第一課美好生活的向導 第二課時關于世界觀的學說 一 哲學是系統化理論化的世界觀 1 哲學是關于世界觀的學說 1 世界觀 人們對整個世界以及人和世界關系的根本觀點 根本看法 人人都有世界觀嗎 人人都有哲學嗎 有一位老太太冒雪爬上海拔一千多米的高山 因為這座山上有一個寺廟 她祈求 神靈 為她生病的孫子降福 并保佑她的老伴長命百歲 一家人平平安安 生活并不寬裕的她臨下山時留下一百元錢 專門囑咐說 這錢是 修廟宇 塑神像 的 這位老太太這么大年紀冒雪爬上高山之巔 并留下自己平時省吃儉用的一百元錢 因為她認為 神靈 支配了她一家人的命運 情景探究一 問題1 這位老太太有沒有世界觀 問題2 她知道自己有世界觀嗎 這說明了什么 人們對整個世界的總的看法和根本觀點 就是世界觀 世界觀人人都有 但有自覺和不自覺之分 世界觀往往是自發的 樸素的 零散的 缺乏理論論證的 有正確和錯誤之分 問題3 老太太有自己的世界觀 而哲學是關于世界觀的學問 那么老太太是哲學家嗎 不是 一般人自發形成的世界觀不等于哲學 哲學是系統化理論化的世界觀 一 哲學是系統化理論化的世界觀 1 哲學是關于世界觀的學說 1 世界觀 人們對整個世界以及人和世界關系的根本觀點 根本看法 2 哲學與世界觀的關系 同 兩者的研究對象都是整個世界 異 世界觀是零散的 樸素的 哲學是理論化 系統化的 人人都有世界觀嗎 人人都有哲學嗎 理論化 系統化 人們對整個世界的總的看法和根本觀點 零散 自發形成的 人人都有 哲學是系統化理論化的世界觀 系統化 理論化 不是人人都有 A 哲學與世界觀的研究對象都是整個世界 B 哲學是關于世界觀的學問 是系統化理論的世界觀 A 反對把哲學簡單化 把零散 不自覺的世界觀當作哲學 B 反對把哲學神秘化 認為哲學只是哲學家的事情 哲學與世界觀都有科學和非科學之分 問題4 在她孫子生病了的時候她去燒香拜佛 如果是你會怎么做 為什么要這樣做 2 如何理解世界觀與方法論的關系 2 哲學是世界觀和方法論的統一 1 方法論 人們用世界觀作指導去認識世界和改造世界 就成了方法論 2 世界觀與方法論的關系 一 哲學是系統化理論化的世界觀 世界觀方法論 決定 體現 人總是按照自己對周圍世界和人生的理解做事做人的 有人認為命由天定 因而身處困境時消極等待 逆來順受 指望得到神的恩賜 有人認為人定勝天 因而在困難面前積極奮爭 不屈不撓 有人熱愛自然 熱愛社會 熱愛生活 具有崇高理想和遠大志向 積極進取 樂于奉獻 有人看破紅塵 完全以自我為中心 對社會對他人冷漠無情 毫無愛心 無所作為 某一特定領域的特殊規律 個性 世界上最一般 最本質的規律 共性 哲學與具體科學是共性與個性 一般與個別的關系 具體科學是哲學的基礎 具體科學的進步推動哲學的發展 哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導 哲學與具體科學的關系 什么是哲學 1 從字義上看 哲學是智慧之學 是現世的智慧 是 文化的活的靈魂 2 從與世界觀的關系看 哲學是關于世界觀的學問 是系統化理論化的世界觀 4 從與具體科學的關系看 哲學是具體科學的概括和總結 3 從與方法論的關系看 哲學既是世界觀又是方法論 是世界觀和方法論的統一 認識世界改造世界 必須處理三種關系 產生并積累許多具體經驗 具體學科 具體認識進一步豐富與連貫 世界觀 哲學 形成方法論 指導 促使人們思考萬事萬物的共性與共同規律 提供基礎 指導 系統化理論化 人們在認識世界的活動中 需要哲學智慧 人們在改造世界的活動中 需要哲學智慧 世界觀 形成了許多具體科學知識 自然科學知識 社會科學知識 方法論 哲學 人們在實踐中 思維科學知識 其中對世界的根本觀點 1 世界觀與方法論有正誤之分 但哲學都是正確的 警示 世界觀和方法論都有正確和錯誤之分 哲學是關于世界觀的學說 因而哲學不僅有正確與錯誤之分 還有科學與非科學之別 所以 不能認為任何哲學都是科學的世界觀和科學的方法論的統一 只有馬克思主義哲學才是科學的世界觀和科學的方法論的統一 2 哲學是對具體科學的概括和總結 因此 哲學就是具體科學 警示 具體科學是哲學的基礎 哲學是對各種具體科學知識共性的抽象和概括 并隨著具體科學的發展而發展 反過來 哲學對各門具體科學的研究起指導作用 二者是共性與個性 一般與個別的關系 注意 哲學是各門具