觀于丹【論語】心得之【天地人之道】后有感論語是記載孔夫子從生活中習得出來的為人處世的經驗和他對弟子的教導的一部著作。他集中了孔子的人生感悟和思想精華，影響了中國社會兩千多年。通過關上北京師范大學于丹教授的【論語】心得之【天地人之道】，我對論語的深厚內涵又有了進一步了解，從而更加體會到【論語】這部著作雖歷時兩千多年，但對于經濟快速發展的今天仍然有許多現實性的價值與意義。于丹教授認為這部曾經統治中國社會思想兩千多年的儒家經典仍能為我們現代人構造和諧社會，建立良好的人際關系提供一份溫馨的勸導。的確如此，【論語】中所倡導的“仁愛”能夠呼喚起社會中每個人內心中的美好情感，使得社會中形成一種溫馨的氛圍：每個人都心存寬容，每個人都以寬容的姿態對待他人。這樣即使我們與別人發生矛盾，我們仍會退一步海闊天空時使得矛盾能和平解決。社會中每個仍都心存善念，當他人有困難時，我們會伸手去幫他一把。這樣人與人之間便會和諧，社會也因此會變得更加美好。于丹教授認為“中國人的人格理想是神于田，圣于地，一個好的人格應該是有一種理想主義的天空，讓你可以有飛翔的翅膀，不妥協于世界上很多的規則與障礙。但另一方面要有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上去進行他行為的拓展。只有理想而沒有土地的人那是夢想主義者，不是理想主義者。如果只有土地而沒有天空的人，那是務實主義者，而不是現實主義者。其實理想主義和現實主義就是我們的天和地。”理想是天空，是我們的指路明燈。然而只有理想，沒有行動，沒有去踐行自己的理想，那么理想只是一紙空談；只老黃牛似的低著頭向前走而沒有一個明確的方向做指引，那么可能南轅北轍進行毫無意義的付出。而唯有有一個堅實的目標加上一個不屈不撓的毅力，一個人才能大步向前，不可阻擋，沖向未來，贏得自我。現實社會中，隨著生活節奏的加快，人們也許淡忘了“方向”，只是每天機械似的工作，變得更加“麻木”。殊不知，幾十年后當自己不得不停下腳步時，才慢慢發現并不自覺地問自己：“我到底收獲了什么？”唯有在開始的時候確定自己的方向并付出以不懈的努力，未來才不會有遺憾。“自古皆有死，民無信不立”，每個人都會經歷死亡，但一個人如果沒有信念，便不能立足于世，這有時比死亡更可怕。于丹教授說：“爭執并不一定都讓大家過上一種物質文明的發達生活，它僅僅是一個指標。真正來自于內心的那種安定和對于一種政權的認可，這些來自與信仰，信仰的力量足以把一個國家凝聚起來。”對于一個國家來說信仰可以起到凝聚人心的作用，使得社會中每個人都齊心協力共同為社會的發展積極貢獻自己的一份力量。唯有如此，一個國家的發展才能走上高速路，邁向繁榮的未來。對于個人來說，信仰同樣起著至關重要的作用。擁有信仰的人會使自己的內心變得堅強，無論面對任何的艱難險阻，都不會輕言放棄，而是會微笑面對。即使摔倒也會立即起身，拍拍身上的塵土，繼續奔向遠方。僅僅是因為內心的信仰，是信仰激勵他不斷向前，走向光明的未來，創造屬于自己的輝煌。于丹教授說：“一個人的視力是有兩種功能的：一個是向外界無限寬廣地拓展，另外一個是向內無限深刻地去發現自己內心。”孔夫子交給我們快樂的秘訣就是去找到你內心的安寧。在現代社會中人們的物質生活水平在不斷提高，然而人類精神文明水平的水平的提高卻遠遠沒有跟上。人們的生活更先進了，但隨之而來的困頓也變得更多了。也許僅僅是一件小事，便會讓我們煩躁不堪，為自己的心靈增加負擔。可能僅僅是因為在坐公交車時被人踩了一下腳，便會心生怨恨而且久之不去。所有這一切的困擾都是因為我們看外界太多，而看自己的心靈太少。如果我們以一個寬容樂觀的態度去面對自己的生活，也許我們的生活便會變得輕松。所謂“仁者無憂”，大概如此吧。“這個世界上其實最重要的人即是眼下需要你幫助，離你最近的人；最重要的事就是馬上去做，把這件事給做掉；最重要的時間就是當下，一點不能拖延之便是于丹教授從【論語】中提煉出來的給與我們的教導。的確，在這個世界上最重要的人就是需要我們幫助，離我們最近的人。當我們在自己力所能及的范圍內給與他們以幫助時，我們也實現了自己人生的意義與價值。最重要的事情不是我們坐在那里苦思冥想猶豫不決，而是應該改馬上付諸行動，在實踐中不斷總結，為下一次的行動積累經驗。最重要的時間就是當下，一點不能拖延。我們也許會給自己做出一系列的計劃，殊不知，這些計劃若不付諸于行動中，就只能說是一紙空談，毫無意義。而真正有價值的事就是馬上行動起來將自己計劃付諸實踐，一點也不拖延，將自己的時間最大化，充分利用自己的時間。這樣便會讓自己人生的分分秒秒都有意義有價值，才能創造出屬于自己的美好人生。【論語】是一部博大精深的著作，雖歷經滄桑卻