重慶市萬州區(qū)2017-2018學年高二語文10月月考試題全卷滿分150分。考試用時150分鐘。注意事項：1本試卷分兩部分，共150分，考試時間為150分鐘。2將答案全部寫在答題紙上。一、現(xiàn)代文閱讀(34分)（一）、論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。詩與禪是兩種不同的意識形態(tài)，一屬文學，一屬宗教，它們的歸趣顯然是不同的。然而，詩和禪都需要敏銳的內(nèi)心體驗，都重啟示和象喻，都追求言外之意，這又使它們有了互相溝通的可能。禪宗在唐代確立以后，就在詩人中間產(chǎn)生了廣泛的影響，他們談禪，參禪，詩中有意無意地表現(xiàn)了禪理、禪趣，而禪師也在詩中表現(xiàn)他們對世界和人生的觀照與理解。于是詩和禪就建立了聯(lián)系。詩和禪的溝通，表面看來似乎是雙向的，其實主要是禪對詩的單向滲透。詩賦予禪的不過是一種形式而已，禪賦予詩的卻是內(nèi)省的功夫，以及由內(nèi)省帶來的理趣；中國詩歌原有的沖和淡泊的藝術風格也因之占據(jù)了更重要的地位。元好問說：“詩為禪客添花錦，禪是詩家切玉刀。”也許把禪的作用估計過高，但不可否認，禪給了詩一種新的刺激，使詩的面貌更加豐富多彩了。禪對詩的滲透，可以從兩方面看：一方面是以禪入詩，另一方面是以禪喻詩。以禪入詩，是指把禪意引入詩中。其中有些作品是用禪語闡述禪理，只有詩的軀殼而沒有詩的審美價值，嚴格地說不能算是詩，或姑且稱之為“禪言詩”。這些詩總的看來并無可取之處，只有個別富有理趣的作品尚能引起我們的興趣。如蘇軾的琴詩：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”楞嚴經(jīng)曰：“臂如琴瑟琵琶，雖有妙音，若無妙指，終不能發(fā)。”是此詩之本。這個比喻本來就有趣，經(jīng)蘇軾點化后更有機鋒。在兒童般天真的發(fā)問中，包含著耐人尋思的理趣。第2頁，共12頁第1頁，共12頁更值得研究的是另一些作品，它們或?qū)懟B，或繪山水，或吟閑適，或詠漁釣，并沒有談禪，但在筆墨之中、筆墨之外寓有禪意。例如王維的鹿柴：“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。”遠處的人語襯托著山的空寂，密林里漏下一線落日的返照。那微弱的光灑在碧綠的苔蘚上，顯得多么冷清！青苔對這陽光并不陌生，黎明時分，亭午時分，都曾受過它的照射。現(xiàn)在到了黃昏，它又照來了。然而這次復返，它的亮度、熱度和色調(diào)都發(fā)生了變化。這青苔返照如同一個象征，使人想到大千世界就這樣不知不覺地生生滅滅，無有常住。禪宗重視“返照”的功夫，“返景入深林，復照青苔上”所用的字面也使人聯(lián)想到禪宗的教義。而詩里所體現(xiàn)的清靜虛空的心境，更是禪宗所提倡的。禪對詩的滲透，另一方面就是以禪喻詩。這是傳統(tǒng)的說法，比較籠統(tǒng)。細分起來，有以禪參詩、以禪衡詩和以禪論詩的區(qū)別。以禪參詩是用參禪的態(tài)度和方法去閱讀欣賞詩歌作品。以禪衡詩是用禪家所謂大小乘、南北宗、正邪道的說法來品評詩歌的高低。以禪論詩則是用禪家的妙諦來論述作詩的奧妙。這是不同的三種以禪喻詩，前人把它們混在一起，所以講不清楚。 （節(jié)選自袁行霈詩與禪）1.下列關于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（3分）（ ）a詩與禪雖然歸趣不同，分別屬于文學和宗教，但在“需要敏銳的內(nèi)心體驗”“重啟示和象喻”和“追求言外之意”等方面是相通的。b禪宗在唐代確立之后，一方面詩人因受到禪的影響而在詩中有意無意地表現(xiàn)禪理、禪趣，另一方面禪師的詩歌也表現(xiàn)了對現(xiàn)實人生的關注，于是詩和禪就建立了聯(lián)系。c禪賦予詩以內(nèi)省的功夫，以及由內(nèi)省帶來的理趣，從而提升了詩歌的品位，拓寬了詩歌的意境，使詩歌的面貌煥然一新。d詩和禪的溝通，表面看來似乎是雙向的，但是詩賦予禪的只是外在的形式，由此可見，詩對禪的影響不如禪對詩的影響那么大。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）（ ）a.“詩為禪客添花錦，禪是詩家切玉刀”，文章引用這兩句詩形象地說明詩和禪的相互作用，表明了二者相互依賴的關系。b.楞嚴經(jīng)中“臂如琴瑟琵琶，雖有妙音，若無妙指，終不能發(fā)”這幾句話，用“妙音”“妙指”有趣的比喻，本意是為了說明佛理的。c.雖然“禪言詩”總的看來并無可取之處，但蘇軾富有理趣的琴詩卻能引起我們的興趣，它本于楞嚴經(jīng)而又高于楞嚴經(jīng)，用詩的形式巧妙點化，更有機鋒。d.王維的鹿柴并沒有談禪，但“返景入深林，復照青苔上”字面上就使人聯(lián)想到禪宗重視的“返照”，詩中清靜虛空的心境更為禪宗所提倡，堪稱“以禪入詩”的佳作。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）（ ）a大多“禪言詩”之所以并無可取之處，是因為這些詩用禪語闡述禪理，只有詩歌的形式卻沒有詩歌的審美價值，嚴格地說甚至不能算是詩。b.禪對詩的滲透包括以禪入詩和以禪喻詩兩大方面，以禪喻詩細分又包括以禪參詩、以禪衡詩和以禪論詩三種。c以禪參詩、以禪衡詩和以禪論詩這三種以禪喻詩的方式雖然有區(qū)別，但都體現(xiàn)了禪對詩的滲透。d以禪參詩重在詩歌作品的閱讀欣賞，以禪衡詩重在詩歌高低的品評，以禪論詩重在對詩歌奧妙的論述。（二）、文學類文本閱讀(13分)閱讀下面的文字，完成46題。 東 家秦 悅東家不像個東家。一臉疲倦，從粥廠踱回，一碗稀粥，一個黑不溜秋的饅頭，吃完，倒杯酒，滋滋，那個香甜，那個美妙，仿佛困頓瞬間灰飛煙滅。東家，富甲一方，聞名遐邇，善飲，常飲康百萬酒。以前，與一幫文人雅士聚，東家說“吳酒一杯春竹葉”“李白斗酒詩百篇”“勸君更盡一杯酒”“桃李春風一杯酒”，還說懷素醉酒書自敘帖，書圣王羲之、草圣張旭醉而行云流水揮灑經(jīng)典。饑饉，可怕的饑饉來了。東家沒了閑情逸致，詩情畫意，有的，是雄心，打敗饑饉這只魔鬼的萬丈豪情。但，每晚飯后東家的一杯酒，雷打不動。聽著東家的陶醉聲，下人們大咽口水，心中，一股溫暖在奔騰：災荒，不怕，馬上會過去。好日子，不遠了！酒中乾坤大。東家躺下，片刻，沉沉進入了夢鄉(xiāng)。次日，醒來，東家袖手，低頭，沉思，慢慢地踱向粥廠，若不是那身半新不舊的長衫，咋看咋像個饑民。大災之年，一碗稀粥，對饑腸轆轆的災民，就是美味佳肴；一碗粥，能救活生命垂危的饑民，勝過瓊漿玉露。東家思緒如煙，搖曳，飄逸。多少天來，沒餓死一人。東家心中滿是欣慰燦爛。東家的粥廠，最大，最紅火。消息長了翅膀，早飛向四面八方。路上，絡繹不絕的災民蹣跚而來。因餓，他們比螞蟻走得還慢，還緩，搖搖晃晃，像風中瑟瑟發(fā)抖的枯葉。每天，東家的粥廠，熱氣騰騰，芳香四溢，與饑饉、與死亡頑強而熱烈地叫板。可是，這段時間，管家卻形容枯槁，時不時，陷入沉思，輕輕地長吁短嘆。隨著時間的挪動，管家的憂郁，更重了，更濃了，有時，喃喃自語，沒人聽清，也顧不上聽。其實，他心中有一股火，左沖右突，差點憋不住，想噴發(fā)出來，但最終，還是壓了下去。當如血的夕陽又一次不堪重負轟然墜落地平線，東家慢慢地踱回去，吃飯，然后，品酒。管家進來，慌慌張張，吞吞吐吐，嘮嘮叨叨。東家聽明白了，聽明白了的東家，很淡泊，很平靜，如一池水，水波不興。第4頁，共12頁第3頁，共12頁東家神色凝重，一字一板，擲地有聲。那是，海一樣的胸襟，山一樣的氣度！管家啞了，默默退出，可是，眼前晃動的，是東家消瘦的臉頰，單薄的身材。瘦而高的東家，如一節(jié)長長的竹竿，硬硬地重重地抽打在管家的心上。失血蒼白的日子，讓人麻木。沒有人清楚，日子的車輪沉重而緩慢地轉(zhuǎn)了多少圈。始終，管家的心，五味雜陳，潮潮的，熱熱的。有時，他憂心忡忡，愁腸百結(jié)；有時，他無怨無悔，悲壯慷慨。小麥，珍珠似的小麥，運來了一車又一車。玉米，金粒一樣的玉米，運來了一車又一車。還有，高粱，大豆，紅薯都說，東家有個聚寶盆，從盆里取糧，永遠也取不完粥廠，可愛的粥廠，在多災多難中，擎起了一面鮮艷的生命之旗。成千上萬的災民，幸運地活了下來。在望眼欲穿中，大雨終于來了。歡快的雨水，急不可耐地撲向龜裂的大地。無數(shù)聲音吶喊：老天爺！老天爺！此時的東家，青枝綠葉，綻放出久違的喜悅和激動。“牲口賣了，地賣了，首飾賣了，房契賣了，鋪子賣了”管家再也忍不住了，壓抑長久的秘密，呼嘯而出，砸得饑民個個像木樁，呆呆的。饑民跪倒一大片，向東家叩首，淚水雨水交織在一起。他們用最真誠的方式表達心聲一個個秘密，爭先恐后從他嘴里蹦出，再也攔不住，擋不住。天旱時，東家停了酒的釀造；已釀成的，運往外省，換成了大量的糧食。那時，有官商找上門，讓東家造酒，負責銷售，說饑荒時沒人造，造，可獲暴利。東家怒發(fā)沖冠，嚴詞拒絕，嘆息，誰能做如此暴殄天物泯滅良心的事？！說著，說著，管家成了淚人兒，哽咽不已。泣不成聲的管家再也講不出那個藏在心里差點發(fā)酵的秘密：東家飲的，不是自制的康百萬酒，而是水！東家是誰？河南鞏義的康百萬！ （選自小小說大世界2015年第10期）4、下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)囊豁検? )(3分)a文章開頭東家從粥廠回來后，一碗稀粥，一個饅頭，吃完，“滋滋”喝酒的細節(jié)描寫，表現(xiàn)出他悠閑自在的生活態(tài)度。b文中寫東家的粥廠“與饑饉、與死亡頑強而熱烈地叫板”，運用了擬人的修辭手法，生動形象地展示出當時粥廠紅紅火火的經(jīng)營狀態(tài)。c文中寫小麥、玉米、高粱、大豆、紅薯等一車車運來，表現(xiàn)了東家實力雄厚，災難到來時能夠從容應對，突出東家形象的高大。d. 文章恰當運用神態(tài)、肖像、動作、心理等描寫方式，巧妙地安排故事情節(jié)，形象地刻畫了東家這一人物形象，主題鮮明。5、作者用了較多的筆墨來寫管家，請簡要概括這樣寫有什么作用。（4分）6、文章結(jié)尾揭示“東家飲的，不是自制的酒，而是水！”作者這樣安排的用意是什么？請就此談談你的認識。（6分）（三）、實用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成題79題。汪曾祺：詩意的棲居王干汪曾祺曾是一個被中國當代文學史遮蔽的大師。在過去很長時間里，新文學的評判依賴于海外標準，無論哪一條，他在其中都是游離的狀態(tài)，不在文學思潮的興奮“點”上。而今他在讀者和作家中的慢熱，持久的熱，正說明文壇在慢慢消褪浮躁。更進一步說，是在民族文化的自信重新確立的時候，他開始釋放出迷人而不灼熱的光芒來。他將現(xiàn)代性和民族性融為一體，將中國的文人精神與民間的文化傳統(tǒng)有機結(jié)合，成為典型的中國敘事、中國腔調(diào)。汪曾祺的作品好像更適合晚間閱讀。他的文字如秋月當空，明凈如水，一塵不染，開卷慢慢進入，心也漸漸平靜。故鄉(xiāng)，鄰里，同事，親友，陌生的街道和熟悉的老屋，昆明的警報和上海的星期天，高郵的河流和北京的安樂居，都是作家筆下輕盈流動的筆墨意象。讀罷，心靈如洗。汪曾祺對中國文壇的影響，特別是年輕作家的影響是巨大的。在風行現(xiàn)代派的20世紀80年代，汪曾祺以其優(yōu)美的文字和敘述，讓年輕的人重新樹立了對漢語的信心。他用非常中國化的文風征服了不同年齡、不同文化的人，喚起了年輕一代對母語的重新熱愛，喚起了他們對傳統(tǒng)文化的熱愛。第5頁，共12頁汪曾祺在他的作品中，很少大波大瀾，很少戲劇性，寫的都是極其平常的生活，可依然時時閃現(xiàn)著文學的光彩。寫日常生活，寫市井生活，很容易沉悶，也很容易瑣碎，但也是最容易見人性的。汪曾祺將老師沈從文的視角從鄉(xiāng)村擴展到市井，這是一個了不起的創(chuàng)舉。一般來說，對鄉(xiāng)村的描寫容易產(chǎn)生抒情、詩化意味，而對于市井來說，中國文學少有描寫，更少詩意的觀照。這是因為市井生活和鄉(xiāng)村生活相比，有著太多的煙火氣，有著太多的世俗味。但生活的詩意是無處不在的。在歲寒三友徙故里三陳等純粹的市井題材的小說中，他讓詩意潤物細無聲地滲透到日常生活的每一個角落。市井，在他的筆下獲得了詩意，獲得了在文學生活中的同等地位，不再是世俗的代名詞，而是人的價值的體現(xiàn)。他不僅是在小說中審美，而且日常也是按照美的原則進行生活的。比如，他喜歡下廚，且做得一手美妙的家常菜，他是有名的美食家，他認為那也是在做一部作品，并沒有因為鍋碗瓢勺、油鹽醬醋影響審美。他做的菜也像他做的作品一樣，數(shù)量少，品種也不多，但每次都有那么一兩個特別有特點。熱愛生活，在生活當中尋找詩意和審美，可生活并不全是詩意和審美。汪先生對此似乎毫無怨言，他身上那種知足常樂甚至逆來順受的生活態(tài)度頗讓我吃驚。很多人沒有想到汪先生直到去世前也沒有自己的房子。他一直住他太太施松卿的房子，先在白堆子，后在蒲黃榆，都是施在新華社的房子。后來他搬到虎坊橋福州會館街的一幢大樓，這一次，老先生有了自己的畫室，他可以盡情畫他的畫了，他剛搬進去的時候興奮得畫個通宵。原來是大兒子汪朗把自己分的房子給父母住。他在兒子的“大房子”走完他人生的最后的路程。 （選自2017年1月10日文匯報，略有刪改）相關鏈接讀著汪曾祺老去，一天天變老，是不懊悔的事情。76歲的汪曾祺已經(jīng)定格在那里，而我在一天天地向他這個年齡接近，然后超越。而且，在我活得比他更老之后，更老的我還會讀他，讀汪曾祺，讀高郵的汪曾祺，讀揚州的汪曾祺，讀中國的汪曾祺。他的文字永在，我們的閱讀也永在，無論白天和夜晚。(王干)汪曾祺被譽為中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫。上世紀80年代初，汪曾祺“重返”文壇，以老練精致素簡的文風，開文壇之新風。在2016年5月出版的散文集榆樹村雜記中，他以細膩敏銳的筆觸，解析日常生活的雅潔與情致，以此安撫疲憊的心靈。他的文字，平淡質(zhì)樸，娓娓道來，如話家常，讓讀者從中找到面對生活的雅趣，在嘈雜而迷茫的時代，給人一份特別的安靜與平和。 （高中梅，2016年11月9日人民日報）7. 下列理解和分析不符合原文意思的一項是（3分）a“汪曾祺熱”使他開始釋放出迷人而溫和的光芒，這說明文壇漸漸消褪了浮躁，民族文化的自信正在重建起來。b汪曾祺以其優(yōu)美的文字、細膩敏銳的筆觸、老練精致的文風，讓年輕人重塑對漢語的信心、對傳統(tǒng)文化的熱愛。第6頁，共12頁c汪曾祺的作品，寫的都是極其平常的生活，平淡質(zhì)樸，如話家常，沒有波瀾，也無戲劇性，卻能使人心靈如洗。d汪曾祺作品的一個突出特色，就是尋找日常生活的詩意和雅趣，如歲寒三友故里三陳榆樹村雜記等。8下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）a汪曾祺筆下的市井生活，沉悶而瑣碎，有太多的煙火氣和世俗味，卻散發(fā)著無處不在的詩意，也最能見人性之美。b汪曾祺不僅在作品中審美，使市井獲得了詩意，讓讀者找到面對生活的雅趣，而且在其生活之中尋找詩意和審美。c汪曾祺淡泊處世，知足常樂，逆來順受，無論是對待日常的生活，還是對待文壇的毀譽，他都能做到“明凈如水”。d汪曾祺之所以被譽為中國最后一個純粹的文人，就是因為其作品在嘈雜而迷茫的時 代，能給人一份特別的安靜與平和。e汪曾祺將民族性與現(xiàn)代性融為一體，將中國文人精神與民間文化傳統(tǒng)有機結(jié)合，成為典型的中國敘事、中國腔調(diào)。9如何理解“他的文字永在，我們的閱讀也永在，無論白天和夜晚”這句話？請結(jié)合文意簡要回答。(4分）答：二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）李充嗣，字士修，內(nèi)江人。給事中蕃孫也。登成化二十三年進士，改庶吉士。弘治初，授戶部主事。以從父臨安為郎中，改刑部。坐累，謫岳州通判。久之，移隨州知州，擢陜西僉事，歷云南按察使。正德九年，舉治行卓異，累遷右副都御史，巡撫河南。歲大饉，請發(fā)帑金移粟振之，時流民多聚開封，令煮糜哺之。逾月，資遣還鄉(xiāng)。初，鎮(zhèn)守中官廖堂黨于劉瑾，假進貢名，要求百端，繼者以為常。充嗣言：“近中官進貢，有古銅器、窯變盆、黃鷹、角鷹、錦雞、走狗諸物，皆借名科斂。外又有拜見銀、須知銀及侵扣驛傳快手月錢、河夫歇役之屬，無慮十余事，苛派動數(shù)十萬。其左右用事者，又私于境內(nèi)抑買雜物，擅榷商賈貨利。乞嚴行禁絕。”詔但禁下人科取而已。第8頁，共12頁第7頁，共12頁十二年移撫應天諸府。寧王宸濠反，充嗣謂尚書喬宇曰：“都城守御屬于公，畿輔則充嗣任之。”乃自將精兵萬人，西屯采石。遣使入安慶城中，令指揮楊銳等堅守。傳檄部內(nèi)，聲言京邊兵十萬旦夕至，趣供餉，以詒賊。賊果疑懼。事定，兵部及巡按御史胡潔言其功。時已就進戶部右侍郎，乃賜敕嘉勞。有建議修蘇、松水利者，進充嗣工部尚書兼領水利事。未幾，世宗嗣位，遣工部郎林文霈、顏如翙佐之。開白茅港，疏吳淞江，六閱月而訖工。語詳河渠志。嘉靖元年論平宸濠功，加太子少保。蘇、松白糧輸內(nèi)府。正德時驟增內(nèi)使五千人，糧亦加十三萬石。帝用充嗣言減從故額又請常賦外盡蠲歲辦之浮額者內(nèi)府征收監(jiān)以科道官毋縱內(nèi)臣苛索帝俱從之尋改南京兵部尚書。七年致仕，卒。詔贈太子太保，謚康和。（節(jié)選自明史列傳第八十九）【注】無慮：大約，總共。10對文中畫波浪線部分的段句，正確的一項是（ ）（3分）a帝用充嗣/言減從故額/又請常賦外盡蠲歲辦之浮額者/內(nèi)府征收/監(jiān)以科道官毋縱/內(nèi)臣苛索/帝俱從之/b帝用充嗣言/減從故額/又請常賦外盡蠲歲辦之浮額者/內(nèi)府征收/監(jiān)以科道官/毋縱內(nèi)臣苛索/帝俱從之/c帝用充嗣言/減從故額/又請常賦/外盡蠲歲辦之浮額者/內(nèi)府征收/監(jiān)以科道官/毋縱內(nèi)臣苛索/帝俱從之/d帝用充嗣/言減從故額/又請常賦/外盡蠲歲辦之浮額者/內(nèi)府征收/監(jiān)以科道官毋縱/內(nèi)臣苛索/帝俱從之/11下列對文中相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）a庶吉士，官名，是明、清兩朝時翰林院內(nèi)的短期職位。為皇帝近臣，負責起草詔書，有位皇帝講解經(jīng)籍等職責，為明朝內(nèi)閣輔臣的重要來源之一。b從父，作為親屬稱謂，指稱祖父的親兄弟的兒子。從父年長于父者為從伯，意即堂伯；年幼于父者為從叔，意即堂叔。c敕，即敕命、敕喻，本是古代帝王詔令文書的名稱之一，用于任官封爵和告誡臣僚。明清時期，敕的范圍擴大，也可泛指官府發(fā)布的文書。d三省六部制:是中國古代封建社會一套組織嚴密的中央官制，六部指吏部、禮部、兵部、戶部、刑部和工部，其中戶部掌管全國戶口、土地、賦稅、錢糧、財政收支等事。 12下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）（3分）a李充嗣政績卓著，深受倚重。李充嗣為官一方，因政績顯著被舉薦并多次被提拔；又因為平定朱宸濠有功，得到朝廷嘉許慰勞，被加封為太子太保。b李充嗣直言敢諫，不阿從權貴。劉瑾的黨羽假借進貢的名義向地方百般索求，李充嗣直陳其弊端，但朝廷只是下詔禁止宦官手下的人征收索取的行為。c李充嗣勇救國難，竭盡臣責。寧王朱宸濠謀反，李充嗣親率軍隊，抵御叛軍，并巧用計謀使叛軍疑懼，為最終平定叛亂立下大功。d李充嗣督治水利，卓有成效。興修蘇州、松江水利時，李充嗣開掘白茅港，疏浚吳淞江，僅用六個月就順利完工，并寫下河渠志加以紀錄。13把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）歲大饉，請發(fā)帑金移粟振之，時流民多聚開封，令煮糜哺之。（5）（2）山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。（5）（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，完成14-15 題。遣 興杜甫我今日夜憂，諸弟各異方。不知死與生，何況道路長。避寇一分散，饑寒永相望。豈無柴門歸，欲出畏虎狼。仰看云中雁，禽鳥亦有行。14下列對本詩的理解和賞析，不正確的兩項是（5 分）a首句的“憂”字總領全詩，其余各句或敘事或議論，都在抒發(fā)詩人內(nèi)心的憂傷。b“何況道路長”是說詩人因為路途迢遙而歸鄉(xiāng)不得，思鄉(xiāng)之情、難歸之悲溢于言表。c“豈無”兩句表明詩人雖有家可歸，但因“虎狼”當?shù)蓝丶覠o望的無奈心情。d末尾兩句寫詩人仰觀天空中飛翔的大雁，透露出讓大雁為分散的兄弟捎信的愿望。e本詩通過抒寫詩人自己在亂世中對親情的特殊感受，來反映當時殘酷的社會現(xiàn)實。15詩的第一句就說：“我今日夜憂。”詩人日夜憂的有哪些呢？請結(jié)合詩句作簡要概括。（6分）第9頁，共12頁（三）名篇名句默寫（6分）16補寫出下列句子中的空缺部分。（1）“亡羊補牢，猶為未晚”意在告誡人們要決絕過去，放眼未來。歸去來兮辭中也有相似句子：，。（2）王勃滕王閣序一文寫景字字珠璣，尤其是“，”，著力表現(xiàn)大自然的色彩變幻，突出秋日景物的特征，被前人譽為“寫盡九月之境”（3）岑參在白雪歌送武判官歸京中用花比喻雪的句子是：“， ”三、語言文字應用(20分)17. 下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是（ ）（3分）中場休息時，只見雙方教練趕緊召集隊員，抓住隊員們擦汗喝水的間隙，對隊員們耳提面命，希望他們下半場能有更佳的表現(xiàn)。領導干部必須站位要高，具備整體觀念和全局意識，才能判斷合理，決策準確，如果片面地看待問題，目無全牛，注定是不能成為好領導的。四十年來，您培養(yǎng)的莘莘學子，或縱橫商海，運籌帷幄，或潛心學界，激揚文字在各行各業(yè)的建設中，總是首屈一指。著名作家冰心老人生前三令五申，青少年學生應該努力學好語文，有責任有義務維護祖國語言文字的純潔性。最近傳言甚廣的“荔枝都是用藥水泡過的，致兒童患手足口病”的說法很快傳得沸沸揚揚，真是三人成虎，以至于人們都不敢買荔枝了。一般綜藝節(jié)目對主持人及嘉賓的素質(zhì)要求不高，而那些專業(yè)性較強的綜藝節(jié)目則要求主持人及嘉賓不僅要巧言令色，還要有深厚的專業(yè)知識。a. b. c. d. 18下列各句中沒有語病的一句是（ ）（3分）a該省承諾，寧可不要旅游人數(shù)的大幅增長，也要提高旅游的品質(zhì)，為此，將在本月出臺史上最嚴的治理措施，力爭從根本上用一年時間改變旅游亂象。 b凡事若不問青紅皂白，把自己心中的憤怒發(fā)泄到臆想對象身上，很可能造成對毫不知情的或有恩于己的善良的人遭到傷害。c通過對十萬個家庭的入戶調(diào)查及互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)分析，排在“2016年度最具幸福感的城市”之首的拉薩市民對家庭關系、婚姻或情感生活和健康狀況都感到十分幸福。第10頁，共12頁d雄安國家級新區(qū)被定性為發(fā)展高端高新產(chǎn)業(yè)的科技創(chuàng)新中心，這意味著以塑料包裝、電氣電纜、金屬回收、服裝加工等傳統(tǒng)制造業(yè)為主的雄安三縣將面臨重大的產(chǎn)業(yè)變革。19填入下面文段空白處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（ ）（3分）不同的景點 對游客的要求不完全一樣，比如游湖時一般要穿好救生衣，賞花時一般不允許采摘等。 更多的是相同的一些要求，比如，不能亂丟垃圾，不允許對文物進行拍照，人多的地方須聽從疏導安排這些規(guī)定 是文明旅游的要求，也是游客人身安全的保障。作為游客，要遵守類似規(guī)定， 嚴格自律，真正做個文明的游客；否則， 違規(guī)違法 會受到法律制裁，這是何苦呢？a可能但/更要一旦就b/當然既并且如果便c或許反而大都/只要必然d常常卻不僅進而/一定20在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（5分） 許多人誤認為竹子不開花。其實,竹子是有花植物,這是遺傳基因的影響。如群蕊竹一年開一次花,牡竹、版納竹30年左右才開花,有的種類甚至需要上百年才能開花。那么,為什么竹子開花之后會成片枯死呢?科學家解釋,有些植物為繁衍后代,在生命結(jié)束之前開花、結(jié)果。因為 ,而這些養(yǎng)料來自植物的根、莖、葉,營養(yǎng)器官中貯存的養(yǎng)料大部分被消耗,所以植物就逐漸枯死了。在天氣長期干旱、土壤板結(jié)、雜草叢生的竹林中更容易發(fā)生竹子開花現(xiàn)象。可見, 。因此,我們可以根據(jù)竹子的特性,采取適當?shù)拇胧?為竹子創(chuàng)造適宜的生長環(huán)境。21閱讀下表，按要求答題。（6分）第五次全國群眾安全感“最關注的社會問題”選項抽樣調(diào)查結(jié)果項目住房問題征地搬遷問題社會風氣問題社會治安問題教育問題就業(yè)失業(yè)問題腐敗問題工資待遇問題環(huán)保問題比例(%)4.42.318.517.51615.412.67.55.8與上年相比（%）1.00.3-0.3-0.41.4-1.3-1.7-0.91.1根據(jù)上表，概括兩點調(diào)查結(jié)果，并向有關部門提出希望。答：調(diào)查結(jié)果 第11頁，共12頁 希望 四、寫作（60分）22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。電視臺即將推出“做這樣的出彩中國人”欄目，擬定了以下嘉賓名單，邀請觀眾投票選出兩三位，他們是：戰(zhàn)略科學家黃大年的遺孀，將自己“獨門絕技”義務傳授給數(shù)千醫(yī)生的眼科主任姚玉峰、國家女排總教練郎平、一身“細功夫”的基層干部廖俊波、二度入圍雨果獎的作家劉慈欣、轉(zhuǎn)身做正能量網(wǎng)紅的清華女學霸、原來的“北大保安高考第一人”現(xiàn)在的中等職業(yè)學校的校長張俊成、將在自家院子中挖到的19件文物悉數(shù)捐贈故宮博物院的農(nóng)民何剛、讓上班族先上地鐵的農(nóng)民工、網(wǎng)絡短視頻領軍人物papi醬、優(yōu)秀的喜劇人才常遠、一角一人生的六小齡童。 作為觀眾的你將選出哪兩三位人物，請給出理由。要求選好關鍵詞，使之形成有機的關聯(lián)。高二語文參考答案 1.c （“提升了詩歌的品味”“使詩歌的面貌煥然一新”夸大其詞，原文只是說“使詩的面貌更加豐富多彩”。） 2.a.（“形象地說明詩和禪的相互作用，表明了二者相互依賴的關系”有誤，此段旨在說明“主要是禪對詩的單向滲透”。）3.d偷換概念，原文說的是“用禪家的妙諦來論述作詩的奧妙”而非“詩歌的奧妙”。4.d【a項，“悠閑自在”理解不是十分準確，這一細節(jié)描寫，一定程度上表現(xiàn)了東家的悠閑自在，而更多表現(xiàn)出的是他希望以自己的行為讓大家相信災荒很快就會過去，堅定對生活的信心。b項，“生動形象地展示出當時粥廠紅紅火火的經(jīng)營狀態(tài)”分析不當，當時粥廠為了救濟災民，壓力很大。c項“表現(xiàn)了東家實力雄厚，災難到來時能夠從容應對”分析不當，由原文“牲口賣了，地賣了，首飾賣了，房契賣了，鋪子賣了”可知，東家是拿出了全部的家當來應對饑荒，他應對得并不從容，這樣寫也不是為了表現(xiàn)他實力雄厚。】5.從情節(jié)上看，作者不直接寫東家的所作所為，而是由管家之口來交代重要情節(jié)，這樣安排也使小說情節(jié)更曲折，更有藝術感染力。寫管家一出場，管家被秘密折磨著，這就為小說設置了懸念，吸引讀者的閱讀興趣。從人物塑造看，小說寫了管家對東家的關心、忠誠，對東家的善舉的憂心和感動，對管家著墨較多，其實是為了更襯托出東家形象的高大。（劃線部分，每點1分，共4分）6. 內(nèi)容上，在結(jié)尾交代東家飲的不是酒而是水，消除了讀者在災難年月東家還每天飲酒的疑惑。結(jié)構上，照應了前文東家飲酒的內(nèi)容，同時也使情節(jié)突轉(zhuǎn)，增強了文章的感染力。人物形象上，東家每天飲酒，讓處于災難中的人們內(nèi)心變得安寧，而結(jié)尾揭示出他飲的不是酒而是水，這就展示出東家崇高的精神境界，使東家這一人物形象得到更充分的展現(xiàn)。主旨上，結(jié)尾這樣安排，深化主旨，進一步深刻地表現(xiàn)了人物的崇高人格。（答出一點給2分，三點給6分。如有其他答案，言之成理也可酌情給分。）7. c “沒有波瀾，也無戲劇性”說法絕對，不合文意。原文說的是“汪曾祺在他的作品中，很少大波大瀾，很少戲劇性”8. b、e(每項2分)。a 項，“汪曾祺筆下的市井生活，沉悶而瑣碎，有太多的煙火氣和世俗味”不合文意。原文說的是：“寫市井生活，很容易沉悶，也很容易瑣碎”“對于市井來說，中國文學少有描寫，更少詩意的觀照。這是因為市井生活和鄉(xiāng)村生活相比，有著太多的煙火氣，有著太多的世俗味”“他讓詩意潤物細無聲地滲 透到日常生活的每一個角落。市井，在他的筆下獲得了詩意”c項，“逆來順受 ”是貶義詞，用來概括汪曾祺的性格和品質(zhì)不妥，原文是在談到他對房子的態(tài)度時說到“他身上那種知足常樂甚至逆來順受的生活態(tài)度頗讓我吃驚”，話里帶有作者個人的猜度，不足為訓。d項，強加因果。汪曾祺被譽為 “中國最后一個純粹的文人”，原因可能很多，而不只是因為他的作品“詩意和審美”的特性。9. 要點示例：這話表達了作者對汪曾祺的作品的喜爰與癡迷，以及對其人的傾慕敬佩之情。“他的文字永在”，表現(xiàn)他的作品既有民族性，又有現(xiàn)代性，體現(xiàn)中國文人的精神，保有民間的文化傳統(tǒng)，永遠值得我們學習。“我們的閱讀也永在”表現(xiàn)讀他的作品，可以拂去我們身上的浮塵，凈化我們的心靈，讓我們從中找到面對生活的雅趣，在嘈雜而迷茫的時代，給人一份特別的安靜與和平。（答對一點1分，兩點3分，三點4分）10b 【解析】根據(jù)劃線句上文的語境，應是針對“正德時驟增內(nèi)使五千人，糧亦加十三萬石”的問題，皇帝采納了李充嗣的進言加以解決，故而應是“帝用充嗣言”而非“帝用充嗣”；“常賦外盡蠲歲辦之浮額者”為“請”的賓語，為一整體，故不能斷開；“監(jiān)以科道官”為介賓短語后置句，意為“用科道官監(jiān)督”，故應在此處斷開；“內(nèi)臣苛索”為“毋縱”的賓語，故中間不應斷開；“俱從之”的主語為“帝”，故此處應斷句為“帝俱從之”。11c 【解析】“也可泛指官署發(fā)布的文書”錯。12d 【解析】“并寫下河渠志加以記錄”錯，河渠志并非李充嗣所寫，文中“語詳河渠志”意為“記載詳見河渠志”。13（1）年成大災，李充嗣請求撥發(fā)庫銀，運來糧食賑濟災民，當時流亡的百姓多聚集在開封，他命人煮粥給他們吃。（關鍵點“大饉”“帑金”“振”“糜”各1分，句意1分）（2）在轄區(qū)內(nèi)傳令，揚言京軍和邊防部隊十萬人很快趕到，催促供給糧餉，來欺騙反賊。（關鍵點“傳檄”“旦夕至”“趣”“詒”各1分，句意1分）參考譯文李充嗣，字士修，是內(nèi)江人。是給事中李蕃的孫子。考中成化二十三年進士，改任庶吉士。弘治初年，被授予戶部主事。因叔父李臨安是戶部郎中，改任刑部。受牽連定罪，被貶為岳州通判。很久后，又改任隨州知州，提升為陜西僉事，歷任云南按察使。正德九年，因政績顯著被舉薦，多次升遷至右副都御史，并任河南巡撫。年成大災。李充嗣請求撥發(fā)庫銀運來糧食賑濟災民，當時流亡的百姓多聚集在開封，他命人煮粥給他們吃。過了一個月，又給錢遣送他們還鄉(xiāng)。當初，鎮(zhèn)守宦官廖堂與劉瑾結(jié)黨，假借進貢的名義，百般索求，接任者以此為常事。李充嗣説：“近來宦官進貢，有古銅器、窯變盆、黃鷹、角鷹、錦鷄、獵狗等物，都是借名征收。另外又有拜見銀、須知銀以及侵占克扣驛站差役月錢、河工歇工錢之類，大約有十多種，苛酷攤派動輒幾十萬。他們左右辦事的人，又私自在境內(nèi)賤買東西，擅自征收商人稅利。請求嚴行禁止。”朝廷下詔只是禁止宦官手下的人征收索取罷了。正德十二年改任應天各府巡撫。寧王朱宸濠造反，李充嗣對尚書喬宇説：“都城的守衛(wèi)防御交給您，京城附近地區(qū)（的防衛(wèi)）則由我來承擔。”于是親自率領精兵一萬人，向西駐扎在采石磯。派人進入安慶城中，命令指揮楊鋭等固守。在轄區(qū)內(nèi)傳令，揚言京軍和邊防部隊十萬人很快趕到，催促供給糧餉，來欺騙反賊。反賊果真疑慮畏懼。反叛平定后，兵部及巡按御史胡潔上報他的功勞。當時他已進升戶部右侍郎，于是賜予詔書嘉許慰勞。有人建議興修蘇、松水利，朝廷進升李充嗣工部尚書并兼管水利事務。不久，世宗繼位，派工部侍郎林文霈、顔如瓌協(xié)助他。開掘白茅港，疏浚吳淞江，經(jīng)過六個月后完工。記載詳見河渠志。嘉靖元年，論列平定朱宸濠的功勞，加封太子少保。蘇、松兩地的糧食輸送到內(nèi)府。正德時迅速增加內(nèi)使五千人，糧食也增加十三萬石。皇帝采納了李充嗣的進言，減少到原來的數(shù)額。又請求在常規(guī)賦稅外完全免除每年為采辦而征收的多余數(shù)額，由內(nèi)府征收，用科道官監(jiān)督，不要放縱內(nèi)臣苛酷地勒索。皇帝都聽從了他的建議。不久改任南京兵部尚書。嘉靖七年退休，去世。朝廷下詔追贈太子太保，謚號康和。14bd（選d給3分，選b給2分。）【解析】d項，錯在對末尾兩句的理解，這兩句其實是借空中的大雁能夠相伴飛翔，和人的弟兄分散進行對比，表達弟兄離散的悲傷。b項，錯在“歸鄉(xiāng)不得，思鄉(xiāng)之情、難歸之悲”。兄弟分散，不知都流落在何方，所謂“道路長”是說兄弟間相距的道路長，并不是說詩人與家鄉(xiāng)的距離遠。15 兄弟分散，無法相見，不知死生。饑寒交迫，度日艱難。天下大亂，盜寇橫行，無法安定地生活。（每點2分。意思對即可。【解析】首聯(lián)“我今日夜優(yōu)，諸弟各異方”說明憂的原因之一是諸弟分散。五、六兩句“避寇一分散，饑寒永相望”表明盜寇橫行，詩人兄弟離散，詩人自己饑寒交迫。“欲出畏虎狼”表明當時天下大亂，虎狼當?shù)馈?6、(1)(2)(3)17、c（正確。耳提面命: 不但當面告訴他，而且揪著他的耳朵向他講。形容嚴厲而又懇切地教導。錯誤。目無全牛：意思是眼中沒有完整的牛，只有牛的筋骨結(jié)構。指人的技藝高超，得心應手。形容技藝已經(jīng)到達非常純熟的地步。此處望文生義。正確。莘莘學子：眾多的學生。錯誤。三令五申：再三地命令和告誡。多用于上級對下級，語氣過重，適用對象有誤。正確。三人成虎：比喻謠言或訛傳一再反復，就有使人信以為真的可能。錯誤。巧言令色：指用花言巧語和媚態(tài)偽情來迷惑、取悅他人。色彩不符合語境。）18、d（a項，語序不當，應為“用一年時間從根本上”。b項，重復贅余。“造成、遭到”，將“遭到”刪去。c項，搭配不當，“拉薩”和“市民”間加“的”。）19、a20、（5分）不同的竹子開花周期會有不同開花、結(jié)果需消耗大量養(yǎng)料惡劣的環(huán)境造成了竹子開花21、社會風氣、治安和教育是這次受調(diào)查群眾最關注的三大社會問題。(2分）與上年相比，教育、環(huán)保和住房問題的關注度提升。(2分）望有關部門關心與群眾生活密切相關的問題，切實為群眾辦實事。(2分）22、試題分析：這道作文題，在模仿今年全國卷二的基礎上，又推陳出新，立足社會熱點，傳遞社會核心價值觀，同時又考查了學生的要點概括能力，面對時事的思考能力。“選好關鍵詞”實際上就是概括出你選出的兩三位人物身上的共同點，“關鍵詞”成為文章的立意，主題，也是材料人物之間的關聯(lián)。自由組合，給了學生很大的思考空間，寫作空間，與時事緊密相聯(lián)，避免了套作宿構，引導學生讀書看報。1）將自己“獨門絕技”義務傳授給數(shù)千醫(yī)生的眼科主任姚玉峰+國家女排總教練郎平+文物悉數(shù)捐贈故宮博物院的農(nóng)民何剛 這三人都把自己珍貴的東西，像本領、才華、青春和寶物等無私奉獻給了祖國和人民，可立足“無私奉獻”。2）戰(zhàn)略科學家黃大年的遺孀+國家女排總教練郎平 她倆都把國家利益放在第一位，在她們身上有著“愛國精神”；3）將19件文物悉數(shù)捐贈故宮博物院的農(nóng)民何剛+讓上班族先上地鐵的農(nóng)民工 他們身居社會底層，雖然都是小人物，但同樣蘊藏著令人感動的優(yōu)秀品質(zhì)，“小人物，大能量”；4）一身“細功夫”的基層干部廖俊波+優(yōu)秀的喜劇人才常遠+一角一人生的六小齡童 “臺上一分鐘，臺下十年功”，他們在各自的領域刻苦自勵，深入鉆研，成為業(yè)內(nèi)的佼佼者，可談“專注”、“執(zhí)著”；5）轉(zhuǎn)身做正能量網(wǎng)紅的清華女學霸+原來的“北大保安高考第一人”現(xiàn)在的中等職業(yè)學校的校長張俊成 他們不安于現(xiàn)狀，積極進取，不斷挖掘自身潛能，實現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身，告訴我們要“超越自己，創(chuàng)造自己”；6）轉(zhuǎn)身做正能量網(wǎng)紅的清華女學霸+網(wǎng)絡短視頻領軍人物papi醬 兩人都是網(wǎng)紅，不同于一般網(wǎng)紅的是，他們憑借自身素質(zhì)，傳遞正能量，恪守網(wǎng)絡道德，彰顯獨特個性，可談“網(wǎng)絡道德”或“張揚個性”；7）二度入圍雨果獎的作家劉慈欣+網(wǎng)絡短視頻領軍人物papi醬 都不拘泥于尋常，闖出一條屬于自己的路，可談“創(chuàng)新”方面。三）例文： 因為有你，虛擬世界也天藍作為觀眾，我選清華女學霸和網(wǎng)絡短視頻領軍人物papi醬。隨著互聯(lián)網(wǎng)+時代的到來，網(wǎng)絡無時無刻不在影響著我們的生活、學習、工作和社交，虛擬世界在我們眼前呈現(xiàn)出一片廣闊的天地，而他們，能承擔社會責任，恪守網(wǎng)絡道德，傳遞正能量，弘揚新風氣，做這樣的出彩中國人，我們的虛擬世界定會天天天藍。曾幾何時，網(wǎng)絡在豐富方便我們的生活的同時，也被一些人攪得天昏地暗。有人惡搞杜甫、魯迅這些文化名人，褻瀆我們的經(jīng)典文化；有人靠駭人聽聞的言辭或者低俗下流的段子吸引別人的眼球，有人以負面營銷賺流量，獲取利益最大化，甚至有人直接在網(wǎng)絡上制造謠言混淆視聽，發(fā)布虛假信息招搖撞騙，這些亂象使得網(wǎng)紅這個群體難登大雅之堂，也使得人們對網(wǎng)絡虛擬世界既愛又恨，恨它的媚俗，虛假，恨它的騙局太多，這種恨也影響了現(xiàn)實生活，人與人之間缺乏信任，缺乏真誠，人心浮躁，急功近利，所有這些，不僅破壞了社會和諧，也改變著人們的三觀。因此，虛擬世界亟待需要一個風清氣正的美好氛圍。面對這種網(wǎng)絡現(xiàn)狀，清華女學霸毅然轉(zhuǎn)身當起游戲主播，傳遞正能量，用實際行動樹立一道標桿，引領更多的青年人追求真善美；而papi醬，用調(diào)侃方式解構當下熱點話題，不僅讓人們懂得了“家事國事天下事事事關心”的道理，而且其幽默滑稽的方式如一縷清新的風，輕松活潑，給人耳目一新之感，同時玩笑的背后又是你我不敢說的真性情的表達。新穎的形式，獨特的思想，率真的個性，無疑刷新了人們對網(wǎng)紅的印象，成為網(wǎng)絡世界里名副其實的領軍人物。信息時代，像她們那樣，做網(wǎng)上傳遞正能量的出彩中國人，必將產(chǎn)生一股巨大的洪流，推動社會大步前進。今年中國海軍節(jié)，張召忠在“暢談中國海軍未來”直播活動中，講述新中國成立后海軍艱難歲月時情不自禁潸然落淚，激起廣大網(wǎng)友的愛國熱情，紛紛涌入微博留言致敬。網(wǎng)紅身上的浩然正氣像一粒火種，能引發(fā)燎原之勢。這又讓我想起“科普小能手”博物雜志，編輯們一邊賣萌一邊教你百科小知識，他們同樣以一種別具一格的方式，讓深奧的學術變得鮮活可親，喚醒人們求知的欲望。做網(wǎng)上傳遞正能量的出彩中國人，有人說這很容易，只要不逾越道德底線即可，其實同現(xiàn)實生活一樣，在龐大的網(wǎng)軍隊伍里，你想脫穎而出，除了強大的平臺和有力的推手，更重要的，“打鐵還需自身硬“，你仍需具備良好的綜合素質(zhì)，清華女學霸和papi醬，她們自身都有才華，有智慧，有顏值，也有口才，可以說無論他們從事何種職業(yè)，憑借出眾的綜合素質(zhì)，也會成為業(yè)內(nèi)拔尖人物。網(wǎng)絡時代，我們既需要高精尖的技術人才，也需要像清華女學霸和papi醬這樣傳遞正能量的優(yōu)秀網(wǎng)紅，做這樣出彩的中國人，匯聚一股清流，共同營造一方湛藍的天地，那么虛擬的世界也真實可愛，是我們棲居的精神家園。高二語文參考答案 1.c （“提升了詩歌的品味”“使詩歌的面貌煥然一新”夸大其詞，原文只是說“使詩的面貌更加豐富多彩”。） 2.a.（“形象地說明詩和禪的相互作用，表明了二者相互依賴的關系”有誤，此段旨在說明“主要是禪對詩的單向滲透”。）3.d偷換概念，原文說的是“用禪家的妙諦來論述作詩的奧妙”而非“詩歌的奧妙”。4.d【a項，“悠閑自在”理解不是十分準確，這一細節(jié)描寫，一定程度上表現(xiàn)了東家的悠閑自在，而更多表現(xiàn)出的是他希望以自己的行為讓大家相信災荒很快就會過去，堅定對生活的信心。b項，“生動形象地展示出當時粥廠紅紅火火的經(jīng)營狀態(tài)”分析不當，當時粥廠為了救濟災民，壓力很大。c項“表現(xiàn)了東家實力雄厚，災難到來時能夠從容應對”分析不當，由原文“牲口賣了，地賣了，首飾賣了，房契賣了，鋪子賣了”可知，東家是拿出了全部的家當來應對饑荒，他應對得并不從容，這樣寫也不是為了表現(xiàn)他實力雄厚。】5.從情節(jié)上看，作者不直接寫東家的所作所為，而是由管家之口來交代重要情節(jié)，這樣安排也使小說情節(jié)更曲折，更有藝術感染力。寫管家一出場，管家被秘密折磨著，這就為小說設置了懸念，吸引讀者的閱讀興趣。從人物塑造看，小說寫了管家對東家的關心、忠誠，對東家的善舉的憂心和感動，對管家著墨較多，其實是為了更襯托出東家形象的高大。（劃線部分，每點1分，共4分）6. 內(nèi)容上，在結(jié)尾交代東家飲的不是酒而是水，消除了讀者在災難年月東家還每天飲酒的疑惑。結(jié)構上，照應了前文東家飲酒的內(nèi)容，同時也使情節(jié)突轉(zhuǎn)，增強了文章的感染力。人物形象上，東家每天飲酒，讓處于災難中的人們內(nèi)心變得安寧，而結(jié)尾揭示出他飲的不是酒而是水，這就展示出東家崇高的精神境界，使東家這一人物形象得到更充分的展現(xiàn)。主旨上，結(jié)尾這樣安排，深化主旨，進一步深刻地表現(xiàn)了人物的崇高人格。（答出一點給2分，三點給6分。如有其他答案，言之成理也可酌情給分。）7. c “沒有波瀾，也無戲劇性”說法絕對，不合文意。原文說的是“汪曾祺在他的作品中，很少大波大瀾，很少戲劇性”8. b、e(每項2分)。a 項，“汪曾祺筆下的市井生活，沉悶而瑣碎，有太多的煙火氣和世俗味”不合文意。原文說的是：“寫市井生活，很容易沉悶，也很容易瑣碎”“對于市井來說，中國文學少有描寫，更少詩意的觀照。這是因為市井生活和鄉(xiāng)村生活相比，有著太多的煙火氣，有著太多的世俗味”“他讓詩意潤物細無聲地滲 透到日常生活的每一個角落。市井，在他的筆下獲得了詩意”c項，“逆來順受 ”是貶義詞，用來概括汪曾祺的性格和品質(zhì)不妥，原文是在談到他對房子的態(tài)度時說到“他身上那種知足常樂甚至逆來順受的生活態(tài)度頗讓我吃驚”，話里帶有作者個人的猜度，不足為訓。d項，強加因果。汪曾祺被譽為 “中國最后一個純粹的文人”，原因可能很多，而不只是因為他的作品“詩意和審美”的特性。9. 要點示例：這話表達了作者對汪曾祺的作品的喜爰與癡迷，以及對