2013年國考 華圖首發VIP協議班內部資料言語理解與表達專項訓練（三）2012.4.14 青峰2006年山東省考第二部分 言語理解與表達（共20題，參考時限20分鐘）16.放風箏時，人們凝視自己的作品搖曳于萬里晴空、藍天白云之上，欣慰、恬靜、平和之情油然而生，這種精神狀態有宜于高級神經活動的調節，能健全和強化神經系統支配下的組織、臟器的生理機能。人們抖空竹時，隨著上肢的運動，極大地鍛煉了肌纖維：骨骼肌有節奏的壓擠動、靜脈，血流加速，公共積累充分，防止了局部血液淤滯，增強了細胞、組織的新陳代謝，使肩關節肌纖維、韌帶、局部神經、血管的功能得以維護和加強。對上述這段話的準確概括是：（ ）A.民間游戲活動其樂無窮 B.民間游戲活動能夠治療疾病C.傳統游戲活動有娛樂和健身作用 D.應當大力失言民間傳統游戲活動17.手機垃圾短信息有“騷擾型”，多為惡作劇、“黃段子”、小道消息；有“陷阱型”，多是騙取用戶錢財；有廣告短信。短信業務的確給運營商們帶來了豐厚的利潤，但有些短信正成為一種“信息公害”，讓人不堪其擾。一些急于開發新客戶的新企業群發不少短信廣告，絕大多數的垃圾短信制造者是運營商、“三無”產品經營者、詐騙者。現在應盡快完善相關監管法規，先管住短們服務提供者，垃圾短信這顆毒瘤，遲早是會被根除的。最適合做本段文字標題的是：（ ）A.垃圾短信成為信息公害 B.垃圾短信為何屢禁不止C.法律監管垃圾短信尚未到位 D.切實治理垃圾短信18.清代余云渙所撰與義府大堂聯，通俗易懂，聯曰：“不要百姓半元錢，原非異事；但問一官兩千石，所造何功？”此聯告戒官吏，不拿百姓半文錢是起碼的為官之德，并非是什么特殊的事跡，重要的是要問一問享受著國家的俸祿做出了什么政績。對這段話的準確概括是：（ ）A.為政不在言多，須息息從省身克己而出 B.為官要一心為民，兩袖清風，三思而行，四方太平C.為官既要廉政，還要勤政 D.為官不光要廉政，還要勤政，要有功于民19.某大公司準備高薪雇傭一名小車司機，經過層層篩選，剩下3名技術最優良的競爭者。主考者問他們：“懸崖邊有塊金子，你們開著車去拿，覺得能距離懸崖多近而又不至于掉落呢？”第一位說：“二公尺”。第二位說：“半公尺”。第三位說：“我會盡量遠離懸崖，越遠越好。”結果這家公司錄用了第三位。上述這件事主要啟示我們：（ ）A.不要和誘惑較勁，而應離得越遠越好。 B.最有價值的人不一定是最能表白的人。C.一個人只顧眼前利益得到的終將是短暫的東西。D.一個人目標高遠，但也要面對現實生活。20.我國80%的衛生資源集中在城市，城市衛生資源的80%又集中在大醫院，呈“倒三角”，而衛生服務的需求大部分在基層，呈“正三有”，導致大醫院資源閑置，小醫院資源不足。以患者為中心，根據其不同要求提供相應服務并追求顧客滿意度，已成為當下市場動作下供方的生存之基。人類只有10%的疾病需要在現代化的醫院治療，大量的疾病在社區醫療服務機構就可得到醫治，部分慢性病的治療也可以通過家庭護理完成。因此，“小病進社區大病進醫院”是一種可行的、新型的就醫模式。上述這段文字支持的觀點是：（ ）A.我國衛生資源供需配置不和諧B.“小病進社區，大病進醫院”是一種新型的就醫模式C.“小病進社區，大病進醫院”是一種可行的就醫模式D.“小病進社區，大病進醫院”是一種新型、可行的就醫模式21.1977年，球王貝利對我國臺灣的球員說：“你們球員的技術不錯，但有一個缺點，就是太愛長傳。當自己隊友在有利位置時長傳過去，當然不錯，但自己有能力迫近球門時，更應把握機會單刀直入，假使人人都希望傳給隊友進攻，都不愿在必要時獨擔大任，又怎能進球？自己見機帶球進攻，不是出風頭，而是獨立作戰的表現。”上述這段話的意思是：（ ）A.很多時候，成功的人都是最優秀的人，而不是錯過時機的人B.很多時候，成功的人并不是最優秀的，而是最會抓住機會表現自己的人C.一個人的成功，與他人合作很很重要D.堅定的自信，是成功的源泉22.貧困常常使人想到低矮的土房、破舊的被褥、渾濁的雙眼。這的確是生活在城市最低生活標準線下的貧困人家。男人病逝，欠下很多錢，兩個孩子一個有點殘疾，但他們家窗明幾凈，有冰箱、洗衣機，有漂亮的窗簾和門簾。女主人的笑容就像她的屋子一樣明朗，她說，冰箱、洗衣機都是鄰居淘汰下來送的，窗簾和門簾都是自己用紙做的，孩子們很懂事，做完功課還幫我干零活這段話說明的道理不包括：（ ）A.貧困只是一時生活物質的匱乏，導致終身匱乏的卻是精神的潦倒B.走出心理陰影，保存美好希望，生活正是點滴中改變C.逆境猶如刀子，抓刀口自然會傷手，但抓刀把就有幫助了D.逆境是人生中必不可少的一部分，忽視它就是浪費生命23.一次，電臺請了一位商界奇才做佳賓主持講成功之道，他說，“還是出一道題考考你們吧。某地發現了一處金礦，于是人們一窩蜂地擁去開采。然而，一條大河擋住了必經之路，如果是你，該如何是好？”有說繞道走的，也有說游過去的，他卻說：“為什么非得淘金，不可以買一條船營運？那樣的情況下，你就是把渡客宰得精光，他們也會心甘情愿，因為前面有金礦啊！”這段話表明的道理不包括：（ ）A.干他人不想干的，做他人不曾想的，這就是成功之道B.困境在智者眼中往往意味著一個潛在的機遇，只是我們不曾想起C.正是這不經意的想法，會讓你在不經意間解決了問題D.培養多元思維，學會從多種角度認識事物，你才能成功24.在現實生活中，人情與法理的沖突是司空見慣的。法律是公共生活領域的共同準則，在制定和執行過程中不應受人情關系的影響，人情關系一旦干涉法律的制定和執行，基于法理的正義和秩序就得不到保證。上述這段話不表明：（ ）A.人情交往方式在私人生活領域是合理的，但人情交往方式泛化到公共生活領域，就失去了其合理性B.人情交往關系具有更多的“私人”性質，而公共生活具有更多的“公有性質”，二者在本質上是相互對立的C.人情關系到了公共生活領域，就顯出其狹隘性，不一定對公共生活起破壞作用D.人情關系到了公共生活領域，會出現以人情分配公共利益的情況25.老子的整個思想都是圍繞著中心概念“道”而展開的，然而老子的七十三個“道”字，雖然符號形式統一，卻有不同的意義。有些地方“道”是指世界存在的根源，有的地方“道”是指一種規律，有的地方“道”是指人生的一種準則，這反映出“道”一統的人生觀。老子所說的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”中的“道”是指：（ ）A.形而上學的本體 B.事物的一種法則C.人生的一種準則 D.事物規律和人生準則的結合26.很多單位現在多以送健康的名義讓全體職工集體體檢，而忽視個人健康的隱私性質；征兵體檢要應征者集體全裸進行檢查，使得個人產生了許多尷尬和不便；街頭電話并肩連排，個人通話的內容無法保障；忽視病患對病房環境的不同需要，有些醫院的急診觀察室甚至將男女病人混合共處一室，也導致了很多不便。概括這些現象它所反映的問題是：（ ）A.在保障公共正常秩序的前提下，也應保障個人的基本隱私安全B.強調公共場所的共享性，而忽視了個人的必要隱私C.不因開發性排斥個人隱私空間 D.公共場所隱私保護有其原則與標準27.扁鵲是中華醫學第一個集大成者,在扁鵲的身上集合了各種醫學科學的技術;扁鵲是中醫奠基理論著述基礎的第一人;扁鵲是開創中華手術針灸的第一人;扁鵲是首創“望聞問切”四診的第一人；扁鵲是制丹制丸的第一人；扁鵲是反對巫術的第一人。上述這段話主要是說明：（ ）A.扁鵲之所以受到后世敬仰的原因 B.扁鵲是神醫、醫圣、中醫始祖C.扁鵲是文化的個性特征 D.扁鵲在所有的不同領域都有開創性貢獻28.現代語言學自開創至今，雖然只有不足100年的時間，但它的發慌卻出人意料地迅猛。以漢語為例，隨著社會的發展，科技的進步，以及新生事物的層出不窮，近年來，“新詞酷詞”正以每年1000個，甚至更大的速度在增生。此后，便是一些違規短語和句子的組合、搭配，以及貌信東拼西揍的篇章構成等等的出現。對此，社會上，特別是語言學界，也包括一些中小學的語文教師都有不盡相同甚至截然相反的議論。但是，無論學界如何看，人們，特別是年輕人，對這些所謂“新詞酷詞”和新的語法構成卻情有獨鐘，而且還創造了不少網絡的、數字的語言。這段文字主要是說明：（ ）A.語言發展和使用中出現了新情況 B.語言詞匯的良莠雜糅是其發慌進程中的正常現象B.語言的發展折射著社會和人們的意識 D.漢語的發展已進入了一個繁榮時期29.隨著網絡語言在青少年中的流行，網絡語言五花八門，從早期出現的“美眉（美女）”、“88（再見）”到正在滸的“偶（我）”、“稀飯（喜歡）”，讓老師擔心，家長著急，網絡語言對人們日常的交流影響是必然的。但是，網絡語言并不是洪水猛獸，網絡語言需要疏導和引導。這段話不能支持的觀點是：（ ）A.網絡語言要“革”現代漢語的命 B.語言也有“優勝劣汰”C.引導+疏導：規范網絡語言的兩劑藥 D.不得使用不符合現代漢語語詞和語法規范的網絡語言30.今年是北京故宮博物院建院81周年。故宮博物院圖書館以明清兩朝宮廷藏書為基礎建成，到1930年藏書總數逾50萬冊。抗日戰爭時南遷的珍本、善本共15.7萬冊，現存臺北故宮博物院。爾后，北京故宮博物院繼續清點和整理清宮遺存古書，重建了善本書庫。現在善本19萬多冊，還藏有20多萬件（塊）武英殿殿本的書版及銅板等。這段話主要介紹的是：（ ）A.宮廷歷史文化遺存 B.故宮博物院的文物典籍C.故宮博物院的清宮典籍 D.故宮博物院的歷史檔案31.人的視覺器官有感覺外界物體的光和顏色的功能。可見光的波長范圍一般是380nm（納米）到780nm，稱為可見光譜。在可見了光譜范圍內，不同波長的輻射使人感覺到不同顏色，一般說來700nm為紅色，580nm為黃色，510nm為綠色，470nm為藍色，400nm為紫色。上述這種現象表明：（ ）A.人所形成的關于事物的感覺是人自身生理活動的結果B.人們的器官所具有的生理閾限是人的認識能力的界限C.人的感覺中包含著對外界事物信息的選擇、加工和轉換D.人們只能認識外界物體作用于感官形成的感覺32.秦穆公請伯樂推薦繼任者，伯樂說九方皋可堪此任。九方皋奉穆公之命外出找馬，三月后復命說，馬已找到。穆公問：何馬也？九方皋答道：黃色的公馬。穆公派人去取馬，取馬人回報說是匹黑母馬。穆公不悅，責任伯樂：你推薦的這位相馬者連馬的黃黑公母都不辨，怎能鑒別其好壞？伯樂答道：“若皋之所觀，天機也。得其精而忘其粗，在其內而忘其外。見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。若皋之相者，乃有貴乎馬者也。”馬至，果千里之馬。33.漢語的詞量具有表量和修辭功能。如“一只鞋”和“一雙鞋”、“一頭羊”和“一群羊”。這里的只和雙、頭和群起著限定和區別鞋、羊之數量關系的功能。修辭的功能，如“一頭大象”和“一只大象”，“一尊佛像”和“一座佛像”，“一幅畫”和“一張畫”。在這里，“頭”與“只”并沒有數量上的差別，而只有形象上的差別。同樣，尊和座、幅與張也沒有數量上的差別而只是情感和格調上的差別。對這段話的理解準確的是：（ ）A.表量功能是量詞的基本特點 B.修辭功能是量詞的基本特點C.表量功能和修辭功能是量詞的基本特點 D.表量功能和修辭功能都不是量詞的基本特點34.中國青年報2005年9月21日第8版我們不是還有許多夢想嗎一文中的兩句話是：“你閑庭信步地徜徉在影壇不溫不火，卻初顯大家風范。前輩對你寵愛有加，贊辭不斷，而你卻依然平靜如初，亦步亦趨。”這句話中存在著別字、用詞不當等多種錯誤，但不包括：（ ）A.“不溫不火”中的溫是瘟的誤用，它是贊揚演員演技的成語，用來描述攝影記者欠妥B.“閑庭信步”與“徜徉”連用意思重復，“你徜徉在影壇”已構成一個分句，要加逗號C.“亦步亦趨”是個貶義成語，用它來稱贊獲“全國十佳青年攝影記者”不當D.“前輩對你寵愛有加”中的“加”應為“佳”35.“前”的一種瞬息法相對于“后”而言，我國歷史上有“西漢”“東漢”，分別稱為“前漢”“后漢”。另一種說法是指某個時期以前的時期，如“前寒武紀”，是指寒武紀以前的地質時期的總稱，包括太古代和元古代，還有一種用法是相對于現在而言，如前局長*和現局長*。對這段話理解不準確的表述是：（ ）A.“十六國”時期少數民族先后建立的許多國家中有不少是同名的，如“前趙”“后趙”“前秦”“后秦”B.清朝不能稱為“前清”，就像明朝、元朝不稱“前明”“前元一樣C.中國人民不會忘記蘇聯對我們的支持 D.美國曾施計破壞前蘇聯經濟2007年山東省考第一部分 言語理解與表達(共40題，參考時限30分鐘)1在馬克思的資本論中，一共提到680多個人物，其中只有一個是中國人，叫王茂蔭(17981865)，安徽人，1832年考中進士步入仕途。他的貨幣觀點及鈔幣發行方案最為引人注目，著有王待郎奏議傳世。馬克思資本論第一卷第一篇第三章在談到貨幣或商品流通、論述“強制流通的國家紙幣”問題時，以第八十三條大段注釋的方式專門提到了中國理財官王茂蔭及其“主張暗將官票寶鈔改為可兌現的鈔票”的觀點。最適合做本段文字標題的是（）A中國的王茂蔭與馬克思的資本論B資本論中唯一提到的中國人C中國清代的理財官王茂蔭D中國封建社會貨幣理論的最高成就者2人民日報6篇組合型“榮辱觀”評論員文章的題目依次是：“一項重大而緊迫的戰略任務”，“一個古老而嶄新的時代話題”，“一個涇渭分明的是非界線”，“一項面向來來的希望工程”，“一項需要帶頭履行的領導責任”，“一面引領社會風尚的旗幟”。這一組標題采用了排比修辭后，語勢強烈，感情濃烈，呈現出一個相對完整的論說體系。這展示了系列化新聞言論寫作的理性綜合之美。這段文字主要表達的是（）A群題上的排比美 B視角上的新穎美 C內容上的涵蓋美 D邏輯上的結構美3一個國王遠行前交給3個仆人各一錠銀子，吩咐道：你們去做生意，等我回來時見我。國王回來時，一仆人說：我做生意賺了10錠，國王便獎勵他10座城邑。另一人用主人給的銀子賺了5錠，國王獎勵他5座城邑。第三人一直沒拿出銀子來用，國王便命令將其銀子賞給第一個仆人，并說：凡是少的，就連他所有的也要奪過來。凡是多的，還要給他，叫他多多益善。這就是“馬太效應”。這段文字意在說明（）A對企業經營發展而言，要想在某一個領域保持優勢，就必須在此領域迅速做大B當你成為某個領域的領頭羊時，即便投資回報率相同，你也能更輕易地獲得比弱小的同行更大的收益C如果沒有實力迅速在某個領域做大，就要不停地尋找新的發展領域，才能保證獲得好的回報D當今社會中存在的一個普遍現象，即贏家通吃4閱讀文摘，是時尚，是潮流，是文雅，是涵養。讀者文摘追求一種心靈的寧靜，與小資、小知搭邊結緣；讀新華文摘當然是追求上乘的文化品位，與學者、文化畫上連線。人們喜愛新華文摘，既在于它的高貴，養在深閨，大家風范；又在于它的普通化，任人閱讀，總有可取；既在于它的包容，大度寬容，處平常心；又在于它的挑剔，精心選擇，食不厭細。這段文字主要談論的是（）A讀者文摘與新華文摘的相同之處與不同之點B新華文摘真正受到了廣大讀者朋友的歡迎C廣大讀者對新華文摘的一往探情D比喻等修辭手法的運用，營造了濃烈的感情氛圍5法國的喬利貝朗13歲時干小雜工。一次在熨衣服時，不小心將油燈打翻，煤油灑到衣服上，雇主要他賠償，但孩子沒錢，只好答應白打一年工。此后，孩子把那件弄臟的衣服掛在床頭作為警示。一天，他突然發現那件衣服被煤油浸過的地方不但沒有臟，而且原有污漬也清除了。這個發現令他眼前一亮。他通過無數次試驗，終于研究出一種干洗劑。一年后，他開了家干洗店，生意越做越大，最后終于成為世界干洗大王。這段文字意在說明（）A當一個人打翻了命運燈盞，眼前一片漆黑時，千萬別捻滅了心靈的燈盞B小聰明使人忙亂，大智慧讓人安寧C心中有一盞明燈，腳底才有行動D喬利貝朗如何發明了干洗劑6在公共場合演講，有的人長篇大論，滔滔不絕；有的人則把自己的意思濃縮成一句話，而這句話猶如一粒沉甸甸的石子，在聽眾平靜的心湖里激起層層波浪，讓人稱道與回味。1936年10月19日，在上海各界人士公祭魯迅先生的大會上，我國著名新聞記者、政治家、社會活動家鄒韜奮先生發表了僅33個字的演講：“今天天色不早，我愿用一句話紀念先生：許多人是不戰而屈，魯迅先生是戰而不屈”。這段文字主要講述的是（）A簡短的演講，如鄒韜奮的一句話演講含義深刻，有著強烈的表達效果B一句“戰而不屈”準確地勾勒出魯迅先生的戰斗風骨C一個“戰”字包含著人們對魯迅先生多少敬仰和贊譽之情D許多無恥的文人不僅“不戰”，還要奴顏婢膝；而先生卻是橫眉冷對，鐵骨錚錚7中央電視臺舉辦的“年度感動中國十大人物評選活動”的頒獎辭中有這樣一句話：“這個風一樣的年輕人，他不斷超越，永不言敗，代表著一個正在加速的民族。他身披國旗，一躍站在世界面前。”這段文字中“風一樣的年輕人”是一個極致的比喻，它主要用于說明（）A頒獎辭有不同于其他文體的語言特色B劉翔旨在一躍的神韻恰到好處地展現了出來C用最小的語言體積，可以容納最多的語言精華D跨欄王子不僅是紀錄，也是記憶，一種揮之不去的強烈記憶8在外打工的張先生，沒找到雇主，買了張返程票還剩1元錢。他買了支彩筆和4個包煙的紙箱子，把紙箱子裁成24張紙牌，在車站的出口舉著“出租接站牌(2元)”牌子。結果不少人租用了他的接站牌。很快他掙了40元錢，1個月后，他用鍍鋅板做成的40只可調式“迎賓牌”，每天能掙200元。3個月后，他租了房子，有了幫手。后來又用出租“迎賓牌”掙來的3萬元，開了家鮮花店，承攬了鮮花批發業務。就這樣，他在1年將1元錢變成了100萬元。這段文字主要告訴我們（）A創富是一門科學，也是一門藝術B機會總是偏愛那些有頭腦、有智慧的人C誰的腦子轉得快、靈活運用得快，“黃金”就會垂青誰D只要你善于運用知識、智慧，苦干實干，小錢就會變大錢9孔子特別強調做事情的分寸，“過”和“不及”都是要盡力避免的。孔子提倡仁愛，但他并不認為應當以喪失原則的仁愛之心寬宥所有人的過失。有人問他：“以德報怨，何如？”孔子的回答是：“以真報怨，以德報德。”與這段文字文意不相符的是（）A以一種惡意，一種怨恨去面對另外的不道德，這個世界將是惡性循環，無止無休B你獻出恩德和慈悲，用仁厚去面對已經有負于你的人和事，這才是人生應有的態度C用你的公正、率直、耿介和磊落，坦然面對一切D要把有限的情感，有限的才華，留在最應該使用的地方10美國國際投資顧問公司總裁廖榮典有個百分比定律，假如會見10名顧客，只在第10名顧客處獲得200元訂單，那么怎樣看待前9次的失敗與被拒絕呢？他說：“你之所以獲得200元訂單，是因為你會見了10名顧客才產生的結果，并不是第10名顧客才讓你得到200元，而應看成每個顧客都讓你做了20010=20元的生意。因此，每次被拒絕的收入是20元。當你被拒絕時，想到這個顧客拒絕了我，等于我賺了20元，也應面帶微笑，敬個禮，當作收入了20元。”這段文字強調的是（）A失敗是成功的一部分B當你在前進的道路上摔倒了，你應該微笑著站起來C在人生之路上，并非最后的成功才是成功D當你懂得正確去看待失敗時，每一次失敗便都有了價值11以大投入、大制作、高調造勢、高票房回報為標志的“大片”，近幾年在中國影壇上出盡風頭。歲末年初開始的滿城盡帶黃金甲全線飄紅，以3.5億元的票房創下了中國電影史上的票房新高。包括這部片在內的5部影片，占去了2006年中國電影全部26.2億元票房收入的1/5還多。但輿論和觀眾大多給予批評和表示不滿。深究起來，“大片”自身在選材、制作和市場開發方面的諸多誤區當是最直接的誘因。從英雄、無極、十面埋伏、夜宴到滿城盡帶黃金甲，國產包括與港臺合拍大片幾乎是清一色地選擇了古裝加武打、陰謀加愛情之類型，出現形式奢華和內容空洞的強大反差。這段文字意在說明（）A“大片”何時不再自我陶醉B大投入、大制作影片創下我國電影票房新高C國產大片形式與內容存在嚴重脫節D大片在虛假的市場興旺的喧囂中，潛藏著深深的文化危機12美國柯達公司在制造感光材料時，需要有人在暗室工作。但視力正常的人一進人暗室，猶如司機駕駛著失控的車輛一樣不知所措。針對這種情況，有一位經理突發奇想，建議說：“盲人習慣于黑暗中生活，如果讓盲人來干這種工作，定能提高工作效率。”于是柯達公司決策層下令：將暗室的工作人員全部換成盲人。在暗室里工作，盲人遠勝過常人，提高了勞動效率。柯達公司巧用肓人這一行動，不僅給公司增加了利潤，這件事也為公司樹立起良好的形象。很多高素質的大學生、研究生和專業人才，都爭先恐后地到柯達公司效力。這段文字意在說明（）A柯達公司善于用人，將短處變為長處B柯達公司經營有方，一石二鳥C柯達公司如何塑造企業形象D盲人有時遠勝于常人13一位智者這樣說過：“你必須寬容三次。你必須原諒你自己，因為你不可能完美無缺；你必須原諒你的敵人，因為你的憤怒之火只會影響自己和家人；在尋找快樂的路途中，最難做到的或許是你必須原諒你的朋友，因為越是親密的朋友，越能于無意中深深中傷你。”我們常常是對別人太嚴厲了。每個人都在企圖證明：我是對的，而你錯了。能裝下別人或自己的缺點，才能裝下整個世界的風雨。我們寬容了別人，同樣是自我的賜福。這段文字主要是論述（）A 寬容是一種美德 B寬容是一種博大C寬容是人一生中的福氣D寬容是自我的賜福14過去我們一直強調農村的公共事業由農民、農村集體組織自己辦，國家的公共服務沒有向農村傾斜。因此，城鄉之間公共事業發展的差距非常大，突出的問題，一是基礎設施缺乏，二是教育、文化、衛生等社會事業發展明顯滯后。近幾年來，國家在農村實施“六小”工程，2004年投入280多億元，其中包括一部分道路建設資金，農村基礎設施的面貌確實有了一定程度的改善。國家在農村教育和衛生方面的投在不斷增加，但是差距還是非常大。這段文字主要是強調（）A農村公共事業發展差距大B“六小”工程改善了農村基礎設施C國家投入重點應放在農村社會事業發展上D農村公共事業仍需要國家加大投入15流行語是人們社會生活的直接反映，折射出時代的色彩。就像“電”派生出一批帶“電”詞語一樣，“網”的出現必然也會派生出一批帶“網”的同語，使“網絡”從新詞變為基本詞。與網絡相關的詞語在漢語詞語系統中會逐漸確立自己的位置。采用表意方法的新詞更容易為人們接受，如“PC機個人電腦”，“妹兒電子郵件”等。對新詞語如果過分嚴格地限制、挑剔，就會限制它的活力，不利于構建和諧的語言生活。最適合做這段文字標題的是（）A語言現象錯綜復雜，語言觀念漸趨多元B新語言現象令人關注C流行詞語漫議D對語言生活中的新現象要采取寬容的態度16對聯“二人土上坐，一月日邊明”，從表面上看表達非常平淡，但從形體上分析，上聯由“人、人、土”三字并成了“坐”字，下聯由“日、月”二并并成了“明”字，這就構成了饒有趣味的漢字修辭。這段文字主要是（）A從漢字的獨特形體特點來理解漢字修辭B從漢字的獨特形體特點來理解表音漢字C從漢字的獨特形體特點來理解漢字語義D從漢字的獨特形體特點來理解漢語邏輯17李肇星在釣魚臺國賓館歡迎參加朝核問題北京六方會談的代表時說：釣魚臺曾是中國清朝一位年輕皇帝送給他老師的禮物，是一個充滿善意和可能給這里的人帶來好運氣的地方。這座花園目睹過許多重大外交事件。在這里，通過對話，冰山可以消融，敵意可以化解，信任可以培育。釣魚臺歷史的最好啟迪就是：和平最可貴，通過對話爭取和維持和平最可貴。中國古詩曰：“任憑風浪起，穩坐釣魚臺”。希望并相信各位同事將以自己的遠見、智慧、耐心、勇氣和對和平事業的誠意尋求共贏。這篇祝酒辭的藝術特色是（）A意蘊雋永，文采斐然B用充溢中華民族傳統文化精髓的話語，娓娓道來，胸襟豁達又不失深沉C語氣平易、親切，聯想巧妙，引喻貼切D“穩坐”一語雙關，既是對會談進行狀況的期望也是對會談結果的良好祝愿18網上“惡搞”，是對“搞”的對象不加限制。和諧理念要求社會成員誠信友愛，“惡搞”則全然不顧別人的感受，“惡搞”說這是“幽默”，卻不把自己作為“惡搞”的對象；和諧理念要求以理性方式表達自己的利益祈求，“惡搞”卻不考慮采取的手段是否合理合法；創新在于創造新的事物，而“惡搞”熱衷于把矛頭指向著名人物和經典作品，恰恰說明了其創新能力的不足。“惡搞”不斷沖擊著社會的道德底線、法律底線和主流意識，導致文化虛無主義的產生，需要引起高度警惕。最適合做本段文字標題的是（）A越來越多的網民對“惡搞”的消極影響有了清醒的認識B網上“惡搞”有悖和諧理念C牢固樹立社會主義榮辱觀，自覺抵制網上“惡搞”之風D“惡搞”顛覆主流意識，混淆是非榮辱19最近一項調查顯示，47的中國人說他們只將月末剩余的部分現金投入儲蓄。幾乎有1/3的人說他們根本不存錢。中國家庭儲蓄率未來會逐步降低，原因是人口因素(獨生子女之前一代人的老齡化)、富裕程度的提高以及金融行業的改善(例如推出更多的保險產品)。城市家庭的儲蓄率目前已經低于全國平均水平。這段文字主要表明（）A“精打細算”消費觀念在淡化 B中國人“打碎”了儲蓄罐C精打細算和推后消費的模式正在過時 D人們理財觀念、模式發生變化20一篇“美國字航局的科學家準備用太空技術為莫奈的名畫睡蓮去除煤煙”的報道，同是記者王艷紅的報道，但各家標題不一，如科技日報的標題為“試一試用太空技術修復名畫”，而北京日報的標題則為“用太空技術給名畫美容”。這段文字說明，后一標題比前一標題（）A更生動、準確、吸引人 B顯得客觀多了，更會吸引讀者C更忠實于原文的文風 D更容易體現文章的思想內涵21近一段時期，很多網上論壇都在討論關于“熊貓燒香”病毒的話題。兩個月的時間里，全球感染上這種病毒的電腦已經有幾百萬臺。病毒發作時，電腦中所有的圖標都變成了熊貓，熊貓們手持三柱香，合十作揖。用戶被迫格式化，電腦中的數據全丟了。一些國外的殺毒軟件在關鍵時候突然失靈，也是病毒泛濫的原因之一。對這段文字概括最恰當的是（）A“熊貓燒香”“燒”掉了幾百萬臺電腦 B誰在制毒傳毒C“熊貓燒香”何以成為公眾話題 D專業技術問題演變為社會話題22去年下半年，由中國邏輯學會等單位組織的全國報刊邏輯語言應用病例有獎征集活動，對4種中央級報紙和24種省級報紙進行檢查。經專家認定，平均每種報紙有錯58處。這些錯誤有概念不清、判斷失當、推理錯誤等，如說“國慶節”是“祖國的生日”，以為“三甲”就是“前三名”，將“沒有根據的傳言”稱作“空穴來風”，以及“近500多人、減少了兩倍、一直以來”之類的可笑說法層出不窮。這段文字主要說明（）A作者、編輯等人員的語文修養亟待提高B必須高度重視語文與邏輯應用問題C報刊語文與邏輯應用中泥沙俱下，魚龍混雜，來不及消化、整理、規范D在語文與邏輯應用中要消滅由粗心造成的“硬傷”，減少常識性錯誤23央視全球資訊榜欄目有段廣告：每天，我們只給你介紹三位全球熱門人物；只報道最受關注的全球要聞事件；只評選出全球五大上榜公司；只發布全球最新的財經新聞；只介紹最具有想象力的前沿科技；全球資訊榜，中央電視臺經濟頻道，每天中午1200。知訊者生存。對這段文字中“知訊者生存”的理解最準確的是（）A它的創意源于“只有偏執狂才能生存”，而“偏執狂”已不是“喪失理智的代名詞”B原話中的“偏執狂”是指敢想敢干、敢打敢拼、敢愛敢恨、敢于創新的人C初聽細品聳人聽聞，細品覺得鞭辟人里、精致妥當D整個節目的品味升至一個境界：提供的是資訊，關注的是生存24英國賣給埃及的游輪，開始并不受歡迎，法國人建的游輪賣得倒是更好些。原來法國游輪“空場”的地方多，而英國游輪房間卻比法國造得大很多。英國人通過分析得出結論：在心理上，人們對外部寬窄的計較，要遠遠大于對房間內寬窄的需要。于是，英國人收縮了游輪上房間的面積，而把其他地方加寬。結果，英國人的游輪成了暢銷貨。對這段文字理解不準確的是（）A生活中人們磨合、容納、理解、修正的核心是那個需要不斷設計的寬窄尺度B寬與窄，涉及生活的方方面面，這是一種尺度、一種道理，也是一種奧秘和科學C人們都以寬廣、寬闊的天地來比喻前程，希望自己的明天皆是寬廣的、光明的，在現實生活中也是一樣D寬窄的適度，才是我們真正需要的25現行內資企業和外資企業所得稅稅率為33。對一些外資企業實行24、15的優惠稅率，對內資微利企業實行27、18的稅率等。將企業所得稅法(草案)的稅率確定為25，是考慮對內資企業要減輕稅負，同時要將財政減收控制在可以承受的范圍內，還要考慮國際上尤其是周邊國家(地區)的稅率水平。全世界159個實行企業所得稅的國家(地區)平均稅率為28.6，我國周邊18個國家(地區)的平均稅率為26.7。新稅率在國際上是適中偏低的水平，有利于提高企業競爭力和吸引外商投資。這段文字主要講述的是（）A稅率新舉措：從內外有別到一視同仁 B企業新起點：同臺競爭，公平競爭C25的稅率，在國際上是適中偏低的水平D調整稅率有利于提高企業競爭力26鑰匙是開鎖的，鎖就是問題。能把鎖打開的鑰匙才是有用的鑰匙，能解決問題的管理才是有效的管理。鎖有種種，鑰匙也有種種，試圖用一把鑰匙打開萬把鎖，只能是理想，不是現實。鑰匙的原理雖然是通用的，但是否真的有效、管用，卻全在于“運用之妙，存乎一心”。鎖有分工，分工不是分家，授權不是失權。授權要有“遙控器”。遙控要擇其要者，抓住主要矛盾和矛盾的主導方面，一頭控“頭”，即管住思想行為；一頭控“腳”，即管住資源資金。這就是鑰匙：管用不拘小，操作不圖繁。對這段文字概括最恰當的是（）A管理應是鑰匙，鑰匙應該管用B管理應是鑰匙，鑰匙應該簡潔C在開鎖的過程中不斷檢驗鑰匙的務實可用性D認識事物規律，把握時代脈搏，帶動“鑰匙”發展27獲得銀牌和獲得銅牌哪一個更讓人高興？絕大多數人都會斷定，銀牌獲得者會比銅牌獲得者更快樂些，因為他獲得了更高的榮譽。但事實并不如此。銅牌獲得者，雖然只是站在了第三名的位置上，但他們比銀牌獲得者要快樂很多。奧運選手們這樣解釋他們獲得獎牌的感受：第三名會因為贏得了一枚獎牌而激動得顫抖；另一方面，第二名則會因為沒能成為第一名而自我感覺像個失敗者。得到了什么不重要，重要的是如何去感受。造段文字意在說明（）A奧運競賽得到什么并不重要B奧運競賽結果的殘酷性C運動員心理調整尤其重要D重要的是如何去感受D。該段文字主題是最后一句話“得到了什么不重要，重要的是如何去感受”。28現有知識產權制度對生物技術等高新技術成果的專利、商業秘密的保護，促進了發明創造；現有知識產權制度對計算機軟件、文學作品(包括文字及視聽作品等)的版權保護，促進了工業與文化領域的智力創作。但在保護今天的各種智力創作與創造之“流”時，人們在相當長的時間里卻忽視了對它們“源”的知識產權的保護。而傳統知識，尤其是民間文學的表達成果，正是這個“源”的重要組成部分。這段文字主要強調的是（）A知識產權制度非常重要B現有知識產權制度存在缺陷C保護傳統知識和民間文學非常重要D現有知識產權制度能促進發明創造和智力創作29溫家寶在接受泰晤士報訪談時，一口氣背誦了六句名言：一是左宗棠的“身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，身交古人。”二是張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”三是屈原的“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”四是鄭板橋的“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。”五是康德的“有兩種東西，我對他們的思考越是深沉和持久，他們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空與心中的道德定律。”六是艾青的“為什么我的眼里常含著淚水?因為我對這土地愛得深沉。”這段文字主要體現出（）A政治家以民生為本的情懷B政治家豐富的文學修養C政治家超群的記憶能力D政治家對優秀傳統文化的敬仰30漢族前身基本上是炎帝、黃帝所遺兩大族構成，是稱“華夏”(也有人認為“華夏”即生活在中原的民族，“夏，大也。有禮儀謂之大；有文章謂之華”)。華夏是漢族的前身。漢族的觀念產生于“五湖十六國”，固定下來更晚，因此書中常用“華夏以代漢族”。“中國”這個詞最早出自周代的“何尊”(六十年代出土于寶雞)的“余其宅茲中國”。對這段文字最后一句中“中國”的理解準確的是（）A華夏民族生活的中心中原一帶B華夏民族的居住地C現今中國的大部分地區D現今中國大陸A。“寶雞”位于我國北方“中原一帶”。31孫子，齊國樂安(今山東惠民)人，他的孫子兵法是世界上公認的最古老的軍事理論著作。“善戰”是他軍事思想的核心。他說：“善戰者知勝也，無智名，無勇功。”因為在他看來，真正的善戰者所打得勝仗，決不是那種殺人一千、自損八百的浴血苦戰、拼死激戰，而是“勝于易勝”打的是好打易打之敵。“勝已敗者”打的是已經處于失敗地位之敵。這段文字所講的孫子善戰思想的核心是（）A以小的代價贏得大的勝利B“不戰而屈人之兵”C樸素的軍事辯證法思想D除了“全勝”之外，就是“破勝”32加拿大來華演員大山，有一次在北京郊外開車超過規定時速，被交警攔住。大山問“一小時行駛多少公里才罰款？”交警說：“時速達到80公里就得罰款。”大山說：“我開車才半個小時。還沒超過50公里呢。”交警一愣。大山又辯解開了：“這樣吧，在剩下的半小時里，我只跑29公里，你們不妨跟著我，如果超過了一米，我不但認罰，還請你們吃涮羊肉!”交警一聽，哭笑不得，一時竟不知如何與他理論了。對這段話中大山的辯解，理解準確的是（）A交警講的“時速”是以小時為時間單位的，大山卻認為是一個小時行駛的路程B他前半時跑50公里，后半時跑29公里，不應受罰C他犯了“偷換概念”的邏輯錯誤D他是邏輯曲用，不乏黑色幽默33無知不等于沒學問，無知跟沒有學問是兩個概念。北宋皇帝宋徽宗是被金兵俘虜的，押到東北，坐井觀天，死在那里。你說他沒有學問，可不對，宋徽宗有學問，字寫得好，詞寫得好，畫畫也非常好，他是個大才子。可是宋徽宗是無知的，就談一件小事。宋徽宗是屬狗的，他當了皇帝以后就下令全國不準吃狗肉。中國人從古就吃狗肉，現在不準吃狗肉，民間怨聲載道。這段文字主要告訴我們（）A權力加無知是世界上最可怕的事情B社會管理要有“制衡”機制C任何領導的功過都具有不對稱性D領導者要適時地調整和改變策略34大學生志愿服務西部的首批志愿者劉勇，在日記里寫下這樣一句話：“有一種工作，沒有經歷過就不知道其中的艱辛；有一種艱辛，沒有體會過就不知道其中的快樂；有一種快樂，沒有擁有過就不知道其中的純粹。”這段話主要表達了（）A喜歡是快樂的基礎B快樂工作法的真諦C快樂源于自己在工作中的真誠投入D無論從事什么工作，艱苦、困難、苦惱都是客觀存在的35青藏鐵路穿過的真正凍土區約有400千米。在這400千米中，屬于較不穩定、不穩定的凍土區不會超過190千米，其中極不穩定的凍土區在100千米之內。對于這段文字所說明的內容，用表示較不穩定和不穩定的凍土區，用表示極不穩定的凍土區，余下的用表示。下列圖示中基本符臺原文意思的一項是（ ）36中國雖然有大量廉價勞動力，但很多沒有受過專業教育和訓練。國際名牌產品對品質要求極其嚴格，很多產品都是手工制作。中國一些有能力生產高質量產品的企業為了快速獲取利潤，選擇為外國企業生產貼牌產品而不是開發和經營自己的品牌，使中國喪失了在國際市場獲得競爭的機會。中國國際名牌稀有的重要原因是（）A勞動力的素質制約了中國企業生產國際名牌的能力，從而不得不生產貼牌產品，形成了惡性循環B中國企業為了追求眼前利益而放棄自主開發和經營，選擇能快速獲利的貼牌產品生產C中國一些企業有能力生產高質量產品，但由于受到勞動力的制約不得不選擇放棄D受勞動力素質制約，中國大部分企業無能力生產高質量產品，而一些有能力的企業又選擇了貼牌生產37如果在一間沒有窗戶、壁紙及家具都是紅色的房間度過2個小時，就會感覺像過了4個小時；而在全是藍色的房間則會感到僅過了1個小時。所以人的體溫也會因室內的顏色的變化而變化。如果從紅色的房間移到藍色的房間，人的體溫就會下降。因此，色彩學家建議室內裝修以使用米黃色為佳。這段話中，有問題的一句是（）A B C D38下面是某省近三年高考語文試卷中文言文閱讀所占比重統計表：年份2004年2005年2006年平均比重353230%最低比重221623%最高比重444042下列結論不能從圖表中得出的一項是（）A高考試卷中文言文最高比重與最低比重并不固定B高考試卷中文言文的平均比重逐年減少C最高比重與最低比重相差非常大D現代文閱讀的平均比重將逐漸加大39一個人去俄羅斯旅游，他在逛街的時候發現兩個很奇怪的人：一個人在前面挖坑，一個人在后面用鏟子把挖出來的泥土填進去。這個人覺得很奇怪，就去問他們在干什么。他們回答說，他們在種樹。這個人覺得更奇怪了。這兩個人解釋說，負責放樹苗的那個人生病了，沒有來。這段話給我們的啟示是（）A工作時不用理會別人的看法B工作中應該有責任心C工作中應該講方式方法D工作沒有結果等于沒做40心理學家做過一次試驗：把大學生分成兩組，分別聽取同一個女大學生的答辯。在其中一組發言時，女大學生打扮得很漂亮。在另外一組則把妝卸掉，沒有什么特色。試驗結果是：發言內容相同，但在第一組時發言更能說服人，得分也更高。從這個試驗我們可以得出（）A人的面容的俏麗或丑陋與自身的能力和素質沒有關系B人的面容的俏麗或丑陋與自身的能力和素質有一定的關系C人的容貌對人的成功有很大的影響D人的容貌對他人的判斷力有較大影響2008年山東省考（共30題，參考時限20分鐘）1、“運動”這個詞，兩個字都含有一個“云”，而且，“云”開始“走”了就是“運”，“云”跟“力”挨在一起就“動”了。“動”是云朵的自然狀態，所以歌唱“天邊飄過一朵故鄉的云”；云一直在“動”，到了一定的程度，它們就爆發出“力量”，即使這一秒是晴天，下一秒也要普降大雨。這樣的解釋肯定貽笑大方，但“運動”確實能積蓄力量。“每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子”，這三者之間是遞進關系，更是因果關系。這段文字主要表達的是（ ）A、運動名詞解釋 B、運動的意義和作用C、運動就是這樣充滿了魅力 D、運動、健康、幸福之間的關系2、“情趣”的“趣”字初一看，說的是興趣愛好。然而，列子.湯問云：“曲每奏，鐘子期輒窮其趣。”說的是古人奏樂，每奏一個曲子，都要將內心志趣體現出來。古人又說：“但使琴中曲趣，何勞弦上聲。”顯然，這“趣”字就是志趣、情志。“志”與“趣”本可以互聯一起。有什么樣的情志，就有什么樣的情趣。辭海里說，趣者取也，即有取舍的意思包含其中。還有“趨向和舍棄，進取和退止”的意思。人原本生活在兩個世界之中，一個是物欲世界，一個是意義的世界。情趣，也就是懷一個以人為本的心“情”，“趣”（去）一個和諧世界吧？這段文字意在說明（ ）A、人的健康情趣從哪里來 B、低落的意志當然也就養成低濁的情趣C、人的健康情趣，也是一種價值的取舍D、志當存高遠，高遠的意志培植高潔的情趣3、古人種植的時候需要雨水，行船的時候需要有風，水和風能夠按照季節準時而至，古人便把這種自然現象和秩序叫做“信”。有了“信”，人們才能進行生產勞動，才能正常生活。所以他們總是誠心誠意地祈求上天或神仙來保佑，以便得到準確、實在的“信”。后來人們認識到人類自身也需要這種信，而人之信需要由“誠”來保證，來實現。“誠”指人內心的一種態度，信是誠的外在表現；“誠”與“信”是一體兩面。這段文字的主旨是（ ）A、誠信的由來 B、中國古代特別重視誠信C、對“誠”與“信”的繼承 D、一體兩面的“誠”與“信”4、喝茶，喝的是一種心境，感覺身心被凈化，濾去浮躁，沉淀下來的是深思。茶是一種情調，一種欲語還休的沉默；一種欲笑還顰的憂傷；一種“千紅一杯，萬艷同窯”熱鬧后的落寞。茶是對春天記憶的收藏，在任何一季里飲茶，都可以感受到春日那慵懶的陽光。坐在一個人的房間，倒上一杯茶，看著茶葉的翻卷也常會生出好多感慨：茶要沸水以后才有濃香，人生也要歷經磨練后才能坦然。這段文字主要說的是（ ）A、喝茶時的心情 B、人生淡，茶水清C、喝茶，喝的不光是心境 D、喝出茶苦，才“嗅出”出茶香5、泰坦尼克號沉入冰海，這次海難死亡者多達1503名，僅704人獲救。幸存者約定，每隔10年到瑞士洛桑城舉行一次集會，以紀念這次事件。聚會時，里德帕恩滿懷深情回憶起她的丈夫，當時他送她上救生艇，她不愿一人獨活，緊緊地抱著丈夫不放，萬分無奈中，丈夫一拳把她打昏，等到醒來，她已坐在小艇中。為報答亡夫的深情，她一直沒有再婚。史密斯夫人這樣回憶：當時我的兩個孩子已被抱上救生艇，因為超載，我不能上了，出于母愛，我喊了一聲“讓我上船吧，孩子不能沒有媽媽！”聞聽此言，一位已經坐上此艇的女士離開了座位，回到了泰坦尼克號，并把我推上了小艇。剎那工夫，船便沉沒了，那位女士連自己的姓名都沒留下。這段話所要告訴我們的不是（ ）A、洛桑集會 B、為他人舍卻生命C、最壯美的人性光輝 D、為陌生人獻身，令人肅然起敬6、禪宗注重“異”，人們都用