【文言原文】楚人貧居，讀淮南子，得“螳螂伺蟬自障葉可以隱形”，遂于樹下仰取葉。螳螂執(zhí)葉伺蟬，以摘之。葉落樹下，樹下先有落葉，不能復分別。掃取數斗歸。以葉自障，問其妻曰：“汝見我不？”妻始時恒答言“見”。經日，乃厭倦不堪，紿云“不見”。嘿然大喜。赍葉入市，對面取人物。吏遂縛詣縣。選自笑林，作者：邯鄲淳。【對照注譯】原文注釋譯文楚人【貧居】，讀【淮南子】，【貧居】生活貧困。居：處于。【淮南子】西漢淮南王劉安與別人一起編撰的書籍，又稱淮南鴻烈。有個過著貧窮生活的楚國人，讀淮南子，得“螳螂伺蟬【自障葉】【可以】隱形”，【自鄣葉】遮蔽自己的樹葉。鄣：同“障”，遮蔽。【可以】可以用來。看到書中寫有“螳螂窺探蟬時用樹葉遮擋掩護,可以用來隱蔽自己”，【遂】于樹下仰取葉。【遂】于是，就。于是，他便站在樹下仰面摘取樹葉。螳螂執(zhí)葉【伺】蟬，以摘之。【伺】等待，偵候。當他看見螳螂攀著樹葉偵候知了的時候，他便把這片樹葉摘了下來。葉落樹下，樹下先有落葉，不能【復】【分別】。【復】又，再。【分別】分辨。這枚樹葉落到樹底下，樹下原先已經有許多落葉，不能再分辨哪片是螳螂隱身的那枚樹葉。掃取數斗【歸】。【歸】回家。楚人便掃集收取樹下的好幾筐樹葉拿回家中。以葉自【障】，問其妻曰：“汝見我【不】？”【障】遮蔽。【不】同“否”。一片一片地用樹葉遮蔽自己，問自己的妻子說：“你看不看得見我？”妻始時【恒】答言“見”。【恒】經常，常常。妻子開始總是回答說：“看得見。”【經日】，乃厭倦【不堪】，【紿】云“不見”。【經日】經過一整天（表示時間很長）。【不堪】不能忍受。【紿(di)】哄騙。經過一整天，（妻子）于是就厭煩疲倦得無法忍受，只得哄騙他說：“看不見。”【嘿】【然】大喜。【嘿】同“默”字。【然】的樣子。楚人暗自高興。【赍】葉入市，【對面取人物】。【赍(j)】攜帶。【對面取人物】當面拿人家的東西。（他）攜帶著樹葉進入集市，當著別人的面拿取人家的物品。【吏】【遂】縛【詣】縣。【吏】指縣里的公差。【遂】立刻。【詣(y)】到去。于是，差役把他捆綁起來送進了縣衙門。【作品賞析】這篇諷刺性的寓言，作者用寥寥數筆，生動地塑造了一個丑角一樣的形象，他的一言一行，無不讓我們發(fā)笑，引起我們思索。楚人是一個妄想用一片樹葉來掩蓋自己的不正當行為的、貪婪而愚蠢的人。還是一個貪婪，被眼前細小、局部的事物所蒙蔽，看不到事物的本質和整體的人。【讀后必練】（共24分）1解釋加點的詞語。（10分） 楚人貧居 （ ） 遂于樹下仰取葉 （ ） 螳螂執(zhí)葉伺蟬 （ ） 不能復分別 （ ） 掃取數斗歸 （ ） 妻始時恒答言“見”（ ） 乃厭倦不堪 （ ） 嘿然大喜 （ ） 吏遂縛詣縣 （ ） 汝見我不 （ ）2翻譯。（10分） 螳螂執(zhí)葉伺蟬，以摘之。 葉落樹下，樹下先有落葉，不能復分別。 以葉自障，問其妻曰：“汝見我不？” 經日，乃厭倦不堪，紿云“不見”。 赍葉入市，對面取人物。 3. 這則寓言故事告送我們什么道理？你得到了什么啟示? （4分） 【參考答案】1. 居：處于。都。 于是，就。 等待，偵候。 又，再。 回家。 經常，常常。 能忍受。 的樣子。 到去。 你。3. 道理：不要被眼前細小、局部的事物所蒙蔽，看不到事物的本質和整體的人。啟示：略。【文言原文】一人留客飯，只豆腐一味，自言：“豆腐是我性命，其他味不及也。”異日至客家，客記其食性所好，乃以魚肉中加些豆腐。其人擇魚肉大啖。客問曰：“兄嘗云：豆腐是性命。今日如何不吃？”答曰：“見了魚肉，性命都不要了。”【對照注譯】原文注釋譯文一人留客飯，只豆腐一味，一個人留下客人吃飯，菜只有豆腐，自言：“豆腐是我性命，其他味不【及】也。”【及】趕得上，比得上。主人自己說：“豆腐是我的性命，其他的菜味都是比不上。”【異日】【至】客家，客記其食性所好，【異日】另一天。【至】到。另一天，那個主人到客人家做客，那位客人記得那位主人喜歡的菜，【乃】以魚肉中加些豆腐。【乃】于是，就。于是在魚和肉中放了些豆腐。其人【擇】魚肉大【啖】。【擇】選擇。【啖】吃。那人選擇魚肉大口大口的吃。客問曰：“兄【嘗】【云】：豆腐是性命。今日【如何】不吃？”【嘗】曾經。【云】說。【如何】為什么，為何。那位客人問道：“你曾說：豆腐是我的性命。而今天為何不吃呢？”答曰：“見了魚肉，性命都不要了。”那人回答說：“我看見了魚和肉，連性命索性都不要了。”【作品賞析】這篇文章諷刺了小氣而言行不一的人。作者用寥寥數筆，生動地塑造了一個吝嗇，口是心非，見好飯菜貪吃如命的人。【讀后必練】（共15分）1解釋加點的詞語。（6分） 其他味不及也 （ ） 異日至客家 （ ） 乃以魚肉中加些豆腐。 （ ） 其人擇魚肉大啖 （ ） 兄嘗云：豆腐是性命 （ ） 今日如何不吃 （ ）2翻譯。（6分） 豆腐是我性命，其他味不及也。 異日至客家，客記其食性所好。 兄嘗云：豆腐是性命。今日如何不吃？。 3. 文中的主人有什么特點？給我們什么啟示？（3分） 【參考答案】1. 趕得上，比得上。 到。 于是，就。 吃。 曾經。 為什么，為何。3. 特點：口是心非，吝嗇，貪吃的人。啟示：略。【文言原文】秀才年將七十，忽生一子。因有年紀而生，即名年紀。未幾，又生一子，似可讀書，命名學問。次年，又生一子。笑曰：“如此老年，還要生兒，真笑話也。”因名曰：“笑話。”三人年長無事，俱命入山打柴。及歸，夫問曰：“三子之柴孰多？”妻曰：“年紀有了一把，學問一點也無，笑話倒有一擔。”【對照注譯】原文注釋譯文秀才年將七十，忽生一子。有個秀才年近七十，他的妻子突然生了一個兒子。因有年紀而生，即名年紀。因為年歲已高才生了兒子，就取名為“年紀”。【未幾】，又生一子，似可讀書，命名學問。【未幾】不久。過了不久，又生了一個兒子，看模樣像個讀書的，便取名為“學問”。次年，又生一子。第三年又生了一個兒子。笑曰：“【如此】老年，還要生兒，真笑話也。”【如此】像這樣。如：像。此：這樣。秀才笑道：“這樣大的歲數了，還能得子，真是笑話。”因名曰：“笑話。”于是取名為“笑話”。三人年長無事，【俱】命入山打柴。【俱】都。三個兒子長大后無事可做，秀才都讓他們進山打柴。【及】【歸】，夫問曰：“三子之柴【孰】多？”【及】等到。【歸】回家。【孰】誰。等到回來，丈夫問妻子說：“三個人誰打的柴多？”妻曰：“年紀有了一把，學問一點也無，笑話倒有一擔。”妻子說：“年紀有了一把，學問一點也沒有，笑話倒是有一擔。”【作品賞析】本文語言簡潔，風趣幽默，可讀性很強，不愧為古代笑話的精品。【讀后必練】（共14分）1解釋加點的詞語。（6分） 未幾，又生一子 （ ） 如此老年 （ ） 俱命入山打柴 （ ） 及歸 （ ） 及歸 （ ） 三子之柴孰多 （ ）2翻譯。（8分）未幾，又生一子，似可讀書，命名學問。 如此老年，還要生兒，真笑話也。 三人年長無事，俱命入山打柴。 及歸，夫問曰：“三子之柴孰多？”。 【參考答案】1. 不久。 像 這樣。 都。 等到。 回來，回家。 誰。 【文言原文】一日，口為鼻曰：“爾有何能，而位居吾上？”鼻曰：“吾能別香臭，然后子方可食，故吾居吾上。”鼻為眼曰：“子有何能，而位在吾上也？”眼曰：“吾能觀美惡，望東西，其功不小，宜居汝上也。”鼻又曰：“若然，則眉有何能，亦居我上？”眉曰：“我也不解與諸君相爭得，我若居眼鼻之下，不知你一個面皮，安放那里？”南宋羅燁【對照注譯】原文注釋譯文一日，口【為】鼻曰：“【爾】有何能，而位【居】吾上？”【為】對。【爾】你。【居】在，居于，站在。一天，口對鼻子說：“你有什么能力，而你的位置卻在我的上面？”鼻曰：“吾能別香臭，【然后】子【方】可食，【故】吾居吾上。”【然后】這樣以后。【方】才。【故】所以。鼻子說：“我能辨別香臭，這樣你才能吃，所以我的位置要在你上面。”鼻為眼曰：“子有何能，而位在吾上也？”鼻子又對眼說：“你有什么能力，而你的位置卻在我上面呢？”眼曰：“吾能觀美惡，望東西，其功不小，【宜】居【汝】上也。”【宜】應該。【汝】你。眼說:“我能觀看萬物的好壞，美丑，我的功勞不小，應該站在你的上面。”鼻又曰：“【若然】，則眉有何能，【亦】居我上？”【若然】像這樣。【亦】也。鼻子又說：“要是這樣，那么眼眉又有什么用處也站在我上面？”眉曰：“我也不解與【諸君】相爭得，【諸君】各位。眼眉說：“我又不想與諸位相爭，我若居眼鼻之下，不知你一個面皮，安放那里？”我若站在眼鼻的下面，不知你那臉皮放在什么地方。”【作品賞析】這則寓言小品，借眉、眼、口、鼻四者爭地位、比高下的故事，辛辣地嘲諷了那些只顧為自己爭奪地位而不顧全局、妄自尊大、目空一切的唯己主義者。作品雖然只有一百來字，卻形象生動地表達了它的思想性，并且趣味無窮、令人捧腹。當代馬季先生的著名相聲五官爭功，便脫胎于此。【讀后必練】（共18分）1解釋加點的詞語。（6分）然后子方可食 （ ） 故吾居吾上 （ ） 宜居汝上也。 （ ） 亦居我上 （ ） 而位居吾上 （ ） 宜居汝上也 （ ）2翻譯。（8分） 爾有何能，而位居吾上？ 吾能別香臭，然后子方可食，故吾居吾上。 吾能觀美惡，望東西，其功不小，宜居汝上也 。 我若居眼鼻之下，不知你一個面皮，安放那里？ 3. 本文闡明了什么道理？給我們什么啟示？（4分） 【參考答案】3. 道理：本文辛辣地嘲諷了那些只顧為自己爭奪地位而不顧全局、妄自尊大、目空一切的唯己主義者。啟示：略。 【文言原文】有客到人家久住不去，主人厭之。一日，引客至門前閑望，忽見樹上有一鳥大如雞。主人云：“且待取斧斫倒樹，捉此鳥與吾丈下飯。”客云：“只恐樹倒時鳥已飛去了。”主人云：“你不知這呆鳥往往樹倒不知飛。”【對照注譯】原文注釋譯文有客到人家久住不【去】，主人厭之。【去】離去，離開。有個客人到人家住了許久也不離去，主人非常厭煩。一日，引客【至】門前閑望，忽見樹上有一鳥大如雞。【至】到。一天，主人引客人到門前閑望，忽然看見樹上一只鳥身大如雞。主人云：“且【待】取斧【斫】倒樹，捉此鳥與吾丈下飯。”【待】等待。【斫】砍。主人說：“等我取把斧子把樹砍倒，捉住這只鳥來與你下酒。”客云：“只恐樹倒時鳥已飛去了。”客人說：“只恐怕樹倒的時候鳥就飛走了。”主人云：“你不知這呆鳥往往樹倒不知飛。”主人說：“你不知道這呆鳥往往樹倒了也不知道飛。”【作品賞析】這篇笑話諷刺了那些不會看上下頭的人。寥寥數語，揭示出道理來，富有意味。【讀后必練】（共16分）1解釋加點的詞語。（4分） 有客到人家久住不去 （ ） 引客至門前閑望 （ ） 且待取斧斫倒樹 （ ） 捉此鳥與吾丈下飯 （ ） 2翻譯。（8分） 有客到人家久住不去，主人厭之。 一日，引客至門前閑望。 主人云：“且待取斧斫倒樹，捉此鳥與吾丈下飯。” 客云：“只恐樹倒時鳥已飛去了。” 3. 這則笑話什么諷刺意義？給我們什么啟示？（4分） 【參考答案】1. 離開。 到。 砍。 這。 3. 諷刺意義：這篇笑話諷刺了那些不會看上下頭的人。啟示：略。【文言原文】有酷信風水者，動輒問陰陽家。一日，偶坐墻下，忽墻倒被壓，亟呼救命。家人輩曰：“且忍著，待我去問陰陽先生，今日可動得土否？” 選自笑林【對照注譯】原文注釋譯文有酷信風水者，動【輒】問陰陽家。【輒】就。有個十分迷信風水的人，動不動就要問問陰陽先生。一日，【偶】坐墻下，【偶】偶然，偶爾。有一天，偶然坐在墻的下面，忽墻倒被壓，【亟】呼救命。【亟】急迫，急忙。墻忽然倒了，被壓在墻下面，急忙喊救命。家人輩曰：“且忍著，家人說：“你尚且忍一會兒，【待】我去問陰陽先生，今日【可動得土否】？”【待】等待。【可動得土否】“可否動得土”的倒裝。等待我去問問陰陽先生,今天是否可以動土？”【作品賞析】這個笑話，生動地嘲笑了迷信風水的人。同時，也揭露了陰陽先生的欺騙實質，教育人們破除迷信，切莫相信風水先生的一套鬼把戲。【讀后必練】（共14分）1解釋加點的詞語。（4分） 動輒問陰陽家 （ ） 亟呼救命 （ ） 偶坐墻下 （ ） 待我去問陰陽先生 （ ） 2翻譯。（6分） 有酷信風水者，動輒問陰陽家。 一日，偶坐墻下，忽墻倒被壓，亟呼救命。 且忍著，待我去問陰陽先生，今日可動得土否？ 3. 這則笑話諷刺了哪一類人？說明了什么道理？（4分） 【參考答案】1. 就。 急迫，急忙。 偶然，偶爾。 等待。 3. 這個笑話，生動地嘲笑了迷信風水的人。同時，也揭露了陰陽先生的欺騙實質，教育人們破除迷信，切莫相信風水先生的一套鬼把戲。 【文言原文】葉衡罷相后，一日病，問諸客曰：“我且死，但未知死后佳否？”一士人曰：“甚佳。”葉驚問曰：“何以知之？”士人曰：“使死而不佳，死者皆逃歸矣。一死不歸，以是知其佳也。”滿座皆笑。選自浮白齋主人雅謔【對照注譯】原文注釋譯文葉衡罷相后，一日病，問諸客曰：葉衡被罷免丞相之后，一天生病了，問眾人道：“我【且】死，但未知死后佳否？”【且】將，將要。“我將要死了，但不知道死后舒服不舒服？”一士人曰：“【甚】佳。”【甚】十分，很。一位書生說：“死后很舒服。”葉驚問曰：“【何以】知之？”【何以】憑什么。既“以何”。以：憑，靠。何：什么。葉衡驚奇地問道：“你憑什么知道死后很舒服？”士人曰：“【使】死而不佳，死者【皆】逃【歸】矣。【使】假使，假設。【皆】都。【歸】回來。書生說：“假若死后不舒服，死亡的人們就全都逃回來了。一死不歸，【以是】知其佳也。”【以是】既“以是”。因此。以：因為。是：這。死去的人還從來沒有逃回來的，因此，我知其死后很舒服。”滿座皆笑。滿座之人都被他的幽默逗笑了。【作品賞析】這則笑話富有笑料，生動有趣。問的人似乎很嚴肅，但回答的卻很巧妙，一掃生病時的郁悶氣氛。回答的人不但巧妙的回答了病人的問題，而且把一個非常嚴肅的問題化解在輕松、愉悅的氣氛中。【讀后必練】（共18分）1解釋加點的詞語。（6分）我且死，但未知死后佳否 （ ） 何以知之 （ ） 死者皆逃歸矣 （ ） 以是知其佳也 （ ） 使死而不佳（ ） 滿座皆笑 （ ）2翻譯。（8分） 我且死，但未知死后佳否？ 葉驚問曰：“何以知之？” 使死而不佳，死者皆逃歸矣。 一死不歸，以是知其佳也。 3. 這則笑話的笑點在哪里？（4分） 【參考答案】1. 將，將要。 憑什么。 回來。 因此。 假使，假如。 都。3. 回答的人不但巧妙的回答了病人的問題，而且把一個非常嚴肅的問題化解在輕松、愉悅的氣氛中。【文言原文】盧公暮年喪妻，續(xù)弦祝氏某少女。然祝以非偶，每日蹙眉。盧見而問曰：“汝得非恨我年大耶？”曰：“非也。”“抑或恨我官卑耶？”曰：“非也。”盧曰：“然則為何？”祝曰：“不恨盧郎年紀大，不恨盧郎官職卑，只恨妾身生太晚，不見盧郎年少時。”選自明浮白齋主人雅謔【對照注譯】原文注釋譯文盧公【暮年】喪妻，續(xù)弦祝氏某少女。【暮年】晚年。盧公晚年喪妻，續(xù)娶年少的祝氏為妻。【然】祝以非偶，每日蹙眉。【然】可是，但是。可是祝氏認為盧公年齡太大，不相匹配，所以終日愁眉苦臉，郁郁寡歡。盧見而問曰：“【汝】得非恨我年大耶？”【汝】你。盧公見到這種情景問道：“你莫非嫌我年紀太大？”曰：“非也。”祝氏回答道：“不是。”“【抑或】恨我官卑耶？”【抑或】也許，大概。盧公又問：“大概是恨我官職卑微吧？”曰：“非也。”祝氏說：“也不是。”盧曰：“【然則】【為何】？”【然則】即然這樣，那么【為何】為什么。盧公說：“既然這樣，那么又是為何呢？”祝曰：“不恨盧郎年紀大，不恨盧郎官職卑，祝氏說：“我不恨你年紀大，不恨你官職卑，只恨妾身生太晚，不見盧郎年少時。”只恨我出生的太晚了，看不見你少年時的樣子。”【作品賞析】這篇笑話通過人物對話，寥寥數語就委婉、含蓄的道出了少婦的心聲。【讀后必練】（共18分）1解釋加點的詞語。（6分） 盧公暮年喪妻 （ ） 汝得非恨我年大耶 （ ） 然祝以非偶 （ ） 抑或恨我官卑耶 （ ） 然則為何 （ ） 然則為何 （ ）2翻譯。（8分） 然祝以非偶，每日蹙眉。 盧見而問曰：“汝得非恨我年大耶？” 抑或恨我官卑耶？ 盧曰：“然則為何？” 3. 這則笑話中的女主人公是如何說出自己的心聲？（4分） 【參考答案】1. 晚。 你。 可是，但是。 也許，大概。 即 然這樣，那么。 為什么。 3. 女主人公委婉、含蓄的通過一首詩道出了心聲。【文言原文】富家村子弟，詐為秀才，狀訴追債。官見其粗鄙可疑，乃問曰：“汝是秀才，且道桓公殺公子糾一章如何說？”其人不知是書句，只恐是一件人命，便連聲大叫曰：“小人實不知情。”官命左右撻二十。既出，謂其仆曰：“這縣官真無道理，說我阿公打殺翁小九，將我打二十。”其仆曰：“這是書句，汝便權應略知也罷。”其人曰：“我連叫不知情，尚打二十下，若說得知，豈不拿我償命。”選自明樂天大笑生解慍編【對照注譯】原文注釋譯文富家村子弟，【詐】【為】秀才，狀訴追債。【詐】假裝。【為】是。富家村有一弟子，假稱作是秀才，寫訴狀追討欠債。官見【其】【粗鄙】可疑，【乃】問曰：【其】他。【粗鄙】粗俗可鄙。【乃】于是，就。縣官見他粗俗可鄙，于是就問他說：“【汝】是秀才，且【道】桓公殺公子糾一章如何說？”【汝】你。【道】說說。“你是秀才，尚且說說桓公殺公子糾一章是如何說的？”其人不知是書句，只恐是一件人命，那人不知道是書中的句子，只認為是一件人命，便連聲大叫曰：“小人實不知情。”便連聲大叫說：“我實在不知道實際情況。”官命左右【撻】二十。【撻】打。縣官命令身邊的人打他二十大板。出，【謂】其仆曰：“這縣官真無道理，說我阿公打殺翁小九，將我打二十。”【謂】對說。這人已經放出來了，對他的仆人說：“這縣官真沒有道理，說我爹爹殺了翁小九，將我打了二十大板。”其仆曰：“這是書句，汝便權應略知也罷。”她的仆人說：“這是書中的句子，你權變一下稍微知道一點也就罷了。”其人曰：“我連叫不知情，尚打二十下，那個人說：“我連聲叫到不知情，尚且打了二十下，若說得知，【豈】不拿我償命。”【豈】難道。如果說知道，難道不會拿我償命。”【作品賞析】這篇笑話，作者用寥寥數筆，生動地塑造了一個假學道的形象。他假稱秀才，被縣官識破，從而被打，但還不知道被打的原因。【讀后必練】（共20分）1解釋加點的詞語。（8分） 詐為秀才 （ ） 乃問曰 （ ） 汝是秀才 （ ） 官命左右撻二十 （ ） 既出 （ ） 謂其仆曰 （ ） 且道 （ ） 豈不拿我償命 （ ）2翻譯。（8分） 富家村子弟，詐為秀才，狀訴追債。 汝是秀才，且道桓公殺公子糾一章如何說？。 既出，謂其仆曰。 若說得知，豈不拿我償命。 3. 這則笑話告訴我們什么道理？（4分） 【參考答案】1. 假裝。 于是，就。 你。 打。 已經。 對說。 說說。 難道。3. 不要不懂裝懂，不要硬稱自己有學問，否則有時會吃虧的。 【文言原文】北人生而不識菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口。或曰：“啖菱須去殼。”其人自護其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北土有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”夫菱角生于水中而曰土產，此坐強不知以為知也。（選自明代江盈科緣籮山人集）【對照注譯】原文注釋譯文【北人】生而不識【菱】者，【仕于南方】。【北人】北方人。【菱】即菱角。【仕于南方】即“于南方仕”，在南方做官。 仕：（仕途）在做官。北方有個自從出生就不認識菱角的人,在南方做官。【席】上【啖】菱，【并】殼入口。【席】酒席。【啖】吃。【并】連同，一起。（一次）他在酒席上吃菱角,（那個人）連角殼一起放進嘴里吃。【或】曰：“啖菱須【去】殼。”【或】有人，有的人。【去】去除,去掉。有的人說：“吃菱角必須去掉殼再吃。”其人自【護】其【短】，【護】掩飾。【短】缺點,短處。那人為了掩飾自己的缺點,（護住自己的短處）,曰：“我【非】不【知】，并殼者，【欲】【以】清熱也。”【非】不是。【知】知道。【欲】想，想要。【以】用來。說：“我并不是不知道,連殼一起吃進去的原因,而是想要清熱解毒。”問者曰：“【北土】有此物否？”【北土】北方。問的人說：“北方也有這種東西嗎?” 答曰：“前山后山，何地不有！”他回答說：“前面的山后面的山,哪塊地沒有呢！” 夫菱角生于水中【而】曰土產,【而】表轉折,此指卻。菱角生長在水中,（他）卻說是在土里生長的,此【坐】【強】不知以為知也。【坐】因為,由于。【強（qing）本文中指“勉強”。這是因為他勉強地把不知道的當作知道的。【作品賞析】這篇短文的寓意是諷刺那些不懂裝懂的人。告誡人們，人不可能什么都懂，但不能不懂裝懂。如果不懂裝懂，就難免露餡出丑。世上的知識是無窮無盡的，而個人的認識能力是有限的，對于不懂的東西，要實事求是，虛心向人請教，只有虛心好學，才能得到真知，取人之長，補己之短。【讀后必練】（共28分）1解釋加點詞語。（10分） 仕于南方 （ ） 席上啖菱 （ ） 欲以去熱也 （ ） 欲以去熱也 （ ） 北人生而不識菱者 （ ） 并殼入口 （ ） 或曰 （ ） 其人自護其短 （ ） 欲以清熱也 （ ） 此坐強不知以為知也 （ ） 2翻譯。（10分） 夫菱生于水而曰土產，此坐強不知以為知也。 前山后山，何地不有！ 北人生而不識菱者，仕于南方。 席上啖菱，并殼入口。 我非不知，并殼者，欲以清熱也。 3. 閱讀本文,說說你對北人“強不知以為知”的看法。（4分） 4. 本文給人多方面的啟示，請你選擇一個方面，用自己的話簡要回答。（4 分） 【參考答案】1. （仕途）在做官。 吃。 用來。 去除,去掉。 認識。 連同，一起。有人，有的人。 缺點,短處。 想，想要。 因為,由于。3. 他這樣不懂裝懂很不好，我們一方面要發(fā)奮學習，擴大知識面，另一方面也要大膽承認自己在許多領域是無知的。否則必然會貽笑大方。（意對即可）4. 人人都有缺點，但不要掩飾缺點。 人的知識是有限的，因此我們要虛心學習，不要不懂裝懂。 要聽取他人的正確意見。【文言原文】楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。（選自韓非子說難）【對照注譯】原文注釋譯文楚人有【鬻】賣盾與矛者，【鬻（y）】賣。楚國有個賣矛和盾的人。【譽】之曰：“吾盾【之】【堅】，物【莫】能【陷】也。” 【譽】贊美。【之】文言助詞，無義。【堅】堅固。【莫】沒有不。【陷】攻破。這里是刺透的意思。他贊美他的盾說：“我的盾很堅固，任何武器都