1、品德課程中地理教學所遇到的困難 本次小學課程改革把地理納入到德育課程中，改變了以往把地理看成是獨立學科的做法。這樣做的初衷是，在小學階段，地理知識本身的學習不是最終目的，最終目的是學生品德與社會性的發展，地理教學是為培養學生的思想品德服務的。然而，由于諸多原因，在實際的教學過程中，品德課程中的地理教學遇到了兩個方面的困難。一、教學觀念難以轉變在課程改革以前，地理是小學社會課中的一個獨立板塊，有獨立的知識體系和內容要求。在教學過程中，教師要系統地講授地理知識的來龍去脈，以使學生能夠準確系統地掌握知識、運用知識。在這種以知識為本位的教學觀念指導下，情感、態度、價值觀就被忽視了。沒有情感的地理知識是

2、僵硬的、沒有活力的知識，遠離學生的生活經驗，激發不了學生學習的興趣，反而增加學習負擔，成為學生厭學的根源。基于這樣的現實，這次課程改革把地理教學納入到品德課程中，使地理教學為學生的品德發展服務，也就是說，地理學科的知識本位被以促進學生品德發展的教學目標所取代。這樣一來，地理知識就變成了人的地理，生活中的地理，有生命的地理。地理與品德課程的結合，使思想品德教育擺脫了以往的在純道德的場景中進行，學生能夠學會用空間觀念去看待問題，能夠在比較廣闊、多面的地理場景中受到潛移默化的影響、感染和熏陶，使品德教育更加厚重和飽滿。然而，在實際的教學過程中，教師的觀念很難轉變。教學觀念是根植于人的“骨子”里的，要

3、轉變觀念不是一朝一夕、一蹴而就的事情。由于受傳統教學觀念的影響，教師在現實教學中出現三種錯誤傾向。首先，把品德課中的地理當作知識來教，試圖讓學生在較短的時間內掌握大量的系統知識，并按照掌握知識的多少、深淺來評價學生的學習效果。這種為了知識而教學現象的普遍存在，導致地理知識與品德目標的割裂。筆者曾聽過金字塔上留個影全文的教學過程。從表面上看教師似乎轉變了教學觀念，以幫助李小佳了解埃及為線索講授知識，安排教學內容，同時，也采用了小組討論的教學方法，但實質上是“換湯不換藥”。由于學生的地理知識有限，大部分學生對遙遠的埃及感到非常陌生，他們根本討論不出什么合理的方案來，在這種情況下，教師就一股腦地把知

4、識全部告訴學生。當講到“李小佳暑假去埃及是否需要雨傘”這道課后題時，教師講解了埃及的地理位置，同時擴展到關于經度、緯度的具體知識，講解了埃及沙漠氣候的特點，同時又深入講解到地球上其他九種氣候的名稱、地區分布、形成原因、氣候特點、植被和動物等。這種以知識為本的教學痕跡在課堂上比比皆是。也就是說，教師沒有把握住品德課程標準的精髓。雖然采用了一些花哨的教學活動、教學方法，但其精神內核沒有改變，教師仍然力求把知識講得多、全、細，做到面面俱到，規范完整，生怕有一點知識上的疏漏，同時也要求學生對知識進行全面系統地掌握，把地理知識為品德發展服務的教學目標忘得一干二凈。其次，認為地理本身不含激發學生情感態度價

5、值觀的要素，需要教師在教學過程中把品德目標從外面硬塞給地理知識，致使知識與品德成為“兩張皮”。在這種思想的影響下，教師不是通過創造一定的教學情境，采用適當的教學方法并不斷引導學生，使學生在學習過程中自然地受到熏陶、感染從而產生情感，而是從地理知識外面找一個品德目標，讓學生無選擇、無條件地接受，地理教學變成純粹的地理知識教學和道德說教兩部分，使德育目標不是由地理知識本身產生的而是游離于它的外面，成為互不相關的“兩張皮”。實際上，有些地理知識本身就是有血有肉的，本身就蘊涵著豐富的情感，只要在一定的學習情境中，圍繞學生已有的生活經驗，師生共同挖掘、感受、體驗其中的內容，就不但能夠學到知識，也能夠激發

6、情感，實現德育目標。在埃及的金字塔一文的教學中，當教師講解到“迄今為止，沒有人知道四五千年前的人們是如何用重達10多噸的巨石建成金字塔的”以及介紹獅身人面像的歷史故事時，不必像有的教師那樣故意強調，埃及人是如何如何偉大，每個人都需要學習他們的精神和智慧!這種直接的強調反而引起學生的厭煩。其實，教師只要創造適當的情境、使用正確的教學方法，學生會自然地受到觸動，情感得以升華，會被古埃及人的智慧所折服，引發對世界歷史文化的興趣，從而對不同民族和不同文化的創造持尊重和欣賞的態度。這種情感上的反應不是教師外在強加的，而是知識本身所蘊涵的，是意之如此，情之所致。這樣發自內心的、自然產生的情感才能對學生的品

7、德產生影響。最后，與為地理知識而進行地理教學的情況相反，試圖使地理知識的每一個知識點都與情感態度掛鉤。實際上，不是任何知識都能產生情感，布盧姆把知識分成認知、情感和動作技能三種類型，每一種知識類型都有它獨特的目標要求。相對于情感知識類型來說，認知和動作技能知識不易激發學生的情感，對于這種知識就不要盲目追求品德目標。地理知識有很多是認知性知識，如各個國家的地理位置、面積大小、氣候特點、形成原因和植被狀況等，教師在講授這種知識時，要做到使學生對知識準確地習得、領會、掌握和應用，而不必生硬地從知識之外塞進某種情感態度價值觀目標。二、教師和學生知識儲備的缺乏教師的知識儲備是決定教學效果的關鍵。一個合格

8、的教師必須具有寬厚的知識基礎，這樣才能使教師在教學過程中做到游刃有余。在這里，教師知識儲備缺乏指的是地理知識和課程改革知識的缺乏。地理知識的缺乏。在我國小學現階段，進行“品德與社會”課教學的教師一部分來自于原來從事思想品德教學的教師，另一部分來自于社會課的教師，當然還有一些其他學科教師兼課。無論是來自于哪種學科的教師，由于現有知識結構的不合理，他們對地理知識都不太了解，因此不適應具有綜合性的品德課的教學。這種現象的出現與師范學校師資培訓的模式密切相關，由于他們一入學就開始分學科、分專業學習，導致培養出來的師資沒有合理的知識結構，沒有寬厚的知識基礎，只懂本專業的相關知識，其他學科就知之不多，知識

9、面過窄。另外，如今在小學從事品德課教學的老師很大一部分是一邊學一邊教的，不能做到從整體宏觀的角度把握知識，這就使品德課的質量大打折扣。課程內容多、難度大、課時少，在客觀上導致品德課中地理教學的困難。在新課程標準理念指導下編排的教材比傳統教材涉及的知識內容更多更廣，不僅有很多的知識目標，而且還有情感態度價值觀和能力目標，這就增加了教學的任務量。此外，很多一線教師反映，由于新教材在知識內容的編排體系上作了很大的調整，基本上是沿著學生生活范圍不斷擴大的思路而展開，不同于以往依據“德目”構建內容的方式，這種開放性的學習內容和編排方式，使教師感到知識儲備欠缺，難度增大。課時少，使原本已經很困難的地理教學

10、雪上加霜。雖然課程標準在課程管理建議中明確提到，各學校都應嚴格按照課程計劃開設品德課，不得隨意減少課時或提前結束課程。但是學校現實卻不令人滿意，很多小學把每周3課時縮減到2課時，有時僅有的2課時也被其他科目占用。在這樣有限的時間內，教師要高質量地完成品德課程中內容多、難度大、開放程度較強的地理教學是非常困難的。地理知識儲備的缺乏以及教學中遇到的困難本可以通過教師自己的鉆研來彌補，但是由于學校、家長的不重視而變得不太可能。學校的不重視直接導致教師缺少彌補知識缺陷的動力，降低自學、鉆研的自覺性；家長的不重視使品德課中地理教學的質量失去了家長的有力監督。課程改革知識的缺乏。由于教師培訓力度不夠，而且

11、形式化現象嚴重，致使教師不能準確地把握課程改革的思想精髓，在一些關鍵問題上經常含糊不清。如他們把原來的地理與現在品德課中出現的地理知識混為一談，沒有意識到兩者之間的重大差別。跟以往的教學一樣，把品德課中的地理僅僅當作地理知識看待，追求知識本身的價值，沒有意識到地理教學是為學生的品德養成服務的，是為了培養學生對地理學習的興趣。即使有一部分教師熟悉了新課程改革的理念，也沒有一套與之相適應的教學方法，面對一節具體的課，教師還是不知所措，不知該如何把地理教學與品德教育很好地結合起來。首先，教師難以駕御教材，對于哪些資料該用、哪些資料不該用沒有自己的判斷，以致于不加選擇地向學生講解，使教師和學生都疲不堪

12、言。其實，在新教材編寫時，由于考慮到教學內容的開放性，需要教師和學生搜集大量的資料，而有些偏僻、落后的地區搜集資料比較困難。為了方便他們的教與學，教科書上特意提供了一些相關的學習材料。這些增加的內容并不要求教師一定要講解，而是根據自己的教學需要有針對性地進行挑選。其次，教師很難把握地理教學的深度和難度。這次課程改革給教師的教學留有很大的空間，很大的彈性，改變了以往把每一個教學目標都規定得很全、很細的狀況。這一方面使教師有很大的自主權，可以發揮他們的創造性；另一方面導致教師無所適從，不知道教學中學生的知識、能力、情感態度和價值觀分別應該達到什么深度和廣度，以致教學過程中出現盲目性。其實，在達到了

13、課程標準最基本的要求下，知識、能力、情感態度價值觀目標的深度和廣度可以視自己的教學情況和學生的發展水平而定，不必追求一個固定不變的標準，這也不符合課程標準的要求。很多教師對課程改革有誤解甚至抱怨，對新的教材教法有抵觸情緒，也是導致教師課程改革知識缺乏的一個重要原因。學生知識儲備的缺乏。品德課新教材內容框架的構建，遵循了一條主線、點面結合、綜合交叉、螺旋上升的模式。在這樣的課程設計思路下，地理知識是按照教學內容的需要以“散點”的形式呈現在各個學習單元中，改變了以往按照嚴密的學科體系和邏輯結構編排教材的方式。這些散點的地理知識是為了發展學生的品德和社會性而設置的，不要求學生全面而系統地掌握。相應地，學生學到的就是零散的、不系統的知識。由于學生缺少相關的知識背景，學生對“散點式”地理知識的學習感到很吃力。很多知識是突然地蹦到學生面前，在此之前從未見到過，更不知道知識的前因后果和來龍去脈