1、語 文 高 考 沖 刺 測 試 卷學(xué)校_ 班級_ 姓名_ 成績_一、古代詩文閱讀(27 分)(一)默寫常見的名句名篇。(6分)1.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(只選三小題)(1)_,_。怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。(屈原離騷)(2)去來江口守空船,_。 夜深忽夢少年事,_。(白居易琵琶行)(3)秦愛紛奢,_。_ , 用之如泥沙! (杜牧(阿房宮賦)(4)白露橫江,水光接天。_,_。(蘇軾赤壁賦)(二)文言文閱讀(15分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。畫網(wǎng)巾先生傳(清)戴名世先生者,其姓名爵里皆不可得而知者也。攜仆二人,皆仍明時衣冠,匿跡于邵武、光澤山寺中。亭頗聞于外,而光澤守將吳鎮(zhèn)使人

2、掩捕之,逮送邵武守將池鳳陽。鳳陽皆去其網(wǎng)巾,留于軍中,戒部卒謹守之。先生既失網(wǎng)巾,盥櫛畢,謂二仆日:“衣冠者,歷代各有定制,至網(wǎng)巾則我太祖高皇帝創(chuàng)為之也。今吾曹國破即死,詎可忘祖制乎!汝曹取筆圣來,為我畫網(wǎng)巾額上。”于是二仆為先生畫網(wǎng)巾,畫已,乃加冠,二仆亦互相畫也,日以為常。軍中皆嘩笑之,而先生無姓名,人皆呼之曰畫網(wǎng)巾云。歲庚寅夏,四營兵潰于邵武之禾坪,池鳳陽詭稱先生為陣俘,獻之提督楊名高。名高軍至泰寧,從檻車中出先生,謂之曰:“若及今降我,猶可以免死。”先生日:“吾舊識王之綱,當就彼決之。”王之綱者,福建總兵,破四營有功者也。名高喜,使往之剛所。之綱曰:“吾固不識若也。”先生日:“吾亦不識

3、若也,今特就若死耳。”之綱窮詰其名,先生曰:吾忠未能報國, 留姓名則辱國;智未能保家,留姓名則辱家:危不即致身,留姓名則辱身。軍中呼我為畫網(wǎng)巾,即以此為吾姓名可矣。”之綱曰:“天下事已大定,吾本明朝總兵,徒以識時變,知天命,至今日不失富貴。若一匹夫,倔強死,何益?且夫改制易服,自前世已然。”因指其發(fā)而詬之日:“此種種者不肯去,何也?”先生曰:“吾于網(wǎng)巾且不忍去,況發(fā)耶!”之綱怒,命卒先斬其二仆。群卒前摔之,二仆瞋目叱曰:“吾二人豈惜死者!顧死亦有禮,當一辭吾主人而死耳。”于是向先生拜,且辭日:“奴等得事掃除泉下也!”乃欣然受刃。之綱復(fù)謂先生曰:“若豈有所負耶?義死雖亦佳,何執(zhí)之堅也。”先生曰:

4、“吾何負?負吾君耳。一籌莫效而束手就擒,與婢妄何異,又以此易節(jié)烈名,吾笑乎古今之循例而負義者,故恥不自述也。”遂被戮于泰寧之杉滓。泰寧諸生謝韓葬其骸于郊外杉窩山,題曰:“畫網(wǎng)巾先生之墓”,而歲時上家致祭不綴。注網(wǎng)巾:以絲結(jié)網(wǎng)為巾,用以裏發(fā),始于明代。庚寅:順治七年(1650)。四營兵:清初,活動在江西、福建一帶明軍余部。種種:頭發(fā)短的樣子。2. 下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( ) a. 鳳陽皆去其網(wǎng)巾 去:離開b. 之綱窮詰其名 窮:窮究c. 且夫改制易服 易:改變d 因指其發(fā)而詬之 詬: 詬罵3. 下列對文章的分析和概括,不正確的一項是( ) a. “畫網(wǎng)巾”先生被逮捕后,讓仆人在

5、自己額上畫網(wǎng)巾,表示不忘明朝祖制,說明“畫網(wǎng)巾”先生心系故國。b. 面對舊識王之綱的威逼,“畫網(wǎng)巾”先生效忠明王朝的決心始終不動搖,表現(xiàn)了他的錚錚鐵骨。c. 文中寫“畫網(wǎng)巾”先生二仆“欣然受刃”和明降將王之綱的言行,意在襯托“畫網(wǎng)巾”先生的形象。d. 作者敘述了一個“其姓名爵里皆不得而知”的明朝遺民的故事,表達了自己對“畫網(wǎng)巾”先生的贊嘆之情。4. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)吾本明朝總兵,徒以識時變,知天命,至今日不失富貴。(2)吾笑乎古今之循例而負義者,故恥不自述也。(三)古代詩歌閱讀(6分)5.閱讀下面的一首宋詩,然后回答問題。泊歙浦岳此路難為別,丹楓似去年。人行秋色里,雁落

6、客愁邊。霜月倚寒渚,江聲驚夜船。孤城吹角處,獨立渺風(fēng)煙。(1)詩人運用了哪些意象?表達了他怎樣的情感?(2)頸聯(lián)中“驚”字,古人有“一字出而言之不盡之感”,請結(jié)合全詩,談?wù)勵i聯(lián)中“驚”字“不盡之感”都包括哪些方面。二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)(一)文學(xué)名著閱讀(10分)6.下列各項中,對作品故事情節(jié)的敘述,不正確的兩項是()()a. 抄檢大觀園時,當鳳姐和王善保家的抄檢到探春處,她挺身護丫頭,不許搜她們的東西,痛斥抄檢是“先從家里自殺自滅起來”,頂撞了鳳姐,并打了“乘勢作臉”的王善保家一記耳光。紅樓夢b. 因雙橋鎮(zhèn)失陷,吳蓀甫為緩解公司危機,只好籌集資金投資公債。在交易所里,趙伯韜操縱

7、管理機構(gòu)為難吳蓀甫,吳蓀甫寄希望于杜竹齋,關(guān)鍵時刻,杜竹齋見利忘義,臨時變卦,致使吳蓀甫徹底破產(chǎn)。子夜c. 大路上趕來了兩群羊,堂吉訶德把羊群看成是出現(xiàn)在他面前的左右兩支軍隊,便緊握長槍,沖了上去,舉槍亂刺,殺傷不少羊,還把牧羊人打倒。桑丘對主人這一壯舉倍加贊賞。堂吉訶德d. 在獄中,聶赫留朵夫見到瑪絲洛娃,瑪絲洛娃一下子就認出他。聶赫留朵夫跟她說起了以前對她犯下的罪,請求她饒恕,瑪絲洛娃不動聲色。聶赫留朵夫從她的神色中覺得她是個沒有靈魂的女人,就不再堅持請求她饒恕了。復(fù)活e. 葛朗臺在彌留之際,當神甫把十字架送到他唇邊,讓他親吻基督圣像時,他卻做一個駭人的姿勢想把十字架抓在手里,這一下最后的

8、努力送了他的命。歐也妮.葛朗臺7.簡答題。(任選一題,每題100字左右)(1)閱讀三國演義四十五回群英會蔣干中計的片斷,回答問題。“周瑜正帳中議事,聞千至,笑謂諸將曰:“說客至矣。”遂與眾將附耳低言,如此如此。眾將應(yīng)命而去。”周瑜的“如此如此”就是對“反間計”的部署,請簡述一下“如此如此”的主要內(nèi)容和結(jié)果。(2)一個如此美麗鮮艷、純潔可愛,同時又如此柔弱的美麗少女,似這般虔誡地救援集諸多不幸、畸形與兇惡于一身的怪物,這樣的場面出現(xiàn)在任何地方都是動人的。這是巴黎圣母院中作者的一句話。作品中,美麗少女是如何在廣場上救援“怪物”的?請簡述這一個情節(jié)。(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)8.閱讀下面論語選段,回

9、答問題。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也。”論語公治長子夏曰:“賢賢易色:亭父母能竭其力:事君,能致其身:與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。”論語學(xué)而注邑:村子。子夏:孔子的學(xué)生。孔子死后,他在魏國宣傳孔子的思想主張。賢賢:尊重賢者。易色:改變好色之心。致其身:致,意為“獻納”、“盡力”。這是說把生命奉獻給君主。(1)對上面這個選段內(nèi)容的理解,不正確的一項是( ) a.孔子是一個坦率直爽的人,他承認自己的忠信并不是最突出的,因為即使在只有10戶人家的小村子里,就有像他那樣講求忠信的人。b.孔子在承認自己不具有忠信的優(yōu)越性的同時,坦言自己非常好學(xué),表明他自己的德性和才

10、能都是來自于自己的“好學(xué)”。c.一個人雖然沒有什么學(xué)問,但他卻從實行重賢、忠孝和誠信等倫理道德中學(xué)習(xí),子夏認為,這樣的人就是一個知識高深的人。d.在子夏看來,評價一個人重要的是看他的德行,而不是看他的文化知識。由此可以看出孔子時代儒家教育重在德行的基本特點。(2)孔子又說:“好仁不好學(xué),其蔽也愚(受人愚弄)。”結(jié)合上面的選段,請簡要說明你對這句話的理解。三、現(xiàn)代文閱讀(12分)閱讀下面文字,完成下面小題。戲曲的現(xiàn)代化不能割裂與傳統(tǒng)的關(guān)系從傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展歷程未看,一部戲曲史實際.上就是傳統(tǒng)戲曲如何改變和超越自己、努力適應(yīng)人們的審美趣味和欣賞方式的變化的歷史,一部改革發(fā)展和不斷地新陳代謝的歷史。它

11、始終反映著時代的價值觀念、審美選擇和人們的表達方式。從院本到雜劇,從南戲到傳奇,從譚鑫培到梅蘭芳,勾勒出傳統(tǒng)戲曲緊跟時代的軌跡,這正是它能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的一個根本原因。無疑,戲曲從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的難度和復(fù)雜性是歷史上任何一個時代所不曾有的。當今社會生活中,人們的思維與欣賞方式、價值觀與表達方式都發(fā)生了翻天覆地的變化,而導(dǎo)致現(xiàn)代生活的內(nèi)容、欣賞接受方式和傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)形式產(chǎn)生了更大的矛盾。如何解決這種矛盾,如何實現(xiàn)這種跨越,傳統(tǒng)戲曲已經(jīng)作出了自己的求變的姿態(tài)。雖然梅蘭芳最終放棄了時裝戲,樣板戲也因其過于政治意識形態(tài)化而飽受非議,現(xiàn)代戲又大量失去了傳統(tǒng)戲曲本質(zhì)因素而不盡人意。但是我們看到,戲曲在由

12、傳統(tǒng)向現(xiàn)代的發(fā)展、跨越中已經(jīng)走出了第一步。這個進程最早應(yīng)該是從五四時期的戲曲改良運動開始的。1905年,陳獨秀發(fā)表了論戲曲,基本上代表了當時許多學(xué)者關(guān)于戲曲的主要觀點,即從內(nèi)容到形式對戲曲進行改造,試圖讓戲曲成為社會改良的工具。這本身就脫離了戲曲作為傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)涵。因此,他們用這種“工具論”的標準改良傳統(tǒng)戲曲,結(jié)果發(fā)現(xiàn)戲曲與傳統(tǒng)文化總是有著千絲萬縷的聯(lián)系,根本達不到他們所預(yù)期的改良社會的宣傳效果,于是,他們轉(zhuǎn)而要求戲曲背離傳統(tǒng),向西方話劇學(xué)習(xí)和靠攏,甚至有的學(xué)者干脆主張完全廢除傳統(tǒng)戲曲,而將西方戲劇移植過宋,創(chuàng)造一種新的戲劇,完成中國戲劇的現(xiàn)代化。張庚先生在評價這段歷史時說:“五四并沒有創(chuàng)造出

13、自己民族的新文化,因而也沒有創(chuàng)造出新戲劇來。”究其原因,他認為:“沒有任何文化可以不接受遺產(chǎn)而能發(fā)榮滋長成為一種高級的結(jié)晶,戲劇也不例外。”正是從這一點上來說,割裂了傳統(tǒng)與戲曲的關(guān)系,戲曲的現(xiàn)代化只能是一句空話。(節(jié)選自中國戲曲的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與本質(zhì)回歸,有刪改)9. 根據(jù)文意,下列說法不正確的兩項是()()a. 中國傳統(tǒng)戲曲之所以能獲得發(fā)展,是它始終反映著時代的價值觀念、審美選擇和人們的表達方式。.b. 當今社會中,由于人們的思維與欣賞方式等方面發(fā)生了巨大變化,增加了戲曲從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的難度和復(fù)雜性。c. 梅蘭芳文革時期編演的樣板戲,由于不顧觀眾的需求,沒有表現(xiàn)出戲曲由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的發(fā)展、.跨越而

14、飽受非議。d. 五四時期的學(xué)者們試圖配合當時社會變革所進行的戲曲改革由于脫離社會現(xiàn)實,最終并沒有取得預(yù)期的效果。e. 張庚先生認為“五四”并沒有創(chuàng)造出新戲劇。究其原因,是沒有接受傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的滋養(yǎng),導(dǎo)致戲曲變革的失敗。10. 作者認為,傳統(tǒng)戲曲能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的原因是什么?11. “五四”戲曲的變革“割裂了傳統(tǒng)與戲曲的關(guān)系”具體表現(xiàn)在哪些方面?請作簡要概述。四、文學(xué)類、實用類文本閱讀(選考)(15分)本大題為選考題,請從甲、乙兩類文本中選定一類作答,不得再選做另一類文本的題目。(甲)文學(xué)類文本閱讀(15分)閱讀下面的文字,完成下面小題。其實,我并不是想幫她那是好多年前的事了。春節(jié)過后沒多久,我

15、帶著一大包行李去外地上學(xué)。我的女朋友到車站去送我。公交車站離火車站大約還有一百多米的距離。我一下車,就見一個女孩,拿著一個寫著“求助”的紙招牌,在向前面一個人訴說著什么。那人不耐煩地揮著手說“去去去”,并不看女孩一眼,只顧走自己的路。看到我和女友,那女孩向我們走過來。女孩大約十四歲的樣子,穿著單薄的衣服,小臉凍得紅撲撲的。女孩對我說她母親半年前病故了,靠賣苦力養(yǎng)活全家。父親兩個月前也病倒了,家里欠了一大筆債。開學(xué)時間就要到了,她的學(xué)費還沒有籌夠。能借的地方都借遍了,沒有辦法,她只好求好心人來幫忙。我疑心她是騙子,不想給她錢,但我又怕女朋友說我小氣,于是我指著自己的行李說:“你幫我把這包背到車站

16、,我就給你五塊錢。”女孩連忙說道:“謝謝!謝謝!”說著,從我手里接過行李包,吃力地背在身上,興奮地走在前面。女友一拉我的衣服,說:“你怎么忍心叫這么個小女孩幫你背包。”我一愣,沒想到女友會這么說,生怕地會因此生氣,于是靈機一動說:“我只是想讓她靠自己的勞動掙錢:不想讓她小小年紀就當乞丐。”聽了我的話,女友笑了。小女孩回過身來深深地鞠了一躬,又說了一聲“謝謝”。到了車站,我去排隊買票,女孩背著包站在我旁邊。我說:“你把包放下歇一會兒。女孩說:“不用,你給我那么多錢,我得多背一會兒。”那一刻,我真的有些感動了。買好票,我給了她十元錢。她不要,說:“說好是五塊錢的。”我勸她收下,說算是幫她了,女孩想

17、了想說:“那你把地址給我,將來我有錢了,一定會還你的。”我說不用還了,女孩堅持要我的地址,我于是寫下來給她了。這件事過后我就沒放在心上。多年以后,一天,我正在辦公室辦公,一個姑娘到辦公室找我。她穿得雖然很樸素,但很得體。她問:“你還記得我嗎?”我想了半天,也沒想起來她是誰,只好搖了搖頭。她說:“你還記得八年前在火車站給你背包的那個小姑娘嗎?”我想了想,終于想起那個瘦小可憐的小女孩,看看眼前這個亭亭玉立的大姑娘,一臉的真誠,真的和那小女孩很像。我問:“你就是那個小女孩?”她點了點頭說:“是。”然后告訴我,她找到我父親家,我父親告訴她我在這里上班,她就找到我辦公室來了。她說:“我是來還錢的。”我突

18、然有一種想流淚的感覺。現(xiàn)在回想起來,當時,如果不是女友在場的話,我也許像前面那個人一樣粗暴地對她說“去去去”,我其實沒有真心想幫她。我告訴她不用還了,那算不了什么的。地說:“不!你錯了,那對我非常重要!因為你讓我明白了,我其實可以用自己的勞動掙錢的。你不知道,那時我真的有了做乞丐的想法。是你改變了我的人生道路。”她接著告訴我,從那以后,地靠給人打零工掙夠了學(xué)費。現(xiàn)在,她已經(jīng)大學(xué)畢業(yè),并且找到一份不錯的工作。她是特意來向我表示感謝的。我沒想到,當初我的一次并非出自本心的善舉,竟然改變了她的一生。我對她說:“你如果真心想感謝我,就去多幫助一些像你當初一樣需要幫助的人吧,也許你的幫助會改變他們的一生

19、。地愉快地答應(yīng)了。從那以后,遇到一些需要幫助的人,我也會盡可能地給予幫助。12. 下列對這篇小說的分析和概括,不正確的兩項是()()a. 有人認為,“女朋友”這個角色是不可或缺的,她推動了情節(jié)的發(fā)展,突出了文章的主題。b. 女孩到辦公室找“我”之前的那次求助經(jīng)歷,與“我”對她的幫助形成強烈的對比。c. “我只是想讓她靠自己的勞動掙錢,不想讓她小小年紀就當乞丐。”這句話改變了女孩的一生,卻不是“我”的真心話。d. “我”對女孩的幫助是違心的,女孩對“我”的感謝是真誠的。e. “我”的無意之舉幫了女孩,而女孩的致謝才真正教育了“我”。13. 聯(lián)系全文,回答:在幫助他人前后,“我”的思想感情發(fā)生了哪

20、些變化?14. 依據(jù)文章內(nèi)容,分析女孩得到了哪些幫助?結(jié)合本文,探究我們該不該幫助陌生人?（乙)實用類文本閱讀(15分)閱讀下面的文字,完成下面小題。嚴復(fù)葉兆言嚴復(fù)是學(xué)海軍出身的,以資歷論,他是海軍的老前輩。嚴復(fù)學(xué)海軍的時候,才14歲,學(xué)了五年,畢業(yè)了,分配在揚武艦當實習(xí)生。當時正處于中國海軍的草創(chuàng)時期,從時間上來說,中國海軍的起步,比日本略早。光緒二年,嚴復(fù)被派往英國繼續(xù)深造海軍。光緒六年,李鴻章創(chuàng)辦北洋水師學(xué)堂,聘請剛回國的嚴復(fù)擔任總教習(xí),以后又升任總辦,這時候他才二十多歲,年輕有為,前程似錦。可惜這一代學(xué)海軍的人,注定不會有大出息,因為大清朝的腐敗,已爛到了骨子里。日本人成了中國人的心腹

21、大患。中國海軍的臉面,很快在甲午中日大海戰(zhàn)中,丟失殆盡。第二年,清政府撤銷了海軍衙門,嚴復(fù)成不了一代海軍名將,英雄無用武之地,臨了只好棄武就文,到文化人的圈子里來混。林琴南翻譯巴黎茶花女遺事,風(fēng)靡了一大群癡情男女,這種靠小說討好讀者的事情,嚴復(fù)是不愿意干的。他是武人出身,對風(fēng)花雪月看不入眼,而且相信小說會越看越?jīng)]有出息,臨了不過是兒女情長,英雄氣短。嚴復(fù)選擇了西方的社會學(xué)著作,成了一名現(xiàn)代文明的竊火者,梁啟超因此稱他為“清季輸入歐化之第一人”。從時間上看,嚴譯天演論是1898年,比林琴南略早幾天。林譯小說以情動人,嚴譯著作以理服人,他的天演論在思想方面,給一代中國人巨大的沖擊。這一年正是戊戌變

22、法之年,“物競天擇,適者生存”的進化論觀點,成了現(xiàn)成的改革口號,此后許多年里,救亡圖存的觀念深入人心,就思想啟迪而言,嚴譯要比林譯更有意義得多。就在翻譯天演論的同一年,嚴復(fù)給光緒皇帝寫過一封萬言書,把今日世界和中國古代戰(zhàn)國做了比較,指出春秋戰(zhàn)國時期重視兼并,而現(xiàn)在各國講究平權(quán),當時的小國如宋,如中山,都被七雄滅了,如今的一些小國,如荷蘭,如瑞士,卻依然能夠瓦全于世界列強之間。因此事在人為,只要中國自強,西方列強“所求于我者,不過通商之利而已”,如果中國老是自己不爭氣,永遠不能自立。隨著戊戌變法的失敗,嚴復(fù)郁郁不得志,最后只能潛心譯書。嚴復(fù)的翻譯比較有系統(tǒng),他懂外語,所以不像林琴南那么離譜,逮著

23、什么是什么。談到嚴復(fù)的翻譯,通常要說的是他的“譯例言”,即后人屢屢要說的信、達、雅,這三個字已成為翻譯界的老生常談。嚴復(fù)對民國以來的任何政治運動,一概持反對態(tài)度。讓人深感疑惑不解的,是他為中國介紹了大量西方資本主義文明思想,然而在對待民主,自由,共和,平等,這些常見名詞上表現(xiàn)了極度保守主義的觀點。嚴復(fù)甚至對推翻帝制,也有著常人所不同的見解,認為推翻大清朝未必是什么好事。他不是保皇黨,從來就沒有動過殉清的念頭,只是反感革命,反對空口說愛國,說自由。嚴復(fù)一世的英名,毀于“籌安會”六君子。事實上,嚴復(fù)列名籌安會,純粹是瞎起哄,因此當局后來通緝“籌安肇首”,有意將他排除在外。據(jù)說通緝令沒有頒布之前,盛

24、傳要抓他坐牢,林琴南匆匆趕到他家,勸他逃走。嚴復(fù)毅然拒絕,說:“俯仰無愧怍,雖被刑,無累于吾神明。庸何傷!”他表現(xiàn)得很英勇,很正氣凜然,然而贊成袁世凱稱帝,是個人名譽上永遠洗不掉的一個污點。嚴復(fù)對中國現(xiàn)代化的進程,起過重要作用,后人長時間不愿意提起他,顯然和晚年列名籌安會六君子有關(guān)。15. 下列對作品的分析和概括,不正確的兩項是()()a. 中國海軍起步比日本早,但由于清政府的腐敗,導(dǎo)致了甲午海戰(zhàn)的失敗,這也注定了嚴復(fù)海軍名將之夢的破滅。b. 由于武人出身和戊戌變法的影響,嚴復(fù)翻譯選擇西方的社會學(xué)著作,他的譯作給當時的中國人帶來巨大沖擊。c. 嚴復(fù)的思想充滿矛盾,他既不保皇,又不贊成推翻清朝;

25、既介紹大量西方資本主義文明思想,又有保守主義觀點。d. 本文引用嚴復(fù)文章的有關(guān)內(nèi)容和他的原話,以及梁啟超對他的評價,體現(xiàn)了人物敘寫方面注重史實,客觀真實。e. 本文敘議結(jié)合,既通過豐富事例完整生動地再現(xiàn)了嚴復(fù)的一生及其所處的時代,又恰到好處地對嚴復(fù)進行了評點。16. 文中寫林琴南,對敘寫嚴復(fù)起什么作用?請簡要分析。17. 魯迅曾稱贊嚴復(fù)“是一個十九世紀末年中國感覺銳敏的人”。嚴復(fù)的“銳敏”體現(xiàn)在哪里?請結(jié)合文本進行探究。五、語言文字運用(10分)18.許多成語和俗語意思相同,一莊一諧,一雅一俗。例如“強人所難”相當于“趕鴨子上架”,“臭味相投”與“一個鼻孔出氣”意思差不多,“自相矛盾”就是“自

26、己打自己嘴巴”。下面給出一些成語或俗語,請你寫出意思差不多的另一個俗語或成語。(任選3個作答。)(1)直言不諱(2)得過且過(3)咎由自取(4)癩蛤蟆想吃天鵝肉(5)狗拿耗子多管閑事(6)三天打魚,兩天曬網(wǎng)19.閱讀下列兩則材料,回答問題。材料1最近家里有小學(xué)生的北京家長一談起奧數(shù),幾乎人人痛恨,其中的苦楚似乎難以用語言表達。可事實上,多數(shù)小學(xué)生都在上奧數(shù),但很少有哪個孩子真正喜歡。青少年問題研究專家孫云曉先生說:“奧數(shù)是一個讓大部分孩子一次次證明自己是傻瓜的課程。”于是有人驚呼,奧數(shù)這海盜為何越剿越猖狂?材料2日前,全國奧林匹克數(shù)學(xué)競賽高級教練員、大連育明高中奧賽金牌教練閆東說,如果取消了奧

27、賽升學(xué)加分和保送資格,就等于把大家又送到了高考獨木橋上,是一種倒退。(1)用一句話概括以上材料的內(nèi)容。(2)你對奧林匹克數(shù)學(xué)競賽有何看法?請簡要闡述。六、寫作(70分)20.兩小題任選一題。(1)閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。我就是我自己的神,就算有失望,但不會絕望。”“蒼白的生命由鮮活的夢想點燃。”“快樂之道不在于做自己喜歡的事,而在于喜歡自己不得不做的事。”“人與人之間最大的差別不是先前的距離,而是你的加速度。”以上幾句話摘自某中學(xué)“學(xué)生凡語”櫥窗。請選擇你感受最深的一句話,聯(lián)系生活,寫一篇不少于800字的文章。要求:自擬題目,自選文體,詩歌除外。不得抄襲,不得套作。(2)請以“腳步”為標

28、題,寫一篇作文。要求:立意自定;文體自選;不少于800字。答案與解析一、古代詩文閱讀(27 分)(一)默寫常見的名句名篇。(6分)1.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(只選三小題)(1)_,_。怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。(屈原離騷)(2)去來江口守空船,_。 夜深忽夢少年事,_。(白居易琵琶行)(3)秦愛紛奢,_。_ , 用之如泥沙! (杜牧(阿房宮賦)(4)白露橫江,水光接天。_,_。(蘇軾赤壁賦)【答案】 (1). 亦余心之所善兮 (2). 九死其猶未悔 (3). 繞船月明江水寒 (4). 夢啼妝淚紅闌干 (5). 人亦念其家 (6). 奈何取之盡錙銖 (7). 縱一葦之所如 (8).

29、 凌萬頃之茫然【解析】【詳解】考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,所以,學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字,如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。如“闌干”“錙銖”“葦”“凌”,理解字義去記憶。【點睛】常見的名篇名句默寫常分為兩類,識記式默寫、情景式默寫。其中識記式默寫者查字無默寫,情景式默寫主要考查在語境中的具體運用,具有一定難度,理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要定

30、的技巧。理解性背誦是基礎(chǔ)。要想做對名篇名句情景式默寫題,首先要下大功夫苦功夫,把原文要求背誦的段落背會。這是做對這類題的前提條件。否則,要談默寫就是無源之水,無本之木。背誦的時候要注意要在理解原文的基礎(chǔ)上進行背誦,不要死記硬背。要背得認真,記得準確,不要一知半解,似是而非。把握語境審好題是關(guān)鍵。高考名篇名句情景式默寫,考查的是對文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫的時候,要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,把握好情景式默寫題。(二)文言文閱讀(15分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。畫網(wǎng)巾先生傳(清)戴名世先生者,其姓名爵里皆不可得而知者也。攜仆二人,皆仍明時衣冠,匿跡于邵武、光澤山寺中。亭頗聞于外,而光澤

31、守將吳鎮(zhèn)使人掩捕之,逮送邵武守將池鳳陽。鳳陽皆去其網(wǎng)巾,留于軍中,戒部卒謹守之。先生既失網(wǎng)巾,盥櫛畢,謂二仆日:“衣冠者,歷代各有定制,至網(wǎng)巾則我太祖高皇帝創(chuàng)為之也。今吾曹國破即死,詎可忘祖制乎!汝曹取筆圣來,為我畫網(wǎng)巾額上。”于是二仆為先生畫網(wǎng)巾,畫已,乃加冠,二仆亦互相畫也,日以為常。軍中皆嘩笑之,而先生無姓名,人皆呼之曰畫網(wǎng)巾云。歲庚寅夏,四營兵潰于邵武之禾坪,池鳳陽詭稱先生為陣俘,獻之提督楊名高。名高軍至泰寧,從檻車中出先生,謂之曰:“若及今降我,猶可以免死。”先生日:“吾舊識王之綱,當就彼決之。”王之綱者,福建總兵,破四營有功者也。名高喜,使往之剛所。之綱曰:“吾固不識若也。”先生日

32、:“吾亦不識若也,今特就若死耳。”之綱窮詰其名,先生曰:吾忠未能報國, 留姓名則辱國;智未能保家,留姓名則辱家:危不即致身,留姓名則辱身。軍中呼我為畫網(wǎng)巾,即以此為吾姓名可矣。”之綱曰:“天下事已大定,吾本明朝總兵,徒以識時變,知天命,至今日不失富貴。若一匹夫,倔強死,何益?且夫改制易服,自前世已然。”因指其發(fā)而詬之日:“此種種者不肯去,何也?”先生曰:“吾于網(wǎng)巾且不忍去,況發(fā)耶!”之綱怒,命卒先斬其二仆。群卒前摔之,二仆瞋目叱曰:“吾二人豈惜死者!顧死亦有禮,當一辭吾主人而死耳。”于是向先生拜,且辭日:“奴等得事掃除泉下也!”乃欣然受刃。之綱復(fù)謂先生曰:“若豈有所負耶?義死雖亦佳,何執(zhí)之堅也

33、。”先生曰:“吾何負?負吾君耳。一籌莫效而束手就擒,與婢妄何異,又以此易節(jié)烈名,吾笑乎古今之循例而負義者,故恥不自述也。”遂被戮于泰寧之杉滓。泰寧諸生謝韓葬其骸于郊外杉窩山,題曰:“畫網(wǎng)巾先生之墓”,而歲時上家致祭不綴。注網(wǎng)巾:以絲結(jié)網(wǎng)為巾,用以裏發(fā),始于明代。庚寅:順治七年(1650)。四營兵:清初,活動在江西、福建一帶明軍的余部。種種:頭發(fā)短的樣子。2. 下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( ) a. 鳳陽皆去其網(wǎng)巾 去:離開b. 之綱窮詰其名 窮:窮究c. 且夫改制易服 易:改變d. 因指其發(fā)而詬之 詬: 詬罵3. 下列對文章的分析和概括,不正確的一項是( ) a. “畫網(wǎng)巾”先生被

34、逮捕后,讓仆人在自己額上畫網(wǎng)巾,表示不忘明朝祖制,說明“畫網(wǎng)巾”先生心系故國。b. 面對舊識王之綱的威逼,“畫網(wǎng)巾”先生效忠明王朝的決心始終不動搖,表現(xiàn)了他的錚錚鐵骨。c. 文中寫“畫網(wǎng)巾”先生二仆“欣然受刃”和明降將王之綱的言行,意在襯托“畫網(wǎng)巾”先生的形象。d. 作者敘述了一個“其姓名爵里皆不得而知”的明朝遺民的故事,表達了自己對“畫網(wǎng)巾”先生的贊嘆之情。4. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)吾本明朝總兵,徒以識時變,知天命,至今日不失富貴。(2)吾笑乎古今之循例而負義者,故恥不自述也。【答案】2. a 3. b 4. (1)我本是明朝的總兵,只是因為懂得時機變化,知曉天命,到現(xiàn)在

35、還不失去榮華富貴。(2)我恥笑古今以來那些遵循舊例而負節(jié)義的人,所以感到羞恥,不再說什么了。【解析】【2題詳解】本題考查學(xué)生對文言實詞詞義的把握。考生應(yīng)把選項中的句子代入文中,結(jié)合上下文的語境推測實詞的意思和用法。a項,“去：離開”解釋錯誤,“去”應(yīng)為“除去”的意思。故選a。【3題詳解】本題考查理解并分析文中重要信息的能力。首先瀏覽選項,然后到文中找到與選項相關(guān)的語句,進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼,尋找細微的差別。b 項,“面對舊識王之綱的威逼”理解錯誤,由第二節(jié)“之綱曰:“吾固不識若也。”先生日:“吾亦不識若也,今特就若死耳。”可知

36、,“畫網(wǎng)巾”先生和王之綱并不認識。故選b。【4題詳解】本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯,一般為直譯,除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,達到詞達句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞,把握語境推斷。本題,第一句關(guān)鍵點：“徒”：“只是”；“以”：“因為”；“識”：“懂得”。第二句關(guān)鍵點：“循例”：“遵循舊例”；“恥”：“意動用法,感到羞恥”；“述”：“說”。參考翻譯：（1）我本是明朝的總兵,只是因為懂得時機變化,知曉天命,到現(xiàn)在還不失去榮華富貴。（2）我恥笑古今以來那些遵循舊例而負節(jié)義的人,所以感到

37、羞恥,不再說什么了。【點睛】翻譯方法當以直譯為主,意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調(diào)、變。“留”:就是保留。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等,翻譯時可保留不變。“刪”,就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。“補”,就是增補：變單音詞為雙音詞,如“妻子”一詞是“妻子、兒女”的意思；補出省略句中的省略成分。“換”,就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。“變”,就是變通。在忠實于原文的基礎(chǔ)上,活譯有關(guān)文字。參考譯文：先生這個人,他的姓名、官職等級和藉貫都不能知道。(他)帶著兩個仆人,都仍然穿戴著明代的衣帽,

38、躲藏在邵武、光澤一帶的山寺中。他們的事情被人所知,于是光澤守將吳鎮(zhèn)派人逮捕了他們,押送到邵武守將池鳳陽那里。池鳳陽除去他們的網(wǎng)巾,把他們留在軍中,告誡手下謹慎看守他們。先生已經(jīng)失去了網(wǎng)巾,洗漱梳頭完畢,對兩個仆人說“衣帽,歷代有各自的規(guī)定,至于戴網(wǎng)巾則是我朝太祖高皇帝首創(chuàng)實行的。現(xiàn)在我們遭遇國家滅亡就要死了,難道可以忘記祖宗的制度嗎?你們拿筆墨來,替我在額上畫上網(wǎng)巾”于是兩個仆人替先生畫上網(wǎng)巾,畫完以后,才戴上帽子,兩個仆人也互相畫,每天都是這樣。軍中的將士都笑話他們。先生沒有姓名,人們都叫他畫網(wǎng)巾的人。庚寅那年的夏天,四營軍在邵武的禾坪被打敗,池鳳陽假稱先生是陣上的俘虜,把他獻給提督楊名高。

39、楊名高的軍隊到了泰寧,把先生從囚車里放出來,對他說“如果你今天投降我,還可以免除死罪。”先生說:“我原來就認識王之綱,應(yīng)當?shù)剿抢餂Q斷此事”王之綱是福建總兵,是攻破四營軍的功臣。楊名高很高興,押解他到王之綱處。王之綱說:“我原本不認識你。”先生說:“我也不認識你,今天特地到你這里死罷了”王之綱追問他的姓名,先生說:“我忠心卻不能報效國家,留下姓名就是辱國:我有智戇卻不能保護家庭,留下姓名就是辱沒家庭;國家危難之時不能立即獻身于國,留下姓名就是侮辱自身。軍中的人叫我為畫網(wǎng)巾的,就用這個做我的姓名就可以了”王之綱說:“天下大事已定,我本是明朝的總兵,只是因為懂得時機變化,知曉天命,到現(xiàn)在還不失去榮

40、華富貴。你一個平民,因為倔強而死,有什么好處呢?再說變更朝制、改換服裝,從前代就已經(jīng)這樣”就指著他的頭發(fā)罵他說:“這種短短的頭發(fā)還不肯剪去,為什么呢?”先生說:“我對于網(wǎng)巾尚且不忍心除去,何況頭發(fā)呢!”王之綱大怒,命令士卒先殺死他的兩個仆人。一一群士卒上前揪住他們,兩個仆人睜大眠睹叱罵他們說:“我們兩個人難道還顧惜- -死嗎?不過死也應(yīng)當有禮節(jié),要和我們的主人告別一下再死罷了。”于是向先生下拜,并且告辭說:“我們能夠給您.打掃黃泉之下的路了!”竟欣然受刃而死。王之綱又對先生說:“你難道還有什么辜負別人的嗎?堅持正義而死雖然也很好,可為什么固執(zhí)到這種程度呢”先生說:“我辜負什么?辜負我的國君罷了

41、。一個計劃都沒有進獻實行就束手就擒,和奴婢有什么區(qū)別呢,又用這個來交換節(jié)烈的名聲,我恥笑古今以來那些遵循舊例而辜負節(jié)義的人,所以感到羞恥,不再說什么了。”于是在泰寧的杉津被殺。泰寧諸生謝韓在郊外的杉窩山埋葬了他的骸骨,墓碑上題寫“畫網(wǎng)巾先生之墓”每年到墳?zāi)辜赖斓娜瞬粩唷?三)古代詩歌閱讀(6分)5.閱讀下面的一首宋詩,然后回答問題。泊歙浦岳此路難為別,丹楓似去年。人行秋色里,雁落客愁邊。霜月倚寒渚,江聲驚夜船。孤城吹角處,獨立渺風(fēng)煙。(1)詩人運用了哪些意象?表達了他怎樣的情感?(2)頸聯(lián)中“驚”字,古人有“一字出而言之不盡之感”,請結(jié)合全詩,談?wù)勵i聯(lián)中“驚”字“不盡之感”都包括哪些方面。【答

42、案】(1)詩人運用了“秋雁“霜月”“寒渚”“夜船”“孤城”等意象展現(xiàn)了深秋時孤舟旅泊的情景,表達了作者身為游子的羈旅愁悵之感。(2)“驚”為“驚醒”或“驚起”之意。深夜的濤聲驚醒了夜泊江邊的作者。詩人運用了擬人的手法,將“江聲”人格化,與寒江有機融合,寒上加寒,展現(xiàn)出廣闊凄請的背景。驚”字表現(xiàn)出游子夜中被濤聲驚醒,更感旅況凄涼的情態(tài)。【解析】【詳解】（1）本題考查通過意象分析詩歌情感的能力。本題考查理解古詩詞中常見意象內(nèi)涵的能力。意象是指詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象,是作者內(nèi)在的思想情感與外在的客觀物象的統(tǒng)一,也就是“借景抒情”中的“景”或“托物言志”中的“物”。解答本題既要讀懂詩的意思

43、,首先要找出意象,結(jié)合詩句分析意象的寓意,最后再歸納出情感。本詩,由“雁落客愁邊”可知意象為“雁”；由“霜月倚寒渚”可知意象為“霜月”“寒渚”；由“江聲驚夜船”可知意象為“夜船”；由“孤城吹角處”可知意象為“孤城”；由意象分析可知,本詩大意為作者在秋季客居他鄉(xiāng),途中所見所聞,不免讓他心生惆悵與凄涼,看到“雁”不免引發(fā)他的羈旅思鄉(xiāng)之情。（2）本題主要考查煉字的能力。解答本題首先要明確所煉之字在詩歌中的位置,進而揣摩其在謀篇布局中的作用；其次結(jié)合所用手法,分析其所寫內(nèi)容,分析這個字對詩歌表情達意的作用；最后組織答案時要注意分條作答。本題,首先解釋“驚”的具體意思,然后解釋“江聲驚夜船”該詩句的意思

44、：濤聲驚醒了作者；運用了擬人的修辭手法,表達出作者孤寂與惆悵之情,意思對即可。【點睛】煉字題有如下考點：設(shè)置問題形式：1、詩中最傳神的字是哪個字,請作簡要分析；2、對某字進行賞析或簡析某字的表達效果；3、某詩中的某字,有的版本作某字,你認為哪個更好,為什么；4、某詩的詩眼是什么；5、某字歷來為人稱道,你認為它好在哪里；答題步驟：第一步解釋該字在句中的含義和運用 了什么手法(釋含義、明手法)；第二步.展開聯(lián)想和想象,把你認為好的字還原到句中,描摹景象(描景象)；第三步點出該字烘托了怎樣的意境或者表達了怎樣的感情或在整體上有怎樣的表達效(點情境/表感情/談作用)；三、格式：該詞.的含義,采用.修辭

45、手法,.釋含義、明手法,寫出了.情形,描景象,表達了作.思想感情同時在結(jié)構(gòu)上還照應(yīng)了(前)后文. (或“為.做了鋪墊”) 表感情、談作用。二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)(一)文學(xué)名著閱讀(10分)6.下列各項中,對作品故事情節(jié)的敘述,不正確的兩項是()()a. 抄檢大觀園時,當鳳姐和王善保家的抄檢到探春處,她挺身護丫頭,不許搜她們的東西,痛斥抄檢是“先從家里自殺自滅起來”,頂撞了鳳姐,并打了“乘勢作臉”的王善保家一記耳光。紅樓夢b. 因雙橋鎮(zhèn)失陷,吳蓀甫為緩解公司危機,只好籌集資金投資公債。在交易所里,趙伯韜操縱管理機構(gòu)為難吳蓀甫,吳蓀甫寄希望于杜竹齋,關(guān)鍵時刻,杜竹齋見利忘義,臨時變卦

46、,致使吳蓀甫徹底破產(chǎn)。子夜c. 大路上趕來了兩群羊,堂吉訶德把羊群看成是出現(xiàn)在他面前的左右兩支軍隊,便緊握長槍,沖了上去,舉槍亂刺,殺傷不少羊,還把牧羊人打倒。桑丘對主人這一壯舉倍加贊賞。堂吉訶德d. 在獄中,聶赫留朵夫見到瑪絲洛娃,瑪絲洛娃一下子就認出他。聶赫留朵夫跟她說起了以前對她犯下的罪,請求她饒恕,瑪絲洛娃不動聲色。聶赫留朵夫從她的神色中覺得她是個沒有靈魂的女人,就不再堅持請求她饒恕了。復(fù)活e. 葛朗臺在彌留之際,當神甫把十字架送到他唇邊,讓他親吻基督的圣像時,他卻做一個駭人的姿勢想把十字架抓在手里,這一下最后的努力送了他的命。歐也妮.葛朗臺【答案】cd【解析】【詳解】本題主要考查學(xué)生

47、對名著內(nèi)容、情節(jié)的掌握情況,此類題主要靠學(xué)生平時的識記與積累,看名著一定要全面、細致,尤其細節(jié)部分,記清楚人物、事件以及時間順序等。c項,“還把牧羊人打倒”的說法有誤,堂吉訶德被牧羊人用石頭打倒；桑丘不是贊賞主人而是抱怨主人不該自招煩惱。d項,“瑪絲洛娃一下子就認出他”的說法有誤,瑪絲洛娃沒有一下子認出他,只從他的衣著看出他是個有錢人；聶赫留朵夫還是堅持請她饒恕。故選cd。【點睛】在名著的復(fù)習(xí)中,我們應(yīng)注意以下幾點：1.注意對名著內(nèi)容情節(jié)敘述的時間要素,高考試題中有時故意將情節(jié)發(fā)生的時間倒置,或者隨意更改,以此來考查對該情節(jié)的記憶程度；2.命題者在設(shè)置錯誤選項時,往往故意變更情節(jié)發(fā)生的地點,將

48、此地發(fā)生的事情說成是彼地發(fā)生的事情。解答這類題時,應(yīng)注意選項中表示地點的詞語,識別其中地點變更的陷阱；3.把甲的事件、語言、肖像、動作說成是乙的,或?qū)⒓椎男愿瘛⒐^、典型意義說成乙的,這是錯誤選項中常出現(xiàn)的張冠李戴式的陷阱。考生必須多加注意,識別其中的陷阱；4.文學(xué)名著中人物關(guān)系錯綜復(fù)雜,考生在應(yīng)在平時多加注意；5.注意準確交代主要人物與核心事件,理清人物間的關(guān)系,突出重要細節(jié)；6.熟記名著常識的相關(guān)內(nèi)容,熟記小說人物形象、故事情節(jié)等；7.對人物思想性格的認識、理解以及典型情節(jié)的識記和復(fù)述能力,考生應(yīng)注意扣緊題干的要求,抓住人物主要思想性格,從典型事例、主要故事情節(jié)中來概括。7.簡答題。(任選

49、一題,每題100字左右)(1)閱讀三國演義四十五回群英會蔣干中計的片斷,回答問題。“周瑜正在帳中議事,聞千至,笑謂諸將曰:“說客至矣。”遂與眾將附耳低言,如此如此。眾將應(yīng)命而去。”周瑜的“如此如此”就是對“反間計”的部署,請簡述一下“如此如此”的主要內(nèi)容和結(jié)果。(2)一個如此美麗鮮艷、純潔可愛,同時又如此柔弱的美麗少女,似這般虔誡地救援集諸多不幸、畸形與兇惡于一身的怪物,這樣的場面出現(xiàn)在任何地方都是動人的。這是巴黎圣母院中作者的一句話。作品中,美麗少女是如何在廣場上救援“怪物”的?請簡述這一個情節(jié)。【答案】(1)周瑜先點破蔣干“說客”身份,讓蔣干無法“勸降”而后大擺酒席,佯狂大醉;醉后邀蔣干同

50、榻而眠,以讓蔣干有機會偷聽機密,并偷走所謂曹軍將領(lǐng)蔡瑁、張允的“降書”逃回曹營。最后,生性多疑的曹操果然中計,殺了蔡瑁、張允。(2)愚人節(jié)晚上,加西莫多受克洛德指使綁架愛斯梅拉達,被衛(wèi)隊抓住第二天,他受鞭刑后被綁在廣場上示眾,烈日下口渴難忍,高喊“渴”得到的是圍觀者的嘲笑與辱罵,愛斯梅拉達把水送到他的嘴邊。【解析】【詳解】本題主要考查識記文學(xué)名著的主要內(nèi)容、敘述文學(xué)名著的故事情節(jié)的能力。群英會蔣干中計片段,重點答出“佯狂大醉”、“蔣干偷聽機密,偷走蔡瑁、張允的降書”、“曹操果然中計,殺了蔡瑁、張允”；巴黎圣母院主要答出“加西莫多綁架愛斯梅拉達”、“被綁烈日下口渴難忍,高喊渴”、“愛斯梅拉達送水

51、”,人物情節(jié)表述正確即可。【點睛】在名著的復(fù)習(xí)中,我們應(yīng)注意以下幾點：1.注意對名著內(nèi)容情節(jié)敘述的時間要素,高考試題中有時故意將情節(jié)發(fā)生的時間倒置,或者隨意更改,以此來考查對該情節(jié)的記憶程度；2.命題者在設(shè)置錯誤選項時,往往故意變更情節(jié)發(fā)生的地點,將此地發(fā)生的事情說成是彼地發(fā)生的事情。解答這類題時,應(yīng)注意選項中表示地點的詞語,識別其中地點變更的陷阱；3.把甲的事件、語言、肖像、動作說成是乙的,或?qū)⒓椎男愿瘛⒐^、典型意義說成乙的,這是錯誤選項中常出現(xiàn)的張冠李戴式的陷阱。考生必須多加注意,識別其中的陷阱；4.文學(xué)名著中人物關(guān)系錯綜復(fù)雜,考生在應(yīng)在平時多加注意；5.注意準確交代主要人物與核心事件,

52、理清人物間的關(guān)系,突出重要細節(jié)；6.熟記名著常識的相關(guān)內(nèi)容,熟記小說人物形象、故事情節(jié)等；7.對人物思想性格的認識、理解以及典型情節(jié)的識記和復(fù)述能力,考生應(yīng)注意扣緊題干的要求,抓住人物主要思想性格,從典型事例、主要故事情節(jié)中來概括。(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)8.閱讀下面論語選段,回答問題。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也。”論語公治長子夏曰:“賢賢易色:亭父母能竭其力:事君,能致其身:與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。”論語學(xué)而注邑:村子。子夏:孔子的學(xué)生。孔子死后,他在魏國宣傳孔子的思想主張。賢賢:尊重賢者。易色:改變好色之心。致其身:致,意為“獻納”、“盡力”。

53、這是說把生命奉獻給君主。(1)對上面這個選段內(nèi)容理解,不正確的一項是( ) a.孔子是一個坦率直爽的人,他承認自己的忠信并不是最突出的,因為即使在只有10戶人家的小村子里,就有像他那樣講求忠信的人。b.孔子在承認自己不具有忠信的優(yōu)越性的同時,坦言自己非常好學(xué),表明他自己的德性和才能都是來自于自己的“好學(xué)”。c.一個人雖然沒有什么學(xué)問,但他卻從實行重賢、忠孝和誠信等倫理道德中學(xué)習(xí),子夏認為,這樣的人就是一個知識高深的人。d.在子夏看來,評價一個人重要的是看他的德行,而不是看他的文化知識。由此可以看出孔子時代儒家教育重在德行的基本特點。(2)孔子又說:“好仁不好學(xué),其蔽也愚(受人愚弄)。”結(jié)合上面

54、的選段,請簡要說明你對這句話的理解。【答案】(1)c(2)示例愛好仁德還應(yīng)該愛好學(xué)習(xí),不愛好學(xué)習(xí)就容易受人愚弄。孔子的話意在強調(diào)好學(xué)的重要性。但儒家所說的“學(xué)”不僅是一般的知識學(xué)習(xí),還包括修身如子夏所說的重賢、忠孝和誠信。【解析】【詳解】（1）本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。選項內(nèi)容多是命題者對原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析,所以首先要理解文意,通過對比法把選項與原文進行細致的對比、分析,從中發(fā)現(xiàn)選項與原文意思不一致的地方,進而找出選項的干擾之處。c 項,“雖然沒有什么學(xué)問”“從實行重賢、忠孝和誠信等倫理道德中學(xué)習(xí)”理解錯誤。子夏的意思是：對妻子,看重品德而不是容貌；侍奉父母,能夠竭盡全力；

55、服務(wù)君主,能夠豁出生命；同朋友交往,說話誠實信用。這一類人,雖說沒有學(xué)習(xí)過圣人之言,我卻一定說他們已經(jīng)學(xué)習(xí)過了。沒學(xué)過圣人之言并非沒有學(xué)問,選文也沒有提及從重賢、忠孝和誠信等倫理道德中學(xué)習(xí)。故選c。（2）本題考查理解重要語句的能力,此類題首先要弄清楚該句子的本義,其次結(jié)合選文分析其觀點、情感有什么矛盾或者一致之處。本題,孔子話“好仁不好學(xué),其蔽也愚(受人愚弄)。”似乎和文本的話“雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。”相矛盾,其實兩者側(cè)重點不一樣,子夏強調(diào)“重賢、忠孝和誠信”孔子強調(diào)“好學(xué)的重要性”,不愛好學(xué)習(xí)就容易受人愚弄。意思對即可。【點睛】信息篩選的題目,首先要求審清題干,確定答題的方向,通過分析題干

56、確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,局部信息篩選要鎖定區(qū)位,對段落進行簡單的劃分,分出層析,找到關(guān)鍵詞語,聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文,對文章進行段落的劃分,篩選文中的重要語句,整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句。分條作答。三、現(xiàn)代文閱讀(12分)閱讀下面的文字,完成下面小題。戲曲的現(xiàn)代化不能割裂與傳統(tǒng)的關(guān)系從傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展歷程未看,一部戲曲史實際.上就是傳統(tǒng)戲曲如何改變和超越自己、努力適應(yīng)人們的審美趣味和欣賞方式的變化的歷史,一部改革發(fā)展和不斷地新陳代謝的歷史。它始終反映著時代的價值觀念、審美選擇和人們的表達方式。從院本到雜劇,從南戲到傳奇,從譚鑫培到梅蘭芳,勾勒出傳統(tǒng)戲曲緊跟時代的軌跡,這正是它能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的一個根本原因。無疑,戲曲從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的難度和復(fù)雜性是歷史上任何一個時代所不曾有的。當今社會生活中,人們的思維與欣賞方式、價值觀與表達方式都發(fā)生了翻天覆地的變化,而導(dǎo)致現(xiàn)代生活的內(nèi)容、欣賞接受方式和傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)形式產(chǎn)生了更大的矛盾。如何解決這種矛盾,如何實現(xiàn)這種跨越,傳統(tǒng)戲曲已經(jīng)作出了自己的求變的姿態(tài)。雖然梅蘭芳最終放棄了時裝戲,樣板戲也因其過于政治意識形態(tài)化而飽受非議,現(xiàn)代戲又大量失去了傳統(tǒng)