1、一、馬克思主義最重要的理論品質1） 堅持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是在實踐中檢驗真理和發展真理，是馬克思主義最重要的理論品質。2） 這種品質是馬克思主義理論本質的反映。馬克思主義理論的本質屬性在于它的徹底的科學性、堅定的革命性和自覺的實踐性，其中徹底的科學性尤為重要。3） 這種品質是人類認識發展規律的具體體現。與時俱進就是馬克思主義根據實踐的變化，尊重和遵循客觀規律，不斷超越前人和自己的認識過程。所以，認識規律、把握規律、遵循和運用規律，是與時俱進的根本要求。4） 這種品質是理論創新的內在要求。實踐沒有止境，認識和創新也沒有止境，實踐基礎上的理論創新是社會發展和變革的先導，在實踐基礎

2、上不斷推進理論創新，使黨的全部理論和工作體現時代性，把握規律性，富于創造性。二、物質的客觀實在性概念和意義（物質的定義和理論意義）1） 概念:物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫，攝影，反映。2） 意義:馬克思主義的物質觀具有豐富而深刻的理論意義。 堅持了物質的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。 堅持了能動的反映論和可知論，批判了不可知論。世界上只存在尚未認識的東西，不存在不可認識的東西。 體現了唯物論和辨證法的統一。從個性中看到共性，從相對中找到絕對，從暫實中發現永恒，這是馬克思主

3、義物質觀體現的唯物辯證法。 體現了唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎。三、主觀能動性與客觀規律性的關系（辯證統一）1） 尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提。人們只有在認識和掌握客觀規律的基礎上，才能達到認識世界和改造世界的目的。2） 在尊重客觀規律的基礎上充分發揮主觀能動性。承認規律的客觀性，并不是說人在規律面前是無能為力的。人們通過調整自覺活動能夠認識規律和利用規律。否認人的主觀能動性，必然導致對人的價值性的否定，導致對歷史發展動力的否定。3） 人們要正確發揮主觀能動作用，應注意以下幾點: 從實際出發，努力認識和把握事物的發展規律。只有從客觀實際出發，充分反

4、映客觀規律的認識，才是正確的認識。 實踐是發揮人的主觀能動作用的基本途徑。人的意識是一種精神的力量，要使它得到實現，必須通過物質的活動-實踐才能達到。 主觀能動作用的發揮，還依賴于一定的物質條件和物質手段。“巧婦難為無米之炊”，沒有現實的原材料，人的意識再“巧”也創造不出任何物質的東西來。四、辯證的否定觀1） 肯定因素是維持現存事物存在的因素，否定因素是促進現存事物滅亡的因素。2） 辯證否定觀的基本內容是:第一，否定是事物的自我否定，是事物內部矛盾運動的結果。第二，否定是事物發展的環節。只有經過否定，舊事物才能向新事物轉變。第三，否定是新舊事物聯系的環節，新事物孕育產生于舊事物。第四，辯證否定

5、的實質是“揚棄”，即新事物對舊事物即批判又繼承，即克服其消極因素又保留其積極因素。3） 要求我們對待一切事物都要采取科學分析的態度，反對肯定一切和否定一切的形而上學否定觀。五、矛盾的同一性和斗爭性1） 無條件的絕對的斗爭性與有條件的相對的同一性相結合，構成事物的矛盾運動，推動事物的發展。2） 矛盾的同一性在事物發展中的作用: 同一性是事物存在和發展的前提，在矛盾雙方中一方的發展以另一方的發展為條件。 同一性使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發展。 同一性規定著事物轉化的可能和發展的趨勢，是有規律地向自己的對立面轉化。3） 矛盾的斗爭性在事物發展中的作用表現在: 矛盾雙方的

6、斗爭促進矛盾雙方力量的變化，為對立面的轉化，事物的質變創造條件。 矛盾雙方的斗爭，是一種矛盾統一體向另一種矛盾統一體過渡的決定力量，從而使舊事物發展為新事物。六、實踐和認識的辯證關系1） 實踐在認識中的決定作用:第一，實踐產生了認識的需要。第二，實踐為認識提供了可能。第三，實踐使認識得以產生和發展。人的一切認識都是直接經驗發源的，而直接經驗則是人們親身實踐的產物。但從根本上說，實踐是認識的唯一來源。第四，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。2） 實踐和認識總是相互作用的，認識特別是反映客觀事物本質和規律性的理性認識，對實踐有著巨大的指導作用。3） 理論是認識的高級形式，隨著實踐的發展和水平的提高

7、，理論的指導作用愈益明顯，他往往走在實踐的前面，指導著實踐活動的進程。理論有正確和錯誤之分，正確的理論對實踐活動起促進作用，錯誤的理論的作用則恰恰相反。七、認識運動的基本規律（認識過程的兩次飛躍）1） 從感性認識向理性認識的過渡，必須具備兩個基本條件:第一，勇于實踐，深入調查，獲取十分豐富和合乎實際的感性材料。第二，必須經過理性思考的作用，將豐富的感性材料加以去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里的制造加工，也就是說，必須運用辯證思維的科學方法，才能獲得真正的認識。2） 實現由理論向實踐的飛躍，是有條件的。第一，必須從實際出發，堅持一般理論和具體實踐相結合的原則。第二，理論要回到實踐中去，需要

8、經過一定的中介環節。第三，理論要回到實踐中去，還必須為群眾所掌握。第四，要有正確的實踐方法即工作方法。3） 從實踐到認識，再從認識到實踐，如此實踐、認識、再實踐、再認識，循環往復以至無窮，一步步地深化和提高，這就是認識發展的總過程。八、社會存在與社會有意識的關系（先進文化建設和提高文化軟實力）1） 社會意識以理論、觀念、心理等形式反映社會存在。這是社會意識對社會存在的依賴性。但社會意識又有其相對獨立性，即它在反映社會存在的同時，還有自己特有的發展形式和規律。2） 首先，社會意識與社會存在發展的不完全同步性和不平衡性。其次，社會意識內部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性。最后，社會意識

9、對社會存在的能動作用。先進的社會意識反應了社會發展的趨勢和要求，對社會發展起著積極的促進作用。3） 正確而充分地發揮社會意識的能動作用，有賴于社會文化建設特別是先進社會文化的建設。先進文化是有效地解決人類社會生存和發展中各種矛盾的精神武器。在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。當代中國，提高國家文化軟實力，為人類的文明進步作出更大貢獻。緒論1.馬克思主義包括馬克思主義哲學，馬克思主義政治經濟學和科學社會主義三個基本組成部分。2.周期性的經濟危機暴露出資本主義生產方式的內在矛盾的對抗性。3.辯證法思想是黑格爾哲學體系的“合理內核”。4.馬克思、恩格斯批判地繼承了前人的成果，創立了唯物史觀和剩余

10、價值學說，實現了人類思想史上的偉大革命。5.科學社會主義在唯物史觀和剩余價值論兩大發現的基礎上，闡明了資本主義社會轉變為社會主義社會、共產主義社會的客觀規律，闡明了無產階級獲得徹底解放的歷史條件和無產階級的歷史使命，使社會主義由空想成為科學。6.馬克思主義從產生到發展，表現出強大的生命力，這種強大的生命力的根源在于它的以實踐為基礎的科學性與革命性的統一。7.辯證唯物主義與歷史唯物主義是無產階級的科學世界觀和方法論。8.徹底而完備的唯物主義哲學特別是歷史唯物主義的建立，為馬克思主義整個理論體系提供了根本的理論基礎，所以列寧將其稱為“科學思想中的最大成果”。第一章1.哲學是系統化、理論化的世界觀，

11、又是方法論。2.“全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關系問題”。根據對上述基本問題第一方面的不同回答，哲學可劃分為唯物主義和唯心主義兩個對立的基本派別。根據對上述基本問題第二方面的不同回答，哲學又可以劃分為可知論和不可知論。3.辯證法堅持用聯系的、發展的、全面的觀點看世界，認為發展的根本原因在于事物的內部矛盾。形而上學則主張用孤立的、靜止的、片面的觀點看問題，否認事物內部矛盾的存在和作用。4.馬克思主義哲學的創立是哲學史上的偉大變革，其關鍵就在于它以科學的實踐觀為基礎，正確地解決了哲學基本問題，實現了唯物論和辯證法、唯物主義自然觀和歷史觀的統一。5.意識的起源:意識是物質

12、世界長期發展的產物，意識從其起源來看是自然界長期發展的產物。意識作為一種反應形式，它的形成經歷了三個發展階段，即由一切物質所具有的反應特性到低等生物的刺激感應性，再到高等動物的感受和心理，最終發展為人類的意識。意識不僅是自然界長期發展的產物，而且是社會歷史的產物。6.意識的本質:從其本質來看是物質世界的主觀映像，是客觀內容和主觀形式的統一。意識是人腦的機能和屬性。7.馬克思指出“觀念的東西不外是植入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已”。8.運動是物質的存在方式和根本屬性。9.運動和靜止相互依賴、相互滲透、相互包含，“動中有靜、靜中有動”。無條件的絕對運動和有條件的相對靜止構成了事物的

13、矛盾運動。10.時間和空間是物質運動的存在形式。時間是指物質運動的持續性、順序性，特點是一維性，即一去不復返。空間是指物質運動的廣延性、伸張性，特點是三維性。11.具體物質形態的時空是有限的，而整個物質世界的時空是無限的。12.具體問題具體分析，是馬克思主義的活的靈魂。13.一切從實際出發是唯物主義一元論的根本要求。14.馬克思認為:實踐是人類能動地改造世界的客觀物質性活動。15.實踐具有物質性、自覺能動性和社會歷史性等基本特征。（主觀能動性）16.構成實踐活動的諸要素，即實踐的主體（人）、實踐的對象（客體）和實踐的手段（工具等），都是可感知的客觀存在，實踐的結果也是外在于人們的意識而客觀存在

14、的，實踐的水平、廣度、深度和發展過程，都受著客觀條件的制約和客觀規律的支配。（直接現實性）17.實踐的基本形式包括物質生產實踐、社會政治實踐和科學文化實踐等。物質生產實踐是人類最基本的實踐活動。18.實踐是人的存在方式。首先，實踐是人所獨有的活動。其次，實踐集中表現了人的本質的社會性。最后實踐對物質世界的改造是對象性的活動。19.社會生活的實踐性主要體現在:第一，實踐是社會關系形成的基礎。第二，實踐形成了社會生活的基本領域。第三，實踐構成了社會發展的動力。20.規律這一范疇，揭示的就是事物運動發展中的本質的、必然的、穩定的聯系。21.客觀性是規律的根本特點。荀子說:“天行有常，不為堯存，不為桀

15、亡。”“常”指規律，就是說規矩是客觀的，不以認識人的意志為轉移。22.意識的能動作用主要表現在:第一，意識活動具有目的性和計劃性。第二，意識活動具有創造性。第三，意識具有指導實踐改造客觀世界的作用。第四，意識具有指導、控制人的行為和生理活動的作用。23.聯系的特點:聯系具有客觀性、普遍性、多樣性。24.發展是前進的上升的運動，發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。25.對立統一規律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法矛盾分析法。26. 矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質和趨勢。27.矛盾的斗爭性是矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質和趨勢。28.矛盾的特殊性有三種情形:

16、一是不同事物的矛盾各有其特點，二是同一事物的矛盾在不同發展過程和發展階段各有不同特點，三是構成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質、地位和作用。矛盾的性質主要由矛盾的主要方面決定的。29.矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。矛盾的共性和個性、絕對和相對的道理，是關于事物矛盾問題的精髓。30.人的認識的一般規律就是由認識個別上升到認識一般，再由一般到個別的辯證發展的過程。31.質是一事物區別于其他事物的內在規定性。32.度是保持事物質的穩定性的數量界限。在認識和處理問題時要掌握適度的原則。29.質變和量變的辯證關系:第一，量變是質變的必要準備。第二，質變是量

17、變的必然結果。第三，量變和質變是相互滲透的。33.質量互變規律體現了事物發展的漸進性和飛躍性的統一。34.唯物辯證法的基本范疇:原因和結果、必然性和偶然性、可能性與現實性、現象與本質、內容與形式等。35.分析矛盾特殊性的方法，“兩點論”與“重點論”相結合的方法，抓關鍵、看主流的方法，在對立中把握同一與在同一中把握對立的方法，批判和繼承相統一的方法等，都是矛盾分析法的具體體現。36.辯證思維方法是人們正確進行理性思維的方法。主要有歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史相統一等。37.歸納與演繹是人類思維從個別到一般，又由一般到個別的最常見的推理形式。第二章1.實踐觀點是馬克思主義認識論的

18、首要的和基本的觀點。2.認識的主體和客體的關系，從根本上說是認識關系和實踐關系。3.認識是主體在實踐基礎上對客體的能動反映。4.在認識的本質問題上，存在著兩條根本對立的認識路線:一條是堅持從物到感覺和思想的唯物主義路線，另一條是堅持從思想和感覺到物的唯心主義路線。5.辯證唯物主義的認識論把實踐的觀點引入認識論。6.辯證唯物主義把辯證法應用于反映論。7.感性認識是人們在實踐基礎上，由感覺器官直接感受到的關于事物的現象、事物的外部聯系、事物的各個方面的認識，包括感覺、知覺和表象三個形式。8.理性認識是指人們借助抽象思維在概括整理大量感性材料的基礎上，達到關于事物的本質、全體、內部聯系和事物自身規律

19、性的認識。理性認識包括概念、判斷、推理三種形式。9.真理的內容是客觀的，檢驗真理的標準也是客觀的。10.真理的客觀性決定了真理的一元性。真理的一元性是指對于特定的認識客體來說，真理只有一個，它不因主體認識的差別和變化而改變。11.絕對性真理和相對性真理不是兩個真理，而是同一個真理的兩種不同屬性。12.實踐之所以能夠作為真理的檢驗標準，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。13.實踐作為檢驗認識真理的標準的確定性即絕對性，是指實踐作為檢驗認識真理性的標準的唯一性。14.實踐作為檢驗認識真理性的標準的不確定性即相對性，則是指實踐對認識真理性的檢驗的條件性。15.任何成功的實踐都必然是真理尺度和價值尺

20、度的統一。16.價值的特性:客觀性、主體性、社會歷史性、多維性17.堅持真理尺度和價值尺度的辯證統一，要求我們在實踐中必須堅持和弘揚科學精神和人文精神。第三章1.社會存在與社會意識的關系問題，是社會歷史觀的基本問題。2.社會存在也稱社會物質生活條件，是社會生活的物質方面，主要是指物質生活資料的生產及生產方式，也包括地理環境和人口因素。3.屬于上層建筑的社會意識形式稱為社會意識形態，主要包括政治法律思想、道德、藝術、宗教、哲學等。4.社會存在是社會意識內容的客觀來源，社會意識是社會物質生活過程及其條件的主觀反映。5.生產關系是社會關系中最基本的關系，政治關系、家庭關系、宗教關系等其他社會關系，都受生產關系的支配和制約。6.生產力決定生產關系。首先，生產力狀況決定生產關系的性質。其次，生產力的發展決定生產關系的變化。7.生產關系對生產力具有能動