,文立巖,墨竹圖題詩,墨竹圖題詩,墨竹圖題詩,一、預習探究：,1、生字： 衙（y） 齋（zhi） 燮（xi） 號（ho）寒 放賑（zhn） 遂(su) 救濟（j）,2、借助工具書理解詞語：,勞頓：勞累。 思緒：思路。 救濟：用金錢或物質幫助災區或生活上有難 的人。 賑災：賑濟災民。 巋然不動：高大獨立的樣子。衙齋：官衙中 的書齋。 些?。褐腹俾毐拔ⅰ?吾曹：我們。 關情：關心。,二、交流課外資料：,圖題詩：圖題詩就是為一幅畫題一首和畫內容差不多的詩句。 墨竹：用水墨畫的竹子。墨竹圖題詩就是在水墨畫竹子的圖畫上面的詩。,鄭燮簡介：,鄭燮（16931765），字克柔，號板橋居士、板橋道人，晚年署作板橋老人。 中國清代 畫家，書法家，文學家。江蘇興化人，康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士?？途訐P州，以賣畫為生。為“揚州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，畫擅蘭 竹。以畫竹之筆畫赤子之心，其品格亦如所畫之竹孤傲有節，體血百姓，兩袖清風，官位雖小，足稱有節。其另一畫竹贈別詩亦可見其品格：烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒 。寫取一枝消瘦竹，秋風江上作漁竿。 鄭板橋一生經歷豐富，風雨坎坷，關于其的許多故事被保存下來流傳于世，至今為人們所津津樂道。其一直所堅持的民本剛直的思想也影響著后來者。徐悲鴻曾在鄭燮的一副竹蘭畫上題云：“板橋先生為中國近三百年最卓越的人物之一。其思想奇，文奇，書畫尤奇。觀其詩文及書畫，不但想見高致，而其寓仁于奇妙，尤為古今天才之難得者?！?介紹背景：,本詩全名濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括，是鄭板橋在乾隆十一、二年間出任山東濰縣知縣時贈給包括的。 濰縣：今屬山東省。 年伯：古稱同榜考取的人為同年，稱同年的父輩為年伯。 包大中丞括：包括，字銀河，錢塘(今浙江杭州市)人，康熙四十五 年(1706)進士：乾隆年間，曾任山東布政使，署理巡撫，故稱“中丞”。 當時鄭板橋在山東任職，山東受災，饑民無數，作為一名體恤百姓的縣官，鄭板橋整日為民奔波，白日勞頓，夜不思眠。他開倉賑貨，令民具領券供給，又大興工役，修城筑池，招遠近饑民就食赴工，籍邑中大戶開廠煮粥輪食之。本文記載的是又一個不寐的夜晚，聽著冷雨拍打窗欞，風吹疏竹，發出蕭蕭之聲，板橋竟錯覺為百姓發出了啼寒饑號的怨聲，于是提筆展紙作畫，遂成此文。,三、反復誦讀，品讀大意：,墨竹圖題詩 （清）鄭燮 衙齋 / 臥聽 / 蕭蕭竹, 疑是 / 民間 / 疾苦聲。 些小 / 吾曹 / 州縣吏, 一枝 / 一葉 / 總關情。,你知道課文寫的是什么嗎？,這首詩是一首題畫詩：寫一個夜晚，詩人因百姓的疾苦憂心如焚，不能成眠，聽著風吹疏竹，發出蕭蕭之聲，使詩人聯想到百姓啼饑號寒的怨聲，于是提筆展紙作畫題詩。,自己說說每句話的意思,句意,衙齋臥聽蕭蕭竹， 句意：在縣衙書齋躺著休息，聽見風吹竹 發出的蕭蕭之聲， 疑是民間疾苦聲。 句意：立即聯想到是百姓啼饑號寒的怨聲。,句意,些小吾曹州縣吏， 句意：我們雖然只是些小小的州縣官吏， 一枝一葉總關情。 句意：但老百姓的一舉一動都牽動著我們的感情。,小組交流、匯總：,這首詩主要寫了什么？給你留下了什么印象？ 令你感受最深的是哪句詩？讀懂了什么？還有什么不明白？ 詩人為什么會把蕭蕭竹葉聲聯想成饑民疾苦聲，而不想成別的？ 如何理解“一枝一葉總關情”的含義。,板書設計：,竹 人 竹干：細中有強 特立獨行、淡泊名利 竹葉青翠欲滴 愛民如子 錚錚鐵骨 傲然挺立,鄭燮詩畫欣賞：,竹石 鄭燮 咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。 （堅韌頑強的竹子）,籬竹,鄭燮 一片綠陰如洗，護竹何勞荊杞？ 仍將竹作芭籬，求人不如求已。 （自立自強的竹子 ）,題畫,鄭燮 一竹一蘭一石， 有節有香有骨， 滿堂皆君子之風，萬古對青蒼翠色。 有蘭有竹有石， 有節有香有骨， 任他逆風嚴霜， 自有春風消息。 （有氣節的竹子）,題畫,鄭燮 信步捻來都是竹，亂葉交枝嘎寒玉。 卻笑洋州文太守，早向從前構成局。 我有胸中十萬竿，一時飛作淋漓墨。 為鳳為龍上九天，染遍云霞看新綠。 （慷慨激昂，氣勢浩蕩的竹子）,閱讀有關“竹”的詩句，認真體會“竹”在古代詩句中的蘊涵：,詠竹杜甫（唐代） 綠竹半含籜，新梢才出墻。 雨洗娟娟凈，風吹細細香。 好竹千竿翠,新泉一勺水。 陸 游（宋） 寧可食無肉,不可居無竹。 蘇 軾（宋） 詠竹楊萬里（宋） 凜凜冰霜節。修修玉雪身。 便無文與可。自有月傳神。,題吾友梁鐵君俠者畫竹,（清）康有為 生挺凌云節，飄搖仍自持。 朔風常凜冽，秋氣不離披。 亂葉猶能勁，柔枝不受吹。 只煩文與可，寫照特淋漓。,閱讀鏈接：（課外延伸）,揚州八怪:“揚州八怪”包括鄭燮、羅聘、李方膺、高翔、金農、李鯇、汪士慎八位畫家。從康熙末年崛起，到嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫家羅聘去世，前后近百年。他們繪畫作品為數之多，流傳之廣，無可計量。 “揚州八怪”生前即聲名遠播。李鯇、李方膺等先后分別為康熙、雍正、乾隆三代皇帝召先試畫，后授職。乾隆八年，弘歷見到鄭燮所作櫻筍圖，即印了“乾隆御覽之寶”朱文橢圓璽。乾隆十三年，弘歷東巡時，封聯燮為“書畫史”。 “揚州八怪”大膽創新之風，不斷為后世畫家所傳承。