2020屆高三語文語知默寫四（概括專題）2019-8-13編寫：繆曉莉 審核：汪小紅一、選擇題：（每題3分，共15題）1.某同學從自己所寫的文章里選出一下三組，為每組文章擬一標題，編成集子。所擬標題與各組文章對應最恰當的一項是（ ）第一組:夢游天姥吟留別煙花三月下揚州沈園釵頭鳳三百里阿房第二組：苦晝之短只緣身在此山中知人者智我該如何看待你第三組：在柏拉圖的世界里對話呂奉先佩弦雨巷詩人A. 品咂詩詞 我與哲學 遇見文人B. 品咂詩詞 思想原力 遇見文人C. 尋蹤經典 思想原力 朋古友今D. 尋蹤經典 我與哲學 朋古友今【答案】C此題考查語言表達準確的能力。這類題目解答時首先要認真分析所給材料，然后再分析所給選項，將選項內容與材料對比，得出答案。本題所給材料中，第一組根據文章的名字，可知夢游天姥吟留別與李白夢游天姥吟留別有關，煙花三月下揚州與李白的名篇黃鶴樓送孟浩然之廣陵有關，沈園釵頭鳳與陸游的釵頭鳳紅酥手有關，三百里阿房與杜牧的阿房宮賦有關，用“尋蹤經典”更好。第二組的文章都與思想有關，但是知人者智與我該如何看待你如果用“哲學”來概括，明顯不夠準確，故應選“思想原力”。第三組中，由對話呂奉先可知文章涉及的人物不全是文人，故應選”朋古友今”。答案為C項。2. 某文學社從他們喜愛的文章里選出以下三組，為每組文章擬一標題，編成集子。所擬標題與各組文章對應最恰當的一項是（ ）第一組：底層心聲販夫風景 打工一族 夜里戴草帽的人們第二組：黃山觀感巨木之死 像山那樣思考 敬畏自然第三組：貝多芬百年祭最后的晚餐 從羅丹得到的啟示 一代通儒顧炎武A.別樣人生自然風光藝人瑣憶B.人間萬象自然風光名人印記C.別樣人生感悟自然名人印記D.人間萬象感悟自然藝人瑣憶【答案】C抓關鍵詞、關鍵意象，抓特點特征，找相似點。3. 下列文句與語段主旨最不相關的一項是（ ）蜀中有杜處士好書畫，所寶以百數。有戴嵩牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑，曰:“此畫斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣。”處士笑而然之。學語有云:“耕當問奴。織當問婢。”不可改也。（蘇軾書戴嵩畫牛）A. 聞道有先后,術業有專攻。B. 學無常師，有一業勝己者，便從學焉。C. 三人行，必有我師焉。D. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。【答案】D4. 對下面一段文字主要意思的提煉，最準確的一項是（ ）有時候，壞情緒并不全然是一件壞事。當你發現一件事情不太理想的時候，就是你要挑戰自我，發生改變的時候。怨天尤人，你就會越來越弱；反躬自省，你才能越來越強。有了抱怨，就去改變。相信自己的潛能，不斷探索和提高自身能力，方法總比困難多。智者都會把負面情緒當成積極改變的起點，而不是向生活低頭的終點。A. 我們需要對壞情緒采取一定的措施B. 我們要學會去正視壞情緒的利與弊C. 我們要把壞情緒轉變為前進的動力D. 即使有了壞情緒也不用擔心和困擾【答案】C抓關鍵語句，結合關鍵語句加以理解，如段中的“就是你要挑戰自我，發生改變的時候”“反躬自省，你才能越來越強”“相信自己的潛能，不斷探索和提高自身能力，方法總比困難多”，由此可知，討論的是“改變壞情緒”的話題，語段的主要觀點在于“要正確認識壞情緒，利用壞情緒改變自己”。因此可選C。也可以用排除的方法，如A項，“采取一定的措施”表述不明，與原語段意思不符。B項，“正視壞情緒的利與弊”，與語段不符。D項，“不用擔心和困擾”的說法不對。故選C。5.對下面一段文字主要意思的提煉，最準確的一項是( )寂寞不是病態心理，而是人心路歷程的標志。我國有許多有名的詩篇，都得力于作者當時心境的淡泊寂寞，如眾人熟知的“行到水窮處，坐看云起時”等。一言以蔽之，當心靈產生寂寞感的時候，不一定是什么壞事，如果能正確認識寂寞，那么你的天賦、才華會因寂寞的冶煉而升華一個境界。A.作家只有在寂寞時才能寫出優美的詩歌。B.要表現你的天賦必須能夠忍受寂寞。C.寂寞的壞處大于好處。D.只要我們能正確認識寂寞，那么它就不是壞事。【答案】D可以讀語段抓關鍵語句，結合關鍵語句加以理解，如段中的“寂寞不是病態心理，而是人心路歷程的標志”“當心靈產生寂寞感的時候，不一定是什么壞事，如果能正確認識寂寞，那么你的天賦、才華會因寂寞的冶煉而升華一個境界”，由此可知，討論的是有關“寂寞”的話題，語段的主要觀點是“要正確認識寂寞，利用寂寞升華境界”。因此可選D。也可以用排除的方法，如A中的“只有才”的說法過于絕對，與原語段意思不符。B中的“必須”說法絕對，與語段不符。C“壞處大于好處”的說法不對。6閱讀下面的材料，概括最準確的一項是()城墻是古代城市的標志，也是研究城市發展的獨特角度。對中國城墻的描述，自古以來就大量出現在正史、方志、文學作品或繪圖繪畫中，并且是都城學、規劃學、軍事學等多門學科的重要研究對象，這說明城墻并非一堵“墻”那么簡單。可以說，每一座古城墻，都是一本厚重的大書，每一塊城磚、每一座城門、每一段護城河，都是這本大書中的一行一頁。面對如此厚重的中國城墻，我們當心存敬畏。A. 應對古城墻的文化遺產價值予以重視。B. 古城墻的文化價值遠高于其商業價值。C. 亟須對現存的古城墻開展保護和研究。D. 城墻為研究城市發展提供了獨特視角。【答案】A此題考核壓縮語段能力，要求概括材料內容，答題時注意材料中的關鍵詞語和語段的層次與重心。題中A項，材料首先介紹了城墻的歷史價值，接著引出了作者觀點“城墻并非一堵墻那么簡單”，我們要對城墻的文化遺產價值予以重視。B項，原文沒有提到“商業價值”；C項，原文沒有提到“保護和研究”城墻；D項，說的是城墻的歷史價值，不是原文想要強調的主旨。故選A。 7. 對下面一段文字主要意思的提煉，最準確的一項是（ ）共享空間是指建筑中通高幾層或者垂直貫穿整個建筑、兼有各種交通和交往等綜合功能的室內空間，一般還具備休息、展示、休閑、集會等其他多種功能。它是美國建筑師波特曼根據人對環境的心理反應創造出來的建筑空間。共享空間是建筑空間里最有活力的部分：功能空間和輔助空間在這里相遇，室內外空間在這里發生碰撞。正因為有共享空間的存在，內部的空間也不再相互孤立，共享空間將這些各自分散的空間整合起來，建筑的生命機體因此通暢起來，也變得健康舒適了。A. 共享空間是形式空間，同時也是精神空間。B. 共享空間讓建筑的生命機體變得健康舒適。C. 共享空間能夠滿足人們對環境的不同要求。D. 共享空間是對交通和交往區域的合理規劃。【答案】A該段是圍繞共享空間展開介紹的。本段材料一共由4句話組成。第一二句中，“共享空間是指等綜合功能的室內空間，一般還具備休息、展示、休閑、集會等其他多種功能。它是的建筑空間”，表明強調的是共享空間的物理空間，也就是形式空間。三四句“最有活力的部分”“共享空間將這些各自分散的空間整合起來，建筑的生命機體因此通暢起來，也變得健康舒適了”，強調的是共享空間對精神方面的作用。而B項，只側重三四句的內容。C項，概括的內容太模糊，太寬泛，不夠準確。D項，只側重于對一二句的理解，忽略了三四句內容。只有A項最吻合。故選A。8.對下面一段文字主要意思的提煉，最準確的一項是()科學活動是累積和漸進的，閱讀科學史猶如登山，有時我們也可能跑一小段下坡路，或是繞過斜坡，但總的方向還是向上的，每個科學家都可以從前人達到的最高水平起步。相反地，藝術史則是一片冰天雪地，這里參差不齊地散布著許多小山。你可以攀登這些山峰中的一個，并達到極點但卻不能繼續登高，只得下山回到平地，不斷地重新開始。A. 研究科學和藝術都要關注過去和未來。B. 科學史和藝術史的閱讀方法各不相同。C. 科學發展是累積漸進的，藝術發展是非連續性的。D. 科學活動經久不衰，相反地，藝術活動短暫易逝。【答案】C此題屬于理解語段內容及概括分析語段，根據對語段的理解，考生要找到語段的陳述對象是：“科學發展”和“藝術發展”，注意結合文段概括兩個對象的特點：“科學活動是累積和漸進”、“藝術史則是一片冰天雪地”。9. 對下面一段文字的理解，不準確的一項是光懂得收藏素材還不行，那只是物理性的采集，你必須識別素材，你要與素材之間發生深刻的反應，就像化學實驗室發生的那種“熱反應”，如此，你才算是完成了個性化的“占有”。A. 物理性的采集指寫作者對素材進行有效合理運用。B. 熱反應是指寫作者對素材應加以理解并靈活運用。C. 個性化“占有”指寫作者對素材要有獨特的理解。D. 寫作不僅要收藏素材，更要進行個性化的解讀。【答案】A此題要注意選項和材料的對讀，題中A項，“指寫作者對素材進行有效合理運用”錯誤，文段中“光懂得收藏素材還不行，那只是物理性的采集”，即“物理性的采集”指“收藏素材”。故選A。10. 對下面一段文字信息的提取，最準確的一項是（ ）一個人的性格，應誠有與之相匹配的臉。靈魂是意識，面貌是物質，意識對物質具有強大的反作用，一個人的靈魂，最終會呈現在一個人的臉上。人，是一個小宇宙，由兩部分構成的，一個是人的靈魂；一個是人的肉體面貌。在小宇宙總能量恒定的情況下，靈魂和肉體，便是此消彼長的關系。肉體恣肆龐大，靈魂便遭到擠壓緊縮，變得微小渺茫，一張臉的骨骼輪廓清晰，說明是靈魂和精神在那里支撐著。這是我厭惡完全坍塌，松弛的面孔和身體的原因-不是老掉了，而是靈魂抽離了。A. 性格與人臉相互匹配，觀察人臉就能洞悉靈魂。B. 靈魂對面貌有反作用，靈魂呈現于人的面貌。C. 靈魂與面貌保持均衡，人體總能量就能恒定。D. 面孔松弛，身體老化，完全是靈魂抽離的結果。【答案】B首句“一個人的性格，應該有與之相匹配的臉”論述了“性格”和“臉”之間的關系；第二句“靈魂是意識，面貌是物質，意識對物質具有強大的反作用，一個人的靈魂，最終會呈現在一個人的臉上”，論述了“物質”和“意識”的關系，即“靈魂”和“臉”的關系；“人，是一個小宇宙，由兩部分構成的，一個是人的靈魂；一個是人的肉體面貌。在小宇宙總能量恒定的情況下，靈魂和肉體，便是此消彼長的關系”闡釋了“靈魂”和“肉體”（面貌）此消彼長的關系；“肉體恣肆龐大，靈魂便遭到擠壓緊縮，變得微小渺茫，一張臉的骨骼輪廓清晰，說明是靈魂和精神在那里支撐著。這是我厭惡完全坍塌，松弛的面孔和身體的原因-不是老掉了，而是靈魂抽離了”進一步闡釋了靈魂和面貌的關系并表達出自己的傾向。本段文字整體論述的是“靈魂和面貌此消彼長的關系”。故本題選B。11. 下列選項中，對漫畫意圖的理解最貼切的一項是( )A. 嘲諷不加調查先入為主的看法。B. 批評砍伐樹木破壞生態的做法。C. 譏刺違反規定吸煙作業的工人。D. 調侃頭腦簡單聽人指揮的莽漢。【答案】B 畫家是從生活中取材，通過夸張、比喻、象征等手法，來批評、諷刺或揭露生活中的一些不良現象。這幅漫畫主要講一個嘴里叼著煙的人拿著一把鋒利的斧頭，正砍著樹。而他身后的啄木鳥卻狠狠的啄了一下他那似木頭的腦袋，還憤怒地說：這段木頭里一定有蟲!啄木鳥為什么這么做呢?因為，它想懲罰那個腦子全是貪婪蟲的家伙，他么只圖眼前利益，去不顧長遠大計，不知道樹木對我們多么重要。樹木，能吸收空氣中過剩的二氧化碳，減少噪音，調節城市空氣，降低灰塵污染，產生多種消滅細菌的物質，美化環境，防止災害。這么多，難道人們還不醒悟嗎?要保護樹木啊。12. 閱讀右邊這幅漫畫，對它的寓意理解最貼切的一項是 ( )A.寸有所長，尺有所短。要學會借鴨孵蛋，取人之長，補己之短。B.對孩子的教育應從胎教抓起，越早越好;放眼未來，著手現在。C.父母不能把對孩子的教育責任推卸給別人。D.教育孩子不可操之過急，望子成龍沒錯，但不可違背客觀規律。【答案】DA、B感情色彩都錯了，漫畫是指出雞媽媽在教育孩子方面操之過急和違背客觀規律的錯誤，并非肯定和贊美。C“推卸責任”屬于斷章取義。13下列詩句中，與下右圖漫畫的情境最吻合的一項是A. 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。B. 送到江頭惆悵盡，歸時重上去時船。C. 田翁爛醉身如舞，兩個兒童策上船。D. 蓑笠雙童傍酒船，湖山相引到房前。【答案】C【詳解】試題分析：本題主要考查圖文轉化的能力。解答此類試題，需要注意漫畫的標題、畫面及細節、文字、夸張之處等。漫畫主要有一艘烏篷船，兩個孩子扶著一位東倒西歪的老人，后面有個抱著大壇子的人等。A項，桑柘樹影傾斜的時候春社的活動才散，家家都有喝醉酒的人被家人扶著回去。不能體現“家家扶得”。B項，漫畫不能體現“歸時重上去時船”。C項，醉酒的老翁踉蹌前行，憨態可掬，連攙扶他的小孩都忍俊不禁，船夫持槳站立在船頭，待送醉翁渡河。D項，“相引到房前”不能體現。故選C。14. 對下面這幅漫畫寓意的理解，最恰當的一項是（ ）A. 教育呼喚公平，要有教無類，特別要關注弱勢群體。B. 教育不能固守教條，要與時俱進。C. 教育不能模式化，否則抹殺學生個性，阻礙學生發展。D. 教師要按照自己的方式教學，不能人云亦云。【答案】C在讀懂圖的基礎上，準確理解漫畫的主旨。漫畫描述的是一個人正在用泥團造泥人，他的桌案上擺著泥團、模子、和做好的泥人，上方寫著“教育”；漫畫下方描述的是把孩子放到人形模子里的畫面。由此可以看出該漫畫諷刺的是教育現象，寓意是教育像做泥人一樣，成品都是一模一樣的，抹殺了學生的個性。故選C。 15.閱讀下面的圖表，分析不正確的一項是（ ）2017年中國網民春節網絡紅包問題調查 A收發網絡紅包，已成為中國絕大多數網民認可的一種春節娛樂方式。B如果網民一味沉迷于收發網絡紅包，那么傳統的年味就變淡了。C熱衷收發網絡紅包，對身體健康、家庭成員之間的情感交流會有一定的影響。D支付平臺在依靠網絡紅包拓展用戶市場的同時，也應該履行其社會責任。【答案】選A（只有近三成的網民認為網絡紅包基本沒有問題，所以“絕大多數”不正確。）二、文字表述題1.提取下面一段話的主要信息，在橫線上寫出四個關鍵詞，每個關鍵詞兩個字。（2005年全國卷）（4分，答對一個關鍵詞得1分）據報道，我國國家圖書館浩瀚的館藏古籍中，僅1.6萬卷“敦煌遺書”就有5000余米長卷需要修復，而國圖從事古籍修復的專業人員不過10人；各地圖書館、博物館收藏的古籍文獻共計3000萬冊，殘損情況也相當嚴重，亟待搶救性修復，但全國的古籍修復人才總共還不足百人。以這樣少的人數去完成如此浩大的修復工程，即使夜以繼日地工作也需要近千年。【參考答案】古籍，修復，人才，缺乏（不足） 【解析】1.找話題：古籍，修復（文段涉及的對象） 2.明內容：人才，缺少（在古籍修復方面的現狀，或者問題） 3.連成句：選定后，可將幾個詞語稍稍連綴，如能大體表達出文段的主要內容，即可敲定。如本題可連綴成：(館藏)古籍(亟待)修復，(但這方面)人才(非常)缺乏。 4.得答案：古籍，修復，人才，缺乏（不足） 2.把下面一段話的主要意思壓縮成一段話，不超過50個字。（5分）（2019年全國卷）