1、action is the cure for fear, and hesitation and delay will continue to nourish fear.簡單易用輕享辦公（頁眉可刪）2021年故鄉讀后感 2021年故鄉讀后感1這是一本關于藝術的書。書中作者抒發了對中國歷朝歷代的陶瓷器皿、來自名山大川的奇石異卉、書畫，及一些世界名畫的欣賞和對幾位藝術大師的議論。這些名畫和大師們的作品，是人類藝術的瑰寶，他們棲身在世界各地的博物館中，被無數愛好者膜拜。本書的作者是上海作家協會副主席趙麗宏所著。之所以取名靈魂的故鄉，全由作者對畫家高更（油畫大師，名畫山腳下的創作者）離開他熟悉的繁華都市

2、，在遙遠貧窮的塔希提島上找到了他所向往的藝術和人生。在常人眼里，這有點不可思議，但畫家對他的選擇致死不悔，他把在海島上尋求到的歡樂與美定格在畫布上，成為不朽的藝術。高更是在塔希提島，可以說是貧病交加的客死他鄉，但是人們在他的小屋門口看到一塊牌子，上面是高更自己刻的字“快樂之家”。由此作者感慨畫家找到了靈魂的故鄉。“羅丹的兩刀”這一章節中是這樣寫的。有人問羅丹：雕塑的訣竅是什么？羅丹回答：鑿去多余的一切。這真是極其精彩、及其精辟的結論，高度概括了雕塑家的創作過程。然而、何為必要，何為多余，這也許要使所有的藝術家反復思索斟酌，甚至苦惱，羅丹自己也不例外。有時候連人的雙手也成為多余，這似乎不可思議。

3、羅丹用無數心塑成了巴爾扎克雕像，身披長袍的文豪高昂著雄獅一般粗狂威武的頭顱，傲然面對著污濁的世界，長袍中伸出一雙手，一雙精細的、有力的、活靈活現的手，這雙手寫出了人間喜劇的手，曾使雕塑家花費了許多的功夫。然而當有人指出這雙手和整個作品粗狂雄健的風格不協調時，羅丹毫不猶豫的削去了那雙進行雕鑿而成的手。這狠心而又大膽的兩刀使巴爾扎克成為一尊獨具魅力的不朽之作。羅丹的這兩刀，使所有從事藝術創作者的人都得到了啟示為了得到藝術的完美，必須盡可能地刪除一切冗枝贅節。有時候你花了九牛二虎之力，動了很多腦筋，留了許多汗水，卻造就了一些節外之枝，寫詩、作文、編戲、繪畫，都會遇到這種情形。這時候，不妨學一學羅丹。

4、如果發現贅筆而不愿意刪除，那大概永遠也成不了一流的藝術家。深思，難道只有藝術創作上是這樣的嗎？大師說的真好：鑿去多余的一切。“圣母與民女”中說道：達芬奇500年前的預言在當時引起了整個世界的驚訝。現在看來并不是異想天開，人類的飛翔早已超越了地球。在達芬奇的年代，還沒有解剖學這門科學，人類對自己身體的了解非常可憐。達芬奇冒著風險解剖尸體的故事，幾百年來一直廣為流傳。在中世紀，這樣的行為被認為是對上帝的冒犯或者是瘋子行為。在黑暗中，年輕的達芬奇就著微弱的燭光解剖尸體，研究人類的肌肉骨骼和身體的結構，需要何等的勇氣和膽量。被解剖的尸體不會醒來，而正是因為對人類的構造有了科學準確的了解，作為一個現實主

5、義的畫家，他的作品中所展示的人物形體，可以說是無可挑剔。即使是在攝影術高度發達的今天，達芬奇依然顯示出了他的高超。很多畫家可以根據照片把人的形態和肌膚描繪得分厘不差、纖毫畢現，然而和達芬奇相比，在真實這一點上，仍然看不出有多少高明之處。而對達芬奇而言，在他的時代能將寫實的風格發展到這樣，實在是一種了不起的發明和創造。這樣的發明和創造，正是建立在科學的態度上。“誰不尊重生命，誰就不配有生命”達芬奇正是懷著對生命的尊重在進行著他的藝術創作。蒙娜麗莎是世人最為熟悉的一幅油畫。但是與之媲美的還有持花圣母和利達圣母這兩副作品。前者神秘、端莊，后者秀美。每次翻開這本書都感覺是站在博物館的巨作前，它告訴我有

6、關這件作品的作者的經歷、創作背景、作品的亮點從中獲得的不僅僅是美得感受，更是對藝術家創作精神的尊重、人格的尊重。2021年故鄉讀后感2我向來偏愛讀小說，總覺得小說能帶給我不同的生活，能從其中體味百味人生，品嘗千種故事。而讀了周作人的散文后，才有了另一番感受;在那看似平淡、悠閑的美文中，卻能品味到內蘊其中的深情，使我對散文有了新的認識。周作人的散文風格平和沖淡，雋永而幽雅。他善于通過人所不言的細小的題材，來表現深刻的含意，信筆拈來，令人嘆服。故鄉的野菜是周作人散文的名篇之一，_從家鄉野菜這一看似平凡而瑣碎的事物寫起，素材雖平和質樸，卻自然成其清新的野趣，引人入勝。通過對野菜的細致描寫，勾畫出一幅

7、浙東古樸清純的民俗畫卷，流露出品花賞草的閑適情趣，也表達了作者對故鄉的深情懷念。周作人的散文追求自然平淡，崇尚簡素，淡化感情，這是他的一貫寫法，也是他的審美標準。_開頭寫道：“我的故鄉不止一個，凡我住過的地方都是故鄉。”看似瀟灑無所掛念，“對故鄉沒有什么特別的情分，只因釣于斯游于斯的關系”，才成了故鄉，成為偶爾會想起的地方，顯示了一種平和沖淡的心境。但在這平淡的文字，適意的心情下，作者對故鄉的思念是深刻的。只因妻子說起菜市場有薺菜在賣著，就讓作者打開了對于故鄉的記憶的閘門。浙東的風俗習慣，市井風情在作者的筆下娓娓道來，這細致入微的記憶其實正是作者對于故鄉的深情懷念的最好體現。作者在描寫了薺菜、

8、黃花麥果(通稱鼠麴草)、紫云英(俗稱草紫)這三種家鄉野菜時，不僅細致地描述了它們的形狀、特點、顏色、用途以及文獻上的記載，而且夾敘了一些小孩子們在園地戲耍、采食野菜的活動，以及從野菜中所獲得的歡樂與趣味，而作者，自然也包括在這些小孩子中，曾經獲得這天真純樸的歡悅。這些野趣生活，寫得活靈活現，生動逼真，仿佛我們也跟著作者回到了他那純真歡樂的童年時代。“但是吃去總是日本風味，不復是兒時的黃花麥果糕了。”這跟魯迅在社戲里對不復再吃到的羅漢豆的描寫，對那記憶中的滋味的懷念之情，是多么地相似。那是因為兒時的回憶，總是讓人感到難忘，在經歷了多年的他鄉生活后，那種懷念之情，就更加深刻，因而，兒時的回憶，也更

9、加動人。全文沒有一字一句明說對故鄉的情意，連抒情的話語也沒有，看似只是平淡，不在意的地在描寫著對故鄉野菜的回憶，然而字里行間卻流淌出了對故鄉深摯的感情。周作人的感情表達方式是隱蔽的，他后期的作品甚至使人不覺其散文中所蘊含的深刻內蘊。這篇散文還包含著知識性和趣味性。文中既有對這三種野菜要詳細介紹，更穿插著了許多具有民間性和趣味性的引述：“薺菜馬蘭頭，姐姐嫁在后門頭。”“黃花麥果韌結結，關得大門自要吃：半塊拿弗出，一塊自要吃。”同時還征引了明人田汝成的西湖游覽志，顧祿的清嘉錄的記載，以古證今，使家鄉的野菜、家鄉的民俗融入深厚的文化背景里，使_更富有文化意蘊。周作人的文字總是樸素平易，不加雕飾，雖沒

10、有華美密麗的詞句，但其文之美卻溢于其外。那隨意道來的語言風格，煞是迷人。文中所采取的手法可以說是完全的“白描”，但卻以恬淡的心情，閑適的語氣，將清新的意境刻畫得細致動人，讓_顯得清淡簡樸卻又生動活潑，令人深深地感染了那種鄉間生活的野趣。平淡的描述中，處處可見作者對故鄉的深情懷念。雖然周作人向來將深層的感情隱藏在文字之下，但故鄉的野菜這篇散文，還是可以比較明顯地從字里行間看出他對故鄉的懷念，對童年生活的回憶。沖淡平和不僅是周作人散文中寫作上的特點，而且是他的一種人生態度，一種境界。因而，寫起這種平淡溫和的散文，周作人確是文壇上一座難以超越的高山。2021年故鄉讀后感3季羨林先生是當代的大家，在中

11、國古典文學、語言學、佛學、教育學等領域都有極深的造詣。只有自己深入了解，才能給學生傳遞最恰當的知識。查閱有關他的資料時，我翻閱清華大學校史，看到了我們未曾知道的一些故事，了解越多越肅然起敬。1935年，清華大學進行第一批德國交換研究生的選拔，有季羨林、曹禺、張駿祥、田德望、李長植、喬冠華、任華、朱慶永等18人申請，最終只錄取了季羨林、喬冠華、敦福堂三人。這些人清華最優秀的人才，能從這些人里脫穎而出，更是不容易的。季羨林的家境并不好，能夠堅持讀書，是經歷了好些困難的。到德國留學，還是打敗了一眾優秀學子才取得的機會，他對學習的態度自然是珍惜而熱愛的。然而當時有很多人，家庭條件好的人都到德國留學，卻

12、并不是都像季羨林三人一樣的學習態度。在初抵柏林中，季羨林寫道：“當時在柏林的中國留學生，人數是相當多的。原因并不復雜。到德國來鍍的是24k金，在中國社會上聲譽卓著，是搶手貨。所以有條件的中國青年趨之若鶩。這里有吃，有喝，有玩，有樂，既不用上學聽課，也用不著說德國話。”這些人只圖一個國外留學的美名，以此換取一些實際的.利益。而這些人，沒有什么求知的真心，白白浪費了絕好的學習機會。現在的孩子們何嘗不面臨著一樣的問題？社會衡量人的標準是財富至上。學習也被拿來功利地衡量，是否有用？有什么用？你的知識值多少？“讀書無用論”的橫行之下，學習既不是唯一的出路，生活中又有各種各樣的誘惑，學生的求知欲已不知道被

13、消磨了多少。又如“文科無用”的觀念，從何而來？掙不了大錢。“學習”在現代社會是普遍缺失的。每當看到人人手中拿著手機沉迷其中，真如同宗教里面吸人心魄的“邪術”一般，就感覺到一種絢爛的荒蕪。綜藝、影視、娛樂、論壇，段子橫行，所有的人都用這一樣的句子、一樣的方式來表達自己，還生怕自己跟不上時代，學不會新興的詞句。這是絡的時代，是消費的時代，是娛樂至死的時代。花花世界，令人沉醉，可是關上手機之后呢？只剩下疲憊的雙眼，和轉不動的大腦。學習的能力已經被人們丟棄了。一邊讀這本書，一邊對照現實。直讓人感嘆太陽底下沒有新鮮事。正是如此，越讀下去越是讓我感懷深刻德國的老師們，嚴厲與嚴謹到不近人情的地步。我的老師們

14、一文中，季羨林引用這樣一段話：“德國19世紀的偉大東方語言學家埃瓦爾德說過一句話：教語言比如游泳，把學生帶到游泳池旁邊，把他往水里一推，不是學會游泳，就是淹死，后者的可能是微乎其微的。”季羨林的老師瓦爾德施密特，就采用這樣的教學方式。把梵文的基礎教給學生后，季羨林覺得很簡單，沒什么壓力。誰知第二堂課，老師根本不講解枯燥的語法知識，而是直接開始帶領學生練習繁難的語句。一開始練習，季羨林便冷汗涔涔，磕磕絆絆，說不出來，頗覺吃力。這一課給了他當頭棒喝。怎么才能理解這么難的東西呢？季羨林開始了預習，為了兩個小時的課，他足足努力了兩天，他說：“我自己覺得，個人的主觀能動性真正被充分調動起來了。”自己懂得

15、什么不懂什么，只有自己最清楚，依照自己的學情，充分預習，學習才有了最大的收獲。他的老師在無形中，給了他壓力，讓他在壓力中形成了自覺求知的習慣。多么優秀的老師，多么有效的教學方式。今天這樣的時代，對老師的要求實在可以稱得上苛刻。但是，春秋時期禮樂崩壞，才有孔子存在的意義。時代日新月異，孩子學習的欲望和能力都在被剝奪，這大概才顯得出教師存在的意義。北宋教育家張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”不敢說自己有如此能力，但是總可以盡一己之力，在浮躁嘈雜的世界里，帶著孩子們尋一方寧靜，踏上求知的旅程，感受純粹的“樂知者”的樂趣。2021年故鄉讀后感4水是故鄉甜是琦君女士最新的散

16、文集，收在此書的絕大多數篇章，在第一次見諸報端時我即已讀過。然而雖書結集後我又反覆讀了數遍，想為文一抒讀後感卻又費思量。原因無他，要談琦君的作品，我幾乎不能避開別人早發表過的論點。在印象中，名家如夏志清、楊牧、彭歌、思果、隱地、歐陽子、鄭明等均曾公開肯定琦君在散文上的成就，一般讀者以行動支持，使琦君的書成為書籍市場上的金字招牌，更不在話下。即連我自己，在請朋友雅媛幫我剪貼之際，重新檢視發表過的評論文字，就發現我談過她三本書留予他年說夢痕、母心似天空和燈景舊情懷。因為，析論水是故鄉甜這本琦君出國後出版的散文集，我想用縱觀列論的方式，而不是逐篇零碎提出意見。首先談形式方面，形式包括對篇幅長短的控制

17、和文字的舖陳。水是故鄉甜全日約十萬字，收文三十二篇，平均每篇三千餘字。琦君曾向我說，對一篇散文而言，三千字上下是最合理的長度；她本身是這個理論的實行者。當然，許多人會說，_重要的是內容的好壞，而不在於字數的多寡。可是一篇散文要合乎藝術水準，先決條件為材料的取捨，一味強調精練，有時反給人意猶未盡之感，懸河倒瀉式的洋洋揮灑難免流於散漫。琦君嚴格掌握作品的長度，行止自然如流水行雲，既不故意濃縮而現晦澀，亦不胡亂摻水使內容淡而無味，完整和恰到好處，是她每篇作品的共同特點。在當今作家中，國學根柢像琦君這麼厚實的並不多。難得的是琦君的文字是圓熟純淨的白話，她沒有賣弄學問大掉書袋的毛病，她適當的引用詩詞，作

18、用是使情思有所轉折，而非故示典雅；她避免某些女作家容易犯的，極力詞藻的堆砌，字裡行間濃烈散發閨閣體的氣息，簡潔、樸實、準確，琦君文字的境界是豪華落盡見真淳。平心說，琦君的素材對讀者而言並不陌生，甚至是琦君作品最受喜愛的理由。但琦君之所以為琦君，是同樣的人、景物，每次出現都有不同的角度，給讀者新的啟示和感悟。就如同由大陸來臺的其他前輩作家一樣，琦君帶出來的記憶，轉變成揮之不去的鄉愁。然她的排遣方法，是復活一個典型農業社會，那業已消失的世界，儘管這個世界和我們有著時空上的距離，但無損於我們的嚮往與感動。回憶充滿溫馨，也難掩惆悵。可是琦君對舊時風物故時情的感懷，從沒有達於哀傷的程度，她會適時再把大家

19、帶回現實來，肯定目前所擁有的。由新懷舊，再自舊返新，以致自由出入於現在與過去之間，令琦君的作品永遠有舊命維新的意義。多少和琦君同年歲的作家，他們多回顧少前瞻，為排遣鄉愁而把自己情感逼進死胡同，連帶也使自己的創作生命早按上休止符；有幾多以新說自許的年輕寫作者，也成天鄉愁掛在嘴邊，但那個鄉愁所代表的年代，他們沒生活過，不落實的描寫，作品裡刻意強調的鄉愁是象牙塔內的鄉愁，當然不能普遍引起讀者的感應和共鳴。典型琦君的散文，常敘事兼以描人再加抒情，綿密中有變化，其懷舊的_可為代表。但琦君作品的迷人處不僅於此，如水是故鄉甜書內，兒時不再的不失赤子之心，一望無牙、藥不離身自我調侃的幽默，以誠懇溫厚的態度推介

20、其他作家的作品（詹悟母親的夢、林武憲我愛、簡宛葉歸何處），在在都顯示琦君胸襟的寬博與豁達。此外，也因為作家多情、敏銳、善感的個性，琦君毫無矯飾在筆下透露，她對過世父母親人的懷念，對兒子丈夫的掛心，甚至念念不忘和自己相處過的各種大大小小動物，及任何一草一木，可說珍惜寶愛一切人間的有緣。寫了那麼多書，琦君沒有塑造過十惡不赦的壞人，更從未劍拔弩張攻擊過任何人，對人世她有著睿智的了解，對蕓蕓眾生，她充滿愛和同情。時局如此艱難，世路這樣坎坷，我們慶幸有琦君這樣的寫作者，作品秉持佛家大慈大悲的襟懷，叫我們能忍受一切灰暗和挫折！2021年故鄉讀后感5最早聽到劉老師說讀魯迅先生的故鄉時候，我竟一點也想不起內容

21、，等看完了才發現，原來閏土，豆腐西施這些只記得名字的人物都是出自這篇_。用了一個晚上看了兩遍這短短的_，竟依稀記得當時老師讓背誦的經典段落。幾十年過去了，魯迅先生的故鄉留在我記憶中的，大概只有這些了吧。如今，人到中年，重讀故鄉，看到的不再是對閏土月夜下刺猹的細節描寫，不再是學習用“圓規”來形容豆腐西施楊二嫂的用詞生動形象，也不再是為了總結升華絞盡腦汁的拔高文中的“希望”。“老屋離我愈遠了；故鄉的山水也都漸漸遠離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。”再讀故鄉，心中首先升起一絲悲涼與無奈。因為家庭的原因，7歲那年我們從母親的家鄉西安舉家遷到千里之外的父親的家鄉江蘇，一個西一個東，一個農村，一個縣城。我

22、的童年留在了兩個不同的地方，一個留下了我模糊又單純的幼年和童年，一個留下了我精彩又充滿希望的少年。此后多年，在北方讀了大學，南方安了家。生活在每一個城市的時間似乎都差不多，曾經有那么一瞬，在機場看著起落忙碌的飛機，我突然不知道哪里才是自己的家。“夕陽西下的太平機場，安靜，忙碌，沒有離愁別緒，沒有歸心似箭，兩地于我，都是驛站。”這幾十年間，唯一一次回到西安，是前年暑假帶孩子旅游匆忙路過，當然也沒有機會去到小時候的家，聽母親說，已經拆遷了。再沒有小時候的一起鉆麥地打滾，一起爬樹摘野果子，一起打著紙燈籠滿村轉悠；再沒有門口那一聲悠長的“甑糕”后，和外公拿著搪瓷小碗追出去的興奮。這些年，那些小伙伴們的

23、樣子早已模糊不清，隱約聽母親幾次回來告訴我，有的進了城通過打拼日子過得還不錯，有的留在了村里，早早結婚生子，為生計勞碌奔命，仿佛成了新時代的閏土。這個地方留給我的所有的記憶都在當年和小伙伴那無足輕重的告別中，漸行漸遠，再也回不去了。工作后每年回江蘇看望父母，回一次，家鄉變化一次，直到現在，變得已經完全找不到當年熟悉的生活環境和人了。父母的老樓也拆遷了，縣城所有的建筑幾乎翻新了一遍，比起當年那個半城半鄉的地方，如今一個更加現代化的縣城展現眼前，父母的新家就在我原來的小學旁邊，那里原來是一大片綠油油的田野。我依稀還記得當年放學路上的小樹林，記得放學后趴在木材市場的圓木上一起寫作業，記得暑假在收割完

24、莊稼地地里揀麥穗。伙伴們也都各自長大，小學，初中，高中，一路有人掉隊，一路也有人陪伴。當坐上北上的火車，看著窗外一望無際的北大荒原野，我的心完全飛向了遠方。魯迅先生沒有不舍是因為心中憋悶，覺得四面有看不見的高墻，而我，當時大抵是對未來有更多的憧憬，想尋找更多的希望。“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”再讀故鄉，我看到了與當年不同的“希望”。再讀故鄉，我看到了與當年不同的“希望”。當年不懂得希望是什么，機械地在老師的引導下勉強理解了走的人多了也便成了路。于是隨著眾多人踏出來的路循規蹈矩的走出了縣城，來到了大城市。當年的希望就是對未來的美好憧

25、憬，當這些憧憬一步步變為現實的時候，我對自己一度沒有了魯迅先生所謂的“手制的偶像”希望。按部就班地走著大多人走的路，當有了孩子，我卻也像魯迅先生所說，不愿意他以后“都如我的辛苦輾轉而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應該有新的生活，為我們所未經生活過的。”可是，在不斷的輾轉跌撞中，忽然明白，一個人如果連自己的路都沒有走好，又怎能指導別人的路?人到中年，猶如又一次站在了一個人生路口，當我開始停下來思考，朦朧中，眼前又浮現了那個夕陽西下安靜又忙碌的機場。于我而言，心在哪里，故鄉就在哪里，希望也就在哪里。2021年故鄉讀后感6小河清幽，流水潺潺，當春風

26、吹起，一股股淡淡得花香就會撲鼻而來，頃刻間讓人心曠神怡。溫暖得陽光，灑滿了大地，我取其中得一縷，蘊開了回憶得花園，那里有我美麗得故鄉，那里有我童年得過往。好久沒有寫關于故鄉得_了，對于漂泊在外得人們來說，無時無刻都牽掛著自己得家鄉！今天我將整理思緒，打開心扉，用濃濃得思念，淡淡得筆墨，描繪故鄉得柔美畫卷，重溫一場當初美麗家園得盛景我出生在祖國得西北部，一個素有西北“小江南”稱號得塞北小城。這里風景優美，四季分明，氣候宜人，沒有任何得污染，最適合居住了。生活在這里得人們，淳樸善良，忠厚老實，世世代代都流傳著，西北人固有得直爽豪放得性格和堅韌不拔得意志。小時候常聽老人們說，我們這里曾經是三國古戰場

27、，三國名將姜維就是我們天水人。老人們還講了許多許多我們這里得美麗傳說和動人故事，那時候我聽得特別津津有味，從小就對傳說故事充滿了好奇心。隨著國家改革開放得進程，我們這里也發生了翻天覆地得變化，兒時得故鄉再也尋不到了，只能透過年輪得痕跡，在朦朧得記憶中細細整理故鄉得春天，朝氣蓬勃、充滿希望。春天，花紅柳綠，鶯歌燕舞，一塊塊翠綠得莊稼地，猶如一幅幅美麗得圖畫，把整個小山村裝扮得格外美麗。故鄉得春天，朝氣蓬勃，既繁華又熱鬧，處處散發著清幽迷人得氣息。到了谷雨前后，也是我們農忙得時候了。人們提前去集市購置種子，置辦農具，購買化肥等，要準備開始新一年得春種了。大家都在田間地頭，開始忙碌，有種玉米得，有種葵花