美國(guó)哈佛大學(xué)王濤博士“規(guī)矩和愛(ài)成就寶寶未來(lái)”講座第一部分：父母學(xué)的重要性。 教育孩子，其實(shí)對(duì)父母要求很高的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)專門(mén)培訓(xùn)也是無(wú)證上崗。作為父母必須要學(xué)習(xí)，不僅僅是方法的問(wèn)題而是觀念上要改變，不僅僅是了解自己，而是要了解孩子，教育孩子的四項(xiàng)基本原則。1不占有原則：孩子不是你的孩子，你可以愛(ài)他，教育他，但是不能占有他。2愛(ài)和規(guī)矩的原則：成功的教育是愛(ài)和規(guī)矩的結(jié)合，真正的愛(ài)是帶有規(guī)矩的愛(ài)，真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛(ài)的規(guī)矩。3情商先于智商原則：一個(gè)人的成功至少70%歸于情商，不到30%歸于智商。4共同成長(zhǎng)原則：教育孩子的過(guò)程也是父母自己受教育成長(zhǎng)的過(guò)程。教育的核心就是處理好愛(ài)和規(guī)矩的關(guān)系 。第二部分：愛(ài)和規(guī)矩的現(xiàn)狀你們覺(jué)得愛(ài)孩子和給孩子做規(guī)矩哪個(gè)更難？絕大部分家長(zhǎng)認(rèn)為做規(guī)矩更難。其實(shí)，做規(guī)矩難無(wú)非是以下幾種情況：第一，你不知道什么是規(guī)矩。第二，明明知道什么是規(guī)矩，卻不忍心做規(guī)矩。第三，即使做規(guī)矩也是隨著自己的情緒和怒氣做規(guī)矩。那么究竟該如何給孩子做規(guī)矩呢？ 父母教養(yǎng)方式理論 Baumrind的理論： 滿足需要 堅(jiān)持原則 嚴(yán)格型 高度滿足 高度原則 嚴(yán)厲型 缺乏滿足 高度原則 溺愛(ài)型 高度滿足 缺乏原則 忽略型 缺乏滿足 缺乏原則 看看你是屬于那一種？ 第三部分：教育孩子的原則：真正的愛(ài)是體現(xiàn)規(guī)矩的愛(ài)，真正的規(guī)矩是傳達(dá)愛(ài)的規(guī)矩 父母和孩子的關(guān)系： 西方觀念（來(lái)自圣經(jīng)），孩子是上帝賜予的禮物和財(cái)富，我有暫時(shí)的保管權(quán)力和教育的神圣職責(zé)； 在這種觀念下，培養(yǎng)了孩子的獨(dú)立能力；尊重 中國(guó)觀念（文化傳統(tǒng)），孩子是家庭的私有財(cái)產(chǎn)； 在這種觀念下，犧牲自己為孩子；孩子要聽(tīng)話 第四部分：規(guī)矩必須從出生開(kāi)始 第一年得規(guī)矩吃的規(guī)矩（剛出生每隔2.5個(gè)小時(shí)喂一次，以后拉長(zhǎng)時(shí)間間隔，但是不要在孩子睡著的時(shí)候喂，必須叫醒他，最好一邊喂一邊交流，告訴孩子該吃了）睡的規(guī)矩（必須孩子獨(dú)立睡覺(jué)，睡在小床上，不要和父母一起睡）其實(shí)孩子出生就具備了獨(dú)立睡覺(jué)的能力，和父母一起睡，就剝奪了孩子的這種能力，漸漸開(kāi)始依賴父母。其實(shí)不是孩子需要和父母一起睡，而是父母需要和孩子一起睡。 第五部分：打孩子的藝術(shù)長(zhǎng)大后的規(guī)矩：孩子可不可以打打孩子的藝術(shù) 引用圣經(jīng)“箴言”篇里有關(guān)孩子必須打的語(yǔ)句：“杖打和責(zé)備，能加增智慧；放縱的兒子使母親羞愧。”“不忍用杖打兒子的，是恨惡他。疼愛(ài)兒子的，隨時(shí)管教。”“不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至于死。你要用杖打他，就可以救他的靈魂免下陰間。” 打孩子的原則：1、不能在發(fā)怒的時(shí)候打孩子；2、不能用手打，也不能用鞋子打，一定要用杖打(不可以隨意打，要有威懾力，原則上規(guī)矩高于人)；3、打以前要溝通交流；4 打孩子需要愛(ài)。 在美國(guó)唐人街，有一對(duì)華人父子。每次孩子做錯(cuò)事，父親都會(huì)打孩子作為懲罰。又一次孩子做錯(cuò)事，父親問(wèn)他怎么辦，孩子說(shuō)“打唄”，這時(shí)，父親心碎了，而且很憤怒，因?yàn)樗@么久的教育還是沒(méi)有讓孩子意識(shí)到規(guī)矩的存在。后來(lái)父親回房間想辦法，要如何教育兒子。一會(huì)父親拿著象征規(guī)矩的尺子，來(lái)到兒子的房間，和兒子說(shuō)了幾句話“爸爸愛(ài)你。即使爸爸愛(ài)你，也無(wú)法改變規(guī)矩。因?yàn)榘职謵?ài)你，所以你的錯(cuò)爸爸也有責(zé)任，這個(gè)規(guī)矩爸爸來(lái)承受”，這個(gè)父親就用尺子打自己，打了一下，兒子冷漠的臉開(kāi)始有了表情，打第二下，兒子跪了下來(lái)，哭著說(shuō)是自己的錯(cuò)，讓爸爸打自己。最后父子倆抱頭痛哭。因?yàn)檫@件事情，這個(gè)男孩后來(lái)成為了一個(gè)非常有責(zé)任心的人。也許有人說(shuō)這個(gè)就是苦肉計(jì)，但是王博士說(shuō)，如果是計(jì)，你們可以試試，孩子絕對(duì)可以把你看得透透的，他會(huì)用另一個(gè)計(jì)來(lái)對(duì)付你的苦肉計(jì)，父母必須真心實(shí)意的對(duì)待孩子，告訴孩子規(guī)矩的重要性，才會(huì)讓孩子的心改變。 第六部分 愛(ài)和管教的高度統(tǒng)一 1 家庭內(nèi)不同教育者之間的統(tǒng)一；隔代教育（不要讓長(zhǎng)輩代替父母的教育，以父母為主，如果有爺爺奶奶，必須與統(tǒng)一意見(jiàn)再教育孩子。孩子非常容易發(fā)現(xiàn)不同教育者之間的差異，而他會(huì)很聰明的利用這點(diǎn)差異找到對(duì)自己最有利的方法，所以父母必須和長(zhǎng)輩溝通統(tǒng)一意見(jiàn)）嚴(yán)父慈母（這個(gè)是中國(guó)傳統(tǒng)家庭的模式，而經(jīng)常嚴(yán)父就失去了愛(ài)，慈母失去理性，而正確的是應(yīng)該是兩者結(jié)合統(tǒng)一。在一方教育孩子的同時(shí)，另一方即使有不同的意見(jiàn)，絕對(duì)不要當(dāng)著孩子的面去干涉，應(yīng)該事后再溝通） 2 教育者之內(nèi)的統(tǒng)一：不同年齡規(guī)矩要統(tǒng)一；不同情境下規(guī)矩要統(tǒng)一這里說(shuō)到孩子生病時(shí)會(huì)特別任性，其實(shí)孩子生病時(shí)，家長(zhǎng)可以多一些關(guān)愛(ài)，但是應(yīng)有的規(guī)矩不能忘記，而這一點(diǎn)是一般家庭很難做到的，孩子一生病，家長(zhǎng)馬上忘記所有的規(guī)矩，隨著孩子來(lái)，而這樣建立的規(guī)矩就形同虛設(shè)。 第七部分： 交流的重要性： 交流是愛(ài)的通道，是規(guī)矩的手段，是累積的效應(yīng)。整個(gè)家庭中父愛(ài)是不能代替的。父親的愛(ài)給的是一種力量。每天父親都要和孩子有很好的交流。據(jù)研究，青少年時(shí)期的問(wèn)題孩子，都是家庭中缺乏成年男性的愛(ài)。男孩缺乏這種愛(ài)就容易混幫派，女孩缺乏這種愛(ài)，就容易被男孩子打動(dòng)，容易和男性同居，所以絕對(duì)不要忽視和小看父愛(ài)。 王博士告訴我們，教育孩子，是要改變孩子的心，而不是改變孩子的行為！ 結(jié) 語(yǔ)：送給天下年輕父母的話： 在批評(píng)中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)的是詛咒 在仇恨中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)的是爭(zhēng)斗 在嘲笑中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)的是害羞 在恥辱中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)的是內(nèi)疚 在寬容中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)