十八只狐貍,吃葡萄,在一位農夫的果園里紫紅色的葡萄掛滿了枝頭，令人垂涎欲滴。當然，這種美味也逃不過在附近安營扎寨的狐貍們的眼睛，它們早就想享受一下了,背景介紹,第一只狐貍來到了葡萄架下，它發現葡萄架遠遠高于它的身高。它站在下面不愿就此放棄，機會難得啊！想了一會兒，它發現葡萄架旁邊的梯子，回想起農夫曾經用過它，因此，它也學著農夫的樣子爬了上去，順利地摘到了葡萄。,第一只狐貍,這只狐貍采用的就是問題解決方式，它直接面對問題，沒有逃避，最后解決了問題。,第一只狐貍,點評,第二只來到了葡萄架下，它發現以它的個頭這輩子是無法吃到葡萄了，因此，它心想，這個葡萄肯定是酸的，吃到了也很難受，還不如不吃。于是，它心情愉快地離開了。,第二只狐貍,這只狐貍運用的是心理學當中經常提到的“酸葡萄效應”，也可以稱為文飾作用或合理化解釋，即以能夠達到個人心理平衡的理由來解釋不能實現自我目標的現象。,第二只狐貍,點評,第三只狐貍來到了葡萄架下，它剛剛讀過鋼鐵是怎樣煉成的，深深地被主人公的精神打動。看到高高的葡萄架，它并沒有氣餒，它想：我可以向上跳，只要我努力，我就一定能夠得到。“有志者事竟成”的信念支撐著它。可是事與愿違，他跳得越來越低，最后累死在了葡萄架下，獻身做了肥料。,第三只狐貍,這只狐貍的行為在心理學上我們稱之為“固執”，即反復重復某種無效的行為，有時我們也稱之為強迫癥。它說明，不是任何事情的最佳方案都是解決問題，要看自己的能力、當時的環境等多種因素。,第三只狐貍,點評,第四只狐貍來到了葡萄架下，一看到葡萄架比自己高，愿望落空了，便破口大罵，并撕咬著自己能夠得到的葡萄藤。正巧這時農夫發現了它，一鐵鍬把它拍死了。,第四只狐貍,這只狐貍的行為我們稱之為“攻擊”，這是一種不可取的應對方式，于人于己都是有害無利的。,第四只狐貍,點評,第五只狐貍來到了葡萄架下，它一看自己的身高在葡萄架下顯得如此渺小，便傷心地哭起來了。它傷心為什么自己如此渺小，如果像大象那樣，就可以想吃什么就吃什么了；它傷心為什么葡萄架如此高，自己辛辛苦苦等了一年，本以為能吃到，沒想到是這種結果。,第五只狐貍,這只狐貍的表現我們在心理學上稱之為“倒退”，即個體在遇到挫折時從人格發展的較高階段退到人格發展的較低階段。,第五只狐貍,點評,第六只狐貍來到了葡萄架下，它仰望著葡萄架，心想，既然我吃不到葡萄，別的狐貍肯定也吃不到。這樣的話，我也沒什么好遺憾的了，反正大家都一樣。,第六只狐貍,這只狐貍的行為在心理學上被稱之為“投射”，即把自己的愿望與動機歸于他人，斷言他人也有此動機和愿望，這些東西往往都是超越自己能力范圍的。,第六只狐貍,點評,第七只狐貍來到了葡萄架下，心情非常不好，它在想，為什么我想吃個葡萄的愿望都滿足不了，我的運氣怎么這么差啊？它越想越郁悶，最后抑郁而終。,第七只狐貍,這只狐貍的情況是“抑郁癥”的表現，即以持久的心境低落狀態為特征的神經性障礙。,第七只狐貍,點評,第八只狐貍,第八只狐貍來到了葡萄架下，它嘗試著跳起來去夠葡萄，但沒有成功；它試圖讓自己不再去想葡萄，可是它做不到；它還試了些其他的辦法，也沒有奏效。它聽說有別的狐貍吃到了葡萄，心情更加不好，最后它一頭撞死在葡萄架下。,這只狐貍的下場是由于它心理不平衡造成的，在現實生活中我們經常會遇到類似的“不患無，患不均”的現象。很多人在與別人比較的時候因為心理不平衡而選擇了不適當的應對方式。,第八只狐貍,點評,第九只狐貍,第九只狐貍來到了葡萄架下，同樣是夠不到葡萄。它心想，聽別的狐貍說，檸檬的味道似乎和葡萄差不多，既然我吃不到葡萄，何不嘗一嘗檸檬呢？總不能在一棵樹上吊死吧！因此，它心滿意足地離開去尋找檸檬了。,這只狐貍的行為在心理學上我們稱之為“替代”，即以一種自己可以達到的方式來替代自己不能滿足的愿望。,第九只狐貍,點評,第十只狐貍,第十只狐貍來到了葡萄架下，它看到了自己的能力與高高的葡萄架之間的差距，認識到以自己現在的水平和能力想吃到葡萄是不可能的，因此它決定花些時間給自己充充電。它報了一個研究生課程進修班，學習采葡萄的技術，最后當然是如愿以償了。,這只狐貍采用的是問題指向應對策略，它能夠正確分析自己和問題的關系以及問題的性質，找到最佳的解決方案，是一種比較好的應對方式。,第十只狐貍,點評,第十一只狐貍,第十一只狐貍來到了葡萄架下，它也面臨著相同的問題。它轉了一下眼睛，把幾個同伴騙了過來，趁它們不注意，用鐵鍬將它們拍昏，然后將它們摞起來，踩著同伴的身體，它如愿以償地吃到了葡萄。,這只狐貍雖然最后也解決了問題，但它是在損害他人利益的基礎上解決的，這種應對方式不可取。,第十一只狐貍,點評,第十二只狐貍,第十二只狐貍來到了葡萄架下，這是一只漂亮的狐貍小姐。它想，我一個弱女子無論如何也夠不到葡萄了，我何不利用別人的力量呢？因此，它找了一個男朋友，這只狐貍先生借助梯子給了狐貍小姐最好的禮物。,這在心理學上被稱為“補償原則”，即利用自己另一方面的優勢或是別人的優勢來彌補自己的不足。這種方式在一些情境下也不失為一種好方法。,第十二只狐貍,點評,第十三只狐貍,第十三只狐貍來到了葡萄架下，它對葡萄架的高度非常不滿，這導致了它不能嘗到甜美的葡萄，于是它就怪罪起葡萄藤來。說因為葡萄藤太好高騖遠，爬那么高，說葡萄內心其實并沒有表面看上去那么美。發泄后，它平靜地離開了。,這只狐貍的行為在心理學上我們可以稱之為“抵消作用”，即以從事某種象征性的活動來抵消、抵制一個人的真實情感。,第十三只狐貍,點評,第十四只狐貍,第十四只狐貍來到了葡萄架下，發現自己無法吃到向往已久的葡萄。它輕蔑地看著落在地上的已經腐爛的葡萄和其他狐貍吃剩下的葡萄皮，作嘔吐狀，嘴上說：“真讓人惡心，誰吃這些爛東西啊！”,這只狐貍的行為在心理學上我們稱之為“反向作用”，即行為與動機完全相反的一種心理防御機制。,第十四只狐貍,點評,第十五只狐貍,第十五只狐貍來到了葡萄架下，它既沒有破口大罵，也沒有堅持不懈地往上跳，而是發出了感嘆：美好的事物有時候總是離我們那么遠，有這樣一段距離讓自己留有一點幻想又有什么不好呢？于是它詩性大發，一本詩集由此誕生了！,這只狐貍的行為在心理學上我們稱之為“置換作用”，即用一種精神宣泄去替代另一種精神宣泄。,第十五只狐貍,點評,第十六只狐貍,第十六只狐貍來到了葡萄架下，它發現吃葡萄的愿望不能實現后便產生了胃痛、消化不良的狀況。這只狐貍一直不明白一向很注意飲食的它怎么會在消化系統出現問題。,這只狐貍發生的情況在心理學中我們可以稱之為“轉化”，即個體將心理上的痛苦轉換成軀體上的疾病。,第十六只狐貍,點評,第十七只狐貍,第十七只狐貍來到了葡萄架下，也發現了同樣的問題。它嘴一撇，說：“這有什么了不起的，我們狐貍中已經有人吃過了，誰說只有猴子才能吃到果子，狐貍也是一樣行！”,這只狐貍所表現的言行是一種情緒取向的應對方式，在心理學中我們可以稱之為“傍同作用”，即當自我價值低于他人價值時，尋找與自己有關系的人來實現自我價值。,第十七只狐貍,點評,第十八只狐貍,第十八只狐貍來到了葡萄架下，它心想，我自己吃不到葡萄，別的狐