必修五一、二單元復習提綱一、字音字形：箜（ ）篌（ ） 公姥（ ） 槌（ ）床 伶（ ）俜（ ） 葳（ ）蕤（ ） 遺（ ）施 玳（ ）瑁（ ） 流紈（ ）素 明月珰（ ） 削（ ）蔥根 纖（ ）細 磐（ ）石 拊（ ）掌 便（ ）言 躑（ ）躅（ ） 青驄（ ）馬 鮭（ ）珍 踉（ ）蹌（ ） 火炬（ ） 墳塋（ ） 鐵鉗（ ） 窺（ ）伺（ ） 咆（ ）哮（ ） 吞噬（ ） 驕橫（ ） 逮（ ）捕 橫（ ）肉 厄（ ）運 殮（ ）衾（ ） 憎（ ）恨 束（ ）縛（ ） 契（ ）約 巉（ ）巖 骷（ ）髏（ ） 耽（ ）誤 攫（ ）住 鞘（ ）子 鐵鍬（ ） 悲慟（ ） 冗（ ）繁 懲（ ）罰 筵（ ）席 恓（ ）恓惶惶（ ） 金釧（ ） 諗（ ）知 玉醅（ ） 白泠泠（ ） 杯盤狼藉（ ） 踱（ ）著 打盹（ ） 棲（ ）身 霧靄（ ） 流嵐（ ） 虹霓（ ） 紅碩（ ） 慰藉（ ） 炫（ ）耀 橘（ ）子洲 百舸（ ） 蕙纕（ ） 寥（ ）廓（ ） 崢（ ）嶸（ ） 方遒（ ） 修姱（ ） 朝誶（ ） 攬茝（ ） 謠諑（ ） 規(guī)矩（ ） 蘭 皋（ ）忳（ ）郁邑 侘（ ）傺（ ） 溘（ ）死 鷙（ ）鳥 攘詬（ ） 芰（ ）荷 岌岌（ ） 礦藏（ ） 碾軋（ ）皺（ ）褶（ ） 寶藏（ ） 呼嘯（ ） 挾（ ）帶 脊（ ）背 軋（ ）賬 軋（ ）鋼 翹（ ）首 沾（ ）親 嬌嗔（ ） 虔（ ）誠 粗糙（ ） 喘（ ）息 埋（ ）怨斟（ ）酌（ ） 捶（ ）打 空哐（ ）亂響 震顫（ ） 胳膊肘（ ） 扒（ ）窗戶 一搡（ ） 嘟（ ）囔（ ） 一瞥（ ） 捂（ ）白 嘖嘖（ ）稱贊 接茬（ ） 興（ ）奮 踮（ ）腳 發(fā)卡（ ） 宛（ ）若 磨蹭（ ） 磨磨蹭蹭（ ） 笨拙（ ） 凜（ ）冽（ ） 攢（ ）雞蛋 悸（ ）動 剎（ ）那 哄（ ）堂大笑 哄（ ）騙 一哄（ ）而散 吸吮（ ） 胳（ ）肢（ ） 窸窸（ ）窣窣（ ） 擇（ ）菜 慫（ ）恿（ ） 胸脯（ ） 聘（ ） 閨女 抿（ ）光 草莖（ ） 涇（ ）渭分明 粳（ ）米 菁（ ）華 溫馴（ ） 遨（ ）游 瀛（ ）海 蠱（ ）惑 歆（ ）羨 綺（ ）麗 嵯（ ）峨（ ） 桎（ ）梏 （ ） 跛（ ）腳 怏怏（ ） 冥冥（ ） 摻（ ）著 開拓（ ） 夢魘（ ） 憧（ ）憬（ ） xi （ ）思 sh（ ）巾 r（ ）動 強hn（ ） hn （ ） 天動地 半身不su（ ） 深su（ ） su（ ）道 png（ ）吊 回光fn（ ）照 船b（ ）二、名句默寫：1.鷹擊長空，魚翔淺底， 。 2. ， 問蒼茫大地，誰主沉浮。 3. 指點江山，激揚文字， 。 4. 曾記否，到中流擊水， 。 5. ，哀民生之多艱。 6、亦余心之所善兮， 。7. ， 余不忍為此態(tài)也。8.固時俗之工巧兮， 。9.背繩墨以追曲兮， 。10.屈心而抑志兮， 。11、 ，固前圣之所厚。12、步余馬于蘭皋兮， 。13、制芰荷以為衣兮， 。14 ，高余冠之陸離。15、芳與澤其雜糅兮， 。16、民生各有所樂兮， 。17、雖體解吾猶未變兮， 。 18、.四圍山色中， 。 19.夕陽古道無人語， 。 20、淚添九曲黃河溢， 。 21、淋漓襟秀啼紅淚， 。22、 兩意徘徊， 。23、下西風黃葉紛飛， 。 24、西風緊，北雁南飛， 。25、 ，未登程先問歸期。26、青山隔送行， ， 。27、 ，磐石無轉(zhuǎn)移。28、 ，二情同依依。29、足下躡絲縷， ，腰若流紈素， 。30、 ，口如含朱丹， ，精妙世無雙。三、翻譯句子 1、余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。2、屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。3、不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。4、感君區(qū)區(qū)懷。君既若見錄，不久望君來。5、幸可廣問訊，不得便相許。四、文言知識梳理（一）偏義復詞 有些詞語兩詞組合在一起，只取其中一詞之意，另一個詞弱化。這種現(xiàn)象叫復詞偏義。1、便可白公姥2、晝夜勤作息3、我有親父母4、逼迫兼弟兄5、其日馬牛嘶（二）古今異義 可憐 古義：可愛 例如：可憐體無比； 今義：值得憐憫與同情。守節(jié) 古義：遵守府里的規(guī)則 例如：守節(jié)情不移； 今義：指婦女不改變情操。自由 古義：自作主張 例如：汝豈得自由； 今義：不受 束和限制。教訓 古義：教養(yǎng) 例如：本自無教訓； 今義：從錯誤、失敗中取得知識。驅(qū)使 古義：使喚 例如：妾不堪驅(qū)使； 今義：強迫別人按照自己的意志行動。區(qū)區(qū) 古義：真情摯意 例如：感君區(qū)區(qū)懷； 今義：很小。來信 古義：來送信的使者 例如：自可斷來信； 今義：寄來的書信。處分 古義：處理安排 例如：處分適兄意； 今義：對犯罪或犯錯誤的人按情節(jié)輕重做出處罰決定。便利 古義：吉利 例如：便利此月內(nèi)； 今義：方便。逢迎 古義：迎接 例如：躡履相逢迎； 今義：奉承，拍馬。紛紜 古義：麻煩 例如：勿復紛紜； 今義：多而雜亂。交通 古義：連接 例如：葉葉相交通； 今義：各種運輸、往來和郵遞通訊事業(yè)總稱。多謝 古義：多多勸告 例如：多謝后世人； 今義：多多感謝。宦官 古義：官宦、做官的人 例如：說有蘭家女，承籍有宦官； 今義：太監(jiān)、宦官。千萬 古義：無論如何 例如：念與世間 ，千萬不復全； 今義：多為務必、一定之意。靈修之浩蕩兮（古義：荒唐，沒有準則：今義：形容廣闊或壯大） 固時俗之工巧兮（古義：善于取巧；今義：細致、精巧） 偭規(guī)矩而改錯（古義：改變措施；今義：改正錯誤） 競周容以為度（古義：把作為；今義：認為） 吾獨窮困乎此時也（古義：阻塞不通，引申為走投無路；今義：主要指貧窮，經(jīng)濟困難） 寧溘死以流亡兮（古義：隨水流而消失；今義：因災害或政治原因而被迫離開家鄉(xiāng)或祖國） 長余佩之陸離（古義：修長的樣子；今義：形容色彩繁雜）（三）通假字 1、“取”同“娶”。 例如：終老不復取。2、“簾”通“奩（lin）”,嫁妝。例如：箱簾六七十3、“丁寧”通“叮嚀”。 例如：府吏見丁寧。4、“冥冥”通“暝暝”，日落。 例如：兒今日冥冥。5、“奄”通“晻”，陰暗不明。 例如：奄奄黃昏后。6、“傍”通“旁”，旁邊。 例如：合葬華山傍 7、 偭規(guī)矩而改錯 （錯通措，措施） 8、忳郁邑余佗傺兮 （邑通悒，苦悶,憂愁） 9、何方圜之能周兮 （圜通圓） 10、延佇乎吾將反（反通返）11、進不入以離尤兮 （離通罹，遭受） 12、芳菲菲其彌章 （章通彰，明顯）（四）重點詞語用法總結“相”1、相（xing），副詞，表示一方對另一方有所動作，偏指一方。指代第一人稱，可譯為“我”。（1）及時相遣歸 （2）久久莫相忘（3）嬉戲莫相忘指代第二人稱，譯為“你”。（1）會不相從許 （2）還必相迎取（3）誓不相隔卿 （4）誓天不相負（5）不得便相許指代第三人稱，可譯為“他（她）”。（1）好自相扶將 （2）躡履相逢迎 （3）悵然遙相望2、相（xing），副詞，表示互相、彼此相見常日稀 六合正相應 枝枝相覆蓋 葉葉相交通 仰頭相向鳴3、相（xing），名詞，相貌。 兒已薄祿相 4 、相（xing），名詞，宰相，丞相。 王侯將相寧有種乎？5 、相（xing），動詞，仔細看，審察；輔助，幫助。 悔相道之不察兮 伯樂相馬6、相（xing），動詞，輔助，幫助。 至于幽暗昏惑而無物以相之 吉人自有天相見1、動詞，見面相見常日稀 黃泉下相見2、指代性副詞，相當于“我”，用在及物動詞前， 表示對自己怎樣。君既若見錄 府吏見丁寧 慈父見背3、表示被動，相當于“被”漸見愁煎迫五、文學常識（一）詞 1、定義 又稱“長短句”、“詩余”，也叫“曲詞”或“曲子詞”，是配樂歌唱的，后來逐漸和音樂分離，成為一種單純的文學體裁。2、詞牌、題目 題目與所寫的內(nèi)容有關。 詞牌則基本上與詞的內(nèi)容無關，但不同的詞牌，它的段數(shù)、句數(shù)、每句的字數(shù)、平仄、押韻，都有不同的規(guī)定。3、詞的分類按字數(shù)：小令(58字以內(nèi))中調(diào)(59一90字)長調(diào)( 91字以上，最長的詞達240字)。按段數(shù)：單調(diào)（一段） 雙調(diào)（兩段） 三疊或四疊（三段或四段）4、詞的流派豪放派 氣勢豪放，意境渾厚。蘇軾、辛棄疾婉約派 清麗含蓄，婉轉(zhuǎn)纏綿。柳永、秦觀、李清照（二）屈原屈原（約前339約前278）：名平，字原。丹陽(今湖北秭歸)人。 戰(zhàn)國末期楚國人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。杰出的政治家和愛國詩人。作為一個偉大的詩人，他所開創(chuàng)的新詩體楚辭，突破了詩經(jīng)的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將楚辭與詩經(jīng)并稱為“風、騷” 。“風、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。 屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人。 1953年，屈原被列為世界四大文化名人之一（波蘭哥白尼、英國莎士比亞、意大利但丁）受到全世界人民的隆重紀念。屈原作品主要有離騷天問九歌九章等。其中離騷是代表作。（三）楚辭楚辭是具有地方色彩的文學樣式，是屈原、宋玉等詩人創(chuàng)造出的一種詩歌形式。尤其應注意到詩中所大量使用的虛詞“兮”，可視為一種重要的標志。這些詩歌運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風土人情，具有濃厚的地方色彩。離騷是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。抒寫詩人的身世、政治思想和憂國憂民的思想。此詩的寫作時間又正是在詩人因受到讒言第一次被放逐，詩人是被迫遠離故土的，因此，其憂國憂民的思想隨處可感亦在情理之中。（四）樂府“樂府”是漢武帝時設立的一個官署。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。它是繼詩經(jīng)楚辭之后而興起的一種新詩體。漢時：音樂機關。樂指音樂，府指官府。 負責創(chuàng)作以及收集民歌。魏晉六朝：將樂府所唱的詩（漢人原稱“歌謠”）也叫“樂府”。是繼詩經(jīng)楚辭之后的新詩體。唐代：撇開音樂，注重詩的社會內(nèi)容，成為一種新樂府。 如白居易的新樂府，未入樂，但自名為樂府。這里的“樂府”實際成為一種批判現(xiàn)實的諷刺詩。（五）元雜劇元代雜劇是綜合表演、說、唱、音樂、舞蹈的藝術形式。每本通常四折，一般按照劇情的開端、發(fā)展、高潮和結束來劃分。1、結構：通常是一本戲四折，有的前面還有一個短小的楔子。一折相當于現(xiàn)代劇的一幕；楔子，相當于現(xiàn)代劇的序幕，在第一折之前，起交代人物、情節(jié)和銜接劇情的作用。2、角色：主要是末、旦、凈、外(雜、丑)四大類。 劇中的男女主角分別由正末和正旦扮演，凈、外是末旦行當?shù)拇我巧?、藝術形式的構成：唱、白、科。唱：即唱詞，是按一定的宮調(diào)、曲牌寫成的韻文，是劇中人物的唱詞；每一折限一個宮調(diào)，每個宮調(diào)都有屬于它的若干支曲牌，曲牌的聯(lián)套方式有規(guī)定。每一折的套曲，一般由一人主唱到底，根據(jù)主唱人是正旦還是正末，雜劇又分為“旦本”和“末本”。 白：為劇中人物的說白，分韻白和散白兩大類。科：也叫“介” ，是劇本中關于動作、表情和效果的舞臺指示。如“旦做悲科”，就是旦這個角色做悲傷的表情。（七）王實甫 名德信，大都（今北京）人，中國元代戲劇家。王實甫的雜劇如今僅存西廂記、破窯記、販茶船、芙蓉亭、 麗春園 、進梅諫、子公高門 等十三種。其中最著名的西廂記共五本，是王實甫的代表作，在元代和明代就為人推重，被稱為雜劇之冠。他的作品抒情性強，曲詞優(yōu)美，對元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大的影響。（八）威廉莎士比亞威廉莎士比亞（1564-1616）文藝復興時期英國偉大的戲劇家和詩人，人文主義最杰出的代表，近代歐洲文學的奠基者之一。主要作品有：歷史劇亨利四世，喜劇仲夏夜之夢、威尼斯商人,四大悲劇漢姆雷特、奧賽羅、李爾王、麥克白及悲喜劇羅密歐與朱麗葉。在西方，每家都必備兩本書，一本是圣經(jīng)，另一本是莎士比亞全集，即一個是宗教的神，一個是藝術的神。馬克思稱他為“人類最偉大的戲劇天才”，同時代人本瓊生稱譽他是“時代的靈魂”，說他“不屬于一個時代，