弱項(xiàng)不管不顧， 而是幫助孩子 把在優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域獲得和自尊心、 自信心遷移到弱勢(shì)智力領(lǐng)域中去。 如家長(zhǎng)可以這樣 試著引導(dǎo)幼兒： “如果你在學(xué)兒歌時(shí)能夠像繪畫(huà)那樣，不走神，積極地動(dòng)腦筋， 不怕困難，你唱的兒歌一定會(huì)和你畫(huà)的畫(huà)一樣好，來(lái)咱們?cè)囋嚒?” 每個(gè)孩子 都渴望認(rèn)識(shí)世界。 把孩子領(lǐng)出家門(mén)， 讓他多與外面的環(huán)境接觸， 有利于孩子開(kāi)闊 視野，健康成長(zhǎng)

15、。玩，有助于孩子智力發(fā)展，也有助于許多非智力因素的發(fā)揮。 玩要滿足了孩子們的欲望， 同時(shí)也激發(fā)了他們的求知欲， 好奇心和探索精神。 和 同伴們一起玩耍， 既完善了孩子的個(gè)性， 又發(fā)展了相應(yīng)的社交能力。 善玩的孩子 有許多優(yōu)點(diǎn)，聰明、伶俐、樂(lè)觀、愉快、朝氣蓬勃，有幽默感，樂(lè)于與人交往， 富于幻想， 勇敢大膽，具有強(qiáng)烈的自我發(fā)展傾向。 注意和孩子語(yǔ)言交流的方 式。與孩子進(jìn)行語(yǔ)言交流時(shí)，請(qǐng)彎腰或蹲下，看著孩子的眼睛說(shuō)話，孩子感受到 重視和平等。 多用直接的肯定句說(shuō)出要求， 不讓孩子總是感到被否定。 需要孩子 做出選擇時(shí)才用選擇句， 可避免某些情況的為難。 不要同時(shí)給孩子多種指令， 低 年級(jí)的孩子無(wú)法

16、理解復(fù)雜的、連續(xù)的命令。（二）認(rèn)識(shí)和了解孩子的長(zhǎng)處， 及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的天賦， 意味著及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子 在某些方面的超常表現(xiàn)。你的孩子屬于哪種腦功能類型科學(xué)家根據(jù)人類特有的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)現(xiàn)象， 即人類腦功能活動(dòng)的特點(diǎn)， 把人 劃分出三種類型：藝術(shù)型、思維型、中間型。藝術(shù)型的人腦功能活動(dòng)的特點(diǎn)是具 有直接印象的鮮明性、 知覺(jué)和記憶的形象性、 想象的豐富性； 思維型的人腦功能 活動(dòng)特點(diǎn)是傾于分析和系統(tǒng)化， 傾向于比較概括和比較抽象的思維； 中間型的人， 有的兩種系統(tǒng)發(fā)展平衡但水準(zhǔn)較低， 有的兩種系統(tǒng)發(fā)展平衡而水準(zhǔn)較高， 尤為重 要的是，教育中間型的孩子，父母應(yīng)按照科學(xué)的方法，開(kāi)掘孩子的潛能，打破兩 種系統(tǒng)的

17、平衡，使孩子被埋沒(méi)的潛能得到迸發(fā)。關(guān)心和培養(yǎng)兒童的天賦有天賦的兒童對(duì)周圍環(huán)境的要求很苛刻， 他們經(jīng)常用搗亂的方式以吸引別人 的注意。如果他們?cè)诩依锘蛟趯W(xué)校里不能引起父母或老師的重視， 那么他們經(jīng)常 會(huì)成為搗亂分子。 強(qiáng)烈的好奇心經(jīng)常會(huì)使這樣的兒童把聽(tīng)來(lái)的東西付諸實(shí)施， 所 以很容易成為吸毒、或犯罪的犧牲品。如果成年人不知道如何對(duì)待這樣的兒童， 那么他們的天賦往往不能得到發(fā)展，以至最后完全泯滅。（三）孩子需要?jiǎng)?chuàng)造教育1、珍惜孩子的好奇心 家長(zhǎng)在培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力的過(guò)程中， 要特別珍惜孩子的好奇心， 鼓勵(lì)他們大 膽思考。孩子的創(chuàng)造潛能靠發(fā)現(xiàn)，靠培養(yǎng)、靠挖掘，尤其是需要家長(zhǎng)給他們創(chuàng)造 寬松的、適宜他們

18、成才的環(huán)境，并善于引導(dǎo)其正確的思路，在創(chuàng)造中享受成功。一般來(lái)說(shuō)，一旦孩子的好奇心受到家長(zhǎng)的重視， 孩子就會(huì)有更多的思考和大 膽的提問(wèn)。這種問(wèn)題是大膽的、 自由的、無(wú)拘無(wú)束的， 所以可以會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)誤。 碰到這種情況， 家長(zhǎng)應(yīng)該拋開(kāi)平日里習(xí)慣于糾正孩子錯(cuò)誤的意識(shí)， 注意給孩子留 有余地，啟發(fā)其自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并加以改正， 珍惜和保持孩子不斷探索的好奇心和 創(chuàng)新的興趣。如果糾正過(guò)多，管理過(guò)嚴(yán)，孩子在考慮問(wèn)題時(shí)就會(huì)怕犯錯(cuò)誤，久而 久之，就會(huì)感到自己啥也不行， 只有從成人那里接受現(xiàn)成的安排結(jié)論， 使孩子喪 失信心、自尊心和創(chuàng)新精神，從而阻礙兒童創(chuàng)造能力的發(fā)展。正確的做法是，家 長(zhǎng)以積極肯定的態(tài)度鼓勵(lì)孩子大

19、膽思考、 勤于提問(wèn)、勇于探索。 如果是新奇的問(wèn) 題，即使是錯(cuò)的，也要給予鼓勵(lì)，因?yàn)殛P(guān)鍵是孩子在思考。2、珍惜孩子創(chuàng)造的萌芽創(chuàng)造力是正常人在不同程度上具有的一種普遍特征， 孩子同樣有與其自身發(fā) 展水平相適應(yīng)的創(chuàng)造的萌芽， 家長(zhǎng)要加以珍惜， 為進(jìn)一步培養(yǎng)和發(fā)展孩子的創(chuàng)造 力打好基礎(chǔ)。具有創(chuàng)造力的孩子大多表現(xiàn)出： 興趣廣泛，對(duì)創(chuàng)造有強(qiáng)烈的好奇心， 喜歡質(zhì)疑問(wèn)題：目標(biāo)專一，有頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)韌性，做起事來(lái)一絲不茍，孜孜不 倦，不達(dá)目的不罷休；自信心強(qiáng)，即使受到別人的嘲諷也不改變信念；想象力豐 富，喜歡虛構(gòu)和敘述；思維靈活流暢，主意多，喜歡用多種思維方式探討復(fù)雜的 事物。（四）多給孩子一些啟發(fā)式指導(dǎo)提出一

20、些問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要， 因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題也許僅僅是一 個(gè)科學(xué)上的實(shí)驗(yàn)技能而已， 而提出一個(gè)新的問(wèn)題， 新的可能性以及從新的角度看 舊的問(wèn)題，都需要?jiǎng)?chuàng)造性的思維。素質(zhì)教育應(yīng)該注重培養(yǎng)人的創(chuàng)造性思維能力。 創(chuàng)造是孩子進(jìn)步的動(dòng)力。人類創(chuàng)造智慧的核心是創(chuàng)造性思維。目前，我國(guó)的學(xué)校教育正在大力提倡素質(zhì)教育， 素質(zhì)教育核心即是培養(yǎng)學(xué)生 的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。 在家庭教育中， 家長(zhǎng)也要將培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造能力放在重 要位置上，對(duì)子女學(xué)習(xí)、生活中遇到的實(shí)際問(wèn)題多采取啟發(fā)引導(dǎo)的方式加以指導(dǎo)， 以保護(hù)其創(chuàng)造的積極性。21 世紀(jì)是以信息為特征的社會(huì)，若要在信息化的社會(huì)中求生存、求發(fā)展、 求強(qiáng)大，能力的培養(yǎng)是一個(gè)關(guān)鍵的課題。 教育的重要性已不僅是知識(shí)本身， 而是 獲取知識(shí)的過(guò)程。 為此，要讓孩子充分參與教育過(guò)程， 積極培養(yǎng)自我訓(xùn)練和自我 教育的能力，培養(yǎng)積極性思維能力。 三、培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力李政道在中國(guó)科技大學(xué)少年班做報(bào)告時(shí)說(shuō)： “美國(guó)的孩子從小就有動(dòng)手做各 種用具、家具的習(xí)慣，動(dòng)手已成為不可缺少的內(nèi)容。 1