1、努力挖掘中國傳統文化的精髓，加強大學生的思想政治教育 張景雷 （ 河北滄州 061001 ） 摘要：本文主要就如何挖掘中國優秀傳統文化的精髓、借鑒歷史文化中的育人觀念和育人方式對當代大學生進行思想道德教育做一些探討，給高等教育工作者提出幾點思路。關鍵詞：傳統文化；精髓；大學生；教育explore the essence of chinese traditional culture，strengthening the ideological and political education of college studentszhangjinglei （hebei cangzhou 061001

2、）abstract: this paper discusses how to excavate the essence of chinese traditional culture, in contemporary college moral education make some discussion from the historical and cultural educational ideas and way of education, for higher education worker puts forward several ideas.keywords: tradition

3、al culture, essence, college students, education滄州市教育科學規劃“十一五”課題：儒、道文化中的德育資源開發研究階段性成果之一。課題編號：2007501 隨著社會的發展變化，現代大學生的思想和心理也在經受著社會文化、社會道德的影響和沖擊，心理表現得更加復雜、多變。如何利用優秀的傳統文化，充分挖掘傳統文化中的精髓，對當代大學生進行思想政治教育，是擺在當前高校教育工作者面前的一個重要課題。 一、充分利用傳統文化中精髓對當代大學生進行教育當今的大學生知識豐富、思想敏銳、對于社會上的種種新事物和新現象比較敏感，并能迅速做出反應。他們盡情地展示自己，追求著

4、新鮮和刺激。但同時很多大學生中也存在著社會責任感淡薄、實踐能力不強、注重個體層面而集體觀念淡薄、充滿激情又缺乏明辨是非的能力、抱負遠大卻難以承受失敗的打擊等現象。要改變他們的這種思想現狀，除了利用常規的思想教育進行引導之外，如何利用優秀傳統文化中的精髓進行道德教育，也是對當代大學生進行思想教育的一條重要途徑。下面從“修身”“修德”“愛國”“自強”四個層面上做一點闡釋。（一）先說“修身” 中華民族的優秀傳統文化，非常注重人們思想境界的提高和道德素質的培養。修身是為人、為事的根本，修身不成則一事無成。一個人健康人格的塑造，道德操守的養成是一個人傾其畢生精力來完成的。為人不止，修身不止。孔子的學生曾

5、皙曾言“吾日三省吾身”。儒家先輩們對自己人格修養每日反省，更何況我們這些現代學子們。大學生求知、學技的同時更要注重加強自己思想道德素質的提高。“德才兼備”應是當代每一個大學生的追求。（二）再說“修德”孟子亦言“生、我所欲也，義、亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”古人修德養身是人生的追求根本。作為大學生，更是應該把道德修養放在首位。在思想政治教育過程中，我們更應充分利用“德”這一優秀的傳統文化，努力培養學生良好的道德品質，并使他們充分認識到，道德品質不僅是自身素質的基本構成條件，更是自身成才的內在動力，是塑造完美人格的必要條件，進而自覺加強自身修養，提高思想道德素質。（三）“愛國”集體

6、的利益，國家的興盛和我們每一個人都息息相關。當代大學生正處在實現民族復興的關鍵時期。我們要增強他們的集體榮譽感和愛國主義思想，讓他們在新的歷史條件下，有所作為，實現自己的價值，報效國家。從漢初賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，再到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”。如果每個大學生都胸懷報國之心，興國之志，那么我們當代大學生的社會責任感、振興民族的歷史使命感也就由此得到加強。（四）“自強”古人云“天行健，君子以自強不息。”正是這種剛健有為，自強不息的精神才使得中華民族屢經患難而得以生存，并發展壯大。我們的民族正處在歷史發展的關鍵時期，大學生作為未來國家建設的

7、中堅力量，就應有一種自強不息的精神，于艱難困苦中努力奮發圖強，勇于開拓創新，積極銳意進取，才能早日實現中華民族的偉大復興。可見傳統文化中蘊含著豐富的資源，我們只有充分挖掘，并結合當今大學生的思想實際和心理特點，采用靈活多樣的形式，用我們優良的傳統文化培養出思想政治素質過硬，各方面全面發展的符合時代要求的高素質人才。 二、發掘古人的育人思想觀念，加強大學生的思想政治教育 我國歷史傳統文化中的許多育人觀念和育人方式尤為值得我們高校思想教育工作者深思并加以借鑒。下面本人只是提煉了優秀傳統文化中的部分育人思想談談自己的一點看法。（一）以人為本的思想。中華民族是優秀傳統文化是“以人為本”的文化。無論修身

8、、齊家還是治國、平天下，都是“以人為本”作為根本的出發點。先哲們傾其畢生精力所探討的關鍵是人之如何為人，如何立世的問題。天地萬物皆有自身的發展規律和特點。這就要求我們高校教育工作者要深入研究當代大學生的時代特點和群體性特征，并以此來制定我們思想政治教育的制度和辦法。并結合每個學生的個性特點，盡可能地為他們提供適合其發展的環境條件，黨中央國務院給予高校貫徹科學的發展觀，同樣要以人為本，構建和諧校園。我們高校的思想教育工作者要切忌墨守成規，應該不斷地加強學習，加強我們對思想政治教育規律的認識和掌握。（二）換位思考的思想。儒家講 “己所不欲勿施于人”。自己所厭惡的，更不要強加于人。充分體驗學生們的心

9、理，就能及時恰當地把握他們的心理需求和傾向，及時地調整我們的工作思路，讓我們的工作真正地符合同學們的要求。將心比心，我們就能在進行思想政治教育的時候充分體會學生的感受，進而使我們的政治思想教育深入同學們的心中，達到教育的目的。（三）因材施教的思想。對于不同的學生要采取不同的方式，這是古人的育人原則，同樣也是我們對當代大學生進行思想政治教育中必須堅持的原則。（四）一視同仁的思想。孔子言“有教無類”，任何人都有提升的潛力，每一個人都是可以通過教育來加以改變的。我們在教育的過程中切忌對學生有成見。每個學生都是好學生，都是可以通過教育來改變的。老子言“圣人常善救人，故無棄人” 。要記住，只有不會教的老

10、師，沒有不可教的學生。我們對自己要提高要求，在面對不聽話的學生的時候，要想想是不是自己的教育方式出現了問題。當今社會形勢瞬息萬變，知識增長達到了前所未有的高速度。大學生的思想也時時受到來自社會方方面面信息的沖擊，這些影響在每個學生腦中產生的影響也各不相同。我們在進行思想政治教育的時候，要根據每個學生的已有知識構成、心理承受程度和思維方式的差異來決定采取何種教育方式，傳授哪些內容。這樣的教育才能對每個學生都產生良好的效果。如果不顧實際情況，用某種僵化的指標去衡量每一個學生，只能顧此失彼，欲速則不達。寄后語 教育應該立足民族和時代的實際。中華民族五千年來形成的傳統文化博大精深，無論在教育內容還是在教育方式方面，對于我們的大學生思想政治教育工作都有取之不盡的財富。我們的大學生是民族的希望，也將是民族和社會的中堅。作為中國的大學生，要有一個立足點，即要對中國歷史文化有一定的修養。惟其如此，才能有辨識世界文化的能力，才能有