第1篇論語(論語)版本導航：統編七上第11課；語文七上第18課，九上第22課；蘇教七上第29課。原文呈現教參譯文(加粗內容翻譯以課下注釋為準)教參段層子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yn)，不亦君子乎？”(學而)孔子說：“學習了，然后按時溫習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也很快樂嗎？人家不了解我，并不因此惱怒，不也是有才德的人嗎？”(學而)第1章：講學習方法和個人修養。學以致用，體現學習的價值。曾子曰：“吾(w)日三省(xn)吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳(chun)不習乎？”(學而)曾子說：“我每天多次進行自我檢查：替人謀劃事情是不是竭盡自己的心力呢？跟朋友交往是不是誠信呢？老師傳授的知識是否復習過了呢？”(學而)第2章：講學習方法，強調隨時都該反省自己。加強自我反省，提高自我修養。子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”(為政)孔子說：“我十五歲時，有志于做學問；三十歲時能有所成就，說話辦事都有把握；四十歲，心里不再感到迷惑；五十歲知道上天的意旨是什么；六十歲能聽得進不同的意見而加以容納；七十歲我就可以順從意愿，但也不會越過法度。”(為政)第3章：講個人修養，要循序漸進，進德修業。子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(為政)孔子說：“溫習學過的知識，可以得到新的理解和體會，就可以做老師了。”(為政)第4章：講學習方法，強調學習關鍵要思考，要“知新”。子曰：“學而不思則罔(wn)，思而不學則殆(di)。”(為政)孔子說：“只是讀書卻不認真思考，就會感到迷茫而無所適從；只空想卻不讀書，就會疑惑。”(為政)第5章：講學習態度，闡明“學”與“思”的辯證關系。子曰：“賢哉，回也！一簞(dn)食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”(雍也)孔子說：“顏回的品質多么高尚啊！一竹筐飯，一瓢水，住在簡陋的巷子里，別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂。多么高尚啊，顏回！”(雍也)第6章：講個人修養，修身要經受困苦、貧窮的考驗。子曰：“知之者不如好(ho)之者，好之者不如樂之者。”(雍也)孔子說：“懂得某種學問和事業的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以研究這種學問為快樂的人”。(雍也)第7章：講學習方法，講興趣對學習的重要性。子曰：“飯疏食，飲水，曲肱(n)而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”(述而)孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像浮云一樣。”(述而)第8章：講個人修養，講富貴與仁義之間如何抉擇。子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”(述而)孔子說：“幾個人一起走路，在其中必定有可以做我老師的人。選取他們的優點而學習，如果也有他們的缺點就加以改正。”(述而)第9章：講學習方法(第1句)和個人修養(第2句)，強調無論何時何地，都要虛心向別人學習，同時要有端正的學習態度。子在川上曰：“逝者如斯夫(f)，不舍晝夜。”(子罕)孔子在河流邊感嘆道：“時光像河水一樣流去，日夜不停。”(子罕)第10章：講對于時間流逝的感慨。子曰：“三軍可奪帥也， 匹夫不可奪志也。”(子罕)孔子說：“一國軍隊，可以改變其主帥；平民百姓的志向卻是不能改變的。”(子罕)第11章：講個人修養，強調堅守志向。子夏曰：“博學而篤(d)志，切問而近思，仁在其中矣。”(子張)子夏說：“廣泛學習且能堅定志向，懇切地發問求教，多思考當前的事情，仁德就在其中了。”(子張)第12章：講個人修養，強調提升個人修養的方法。【文章中心】本文通過記錄孔子及其弟子的言行，在個人修養、學習方法、學習態度等方面給人以啟示，教育我們學習是為了更好地做人。知識梳理一、重點字詞1.通假字(1)學而時習之，不亦說乎_同“_”，意思為：_ _(2)吾十有五而志于學_同“_”，意思為：_ _2. 古今異義(1)吾日三省吾身古義：_今義：確數“三”(2)可以為師矣古義：_今義：表許可(3)飯疏食，飲水古義：_ 今義：疏通，疏散古義：_ 今義：泛指無色、無味、無臭的液體3.詞類活用(1)名詞作動詞飯疏食，飲水原意為：飯，在句中的意思為：_(2)名詞作狀語學而時習之原意為：時間，在句中的意思為：_吾日三省吾身原意為：太陽，在句中的意思為：_(3)動詞作名詞傳不習乎原意為：傳授，在句中的意思為：_(4)形容詞作名詞溫故而知新原意為：舊的，在句中的意思為：_原意為：新的，在句中的意思為：_(5)形容詞的意動用法好之者不如樂之者原意為：快樂，在句中的意思為：_4.一詞多義(1)知：人不知而不慍 _溫故而知新 _其真不知馬也(馬說) _(2)從：七十而從心所欲 _擇其善者而從之 _從鄉之先達執經叩問(送東陽馬生序) _客從外來(鄒忌諷齊王納諫) _(3)思：學而不思則罔 _思而不學則殆 _5.重點實詞(1)學而時習之 學：_ 習：_(2)不亦說乎 亦：_(3)有朋自遠方來 朋：_ 自：_(4)不亦樂乎 樂：_(5)人不知而不慍 慍：_(6)吾日三省吾身 吾：_ 省：_ 身：_(7)為人謀而不忠乎 忠：_(8)與朋友交而不信乎 信：_(9)三十而立 立：_(10)四十而不惑 惑：_(11)不逾矩 逾：_ 矩：_(12)學而不思則罔 罔：_(13)思而不學則殆 殆：_(14)賢哉，回也 賢：_(15)一簞食 簞：_(16)人不堪其憂 堪：_(17)知之者不如好之者 好：_(18)曲肱而枕之 肱：_ 枕：_(19)不義而富且貴 義：_(20)擇其善者而從之 擇：_ 善：_(21)子在川上曰 川：_(22)逝者如斯夫 逝：_ 斯：_(23)不舍晝夜 舍：_(24)三軍可奪帥也 奪：_(25)博學而篤志 篤：_(26)切問而近思 切：_(27)仁在其中矣 仁：_6. 文言虛詞學而時習之 人不知而不慍學而不思則罔思而不學則殆_(1)而_學而時習之_(2)之知之者不如好之者_擇其善者而從之 _(3)不亦說乎 _(4)可以為師矣 _(5)學而不思則罔 _(6)于我如浮云 _(7)必有我師焉_(8)擇其善者而從之 _(9)逝者如斯夫_二、文意理解(正確的打“”，有誤的打“”)內容理解1. 從“有朋自遠方來，不亦樂乎”這句話中，可以看出孔子的交友原則是選擇志同道合的人做朋友，他視交友為樂事。 ()2.“吾日三省吾身”的具體內容為：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復習過了呢？ () 3. 論語在論述“學”與“思”的關系時，先說“學而不思則罔”，后說“思而不學則殆”，這是因為“學”是“思”的先決條件，先學后思符合認知規律。 ()4.“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”告訴我們要善于學習別人的長處，克服自己的短處，做一個通情達理的人。 ()寫作特色5. 論語是語錄體散文，言簡義豐，多格言警句，體現了孔子的道德修養、學習方法和態度等。第1篇論語知識梳理一、1. (1)說悅愉快(語：愉快，高興；蘇：同“悅”，喜悅)(2)有又用于整數和零數之間2. (1)泛指多次。一說，實指，即三個方面(2)可以憑借(3)粗劣(蘇：粗糧)冷水3. (1)吃(語：吃飯；蘇：這里用為動詞，吃)(2)按時(語：時常，常常)每天(3)老師傳授的知識(4)學過的知識(語：舊，這里指學過的知識)新的理解和體會(5)以為快樂語：愉快，快樂。這里的意思為“以(它)為樂”4. (1)知道，了解得到(語：這里有理解、領會的意思)認識，識得(2)順從跟從(語：采納，聽從)向，跟自(3)思考空想5. (1)學習溫習，復習(2)也 (3)志同道合的人(語：朋友。這里指志同道合的人)從(4)快樂(5)生氣，惱怒(語：怨恨)(6)人稱代詞，我自我檢查、反省(語：對自己的言行反省與檢查；蘇：反省，檢查自己)自己(7)竭盡自己的心力(語：忠誠，盡心竭力)(8)誠信(語：誠實不欺，守信用)(9)立身，指能有所成就(語：成就，意即有所成就)(10)迷惑，疑惑(語：疑惑)(11)越過(語：超越，超過)法度(語：本指木工用來畫方形或直角的曲尺，這里引申為法度)(12)迷惑，意思是感到迷茫而無所適從(語：通“惘”，迷惑；蘇：同“惘”，迷惑而無所得)(13)疑惑(蘇：同“怠”，疲倦而無所得)(14)好，這里指品行好(15)古代盛飯用的圓形竹器(蘇：古代盛飯的圓形竹器)(16)能忍受(17)喜愛，愛好(語、蘇：喜愛)(18)胳膊上從肩到肘的部分，這里指胳膊(語、蘇：胳膊上從肩到肘的部分。這里泛指胳膊)當枕頭(語：動詞，頭枕著)(19)即“宜”，行為的尺度(蘇：正當的行為)(20)選擇好的，優點(蘇：優點)(21)河流(22)往、離去代詞，這，指河水(蘇：此，指河里的流水)(23)停止(語：止息)(24)改變(語：改變，更改)(25)堅定(語：專一，心意不改變)(26)懇切(27)仁德(蘇：仁德，高尚的道德)6. (1)連詞，表順承，然后連詞，