一、單項選擇題13.杜甫有詩云：“朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”對詩歌涉及的典當制度，下列哪一選項可以成立?()A.唐代的典當形成了明確的債權債務關系 B.唐代的典當契約稱為“質劑”C.唐代的典當稱為“活賣” D.唐代法律規定開典當行者構成“坐贓”答案：A 解析：本題考核西周、唐宋時期的法制。選項A正確。唐末開始用“典”或“典當”一詞。宋承唐制，規定了更加具體的制度。選項B錯誤。西周的買賣契約成為“質劑”選項C錯誤。宋代典賣又稱“活賣”。選項D錯誤。唐律中的“坐贓”，指官吏或常人非因職權之便非法收受財物的行為。14.關于宋代法律和法制，下列哪一選項是錯誤的?()A.宋刑統為我國歷史上第一部刊印頒行的法典 B.宋代法律因襲唐制，對借與貸作了區分 C.宋仁宗朝敕、例地位提高，“凡律所不載者，一斷于敕、例”D.宋建隆四年頒行“折杖法”答案：C 解析：本題考核宋代的法律。選項A正確。宋刑統由宋太祖建隆四年(公元963年)修訂，成為歷史上第一部刊印頒行的法典，全稱宋建隆重詳定刑統，簡稱宋刑統。選項B正確。宋代法律因襲唐制，對借與貸作了區分。借指使用借貸，而貸則指消費借貸。當時把不付息的使用借貸稱為負債，把付息的消費借貸稱為出舉。選項C錯誤。宋神宗朝敕地位提高，“凡律所不載者，一斷于敕”，敕已到足以破律、代律的地步。選項D正確。宋建隆四年頒行“折杖法”，意在籠絡人心，改變五代以來刑罰嚴苛的弊端。15.1903年5月1日，在上海英租界發行的蘇報刊載鄒容的革命軍自序和章炳麟的客帝篇，公開倡導革命，排斥滿人。5月14日，蘇報又指出：革命軍宗旨專在驅除滿族，光復中國。清廷諭令兩江總督照會租界當局嚴加查辦，于6月底逮捕章炳麟，不久，鄒容自動投案。由讞員孫建臣、上海知縣汪瑤庭、英國副領事三人組成的審判庭對鄒容等人進行審理，最后判處章炳麟徒刑三年，鄒容徒刑兩年。對這一案件的說法，下列哪一選項是正確的?()A.這表明清廷實行公開審判原則 B.這表明外國人在租界內對中國司法裁判權的直接干涉C.這表明外國人在租界內的領事裁判權受到了限制 D.這表明清廷變法修律得到了國際社會的承認答案：B 解析：本題考核領事裁判權。選項A錯誤。與本題題干無關，是干擾項。選項B正確，選項D錯誤。領事裁判權體現的是外國侵略者在強迫中國訂立的不平等條約中所規定的司法特權，是對我國司法裁判權的直接干涉。選項C錯誤。限制的是我國的司法審判權。8.西周時，格伯以良馬四匹折價，購買倗生三十田。雙方簽訂買賣契約，刻寫竹簡之上，中破為兩半，雙方各執一半。依西周禮法，該契約的稱謂是下列哪一種?A.傅別 B.質劑 C.券書 D.書券答案：B 解析：西周的買賣契約稱為“質劑”，這種契約寫在簡牘上，一分為二，雙方各執一份。實際上“質”和“劑”是有區別的，“質”是買賣奴隸、牛馬所用的較長的契券：“劑”是買賣兵器、珍異之物所適用的較短的契券。“質”“劑”由官府制作，并由“質人”專門管理。所以本題B為正確選項。9.關于中國古代社會幾部法典的結構體例，下列哪一選項是錯誤的?A.法經中相當于近代刑法典總則部分的“具法”被置于六篇中的最后一篇B.魏律對秦漢舊律有較大改革，如將“具律”改為“刑名”，并將其置于律首C.晉律將刑名與法例律合為“名例律”一篇，并將法典篇章數定為二十篇D.永徽律疏將疏議分附于律文之后頒行，分為十二篇三十卷答案：C 解析：法經共六篇：盜法、賊法、網法、捕法、雜法、具法。“具法”是放在最后一篇，故A正確。魏律共18篇，法經中的“具律”改為刑名置于律首，B項正確。晉律，又稱泰始律，共20篇620條。與魏律相比，在刑名律后增加“法例律”，而北齊律將刑名與法例律合為“名例律”。故C錯誤。D項說法正確。10.鄭國執政子產于公元前536年“鑄刑書”，這是中國歷史上第一次公布成文法的活動。對此，晉國大夫叔向曾寫信痛斥子產：“昔先王議事以制，不為刑辟，懼民之有爭心也民知有辟，則不忌于上，并有爭心，以征于書，而徼幸以成之，弗可為矣。”關于“不為刑辟”的含意，下列哪一選項是正確的?A.不制定法律 B.不規定刑罰種類C.不需要判例法 D.不公布成文法答案：D 解析：所謂“刑辟”就是刑法、刑律，“不為刑辟”就是不公布成文刑法。所以本題應選D.13.下列哪一個法律文件是中國近現代歷史上第一部憲法性文件?A.重大信條十九條 B.欽定憲法大綱C.中華民國約法 D.中華蘇維埃共和國憲法大綱答案：B 解析：清廷憲政編查館于1908年8月頒布了欽定憲法大綱，是中國近代史上第一個憲法性文件。因此，本題的正確答案是B.8.關于大清新刑律，下列哪一選項是錯誤的?A.大清新刑律是中國刑法史上第一部具有近代意義的法典B.大清新刑律規定刑罰分主刑、從刑C.大清新刑律的內容完全屬于資本主義刑法性質的內容D.大清新刑律于1911年公布，但沒有實施答案：C 解析：大清新刑律是清廷與1911年1月25日公布的中國歷史上第一部近代意義上的專門刑法典，但仍然保持著舊律維護專制制度和封建倫理的傳統，可見大清新刑律并不是完全屬于資本主義刑法性質的內容。該刑律公布后并沒有真正施行。大清新刑律拋棄了舊律諸法合體的編纂形式，以罪名和刑罰等專屬刑罰范疇的條文作為法典的唯一內容。在體例上拋棄了舊律的結構，將法典分為總則和分則。確立了新的刑罰制度，規定刑罰分為主刑、從刑。采用了一些諸如罪刑法定原則和緩刑制度等近代西方資產階級的刑法原則和刑罰制度。所以ABD三項是正確的，C項的說法是錯誤的。9.南宋時，富人甲去世，妻已亡，家中有繼子乙及在室女丙。關于甲的遺產繼承，依當時法律，下列哪一選項是正確的?A.乙享有全部財產繼承權，丙沒有繼承權B.丙享有全部財產繼承權，乙沒有繼承權C.乙享有1/4財產的繼承權，丙享有3/4財產的繼承權D.乙、丙都沒有繼承權，財產收為官府所有答案：C 解析：本題考察的是南宋法律對絕戶財產繼承的規定。根據南宋法律的規定，對于無男子承繼的家庭，確立繼承人有兩種方式：一是“夫亡而妻在”，立繼從妻，稱為“立繼”;凡“夫妻俱亡”，立繼從其尊長親屬，稱為“命繼”。繼子與絕戶之女均享有繼承權，但只有在室女的，在室女享有3/4的財產繼承權，繼子享有1/4的財產繼承權;只有出嫁女的，出嫁女享有1/3的財產繼承權，繼子享有1/3的財產繼承權，另外1/3收為官府所有。所以在有繼子和在室女的情況下，作為繼子的乙有1/4的財產繼承權，而作為在室女的丙有3/4的財產繼承權。因此，本題的正確答案是C.8.關于公元前359年商鞅在秦國變法，下列哪一選項是正確的?A.商鞅取消郡縣制，實行分封制，剝奪了舊貴族對地方政權的壟斷權B.商鞅“改法為律”，突出了法律規范的倫理基礎C.商鞅推行“連坐”制度，鼓勵臣民相互告發奸謀D.商鞅提出“輕罪重刑”，反對赦免罪犯，認為凡有罪者皆應受罰答案：D解析：商鞅變法主要包括幾個方面的內容：一是“改法為律”，擴充法律內容;二是運用法律手段推行“富國強兵”的措施;三是用法律手段剝奪舊貴族的特權;四是全面貫徹法家“以法治國”和“明法重刑”的主張，包括三個方面：其一，強調“以法治國”。要求全體臣民特別是國家官吏學法、“明法”，百姓學習者，“以吏為師”;其二，“輕罪重刑”。加大量刑幅度，對輕罪也施以重刑;其三，不赦不宥，反對赦宥，主張凡有罪者皆應受罰;其四，鼓勵告奸。其五，實行連坐。A項，商鞅建立了郡縣制，而在西漢時取消了郡縣制，實行分封制。B項，商鞅改法為律，擴充了法律的內容。強調法律規范的普遍性，具有“范天下不一而歸于一”的功能。是在法律觀念上的又進一步。強調法律規范的論理基礎是西周的法制思想。C項，在商鞅在變法過程中“實行”了連坐制度而不是“推行”了連坐制度，要注意“實行”與“推行”的區別。9.關于唐律中五刑，下列哪一選項是正確的?A.笞刑、羞辱刑、流放刑、經濟刑、死刑 B.笞刑、徒刑、流放刑、株連刑、死刑C.笞刑、杖刑、徒刑、流刑、死刑 D.杖刑、徒刑、流刑、肉刑、死刑答案：C 解析：唐律中的五刑包括：笞刑、杖刑、徒刑、流刑、死刑。因此正確答案是C.10.關于中國古代婚姻家庭與繼承法律制度，下列哪一選項是錯誤的?A.西周時期“七出”、“三不去”的婚姻解除制度為宗法制度下夫權專制的典型反映，然而“三不去”制度更著眼于保護妻子權益B.西周的身份繼承實行嫡長子繼承制，而財產繼承則實行諸子平分制C.宋承唐律，但也有變通，如宋刑統規定，夫外出3年不歸、6年不通問，準妻改嫁或離婚D.宋代法律規定遺產除由兄弟均分外，允許在室女享有部分的財產繼承權答案：B解析：西周時期的“三不去”規定的是：女子若有“三不去”的理由，夫家即不能離異休棄。“三不去”是對妻子權利的保護。所以A項正確。西周時期，在宗法制下形成嫡長子繼承制。這種繼承主要是王、貴族政治身份的繼承，土地、財產的繼承是其次。在本題B項中，“財產的繼承是諸子平分制”是錯誤的，西周時期的財產繼承仍然實行嫡長子繼承制，只不過這是次要的。在離婚方面，宋仍然實行唐制“七出”與“三不去”制度，但是也有少許變通。例如宋刑統規定：夫外出3年不歸，6年不通問，準妻改嫁或離婚。所以C項正確。宋代法律在繼承關系上，有較大的靈活性。除沿襲以往遺產兄弟均分制外，允許在室女享有部分繼承財產權。所以D項正確。11.關于清末“預備立憲”，下列哪一選項可以成立?A.1908年頒布的欽定憲法大綱作為中國近代史上第一部憲法性文件，確立了資產階級民主共和國的國家制度B.十九信條取消了皇權至上，大大縮小了皇帝的權力，擴大了國會與內閣總理的權力C.清末成立的資政院是中國近代第一屆國家議會D.清末各省成立了諮議局作為地方督撫的咨詢機關，權限包括討論本省興革事宜、預決算等答案：D 解析：1908年頒布的欽定憲法大綱其實質是給封建君主專制制度披上“憲法”的外衣，以法律的形式確認君主的絕對權力。所以A項欽定憲法大綱確立了資產階級民主共和國的國家制度是錯誤的，不能選;十九信條其內容，在形式上被迫縮小了皇帝的權力，相對擴大了議會和總理的權力，但仍強調皇權至上。所以B項錯誤，不能選;清末的資政院其性質是承旨辦事的御用機構，與近代社會的國家議會有根本性的不同。所以C項錯誤。清末的諮議局是清政府在“預備立憲”期間設立的各省督撫控制的地方咨詢機關。其權限包括討論本省興革事宜、決算預算、選舉資政院議員、申復資政院或本省督撫的咨詢等。所以D項是正確的。15.秦始皇時期，某地有甲乙兩家相鄰而居，但積怨甚深。有一天，該地發生了一起搶劫殺人案件，乙遂向官府告發系甲所為。甲遭逮捕并被定為死罪。不久案犯被捕獲，始知甲無辜系被乙誣告。依據秦律，誣告者乙應獲下列哪種刑罰?A.死刑 B.遷刑 C.城旦舂 D.笞一百答案：A解析：秦律規定，故意捏造事實與罪名誣告他人，即構成誣告罪。誣告者實行反坐原則，即以被誣告人所受的處罰，反過來制裁誣告者。本題案例中甲被乙誣告而被定為死罪，根據秦代誣告反坐的刑罰適用原則，對乙應以甲被判處的刑罰加以制裁，即乙應當被判處死刑。故本題選A.16.漢武帝時，有甲、乙二人爭言相斗，乙以佩刀刺甲，甲之子丙慌忙以杖擊乙，卻誤傷甲。有人認為丙“毆父也，當梟首。”董仲舒引用春秋事例，主張“論心定罪”，認為丙“非律所謂毆父，不當坐”。關于此案的下列哪種評論是錯誤的?A.“論心定罪”是儒家思想在刑事司法領域的運用B.以春秋經義決獄的主張是旨在建立一種司法原則C.“論心定罪”僅為一家之言，歷史上不曾被采用D.“論心定罪”有可能導致官吏審判案件的隨意性答案：C解析：漢代的春秋決獄是法律儒家化在司法領域的體現。其特點是根據儒家的經典春秋等著作中提倡的精神原則審判案件，而不僅僅依據漢律審案。春秋決獄實行“論心定罪”原則，其要旨是必須根據案情事實，追究行為人的動機，如犯罪人主觀動機符合“忠”、“孝”精神，即使其行為構成社會危害，也可以減免刑事處罰。相反，犯罪人主觀動機嚴重違背儒家倡導的精神，即使沒有造成嚴重危害后果，也要認定犯罪給予嚴懲。以春秋經義決獄為司法原則，對傳統的司法和審判是一種積極的補充。但如果僅以主觀動機的善、惡判斷有罪無罪或者罪行輕重，也會為司法官吏主觀判斷提供依據。綜上可知，本題選C.17.唐朝開元年間，旅居長安的突某(來自甲國)將和某(來自乙國)毆打致死。根據唐律關于“化外人”犯罪適用法律的原則，下列哪一項是正確的?A.適用當時甲國的法律 B.適用當時乙國的法律C.當時甲國或乙國的法律任選其一 D.適用唐朝的法律答案：D解析：唐律明例律規定：“諸化外人，同類自相犯者，各依本俗法;異類相犯者，以法律論。”即同國籍外國僑民在中國犯罪的，由唐王朝按其所屬本國法律處理，實行屬人主義原則;不同國籍僑民在中國犯罪的，按唐律處罰，實行屬地主義原則。故本題答案為D.18.乾隆年間，四川重慶府某甲“因戲而誤殺旁人”，被判處絞監候。依據清代的會審制度，對某甲戲殺案的處理，適用下列哪一項程序?A.上報中央列入朝審復核定案 B.上報中央列入秋審復核定案C.移送京師列入熱審復核定案 D.上報中央列入三司會審復核定案答案：B解析：清代會審制度包括秋審、朝審和熱審。秋審是最重要的死刑復審制度，因在每年秋天(農歷八月)舉行得名。秋審審理對象是全國上報的斬、絞監候案件。朝審是對刑部判決的重案及京師附近的斬、絞監候案件進行的復審，于每年霜降后十日舉行。法律 教育網熱審是對發生在京師的笞杖刑案件進行重審的制度，于每年小滿后十日至立秋前一日舉行而得名。三司會審是指由刑部、大理寺、都察院組成的中央三大司法機關(稱為三司)對重大疑難案件的共同會審。故本題答案為B15.西漢末年，某地一男子偷盜他人一頭牛并販賣到外鄉，回家后將此事告訴了妻子。其妻隱瞞未向官府舉報。案發后，該男子受到懲處。依照漢代法律，其妻的行為應如何處理?A.完全不負刑事責任 B.按包庇罪論處C.與其丈夫同罪 D.按其丈夫之罪減一等處罰答案：A解析：漢宣帝時，正式確立“親親得相首匿”原則。根據“親親得相首匿”原則，親屬之間可以相互首謀隱匿犯罪行為，不予告發和作證;親屬間首謀隱匿犯罪，可以不負刑事責任。據此，選項A正確。16.南宋慶元年間，某地發生一樁“殺妻案”。死者丈夫甲被當地州府逮捕，受盡拷掠，只得招認“殺妻事實”。但在該案提交本路(路為宋代設置的地位高于州縣的地方行政區域)提刑司審核時，甲推翻原口供，斷然否認殺妻指控。提刑司對本案可能做出的下列處置中，哪一種做法符合當時“翻異別勘”制度的規定?A.發回原審州府重審 B.指定本路管轄的另一州級官府重審C.直接上報中央刑部審理 D.直接上報中央御史臺審理答案：B解析：“翻異別勘”，是指犯人否認其口供，且“所翻情節，實礙重罪”時，案件則改由平級的另一法官或另一司法機關審理。本案原由州府審理，因此選項B正確。17.漢代曾發生這樣一件事情：齊太倉令獲罪當處墨刑，其女緹縈上書請求將自己沒為官奴，替父贖罪。這一事件導致了下列哪一項法律制度改革?A.漢高祖規定“上請”制度 B.漢文帝廢除肉刑C.漢文帝確立“官當”制度 D.漢景帝規定“八議”制度答案：B 解析：選項B明顯正確。另外，確立“官當”制度是北魏律和南朝陳律，選項C本身錯誤;八議制定由曹魏律首次入律，選項D本身錯誤。15.下列哪一選項不屬于我國西周婚姻制度中婚姻締結的原則?A.一夫一妻制 B.同姓不婚 C.“父母之命，媒妁之言” D.“七出”、“三不去”答案：D解析：本題考點為西周的婚姻制度。西周婚姻締結的三大原則是：一夫一妻、同姓不婚、父母之命。本題的命制為考生設了一個陷阱，即D 項，D 項雖是西周婚姻制度的內容之一，但卻是婚姻的解除制度。因此，本題既是送分題，又是絆腳石。16.下列有關清末變法修律和司法體制變革的表述哪一項是錯誤的?A.清末修律在法典編纂形式上改變了傳統的“諸法合體”形式，明確了實體法之間、實體法與程序法之間的差別B.清末修律使延續了幾千年的中華法系開始解體，同時也為中國法律的近代化奠定了初步基礎C.在司法機關改革方面，清末將大理寺改為大理院，作為全國最高審判機關;改刑部為法部，掌管全國檢察和司法行政事務，實行審檢分立D.清末初步規定了法官及檢察官考試任用制度答案：C解析：A、B、D均正確表達了清末變法修律和司法體制變革的內容，C 項錯在清末在司法機關的改革方面，改刑部為法部，掌管全國司法行政事務;改大理寺為大理院，為全國最高審判機關;實行審檢合署。6.法經在中國法律制度史上具有重要的地位。下列有關法經的表述哪一項是不準確的?A.法經為李悝所制定B.盜法、賊法兩篇列為法經之首，體現了“王者之政莫急于盜賊”的思想C.法經的篇目為秦漢律及以后封建法律所繼承并不斷發展D.法經系中國歷史上第一部成文法典答案：D 解析：法經是中國歷史上第一部比較系統的封建成文法典。故D不準確。它是戰國時期魏國李悝在總結春秋以來各國公布成文經驗的基礎上制定的。故A是準確的。法經共六篇：盜法，賊法，網法，捕法，雜法，具法。其中盜法、賊法是關于懲罰危害國家安全、危害他人及侵犯財產的法律規定。李悝認為“王者之政莫急于盜賊”，所以將此兩篇列為法典之首。故B準確。法經的體例和內容，為后世封建成文法典的進一步完善奠定了重要的基礎。故C準確。7.中國清末修訂法律館于1911年8月完成大清民律草案。下列有關該草案的表述哪一項是錯誤的?A.大清民律草案的結構順序是：總則、債、物權、親屬、繼承B.日本法學家參與了大清民律草案的起草工作C.大清民律草案的基本思路體現了“中學為體、西學為用”的精神D.大清民律草案經正式公布，但未及實施，清王朝即告崩潰答案：D 解析：大清民律草案共分總則、債、物權、親屬、繼承等五編，故A正確。其中，總則、債、物權三編由松岡正義等人仿照德、日民法典的體例和內容草擬而成，吸收了大量的西方資產階級民法的理論、制度和原則。故B正確。而親屬、繼承兩編則由修訂法律館會同保守的禮學館起草，其制度、風格帶有濃厚的封建色彩，保留了許多封建法律的精神。修訂民律的基本思路，仍然沒有超出“中學為體、西學為用”的思想格局。故C正確。在大清民律草案完成后僅2個多月，辛亥革命武昌起義爆發，清王朝的腐敗統治隨即迅速崩潰。因此，這部民律草案并未正式頒布與施行。故D錯誤，選D.8.下列有關羅馬法復興運動的表述，哪一項是不正確的?A.意大利的波倫亞是羅馬法復興運動的發源地B.14世紀的評論法學派在羅馬法復興運動中起了開創性的作用C.經過羅馬法復興運動，在中世紀后期形成了一個世俗的法學家階層D.羅馬法的復興構成近代自然法學說的思想來源之一答案：B 解析：意大利波倫亞大學最先開始了對羅馬法的研究。故A正確。注釋法學派在復興羅馬法的運動中，起了開創作用。故B錯誤，選B.經過羅馬法復興，法學蓬勃發展起來，形成了一個世俗的法學家階層，改變了教會僧侶掌握法律知識的情況，故C正確。近代自然法學說的思想淵源正是羅馬時代的自然法思想及自由人在私法關系上地位平等原則。故D正確。 二、多項選擇題57.關于中國法律制度發展和演進，下列哪些表述是正確的?()A.商鞅“改法為律”擴充了法律內容，強調了法律規范的普遍性B.漢武帝順應歷史發展廢除肉刑進行刑制改革，為建立封建刑罰制度奠定了重要基礎C.三國兩晉南北朝時期更廣泛、更直接地把儒家的倫理規范上升為法律規范，使禮、法更大程度上實現融合D.清末變法修律基本上是仿效外國資本主義的法律形式，固守中國的封建法制傳統答案：ACD 解析：本題考核商鞅變法的歷史意義、漢代廢除肉刑、魏晉南北朝時期法典的發展變化、清末變法修律的主要特點。選項A正確。商鞅的“改法為律”強調法律規范的普遍性，具有“范天下不一而歸于一”的功能。“改法為律”，是在法律觀念上的又一進步。選項B錯誤。不是漢武帝改革，而是漢文帝廢肉刑。選項C正確。三國兩晉南北朝時期隨著社會政治經濟關系的變化，法律內容也有所發展，主要表現在禮法結合的進一步發展。也就是說，在漢代中期以后的法律儒家化的基礎上，更廣泛、更直接地把儒家的倫理規范上升為法律規范，使禮、法更大程度上實現融合。表現在：“八議”入律與“官當”制度確立、“重罪十條”的產生、刑法制度改革、“準五服制罪”的確立、死刑復奏制度。選項D正確。在立法指導思想上，清末修律自始至終貫穿著“仿效外國資本主義法律形式，固守中國封建法制傳統”的方針。58.關于中國古代訴訟、審判制度的說法，下列哪些選項是正確的?()A.西周時期“聽訟”為審理民事案件，“斷獄”為審理刑事案件B.唐代縣以下鄉官、里正對犯罪案件具有糾舉責任，對輕微犯罪與民事案件具有調解處理的權力C.明代的大審是一種會審制度，每三年舉行一次D.清末改大理寺為大理院，為全國最高審判機關答案：ABD 解析：本題考核中國古代訴訟的程序和制度。選項A正確。西周時期的“獄”與“訟”。民事案件稱為“訟”，刑事案件稱為“獄”，審理民事案件稱為“聽訟”，審理刑事案件叫做“斷獄”。選項B正確。唐代地方司法機關仍由行政長官兼理。州縣長官在進行司法審判時，均設佐史協助處理。州一級設法曹參軍或司法參軍，縣一級設司法佐、史等。縣以下鄉官、里正對犯罪案件具有糾舉責任，對輕微犯罪與民事案件具有調解處理的權力，結果須呈報上級。選項C錯誤。明代的大審是每五年一次。選項D正確。清末司法機關的變化。改刑部為法部，掌管全國司法行政事務;改大理寺為大理院，為全國最高審判機關;實行審檢合署。57.中國古代社會的死刑復奏制度是指奏請皇帝批準執行死刑判決的制度。關于這一制度，下列哪些選項是正確的?A.北魏太武帝時正式確立了死刑復奏制度B.唐朝的死刑案件在地方實行“三復奏”，在京師實行“五復奏”C.明清時期的朝審制度取代了死刑復奏制度D.死刑復奏制度的建立和完善既加強了皇帝對司法、審判的控制，又體現了皇帝對民眾的體恤答案：ABD 解析：死刑復奏制度是指奏請皇帝批準執行死刑判決的制度。北魏太武帝時正式確立這一制度。所以A是正確的。在死刑的執行上，唐代沿用了隋朝的死刑復奏制度，在地方實行三復奏，在京師實行五復奏。唐朝初年唐太宗李世民先后怒殺了大理寺丞張蘊古和交州都督盧祖尚以后，因為錯殺后悔不已，他認為實行三復奏用處不大，“比來決囚，雖三復奏，須臾之間，三奏便訖，都未得思，三奏何益?”遂決定改三復奏為五復奏，即處死前一日、二日復奏，執行之日又三復奏的制度，死刑應在復奏皇帝批準下達后執行，并且必須依法定方法執行，判決應斬而絞，或者應絞而斬，徒一年。因此，B項說法是正確的。明清時期的朝審制度始于明天順三年(1459年)，明英宗命每年霜降之后，三法司會同公侯、伯爵、在吏部尚書(或戶部尚書)主持下會審重案囚犯，從此行政制度。可見朝審制度只是對重案囚犯的一次審理，并不涉及到死刑的執行問題，所以C是錯誤的。D項所述“死刑復奏制度的建立和完善既加強了皇帝對司法、審判的控制，又體現了皇帝對民眾的體恤”，明顯是正確的，不贅述。58.關于永徽律疏，下列哪些選項是錯誤的?A.永徽律疏又稱唐律疏議，是唐太宗在位時制定的B.永徽律疏首次確立了“十惡”即“重罪十條”制度C.永徽律疏對主要的法律原則和制度做了精確的解釋，而且盡可能以儒家經典為根據D.永徽律疏是對貞觀律的解釋，在中國立法史上的地位不如貞觀律答案：ABD 解析：唐律疏議(永徽律疏)是唐高宗李治在位時期完成的，并非在唐太宗在位時制定，所以A是錯誤的，當選。北齊律首次確立了“重罪十條”制度，隋開皇律確定了“十惡”制度，所以B也是錯誤的，當選。C項“永徽律疏對主要的法律原則和制度做了精確的解釋，而且盡可能以儒家經典為根據”明顯是正確的，不再贅述。永徽律疏是針對高宗永徽二年修訂的永徽律進行的逐條逐句的解釋，而不是對貞觀律進行解釋。貞觀律確定了唐律的主要內容和風格，但是歷史地位上是不如永徽律疏的，因為永徽律疏的完成標志著中國古代立法達到了最高水平。所以D是錯誤的，當選。A.明大誥是朱元璋在位時，為防止“法外遺奸”而制定的B.明大誥強調“重典治吏”，其中多數條文是專為懲治貪官污吏而定C.明大誥對大明律中原有的罪名，一般都加重了處罰D.明大誥在當時家喻戶曉，是中國法制史上空前普及的法規答案：ABCD解析：朱元璋在修訂大明律的同時，為防止“法外遺奸”，又從洪武十八年到洪武二十年，手訂四編大誥，共236條，具有與大明律相同的法律效力。明大誥集中體現了朱元璋“重典治世”的思想。大誥是明初的一種特別刑事法規。大誥之名來自儒家經典尚書大誥，原為周公東征殷遺民時對臣民的訓誡。明太祖將其親自審理的案例加以整理匯編，并加上因案而發的“訓導”，作為訓誡臣民的特別法令頒布天下。大誥對于律中原有的罪名，一般都加重處罰。大誥的另一特點是濫用法外之刑：四編大誥中開列的刑罰如：族誅、梟首、斷手、斬趾等，都是漢律以來久不載于法令的酷刑。“重點治吏”是大誥的又一特點，其中大多數條文專為懲治貪官污吏而定，以此強化統治效能。大誥也是中國法制史上空前普及的法規，每戶人家必須有一本大誥，科舉考試中也列入大誥的內容。明太祖死后，大誥被束之高閣，不具法律效力。因此，本題的正確答案是ABCD.59.關于明清時期的司法制度，下列哪些選項是正確的?A.明清時期各中央司法機構的職能與隋唐時期相反，刑部負責審判，大理寺負責復核B.明朝的廷杖之制是根據皇帝意志而形成的法外用刑慣例C.明清會審制度是慎刑思想的反映，但是導致多方干預司法，使實際執法與法律制度日益脫節D.“申明亭”為明代法定的基層調解機構，對維護社會秩序有一定積極作用答案：ABCD解析：明清時期刑部負責審理中央百官犯罪、審核地方上報的重案(死刑交大理寺復核)、審理發生在京師的笞杖刑以上案件、處理地方上訴案及秋審事宜、主持司法行政與律例修訂事宜。而隋唐時期的刑部有案件復核權。明清時期大理寺掌復核駁正，以及死刑復核。所以明清時期大理寺和刑部的職能與隋唐相反。因此，A項說法正確。廷杖是由皇帝下令，司禮監監刑，錦衣衛施刑，在朝堂上杖責大臣的制度。因此，B項說法正確。明清時期的會審制度是一種慎刑思想的反映，但卻導致多方干預司法，以致皇帝家奴也插手司法;最終結果是司法更加冤濫，法律制度與實際執法日益脫節，加速了王朝整個政體的腐朽。因此，C項說法正確。申明亭是明太祖朱元璋于洪武五年(1372)創建的讀法明理彰善抑惡剖決爭訟小事輔弼刑治之所。每里推選一年高有德之人掌其事，曰老人，老人除執掌教化外老人還剖斷里中人戶爭訟之事。可見，老人有調解中間人的作用，在創立之初，申明亭對維護社會秩序有一定的積極作用。因此，D項說法正確。57.永徽四年(公元653年)，唐高宗李治的妹夫房遺愛謀反案發犯“十惡”罪。依永徽律疏的規定，對房遺愛應作何處置?A.可適用“八議”免于死刑 B.應被判處死刑C.可以赦免 D.不適用自首答案：BD 解析：唐律將十惡罪規定在名例律之首，并在分則各篇中對這些犯罪相應規定了罪嚴厲的刑罰。唐律規定凡犯十惡者，不適用八議等規定，且為常赦所不原。唐律規定，謀反等重罪或造成嚴重危害后果無法挽回的犯罪不適用自首。因為房遺愛犯的是謀反之罪，所以對房遺愛不可以適用八議免于死刑，應判處死刑，不可以赦免，并且不適用自首。63.疑獄集載：“張舉，吳人也。為句章令。有妻殺夫，因放火燒舍，乃詐稱火燒夫死。夫家疑之，詣官訴妻，妻拒而不認。舉乃取豬二口，一殺之，一活之，乃積薪燒之，察殺者口中無灰，活者口中有灰。因驗夫口中，果無灰，以此鞠之，妻乃伏罪。”下列關于這一事例的哪些表述是不成立的?A.作為縣令的張舉重視證據，一般用豬來作為證據B.張舉之所以采取“積薪燒豬”的方法來查驗證據，乃因當時的法律沒有規定刑訊的程序C.該案殺人者未受刑而伏罪，因其符合當時法律規定禁止使用刑訊的一般條件D.張舉在這個案件中對事實的判斷體現了當時法律所規定的“據狀斷之”的要求答案：ABC 解析：唐律確認了刑訊逼供的合法性，但是對刑訊手段的使用卻作了嚴格限定。斷獄律規定，審判時“必先以情，審察辭理，反復參驗，尤未能決，事需拷問者，立案同判，然后拷問，違者杖六十。”也就是要求承審官員在拷問之前，必須先審核證據的真實性，然后反復查驗證據。證據確鑿，仍狡辯否認的，經過主審官與參審官共同決定，可以使用刑訊;未依法定程序拷訊的，承審官要負刑事責任。同時規定對那些人贓俱獲，經拷訊仍不認罪的，也可以“據狀斷之”，即根據證據定罪。由此可知，本題答案為ABC.63.下列關于中國古代法制思想和法律制度的說法，哪些是正確的?A.“禮法結合”為中國古代法制的基本特征B.夏商時代的法律制度明顯受到神權觀念的影響C.西周的“以德配天、明德慎罰”思想到漢代中期以后被儒家發揮成為“德主刑輔、禮刑并用”的策略D.清末修律使中華法系“依倫理而輕重其刑”的特點沒有受到沖擊答案：ABC解析：隨著修律過程中一系列新的法典法規的出現，中國封建法律制度的傳統格局開始被打破，不僅傳統的“諸法合體”形式被拋棄，而且中華法系“依倫理而輕重其刑”的特點也受到極大的沖擊。選項D錯誤。至于選項ABC正確，不贅述64.下列中國古代法律制度，哪些是直接受儒家思想的影響而形成的?A.漢代的春秋決獄 B.明代的“九卿會審” C.魏律規定的“八議”制度 D.晉律和北齊律確立的“準五服制罪”制度答案：ACD 解析：法律儒家化自西漢開始，至永徽律疏完全結束。漢朝的“上請”、“恤刑”、“親親得相首匿”、“春秋決獄”、“八議”、“宮當”、“準五服制罪”、“重罪十條”等都是法律儒家化的體現。至于選項B“九卿會審”并非直接受儒家思想的影響而形成的，而是封建社會后期君主專制加強的表現。59.下列有關我國唐宋時期法制的表述哪些是正確的?A.永徽律疏不僅是中華法系的代表性法典，也是中國封建法制的最高成就B.宋刑統不僅是一部具有統括性和綜合性的法典，也是中國歷史上第一部刊印頒行的法典C.自首、類推、化外人、區分公罪與私罪等原則都是唐律中重要的刑罰原則D.唐代和宋代在中央司法機構的設置上是一致的，即在皇帝以下設置大理寺、刑部、御史臺三大司法機構，分掌中央司法審判職權答案：ABCD 解析：永徽律疏總結了漢魏晉以來立法和注律的經驗，不僅對主要的法律原則和制度作了精確的解釋與說明，而且盡可能引用儒家經典作為律文的理論根據。永徽律疏的完成，標志著中國古代立法達到了最高水平。故A項正確。宋太祖建隆四年(公元963年)，在工部尚書判大理寺卿竇儀等人的奏請下，開始修訂宋朝新的法典，同年7月完成，由太祖詔“付大理寺刻板摹印，頒行天下”，成為歷史上第一部刊印頒行的法典。據此B 項正確。C項表述正確;唐代沿襲隋制，皇帝以下設置大理寺、刑部、御史臺三大司法機構，執行各自的司法職能。宋沿唐制，在中央設置大理寺、刑部、御史臺，分掌中央司法審判職權。所以D 項也正確。60.魏晉南北朝時期法律發生了許多發展變化，對后世法律具有重要影響。下列哪些表述正確揭示了這些發展變化?A.北齊律共12篇，首先將刑