1、文言文斷句,?,曾有一個故事，有一個富翁生性吝嗇，聘請教,書先生時，講明膳食很微薄。當時，這位教書,先生一口應允了。但借口恐怕口說無憑，寫了,一張沒有加標點符號的合約：“,無雞鴨亦可無,魚肉亦可青菜一碟足矣。,”富翁根據自己主觀,愿望。理解為,無雞鴨亦可，無魚肉亦可，青菜一碟足矣。,”欣,“,然簽字。誰知吃第一頓飯時，教書先生就大喊,大叫：“怎么盡是素菜，沒有葷菜？我們不是,約定了,無雞，鴨亦可；無魚，肉亦可；青菜一碟足矣。,的么？”弄得這個富翁哭笑不得。,斷句步驟,第一步,:,通讀全文，弄懂大意。,第二步,:,循序漸進，先易后難。將能,斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然,后集中精力分析難斷句與上

2、下文的,聯系。,第三步,:,借助“特征”，巧妙斷句。,規律一：,找名詞（或代詞），定句,讀,。,和現代漢語一樣，名詞或代詞,一般也常常作句子的主語和賓語，,因此找出文中,反復出現的名詞或代,詞,，就可以確定停頓的位置。,需要注意的是，文言文中，人名,第一次出現時往往用全稱，以后再,出現就只提名不提姓了。,?,例,1,、,匡,衡,勤,學,而,無,燭,鄰,舍,有,燭,而,不,逮,衡,乃,穿,壁,引,其,光,以,光,映書,而,讀,之。,匡衡勤學而無燭,逮,/,鄰舍有燭而不,讀之。（,/,衡乃穿壁引其光,鑿壁偷光,）,/,以光映書而,規律二：找虛詞，定句讀。,古人寫文章，不用標點符號，他們明辨句,讀，

3、虛詞就成了重要的標志。,?,句首的語氣詞,:“,其、蓋、凡、竊、諸、敬、,唯、盍、夫、且夫、若夫,”等前面可斷句，,常用于句首的相對獨立的嘆詞，如,嗟夫、嗟,乎、嗚呼,等，前后都可斷句；,?,句末語氣詞,: “,也、矣、歟、哉、耶、乎、,焉、兮、耳、而已,”等后面可斷句；,?,以、于、為、而、則、之,等連詞常用在句,中。,有些常用在句首的,關聯詞,:,如,“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”,“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”,等前面大多可以斷句；,常在句首的,時間詞,:,如,“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須,”“俄而”,等，也可以幫助斷句。,?,例,2,：,天,下,事,有,難,易

4、,乎,為,之,則,難,者,亦,易,矣,不,為,則,易,者,亦,難,矣,人,之,為,學,有,難,易,乎,為,之,則,難,者,亦,易,矣,不,為,則,易,者,亦,難,矣,天下事有難易乎,/,為之,/,則難者亦,易矣,/,不為,/,則易者亦難矣,/,人之,為學有難易乎,/,為之,/,則難者亦易,矣,/,不為,/,則易者亦難矣。,規律三：,對話、引文定句讀,文言文中對話,、引文常常,用“曰”“云”為標志，兩人對,話，一般在第一次問答出現人名，,以后就只用“曰”，而把主語省,略。,例,3,、,上,常,從,容,與,信,言,諸,將,能,不,各,有,差,上,問,曰,如,我,能,上常從容與信言諸將能不,/,各有

5、差,/,上,將,幾,何,/,能將幾何,信,曰,陛,下,不,過,能,將,問曰,/,如我,/,信曰,/,陛下不過,能將十萬,/,上曰,于君何如,/,曰,臣多多,十,萬,上,曰,/,于,君,何,如,/,曰,臣,多,而益善耳,/,上笑曰,/,多多益善,/,何為為,多,而,益,善,耳,笑,曰,多,多,益,善,我擒,/,信曰,/,陛下不能將兵,/,而善將將,/,何,為,為,我,擒,信,曰,陛,下,不,能,此乃信之所以為陛下擒也。,將,兵,而,善,將,將,此,乃,信,之,所,以,為,陛,下,擒也,。,規律四,:,依修辭，定句斷,?,頂真、排比、對偶、反復是,文言文中最常見的修辭方法。,這一特點，又為斷句提供

6、了,方便。,找頂真，定句讀,頂真是文言文中常見的形式。句子,前后相承，前一句作賓語的詞，在后一,句中又作了主語。,例,4,：,1,、秦,王,坐,章,臺,見,相,如,相,如,奉璧,奏,秦,王,秦,王,大,喜,傳,以,示,美人,及,左,右,左,右,皆,呼,萬,歲。,據排偶，定句讀,排比、對偶是文言文常見的修辭方,法，句式整齊，四六句多，又是文言文,的一大特點。這一特點，又為我們斷句,提供了方便。,故不積跬步，無以至千里；不積小,流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；,駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木,不折；鍥而不舍，金石可鏤。,例,5,、,君,多,子,而,之,虛,言,君,寡,子,而,之,實,學,小

7、,也,人,入,之,于,言,耳,藏,于,心,行,之,以,身,君,子,之,治,也,始,于,不,足,見,終,于,不,可,及,也。,君子之言,虛,之以身,/,君子之學也,/,寡而實,/,入于耳,/,小人之言,/,藏于心,/,多而,/,行,終于不可及也。,/,君子之治也,/,始于不足見,/,察反復，定句讀,反復，特別是間隔反復，在文言文,中是相當常見的修辭方法。,例,6,：,向,為,身,死,而,不,受,今,為,宮,室,之,美,為,之,向,為,身,死,而,不,受,今,為,妻,妾,之,奉,為,之,向,為,身,死,而,不,受,今,為,所,識,窮,乏,者,得,我,而,為,之,是,亦,不,可,以,已,乎,此,之,

8、謂,失,其,本,心,?,參考答案：,?,向為身死而不受,之美為之,/,/,身死而不受,今為妻妾之奉為之,/,向為身死而不受,今為宮室,/,向為,者得我而為之,/,今為所識窮乏,已乎,/,此之謂失其本心,/,是亦不可以,規律五,:,依總分，定句讀,文言文中，也往往有總分、分,總的形式，我們自然可以據此進行斷,句。,例,7,：,老,而,無,妻,曰,鰥,老,而,無,夫,曰,寡,老,而,無,子,曰,獨,幼,而,無,父,曰,孤,此,四,者,天,下,之,窮,而,無,告,者,也。,規律六,:,借助句式特點及固定結構斷句,固定結構，如“,者,也”、“不亦,乎”、“何,之有”，“孰與,乎”,“為,所,”,、“受,于,”,，,“無乃,乎”，“得無,乎”,等，根據,這些結構也可斷句。,“何,之有”,(,宋何罪之有,?),；,“如,何”,（如太行王屋何？）；,“唯,是,”,（唯余馬首是瞻）；,“非唯,抑亦,”,（非唯天時，抑亦,人謀。）；,“不亦,乎”,（不亦說乎？）；,“何,之為”,（秦則無禮，何施之,為？）；,“無乃,乎,（無乃不可乎？）；,“可得,歟”