1、高二下期半期考試語(yǔ)文試題 本試卷分第卷（閱讀題）和第卷（表達(dá)題）兩部分。滿分150分。考試時(shí)間150分鐘。16題將答案涂在機(jī)讀卡對(duì)應(yīng)題上，1315題涂在機(jī)讀卡對(duì)應(yīng)79題上，其他題答在答題卡上。 第卷 閱讀題（共70分） 甲 必做題（共45分） 現(xiàn)代文閱讀（ 9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成13題。 美國(guó)一項(xiàng)新研究發(fā)現(xiàn)，大腦中的“前額葉背外側(cè)皮層”可能是人們誠(chéng)實(shí)與否的“開(kāi)關(guān)”。一旦這個(gè)腦區(qū)受損，人們便傾向于因?yàn)樗嚼f(shuō)謊。這項(xiàng)研究發(fā)表在英國(guó)自然神經(jīng)學(xué)雜志上。論文第一作者、弗吉尼亞理工大學(xué)的朱露莎對(duì)新華社記者說(shuō)：“誠(chéng)實(shí)往往是有代價(jià)的。一個(gè)賣(mài)舊車(chē)的商家也許會(huì)面臨這樣的選擇：要么將車(chē)的瑕疵向客

2、戶實(shí)話實(shí)說(shuō)，由此可能會(huì)被壓低賣(mài)價(jià)；要么為了牟利而說(shuō)個(gè)小謊。” 為了解人類(lèi)的大腦如何權(quán)衡誠(chéng)實(shí)的利弊，朱露莎和加利福尼亞大學(xué)伯克利分校助理教授徐明等人研究了兩類(lèi)在大腦前額葉有損傷的病人，一類(lèi)是前額葉背外側(cè)皮層有損傷，另一類(lèi)是眼眶額葉皮質(zhì)有損傷，還有一組大腦沒(méi)有受傷的人作為對(duì)照組。這些人參與了一個(gè)叫做“信號(hào)游戲”的實(shí)驗(yàn)，這個(gè)游戲在進(jìn)化生物學(xué)、博弈論以及實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)中被廣泛使用。 實(shí)驗(yàn)分兩部分。第一部分實(shí)驗(yàn)中，參與者面臨兩個(gè)選項(xiàng)：要么自己獲利更多，要么他人獲利更多。毫無(wú)意外，大部分參與者選擇自己獲利更多的選項(xiàng)。第二部分實(shí)驗(yàn)中，參與者面臨同樣兩個(gè)選項(xiàng)，但他們不能直接做出選擇，而是需要向另一位參與者發(fā)送一條

3、信息，告之哪個(gè)選項(xiàng)回報(bào)更多，說(shuō)服其作出選擇。如果說(shuō)真話，發(fā)信人將獲利較少；如果說(shuō)假話，發(fā)信人將獲利較多。 研究表明，大腦沒(méi)有受傷的人往往更愿意說(shuō)真話。而前額葉背外側(cè)皮層受損的人行為模式有所不同，一旦誠(chéng)實(shí)與私利相矛盾，他們更多做出不誠(chéng)實(shí)的抉擇。朱露莎說(shuō)：“這一結(jié)果說(shuō)明前額葉背外側(cè)皮層這一負(fù)責(zé)認(rèn)知控制的重要腦區(qū)，也許是誠(chéng)實(shí)行為的開(kāi)關(guān)。”研究也發(fā)現(xiàn)，眼眶額葉皮質(zhì)與誠(chéng)實(shí)行為之間沒(méi)有因果關(guān)系。朱露莎說(shuō)，現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家和道德哲學(xué)家們一直在認(rèn)知控制機(jī)制的框架下討論人性本善和人性本惡兩個(gè)假說(shuō)。“我們知道，前額葉背外側(cè)皮層是實(shí)施認(rèn)知控制的最重要腦區(qū)之一，一旦這一腦區(qū)受損，我們可能就不能進(jìn)行認(rèn)知控制，只剩下本能

4、反應(yīng)。如果人性本善假設(shè)成立，失去認(rèn)知控制后，我們只剩下本能的道德；反之，人性本惡理論下，失去認(rèn)知控制后，我們只剩下本能的自私。有趣的是我們的結(jié)果支持了第二個(gè)猜想。” 目前，業(yè)界已經(jīng)有較成熟的技術(shù)可在一段時(shí)間內(nèi)激活或者關(guān)閉人類(lèi)大腦的前額葉背外側(cè)皮層，如經(jīng)顱磁刺激和經(jīng)顱直流電刺激等。因此，也許在不遠(yuǎn)的將來(lái)，科學(xué)家可以利用這些技術(shù)操控大腦前額葉背外側(cè)皮層。朱露莎說(shuō)：“我們的研究描繪了一個(gè)有如科幻小說(shuō)的未來(lái)：人為地開(kāi)啟或者關(guān)閉誠(chéng)實(shí)的開(kāi)關(guān)，讓人們?cè)谝欢螘r(shí)間內(nèi)只講真話或者只講假話。” （選自科技日?qǐng)?bào)） 1、下列關(guān)于前額葉背外側(cè)皮層的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A、前額葉背外側(cè)皮層或許控制著人的誠(chéng)實(shí)

5、，這一腦區(qū)一旦受損，人們便傾向于為私利說(shuō)謊話。 B、前額葉背外側(cè)皮層是實(shí)施認(rèn)知控制的最重要腦區(qū)之一，這一腦區(qū)受損，我們可能就不能進(jìn)行認(rèn)知控制，只剩下本能的道德反應(yīng)。 C、前額葉背外側(cè)皮層受損的人，往往在自身私利上不會(huì)吃虧，他會(huì)根據(jù)自己的利益作出對(duì)自- 1 - 己有利的選擇。 D、前額葉背外側(cè)皮層受損的人行為模式與大腦沒(méi)有受傷的人有所不同，當(dāng)誠(chéng)實(shí)與私利相矛盾，前者更多做出不誠(chéng)實(shí)的抉擇。 2、下列關(guān)于朱露莎等人的研究的途徑或意義的表述，正確的一項(xiàng)是（ ） A、朱露莎等人的研究，支持了孟子的“性善說(shuō)”，否定了荀子的“性惡說(shuō)”，從理論上解決了長(zhǎng)期爭(zhēng)論不休的人性本源問(wèn)題。 B、朱露莎等人的研究，是運(yùn)用醫(yī)

6、學(xué)界較成熟的經(jīng)顱磁刺激和經(jīng)顱直流電刺激等技術(shù)激活或關(guān)閉大腦前額葉背外側(cè)皮層而進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的。 C、朱露莎等人的研究，告訴我們：人說(shuō)假話，其實(shí)是一個(gè)身體疾病的問(wèn)題，并不是我們通常意義上所說(shuō)的道德品質(zhì)的問(wèn)題。 D、朱露莎等人的研究，給我們描繪了一個(gè)美好的未來(lái)：科學(xué)家能人為地操控大腦前額葉背外側(cè)皮層，在一時(shí)間段里，讓人說(shuō)真話或假話。 3、下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A、朱露莎等人的“信號(hào)游戲”實(shí)驗(yàn)是選擇大腦前額葉有損傷的病人作為受試對(duì)象，將其測(cè)試結(jié)果，與一組大腦正常的人的測(cè)試結(jié)果進(jìn)行對(duì)照研究。 B、朱露莎等人的研究結(jié)果表明，負(fù)責(zé)認(rèn)知控制的重要腦區(qū)前額葉背外側(cè)皮層可能控制著人

7、的誠(chéng)實(shí)行為，而眼眶額葉皮質(zhì)與誠(chéng)實(shí)行為之間沒(méi)有必然的因果關(guān)系。 C、朱露莎等人的研究，為“測(cè)謊儀”提供了理論支持；在未來(lái)，還可能為警察審問(wèn)犯罪嫌疑人讓其說(shuō)真話提供技術(shù)支持。 D、現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家、道德哲學(xué)家與朱露莎等人一樣，都是從人的認(rèn)知控制機(jī)制研究人性的本源。 古代詩(shī)文閱讀（36分） (一)文言文閱讀(19分) 閱讀下面的文言文，完成47題。 司馬芝字子華，河內(nèi)溫人也。少為書(shū)生，避亂荊州，于魯陽(yáng)山遇賊，同行者皆棄老弱走，芝獨(dú)坐守老母。賊至，以刃臨芝，芝叩頭曰：“母老，唯在諸君！”賊曰：“此孝子也，殺之不義。”遂得免害，以鹿車(chē)推載母。居南方十余年，躬耕守節(jié)。 太祖平荊州，以芝為菅長(zhǎng)。時(shí)天下草創(chuàng)，

8、多不奉法。郡主簿劉節(jié)，舊族豪俠，賓客千余家，出為盜賊，入亂吏治。頃之，芝差節(jié)客王同等為兵，掾史據(jù)白：“節(jié)家前后未嘗給徭，若至?xí)r藏匿，必為留負(fù)。”芝不聽(tīng)，與節(jié)書(shū)曰：“君為大宗，而賓客每不與役，既眾庶怨望，或流聲上聞。今調(diào)同等為兵，幸時(shí)發(fā)遣。”兵已集郡，而節(jié)藏同等，因令督郵以軍興詭責(zé)縣，縣掾史窮困，乞代同行。芝乃馳檄濟(jì)南，具陳節(jié)罪。太守郝光素敬信芝，即以節(jié)代同行，青州號(hào)芝“以郡主簿為兵”。遷廣平令。征虜將軍劉勛，貴寵驕豪，又芝故郡將，賓客子弟在界數(shù)犯法。勛與芝書(shū)，不著姓名，而多所屬托，芝不報(bào)其書(shū)，一皆如法。后勛以不軌誅，交關(guān)者皆獲罪，而芝以見(jiàn)稱。 黃初中，入為河南尹，抑強(qiáng)扶弱，私請(qǐng)不行。會(huì)內(nèi)官欲以

9、事托芝，不敢發(fā)言，因芝妻伯父董昭。昭猶憚芝，不為通。芝為教與群下曰：“蓋君能設(shè)教，不能使吏必不犯也。吏能犯教，而不能使君必不聞也。夫設(shè)教而犯，君之劣也；犯教而聞，吏之禍也。君劣于上，吏禍于下，此政事所以不理也。可不各勉之哉!”于是下吏莫不自勵(lì)。后為大司農(nóng)。芝奏曰：“王者之治崇本抑末務(wù)農(nóng)重谷方今二虜未滅師旅不息國(guó)家之要惟在谷帛專(zhuān)以農(nóng)桑為務(wù)于國(guó)計(jì)為便。”明帝從之。 芝性亮直，不矜廉隅。與賓客論，有不可意，便面折其短，退無(wú)異言。卒于官，家無(wú)余財(cái)，自魏迄今為河南尹者莫及芝。 - 2 - （選自三國(guó)志魏書(shū)） 4、對(duì)下面句子中加點(diǎn)字詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）（3分） A、今調(diào)同等為兵，幸時(shí)發(fā)遣幸: 希望 B

10、、縣掾史窮困： 窮困潦倒 C、芝不報(bào)其書(shū)： 回復(fù) D、芝性亮直，不矜廉隅： 夸耀 5、對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A、王者之治/崇本抑末/務(wù)農(nóng)重谷方今/二虜未滅/師旅不息/國(guó)家之要/惟在谷帛/專(zhuān)以農(nóng)桑為務(wù)/于國(guó)計(jì)為便 B、王者之治/崇本抑末/務(wù)農(nóng)重谷/方今二虜未滅師旅/不息國(guó)家之要/惟在谷帛/專(zhuān)以農(nóng)桑為務(wù)/于國(guó)計(jì)為便 C、王者之治/崇本抑末/務(wù)農(nóng)重谷/方今二虜/未滅師旅/不息國(guó)家之要/惟在谷帛/專(zhuān)以農(nóng)桑為務(wù)/于國(guó)計(jì)為便 D、王者之治/崇本抑末/務(wù)農(nóng)重谷/方今二虜未滅/師旅不息/國(guó)家之要/惟在谷帛/專(zhuān)以農(nóng)桑為務(wù)/于國(guó)計(jì)為便 6、下列對(duì)原文的敘述和分析，有誤的一項(xiàng)是（ ）

11、（3分） A、司馬芝很孝順。當(dāng)他避亂荊州時(shí)，在魯陽(yáng)山遇到了賊寇，同行的其他人都撇下親人逃跑了，只有他守護(hù)著老母親，他的言行使賊寇放棄了對(duì)他的傷害。 B、司馬芝不畏豪強(qiáng)。他擔(dān)任菅長(zhǎng)時(shí)，派遣郡主簿劉節(jié)的賓客王同等人服兵役，掾吏認(rèn)為此事必不成，雖然劉節(jié)百般阻撓，但最終王同等人還是服了兵役。 C、司馬芝性格耿直，不徇私情。宮中的太監(jiān)想托他辦事，不敢開(kāi)口講，就想通過(guò)他妻子的伯父董昭傳話，然而董昭也很害怕他，所以就沒(méi)有幫太監(jiān)的忙。 D、司馬芝善于教導(dǎo)下屬。他認(rèn)為君王制定了法令卻有人違犯，是君主的不足，有人觸犯法令讓君主知道了，就是官吏的災(zāi)禍。他的這一觀點(diǎn)促使下屬都自我勉勵(lì)。 7、翻譯下列句子。（10分）

12、君為大宗，而賓客每不與役，既眾庶怨望，或流聲上聞。（5分） _ 與賓客論，有不可意，便面折其短，退無(wú)異言。（5分） _ （二）古代詩(shī)歌閱讀（11分） 閱讀下面這首宋詞，完成89題。 卜算子旅雁 朱敦儒 旅雁向南飛，風(fēng)雨群相失。饑渴辛勤兩翅垂，獨(dú)下寒汀立。 鷗鷺苦難親，矰繳憂相逼。云海茫茫無(wú)處歸，誰(shuí)聽(tīng)哀鳴急！ 【注】 靖康元年(1126年)十一月，金兵強(qiáng)渡黃河，朱敦儒加入了流亡隊(duì)伍，開(kāi)始了他顛沛流離的逃難生活。矰繳：系著絲繩射鳥(niǎo)用得短箭。 8、本詞描寫(xiě)了“旅雁”怎樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。透過(guò)旅雁的形象，呈現(xiàn)出的是一幅怎樣的- 3 - 南渡畫(huà)面？（5分） _ _ _ 9、本詞主要采用了什么表現(xiàn)手法？

13、表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（6分） _ _ _ （三）名篇名句默寫(xiě)（6分） 10、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(共6分,每小題1分) （1）、辛棄疾在水龍吟登建康賞心亭中移情于景，借遠(yuǎn)眺秀麗山峰來(lái)抒發(fā)滿腔愁恨句子是 “ ， ， ”。 （2）、在水龍吟登建康賞心亭中“ ， ， ， ”，表現(xiàn)了詞人無(wú)人領(lǐng)會(huì)自己登臨賞心亭時(shí)的憂郁、苦悶之情。 （3）、辛棄疾在永遇樂(lè)京口北固亭懷古中感嘆千百年來(lái)，無(wú)處尋找孫權(quán)那樣的英雄人物的句子是 “ ， ”。 （4）、辛棄疾在永遇樂(lè)京口北固亭懷古中諷刺宋文帝劉義隆草率出師的句子是“ ， ， ”。 （5）、李清照在醉花陰中將黃花之瘦與自己之瘦作比的千古名句是“ ， ，

14、”。 （6）、李清照在聲聲慢中將感情融入滿地落花之中的句子是“ ， 、 ？” 乙 選做題（共25分） 請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。 三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分） 11、閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。（25分） 鐵 周海亮 紅色的鐵伏在砧上，任一把大鉗夾持，任兩把鐵錘反復(fù)鍛打。老鐵匠的小錘輕敲上去，如蜻蜓點(diǎn)水，小鐵匠的大錘緊跟上來(lái)，似巨雷轟頂。柔軟的鐵像面團(tuán)般變著形狀，灼燙的火星在大錘落下的瞬間如煙花般迸散綻放。幾點(diǎn)火光飛濺老鐵匠腰間的牛皮圍裙，又在霎時(shí)熄滅。圍裙就像黃褐色的天幕，黑

15、色的星光點(diǎn)點(diǎn)。 - 4 - 爐火熊熊，紅和藍(lán)的火焰纏繞交織。小鐵匠氣喘吁吁，揮錘的胳膊漸漸變得沉重，表情也開(kāi)始痛苦。老鐵匠看看他，停下手里的小錘。歇一歇喝口水，他說(shuō)，你好像心不在焉。 小鐵匠沒(méi)有搭話。 因?yàn)檫@把刀?老鐵匠問(wèn)他。 小鐵匠只好點(diǎn)點(diǎn)頭。他用一條黑色的毛巾擦著彤紅的臉膛，村里人都說(shuō)你是漢奸。 還說(shuō)你是小漢奸?老鐵匠面無(wú)表情。 那是肯定，小鐵匠瞪著老鐵匠，干脆我們逃了吧!夜里咱們爺倆 你覺(jué)得能逃出去嗎?老鐵匠仍然面無(wú)表情。 那也不打了!小鐵匠把毛巾狠狠地扔到地上，不打能怎樣呢?大不了是一死。 不打?老鐵匠苦笑，不打鐵，我們還是鐵匠嗎?他站起身，從熊熊爐火中鉗出再一次變得柔軟的鐵，用力按到

16、砧上。兒啊，開(kāi)錘! 軍刀在兩個(gè)月以后打造完畢。青藍(lán)的刀鋒，弧形的刀柄，雕了簡(jiǎn)潔圖案的刀鞘。刀似乎可以斬?cái)嗄抗夂完?yáng)光，那是一把令人膽寒的好刀。小野小隊(duì)長(zhǎng)按時(shí)過(guò)來(lái)取刀，身邊跟著四個(gè)持槍的日本兵。他盯著刀，嘴角不停抖動(dòng)。他問(wèn)老鐵匠，全是鐵的?老鐵匠說(shuō)，當(dāng)然。小野再問(wèn)，如何?老鐵匠說(shuō)，可試。小野就抽出腰間的軍刀，哇哇怪叫著沖上來(lái)，一道寒光自上而下，直逼老鐵匠。老鐵匠微微一笑，手中刀輕輕一迎，“噗”一聲響，小野的軍刀，便折為兩截。 小野向老鐵匠翹起拇指，好快的刀!又?jǐn)[擺手，示意身邊的日本兵接過(guò)刀。想不到老鐵匠卻退后一步，說(shuō)，刀暫時(shí)不能拿走。 不能拿走?小野愣住。 不能拿走。老鐵匠說(shuō)，刀柄上還沒(méi)有刻字。

17、刻字? 這是規(guī)矩。老鐵匠說(shuō)，只有刀柄上刻了字，才算一把刀打造完畢，刀才算有了主人。如果你信得過(guò)我，后天過(guò)來(lái)取刀。 小野想想，再看看老鐵匠，再想想，再看看老鐵匠，然后點(diǎn)點(diǎn)頭。他在一張紙片上寫(xiě)下自己的名字，遞給老鐵匠。要刻得和這個(gè)一模一樣，小野說(shuō)，能辦到吧?老鐵匠笑笑，沒(méi)問(wèn)題。 別耍花樣啊! 放心! 后天我來(lái)取刀! 請(qǐng)! 可是第二天老鐵匠就不見(jiàn)了，連同那把削鐵如泥的軍刀。小野暴跳如雷，他把全村人驅(qū)趕到一起，逼他們說(shuō)出老鐵匠的下落。當(dāng)然沒(méi)有人說(shuō)。也許連他們也不知道。也許連小鐵匠也不知道。日本人早在村子通往外界的唯一路口設(shè)下重重關(guān)卡，老鐵匠的突然失蹤，讓他們百思不得其解。 憤怒的小野幾次想斃掉小鐵匠，

18、可是他終未下手。他們正在村后的山上修筑工事，這個(gè)時(shí)候他們需要一位強(qiáng)壯的鐵匠。 一個(gè)月后的一個(gè)夜里，山上的壯丁們突然組織了一次暴動(dòng)。他們用石塊打死四個(gè)看守，然后四散而逃。盡管日本人的機(jī)關(guān)槍噠噠掃個(gè)不停，可是最終，還是有三十多人逃了出去。 小鐵匠在突圍中中彈身亡。據(jù)說(shuō)他是這次暴動(dòng)的組織者。據(jù)說(shuō)他在臨死前只說(shuō)了一句話。他說(shuō)，爹告訴我，能屈能伸才是鐵。再后來(lái)，日本人就投降了。 多年后他們那棟老房子突然倒塌。在一個(gè)雨夜，伴著一道劃破天空的閃電。人們?cè)诼?tīng)到一聲悶響后爬起來(lái)看，就驚呆了。那房子，只剩下一面佇立的墻。 那面墻里，鑲著一位佇立的老人。只剩白色骨架的老人。 風(fēng)雨中，白色骨架巋然不動(dòng)，似乎他的每塊骨

19、頭，都閃爍出紅和藍(lán)的光澤。 紅色像鐵銹或者紅的爐火。藍(lán)色像刀鋒或者藍(lán)的爐火。 - 5 - 白色骨架的手里，緊握著一把刀。軍刀。 刀柄上清晰地刻著三個(gè)字：中國(guó)鐵。 （1）、下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）（5分） A、小說(shuō)情節(jié)曲折、極富戲劇性，但老鐵匠的失蹤、小鐵匠的組織暴動(dòng)，來(lái)得太突然了，這是一個(gè)小小的遺憾。 B、小說(shuō)一開(kāi)始寫(xiě)老鐵匠得知自己被村人說(shuō)成是漢奸后仍面無(wú)表情地打鐵，說(shuō)明老鐵匠一開(kāi)始并沒(méi)有想要反抗，而是逆來(lái)順受想要忍氣吞聲躲過(guò)這一劫。 C、“刀柄上清晰地刻著三個(gè)字：中國(guó)鐵。”文字簡(jiǎn)練，系點(diǎn)睛之筆，對(duì)主題進(jìn)行了闡釋與深化，使標(biāo)題的匠心得以彰顯。 D、小說(shuō)以飽含深

20、情的筆調(diào)，用愛(ài)國(guó)主義者的鮮血和骨氣讓一塊普通的鐵擁有了震撼心靈的內(nèi)涵，老鐵匠與小鐵匠互相映襯，人物形象更加豐滿、完美。 E、作者運(yùn)用懸念，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，傳神地刻畫(huà)出了父子倆不惜犧牲自己的生命來(lái)維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)的高大形象。 （2）、“鐵”在小說(shuō)中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分） （3）、小說(shuō)中的老鐵匠是一個(gè)什么樣的形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分） （4）、老鐵匠說(shuō)，“能屈能伸才是鐵”。你同意這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合全文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕睦碛伞＃?分） 四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分） 12、閱讀下面的文字，完成(1)(4)題。（25分） 梁漱溟：胡同里走出的“中國(guó)的脊梁” 安福胡同，梁漱溟先

21、生的搖籃。 一生放言無(wú)忌的梁漱溟先生，生長(zhǎng)在一個(gè)清朝末年的民主家庭。父親梁濟(jì)對(duì)兒子完全是寬放的，從不干涉他的思想、行為。“父親對(duì)我信任且放任，是由于我少年時(shí)一些思想行徑很合父意，很邀嘉賞耳。例如我極關(guān)心國(guó)家大局，愛(ài)讀三名臣書(shū)牘三星使書(shū)牘等書(shū)籍，寫(xiě)日記，勉勵(lì)自己。” 在教育孩子這一點(diǎn)上，梁濟(jì)很有些西方化味道，不讓其讀四書(shū)五經(jīng)之類(lèi)的古書(shū)，在讀過(guò)三字經(jīng)后，便讓他讀傳播世界新知識(shí)的地球韻言。這在當(dāng)時(shí)是一破例的事。 彭翼仲先生辦報(bào)，經(jīng)營(yíng)蝕本，債臺(tái)高筑，幾乎自縊。父親梁濟(jì)先生慷慨解囊，拯救朋友于危難。兒子梁漱溟年齡雖小，卻能見(jiàn)其大者：“見(jiàn)出當(dāng)時(shí)艱難情形和他們做事動(dòng)機(jī)之純潔偉大。他們一心要開(kāi)發(fā)民智，改良社會(huì)

22、。這是由積年對(duì)社會(huì)腐敗之不滿，又加上庚子親見(jiàn)全國(guó)上下愚蠢迷信不知世界大勢(shì)，幾乎招取亡國(guó)大禍所激動(dòng)的”。“大約從十歲開(kāi)始，父親和彭公的人格感召，使我幼稚的心靈隱然萌露對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的責(zé)任感，而鄙視那般世俗謀衣食求利祿的自了漢生活。” 地安門(mén)中學(xué)，梁漱溟先生的母校。 1906年夏天，13歲的梁漱溟考入“順天中學(xué)堂”，地址在地安門(mén)外明清兩代兵將局舊址。他在這里度過(guò)了美妙、充實(shí)的5年半的讀書(shū)時(shí)光。 - 6 - 韶華壯志，書(shū)生意氣。梁先生在國(guó)文課上，總喜歡做翻案文章，不肯落入俗套。一王姓老師年逾古稀，對(duì)其惱恨之余批語(yǔ)道：“好惡拂人之性，災(zāi)必逮夫身。”但亦有一范姓老師對(duì)他賞識(shí)有加，曰：“語(yǔ)不驚人死不休。”

23、 關(guān)于中學(xué)時(shí)期的自學(xué)，梁先生深有體味：“學(xué)問(wèn)必經(jīng)自己求得者，方才切實(shí)受用。”“到十四歲以后，我胸中漸漸自有思想見(jiàn)解，或發(fā)于言論，或見(jiàn)之行事。先父認(rèn)為好的，便明示或暗示鼓勵(lì)，他不同意的，讓我曉得他不同意而止，卻從不干涉。十七八歲時(shí)，有些關(guān)系頗大之事，他仍然不加干涉，而聽(tīng)我去。就在他不干涉之中，成就了我的自學(xué)。”梁漱溟先生認(rèn)為，“自學(xué)的根本，是一片向上心。所謂自學(xué)就是一個(gè)人整個(gè)生命的向上自強(qiáng)，要緊在生活中有自覺(jué)。有智慧識(shí)見(jiàn)發(fā)出，就是生命向上自強(qiáng)之效驗(yàn)，就是善學(xué)。因此，一個(gè)人必須力爭(zhēng)上游，傾所謂一片向上心，大抵在當(dāng)時(shí)便是如此。向上心驅(qū)使我在兩個(gè)問(wèn)題上追求不已：一是人生問(wèn)題，二是社會(huì)問(wèn)題(即中國(guó)問(wèn)題)

24、。” 也許人們難以預(yù)料，為了研究、解答以上這兩個(gè)問(wèn)題，梁先生所用的自學(xué)資料，不是圖書(shū)館諸多名家的皇皇巨著，竟然是社會(huì)上熱門(mén)的維新派報(bào)紙。“無(wú)論在人生問(wèn)題上或在中國(guó)問(wèn)題上，我在當(dāng)時(shí)已能取得住在北中國(guó)內(nèi)地的人所能有的最好的自學(xué)資料。我擁有梁任公先生主編的新民叢報(bào)新小說(shuō)國(guó)風(fēng)報(bào)和民立報(bào)等。這都是當(dāng)時(shí)內(nèi)地尋常一個(gè)中學(xué)生所不能有的豐富資料。” 西海西沿2號(hào)，梁漱溟先生的老宅。 梁漱溟先生的舊居遺址，垂柳、碧波、山石、小橋，疊加成畫(huà)；一片祥和。秋天的陽(yáng)光如同那成熟的智慧，并不刺人眼目，和煦、熨帖地照在身上，冷暖適中，不卑不亢。 正是在這里，父親梁濟(jì)于1918年投湖自盡前幾天，曾問(wèn)過(guò)只有25歲的兒子漱溟： “

25、這個(gè)世界會(huì)好嗎?” 梁漱溟先生回答父親： “我信任世界是一天一天往好里去的。” 父親梁濟(jì)在60歲生日前寫(xiě)下敬告世人書(shū)后投積水潭自盡。遺言：“國(guó)性不存，國(guó)將不國(guó)。必自我一人殉之，而后讓國(guó)人共知國(guó)性乃立國(guó)之必要我之死，非僅眷戀舊也，并將喚起新也。”他更從父親的言傳身教中，懂得了國(guó)事大于家事、國(guó)家命運(yùn)重于個(gè)人生命的人生道理。 人們很難想象，猝然失去摯愛(ài)的父親，梁漱溟先生是怎樣平復(fù)內(nèi)心傷痛的。就在父親沉湖一年之后，他開(kāi)始寫(xiě)作為其奠定學(xué)者地位的東西文化及其哲學(xué)一書(shū)。如果說(shuō)今日中國(guó)不少學(xué)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化懷有自信，持有自尊，倡導(dǎo)自強(qiáng)，那一點(diǎn)兒不奇怪。但是，生逢亂世，飽經(jīng)擾攘，在國(guó)家積弱、民不聊生的悲慘境況下

26、，卻仍然堅(jiān)信中華文化偉力無(wú)窮者，乃思想家、哲學(xué)家、教育家梁漱溟先生是也! (1)、下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ ）（5分) A、父親的信任且放任只是建立在梁漱溟少年時(shí)的一些思想行徑很合父意，很邀嘉賞的基礎(chǔ)上，可見(jiàn)這個(gè)“民主家庭”奉行的并不是真正的民主。 B、梁漱溟先生的父親梁濟(jì)親歷清末、民國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩，在60歲生日前寫(xiě)下敬告世人書(shū)后，帶著對(duì)舊世界的眷戀投積水潭自盡。 C、文中關(guān)于舊居遺址的描寫(xiě)，烘托出梁漱溟先生的成熟智慧和不卑不亢，正是在這里，父親的死亡引發(fā)了后文先生對(duì)未來(lái)人生的思考。 D、在國(guó)家積弱、民不聊生的悲慘境況下，梁漱溟先生仍然堅(jiān)信中華文化偉力無(wú)窮，認(rèn)為中國(guó)

27、文化較之西方文化更“深厚”。 E、安福胡同、地安門(mén)中學(xué)、西海西沿2號(hào)，這一個(gè)個(gè)地方勾勒出梁漱溟先生的生命軌跡，- 7 - 從這里我們也看到了一代大師的成長(zhǎng)。 (2)、梁漱溟先生對(duì)自學(xué)有怎樣的體會(huì)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分) (3)、在梁漱溟先生的人生里，父親對(duì)他有哪些影響?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(6分) (4)、生逢亂世，父親梁濟(jì)帶著“這個(gè)世界會(huì)好嗎”的疑問(wèn)投湖自盡，梁漱溟卻堅(jiān)信世界一天一天往好里去。做法不同，但都稱得上“中國(guó)的脊梁”。對(duì)此，你怎么看?請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?8分) 第卷 表達(dá)題（共80分） 語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分） 13、下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（涂機(jī)讀卡對(duì)應(yīng)第7題）

28、（ ） A、近幾年來(lái)，黃河、岷江的部分河段多次出現(xiàn)斷流的現(xiàn)象，面對(duì)這江河日下的情況，人們開(kāi)始冷靜地思考環(huán)保問(wèn)題。 B、南印度洋搜索區(qū)域已經(jīng)發(fā)現(xiàn)很多碎片，澳方也已拍攝到相關(guān)圖片，但廣闊的空間浩如煙海，復(fù)雜的情況隨時(shí)發(fā)生，定位和打撈工作難度非常大。 C、后來(lái)幼兒開(kāi)始學(xué)走路、說(shuō)話和認(rèn)識(shí)世界，這時(shí)同母親的關(guān)系就失去了一部分休戚相關(guān)的重要性，而同父親的關(guān)系重要起來(lái)了。 D、近段時(shí)間射洪的天氣五風(fēng)十雨的，好在人們已經(jīng)把莊稼收好了，沒(méi)有造成多大的損害。 14、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）（涂機(jī)讀卡對(duì)應(yīng)第8題） （ ） A、近日，珠算正式被列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為我國(guó)第30項(xiàng)非遺項(xiàng)目，此前聯(lián)合國(guó)教科文組織曾贊譽(yù)它是：“世界上最古老的計(jì)算機(jī)”。 B、日前，網(wǎng)易、新浪等十四家網(wǎng)站聯(lián)合向全國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)出文明辦網(wǎng)倡議書(shū)，號(hào)召營(yíng)造健康文明的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，清除不健康信息，已成為社會(huì)的共同呼喚。 C、針對(duì)輿論反映馮小剛新片私人訂制中植入廣告過(guò)度的問(wèn)題，國(guó)家廣電局指出，能否打擊盜版是降低電影制作成本、避免廣告過(guò)度植入的有效途徑。 D、 長(zhǎng)江中的江豚被譽(yù)為“水中的大熊貓”，是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，也是華盛頓公約確定