1、關(guān)于伯牙絕弦教學(xué)實(shí)錄及點(diǎn)評優(yōu)質(zhì)范例 【教學(xué)實(shí)錄】教師：為什么六年級有那么多班，獨(dú)獨(dú)選擇你們班，我憋了很久。學(xué)生：這不簡單嗎，因?yàn)槲覀儼嗍亲顑?yōu)秀的。教師：這么自信的話，為什么不自信的說。你們平時(shí)喜歡聽歌嗎?戴眼鏡的喜歡周杰倫的，你們呢?學(xué)生：不喜歡，因?yàn)槁牪磺宄＝處煟何姨貏e喜歡，這里有首曲子，聽一聽，閉上眼睛，眼前仿佛出現(xiàn)了什么畫面?(教師放音樂。)學(xué)生：流水潺潺。學(xué)生：聽見了樹林里鳥叫。學(xué)生：青蛙叫。生：歡樂的心情。生：蝴蝶翩翩起舞。生：所有動(dòng)物在起舞，天籟之音。教師：真是一群會聽的孩子。只要用心聽，就會與它心心相印，今天我們就學(xué)一首與音樂有關(guān)的*。(出示課題)這是發(fā)生在2000多年前，初秋

2、時(shí)候的一個(gè)故事，誰來讀題。生讀生評：不夠自信。教師：清晰響亮，字正腔圓。另一生讀，師評：頭一次學(xué)就把最難度的字音讀這么正確。(點(diǎn)評：當(dāng)聽錢峰老師說要上古文，覺得吃驚：小學(xué)生能理解古文嗎?古文如此難懂，該怎么上?一上課，錢峰老師幽默的言語就把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來了。而且錢老師叫學(xué)生讀課題時(shí)，能及時(shí)灌輸進(jìn)古文的朗讀方法：字正腔圓，為學(xué)生下面整讀全首古文的方法奠定了基礎(chǔ)。但我個(gè)人認(rèn)為，對于六年級的學(xué)生而言，應(yīng)該在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，都有古文的學(xué)習(xí)方法，錢老師在點(diǎn)評完后，我認(rèn)為可以再次點(diǎn)撥：我們學(xué)古文還要注意什么?一個(gè)幫助學(xué)生收集積累經(jīng)驗(yàn)，而且可以為下文學(xué)習(xí)古文提供有效的方法。)生朗讀整首古文。第一次讀感覺

3、如何?生：這些詞語讀起來不順口。生：難讀。師：短短的五句話但不好讀，不好懂，跟老師一句一句讀。(師讀生跟讀，自由讀，指生讀)怎么沒有掌聲呢?真是讓我嘆為觀止，第一次讀就這么正確通順。(一生讀停頓讀得好)了不起，第一讀正確不算，還讀出古文的味道來。同學(xué)們，我們也來讀讀，除了讀正確，我們也要讀出古文的節(jié)奏來。(點(diǎn)評：如果說錢老師上課的幽默與大氣吸引了學(xué)生和在座的老師，我覺得此時(shí)錢老師能采用這么簡單的教學(xué)方法更讓我感動(dòng)。如果是家常課，我一定也會讓學(xué)生跟我讀幾個(gè)來回，但要在這么一種賽課中，讓學(xué)生連續(xù)跟自己朗讀兩遍，需要多大的氣魄和勇氣。而且正是這么一種簡單的教學(xué)方法，讓學(xué)生讀出了古詩特有的韻味，品位出

4、了古詩詞的節(jié)奏美。一個(gè)簡簡單單的跟讀，跟讀出了多少學(xué)生對古文的喜愛。當(dāng)老師再次個(gè)別抽讀的時(shí)候，看著他們那自信的小臉，投入的表情，禁不住自己也想去秀一次。所以我認(rèn)為，學(xué)習(xí)古詩詞，教師有時(shí)需要有“給”的氣魄。)師：幾遍讀下來，咱們一定知道，整篇*寫了哪兩個(gè)人?師：讀讀第一句，你對他們有何理解?生：伯牙喜歡彈琴，鐘子期喜歡聽。師：哪個(gè)字告訴你?(善)讀讀，僅僅是喜歡嗎?生：善于。師：讀出他們的特點(diǎn)。(朗讀句子)伯牙善鼓琴這個(gè)鼓是什么意思?生：就是彈的意思。師：這說明你會發(fā)現(xiàn)啊。看來讀古文結(jié)合下面的注解也是一種非常好的理解方法。剛才我們知道，一個(gè)善于彈琴，一個(gè)善于聽。同學(xué)們，從課文中找找哪些句子也告訴

5、我們伯牙善琴，鐘子期善聽?(生默讀劃。)板書：琴(點(diǎn)評：葉圣陶先生在他的語文教育二十韻里說：“一字未宜忽，語語悟其神”。你細(xì)讀文本的時(shí)候，不要把一個(gè)字輕易地放過去作者為什么用這個(gè)字、這個(gè)詞、這種句式而不用別的?要去細(xì)細(xì)地體會它的神韻所在。比如錢峰老師，抓住一個(gè)善字來理解古文，讓學(xué)生聯(lián)系上下文去感受、體會伯牙的琴技，從而更深刻的體會出鐘子期與伯牙是知音。正是一個(gè)善字的教學(xué)，上出了語文課的語言味，也讓我突然明白：原來古文也可以讓學(xué)生去朗讀體會，琢磨字詞。減少教師的分析講解，即使是字詞的體會，也是可以讓學(xué)生從朗讀體會，“入情人境”的進(jìn)行朗讀，是有效感悟的基礎(chǔ)。)出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰

6、：“”師：細(xì)讀第一句，從什么地放體會出伯牙善于鼓琴鐘子期善聽?生：伯牙彈琴，鐘子期一下子就能聽出來內(nèi)容是什么。師：真好，你把古文內(nèi)容理解了。生：伯牙彈琴技術(shù)非常高超，如果伯牙沒有把全部意念在彈琴上，鐘子期就不會聽出內(nèi)容。師：哪個(gè)詞看出是全部意念?(志)讀句子。當(dāng)伯牙鼓琴志在高山，此時(shí)鐘子期的腦中浮現(xiàn)出了什么樣高山?生：巍峨具大的高山。(生讀，一共讀了四位學(xué)生：我看見了高大的山;雖然讀的不是很清楚，但我聽到了;齊讀。)師：你看，那么多畫面僅用一個(gè)“峨峨兮”表達(dá)出來。這古人寫話就是簡單而簡約。從鐘子期的話中哪里還能看出他善聽?生：我從志在高山，伯牙心里想的是高山，鐘子期話里也是高山。生：我還從“善

7、哉”讀出。因?yàn)樯圃毡硎靖袊@，說明鐘子期已經(jīng)非常強(qiáng)烈的感受到伯牙彈琴的是高山。(請生感讀。)師：我分明聽出了你的朗讀中對伯牙的贊美。誰也來贊美?(連讀三位生。)師：泰山讀得特別好，能說說為什么嗎?生：泰山很高。生：泰山很高大，因?yàn)榭鬃釉?jīng)說登泰山而走天下。師：讀出王者的風(fēng)范來。(指生讀嘆詞一句)剛才同學(xué)一個(gè)哉就能發(fā)現(xiàn)這么多，細(xì)心學(xué)生還發(fā)現(xiàn)一個(gè)語氣詞。(兮，請生讀)為什么一個(gè)句子連用兩個(gè)語氣詞?生：因?yàn)殓娮悠趶?qiáng)烈感受到伯牙琴聲中泰山的巍峨。(生讀。)師：同學(xué)們，兩個(gè)善哉在*兩字的意思一樣嗎?生：上面一個(gè)善是善長，而這里是贊美。再次讀。師：如此動(dòng)聽的琴聲，子期想這樣贊嘆。生讀。師：同學(xué)們，讀書就應(yīng)該

8、剛才這樣，從字里行間去體會，在這句我們讀懂了伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。那么，這個(gè)句子你能把自己的感受放入句中朗讀出來嗎?出示第二個(gè)句子：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”。師：你的江河讀的特別突出，能說說原因嗎?生：江河跟上面泰山一樣，也是贊美。(生再讀。)師：聽出了江河的浩蕩之情。(抽生)你那洋洋兮也讀的特別好，能說說原因嗎?生：江河都是很長呢。志在流水是伯牙心里想著，鐘子期把他聽出來了。(生再讀。)師：高山也罷，流水也罷，善琴的伯牙所彈，善聽的鐘子期都能聽懂。這就是。出示：伯牙所念，鐘子期必得知師：結(jié)合剛才的兩個(gè)句子，這個(gè)是什么意思?生：我讀懂了不管伯牙心里想著什么，子期都知道。師：哪

9、里看出來?生：念。師：剛才上文也有一個(gè)跟念相近的詞，誰發(fā)現(xiàn)了嗎?生：志。師：真好，能聯(lián)系上下文，上下都聯(lián)系在一起理解。(生讀句子 。)生：我認(rèn)為重點(diǎn)應(yīng)該是“必”，說明伯牙所念，子期都知道。(生讀 。)師：是啊，同學(xué)們，當(dāng)伯牙志在高山(生讀)當(dāng)伯牙志在流水(生讀)當(dāng)善琴的伯牙所彈，子期必得知。這就是(讀對后一句) 。(點(diǎn)評：“學(xué)語文，要有強(qiáng)烈的語文意識，要用語文的眼睛看問題，用語文的耳朵聽聲音，用語文的心感受語文。”這是此次省優(yōu)質(zhì)課上特級教師王崧舟老師的一番話。短短數(shù)語卻擲地有聲。我想這是王崧舟老師對如今語文教學(xué)方向的一次高瞻遠(yuǎn)矚的引領(lǐng)，也是對本次語文優(yōu)質(zhì)課的一個(gè)總體評價(jià)，而這句話也更是該我們?nèi)?/p>

10、體語文老師所牢牢銘記，反復(fù)咀嚼的。錢峰老師在簡潔凝煉、短小精悍的古語言中細(xì)細(xì)品味其豐富的內(nèi)涵，理解兩個(gè)“善”字的不同意義，辨別找到“志”與“念”的近義關(guān)系，明白古人連續(xù)用語氣詞的用心所在，讀出了語言背后人的心情，猜測了人當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)，將古文的意境淋漓盡致展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，打動(dòng)了學(xué)生，也打動(dòng)我們聽課者。正是對教師有強(qiáng)烈語文意識的體現(xiàn)，上出了語文課的“厚實(shí)、豐實(shí)”。 )出示伯牙與子期初時(shí)的話，配樂。此時(shí)，伯牙心情如何?生：高興。師：高興不已。生：快樂。師：快樂興奮之極。生：慶幸，終于有了自己的知音。師：欣喜若狂。生：激動(dòng)。師：激動(dòng)不以。同學(xué)們，伯牙把這分激動(dòng)不以，欣喜若狂流淌于高山流水。此時(shí)，你

11、就是伯牙，你最想寫點(diǎn)什么。(配樂書寫。)生：子期，你真可謂是我的知音啊，只有你能聽懂我的琴聲和心聲。師：還能從琴聲中聽出心聲啊“相識半天下，知音只一人”啊。生：知我者莫如子期。師：曾經(jīng)是滿面春風(fēng)皆朋友，如今是有緣千里終相會。生：子期，我所念你必定能透過琴聲參透，你真是謂世知音啊。生：我雖然是宮廷樂師，可我內(nèi)心的空虛誰知小，今日遇見你實(shí)乃三生有幸。師：你真是走入伯牙內(nèi)心去了，這正是伯牙想說的。生：沒想到你一個(gè)山村農(nóng)夫卻聽出了我的心聲。師：讓我們再在高山流水聽出伯牙的心懷。(生讀，齊讀。)師：這心聲，這情懷，子期都聽懂了嗎?現(xiàn)在你對這句有什么新的理解?(點(diǎn)評：錢老師讓學(xué)生補(bǔ)充，如果你就是當(dāng)時(shí)的伯牙

12、，你最想說什么?拿起筆寫下來。這一讀寫結(jié)合，不僅豐滿了伯牙的形象，更將伯牙和子期的深厚情意內(nèi)化為學(xué)生的語言，積淀下來。正是因?yàn)槔蠋焸兡馨盐諘r(shí)機(jī)，找準(zhǔn)切入，指導(dǎo)有效，形式多樣，才使課堂教學(xué)中的讀寫結(jié)合達(dá)到有效、高效。正是錢老師的課，讓我們看到了語文教學(xué)的本真，引領(lǐng)我們今后要走的方向。所以，這些課值得我們好好回味，細(xì)細(xì)品味。 )生：這琴是他們之間的橋梁。生：子期雖然是山野村夫，但能聽懂子期的音樂。師：琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這樣才叫知音啊。伯牙和子期多么想這樣像高山流水之間相伴而行。他們約定來年再在相識地方相見，伯牙滿懷欣喜趁扁舟而來，然后等待他的是子期的死迅。他多想鼓一段琴給他的知音聽啊。

13、于是，他把千言萬語容入了琴聲。(播放琴聲。)板書：知音師：你聽出了什么?生：伯牙沒以前動(dòng)聽，但他似乎說：子期啊，你為什么不等等我。生：我聽出了琴聲很悲傷，聽出了伯牙對子期的這份訣別。生：我看出了他對鐘子期的懷念。(點(diǎn)評：在通過斟字酌句，回環(huán)誦讀，學(xué)生體會到了伯牙和鐘子期的那種知音難覓、相間恨晚的情感之后，老師說：“伯牙把自己這種情景記為高山流水，一吐為快。如果，你就是伯牙，你當(dāng)時(shí)最想對鐘子期說什么?”此時(shí)，學(xué)生早已融入了伯牙的高山流水之中，早就為他們的相知而不能相惜而感到無盡的遺憾，學(xué)生分明已成為了伯牙的化身，所以，他們自然而然就抒發(fā)了自己的感想，字里行間流露出的不僅是學(xué)生的情感，更是伯牙的心

14、聲，將整堂課推向了另一個(gè)高潮。 )師：悲過悲喜，生別離，可此時(shí)，善聽的子期再也聽不到了，能把這份悲傷讀出來嗎?(生讀。)師評：悲涼。斷的只是琴嗎?碎的只是琴嗎?生：伯牙心也碎了。師：伯牙所念，子期必得知。斷琴絕弦，使得高山流水終成絕響，高山流水依舊，只是山谷之間多了一段知音的千古佳話。倒是“無琴”卻“有情”啊!讓我們記住這段佳話!下課。【總評】王崧舟老師在關(guān)于教學(xué)過程的簡約評價(jià)時(shí)候說：“我覺得最典型的、最具有說服力的，就是我們今天上午聽的伯牙絕弦。嘉興平湖叔同實(shí)驗(yàn)小學(xué)錢鋒老師上的這一課，可以說是絕了。這一課在教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施中，充滿了大氣，充滿了智慧，充滿了靈動(dòng)。為什么?過程簡約!就像錢鋒老師自

15、己說的，“你的回答，簡約而不簡單”，依我看，錢老師這一課，恰恰是對“簡約而不簡單”地絕妙詮釋。我們看他那個(gè)設(shè)計(jì)，簡簡單單的三個(gè)板塊：第一塊，山就是山，水就是水。干什么?老老實(shí)實(shí)地一句一句地誦讀古文，讀出古文特有的節(jié)奏，那種神韻，那種意味。語就是語，文就是文，就這么簡單。第二塊，山不是山，水不是水。語不是語，文不是文，語文的后面是什么?是琴聲，是心聲，是兩位知音之間的那種生命與生命達(dá)到交流碰撞以后所產(chǎn)生的心心相印，心有靈犀，這是兩個(gè)生命的疊加，兩個(gè)人其實(shí)是一個(gè)人，這是一個(gè)人的兩半，這一半渴望表達(dá)，另一半渴望傾聽，無論渴望表達(dá)還是渴望傾聽，它們都渴望理解，一種生命深處、靈魂深處的視域融合。那么，這就需要師生在激情和智慧的交流、對話中，將語文還原成這樣一種場景、一種意境、乃至一種境界。這就很不簡單了。第三塊，山還是山，水還是水。再回來，回到哪里?回到文本，回到語言，所謂語還是語，文還是文。回來干什么?回來不是一個(gè)簡單的回歸，那是浪費(fèi)時(shí)間。回來進(jìn)一步體味，進(jìn)一步深究。這樣一個(gè)感人至深的故事，竟然用如此凝練的語言把它表達(dá)出來。這就是古文的