輕叩詩歌的大門,綜合性學習,詩歌的起源 詩是最古老也是最具有文學特質的文學樣式。來源于古代人們的勞動號子和民歌，原是詩與歌的總稱。開始詩和歌不分，詩和音樂、舞蹈結合在一起，統稱為詩歌。中國詩歌有悠久的歷史和豐富的遺產，如，詩經楚辭和漢樂府以及無數詩人的作品。西歐的詩歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維爾吉、賀拉斯等詩人開啟創作之源。,詩歌的特點 詩歌是高度集中地概括反映社會生活的一種文學體裁，它飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語言凝練而形象性強，具有鮮明的節奏，和諧的音韻，富于音樂美，語句一般分行排列，注重結構形式的美。 詩歌有以下幾個基本特點：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想象、聯想和幻想；第四，語言具有音樂美。,詩歌的表現手法 詩歌的表現手法很多，我國最早流行而至今仍常使用的傳統表現手法有“賦、比、興”。毛詩序說：“故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。” 這“六義”中，“風、雅、頌”是指詩經的詩篇種類，“賦、比、興”就是詩中的表現手法。,賦：是直接陳述事物的表現手法。 比：是用比喻的方法描繪事物，表達思 想感情。 興：是托物起興，即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現思想感情的寫法。 這三種表現手法，一直流傳下來，常常綜合運用，互相補充，對歷代詩歌創作都有很大的影響。,在詩歌中，還有一種重要的表現手法是象征。象征，簡單說就是“以象征義”，但在現代詩歌中，象征則又表現為心靈的直接意象，這是應予注意的。用現代的觀點來說，詩歌塑造形象的手法，主要的有三種：,、比擬： 比擬就是“或喻于聲，或方于貌，或擬于心，或譬于事。” 比擬中還有一種常用的手法，就是“擬人化”：以物擬人，或以人擬物。,、夸張： 就是把所要描繪的事物放大，好像電影里的“大寫”“特寫”鏡頭，以引起讀者的重視和聯想。,、借代： 就是借此事物代替彼事物。它與比擬有相似之處，但又有所不同，不同之處在于：比擬一般是比的和被比的事物都是具體的、可見的；而借代卻是一方具體，一方較為抽象，在具體與抽象之間架起橋梁，使詩歌的形象更為鮮明、突出，以引發讀者的聯想。這也就是艾青所說的“給思想以翅膀，給感情以衣裳，給聲音以彩色，使流逝變幻者凝形。”,無論是比擬、夸張或借代，都有賴于詩人對客觀事物進行敏銳的觀察，融入自己的情感，加以大膽的想象，甚至幻想。可以這樣說，無論是浪漫派也好，寫實派也好，沒有想象（幻想），便不成其為詩人。,中國古代詩歌的分類 、詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。, 古體詩： 包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發展軌跡：詩經楚辭漢賦漢樂府魏晉南北朝民歌建安詩歌陶詩等文人五言詩唐代的古風、新樂府。, 楚辭體： 是戰國時期楚國屈原所創的一種詩歌形式，其特點是運用楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的楚辭，全書十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以離騷為代表作，后人因此又稱“楚辭體”為“騷體”。, 樂府： 本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱，后變成詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創作的樂歌，簡稱為樂府。魏晉和唐代及其以后詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也成為樂府和擬樂府。如敕勒歌木蘭詩短歌行（曹操）。一般來說，樂府詩的標題上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。, 歌行體： 是樂府詩的一種變體。漢、魏以后的樂府詩，題名為“歌”“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實并無嚴格區別，都是“歌曲”的意思，其音節、格律一般都比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化，以后遂有“歌行”體。此類詩歌，至李白、杜甫而大有發展。如，杜甫的悲陳陶哀江頭兵車行麗人行，白居易的許多作品，其形式采用樂府歌行體，大多三言、七言錯雜運用。, 近體詩： 與古體詩相對的近體詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩，分為兩種，其字數、句數、平仄、用韻等都有嚴格規定。 一種稱“絕句”，每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。 一種稱“律詩”，每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為排律（或長律）。, 詞：又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點：調有定格，句有定數，字有定聲。字數不同可分為長調（字以上）、中調（字）、小令（字以內）。詞有單調和雙調之分，雙調就是分兩大段，兩段的平仄、字數是相等或大致相等的，單調只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。, 曲：又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點：可以在字數定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數（套曲）兩種。套數是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調。,、按內容來分類：可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷諭詩。,現代詩歌的分類 、按照作品內容的表達方式劃分：敘事詩和抒情詩 敘事詩：詩中有比較完整的故事情節和人物形象，通常以詩人滿懷激情的歌唱方式來表現。史詩、故事詩、詩體小說等都屬于這一類。, 抒情詩： 主要通過直接抒發詩人的思想感情來反映社會生活，不要求描述完整的故事情節和人物形象。如，情歌、頌歌、哀歌、挽歌、牧歌和諷刺詩。,、格律詩、自由詩和散文詩。這是按照作品語言的音韻格律和結構形式分類的。 格律詩：是按照一定格式和規則寫成的詩歌。它對詩的行數、詩句的字數（或音節）、聲調音韻、詞語對仗、句式排列等有嚴格規定，如，我國古代詩歌中的“律詩”“絕句”和“詞”“曲”，歐洲的“十四行詩”。, 自由詩： 是近代歐美新發展起來的一種詩體。它不受格律限制，無固定格式，注重自然的、內在的節奏，押大致相近的韻或不押韻，字數、行數、句式、音調都比較自由，語言比較通俗。, 散文詩： 是兼有散文和詩的特點的一種文學體裁。作品中有詩的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的節奏感和音樂美，篇幅短小，像散文一樣不分行，不押韻，如，魯迅的野草。,詩的寫法 、明喻法描寫事物的特點，適合描寫實物和大自然景象： 云 云像一個忙碌的畫家 在天空中畫出一幅又一幅的圖畫 云像一個貪玩的小搗蛋 常常忘了回家,、暗喻法表現豐富的聯想： 媽媽 媽媽是一個鬧鐘 每天早晨叫我起床 媽媽的手 媽媽的手 可以把白凈的米 變成香噴噴的飯,、閱兵法表現景物的層次： 樹 春天的樹 是花兒們選美的舞臺 夏天的樹 是蟬兒們唱歌的教室 秋天的樹 是水果們睡覺的搖籃 冬天的樹 是風兒們賽跑的運動場,、排比法表現節奏，加深印象： 風 風兒微笑 在樹上蕩秋千 在草原上賽跑 在院子里拿樹葉兒玩飛鏢游戲,、擬人法活潑可愛、有趣： 汽水 跟你握握手 你就冒氣 請你脫脫帽 你就生氣 干干脆脆 一口把你喝下去 看你還 神不神氣,、摹聲法增加趣味： 風 風最討厭了 每次都偷偷地掀起我的裙子 然后在旁邊大叫 羞！羞！羞！ 真是氣死我了,、假設法寫出美麗的希望和想象： 如果我變成風 如果我變成風 就到媽媽工作的地方 替媽媽 把臉上的汗珠 一顆一顆吹干,、夸張法制造特別效果、加深印象： 交通警察 世界上力氣最大的人 就是交通警察 因為他有“氣功” 只要單手輕輕一推 幾十輛車子就一動也不動了,、疑問法引起興趣，深入思考： 皺紋 老人的臉上， 有一條一條的皺紋； 大海的臉上， 也有一波一波的皺紋； 大海是不是也老了呢？,、重疊法詩的“心跳”，節奏更明顯： 白鷺鷥 飛飛飛 飛到牛背上， 歇歇腳 飛飛飛 飛到田野上 泡泡水 飛飛飛 飛到稻草邊 捉迷藏,、故事詩將故事寫成詩： 葡萄架 葡萄架，高又高， 上邊吊著紫葡萄。 紫葡萄，大又圓， 個頂個兒，香又甜。 狐貍看見往上跳， 跳了半天夠不到。 夠不到，心不甘， 不說自己笨， 倒說葡萄酸。,、圖象詩借圖增添趣味，加深印象： 湖畔之夢 我是山我才是山 你有我的倒影你是我的幻影 綠樹是我的秀發綠樹是我的羅裙 白云從我頭上飄過白云從我腳下掠過 鳥兒在我身上跳躍鳥兒在我身上倒立 我是雄偉的山我是神奇的山 你是騙子你才是騙子,、呼告法不論是否面對面相見，直接呼叫對方，使內容更深刻、生動。 換新裝 媽！ 花園更換了 彩色鮮美的春裝； 樹木也換了 淡綠色的新衣裳； 遠山脫去灰色的外套， 穿上淺綠色的襯衫； 小草也穿著新的綠裙子， 在春風里擺動著呢！ 媽！您看看， 都換了新裝啦！ 媽！人家都換了新裝啦！,、對話法平易近人，如在眼前耳邊，易接受。 游戲 小弟弟 我們來游戲 姊姊當老師 你當學生 那么妹妹呢 小妹妹太小了 她什么也不會做。 我看 讓她當校長算了,、對比法凸顯內容、性質，包括顏色對比、形狀對比、動作對比、事件對比、人物對比、空間對比 路燈 白天 路燈是一棵棵的樹 晚上 就變成一朵朵的花,古詩應用題 根據提供的實際情況，運用學過的詩句填空。,1. 在期末寫評語時，老師會祝你來年：,“更上一層樓。”,、小明成天心思不在學習上，請你用學過的詩句勸他：,“少壯不努力，老大徒傷悲。”,、當我們浪費糧食時，老爺爺經常用唐代李紳的詩句來教育我們：,“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”,、有時候，有些人對自己所處的環境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚，這就是人們常說的,“當局者迷，旁觀者清”,宋朝詩人蘇軾在題西林壁中的詩 句 說明的就是這個樸素的道理。,“不識廬山真面目，只緣身在此山中”,、當我們要報答母親的深恩時，我們會很自然地吟誦起唐代詩人孟郊的游子吟,“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”,、當我們在外地過節時，常引用唐代詩人王維在九月九日憶山東兄弟中的 來表達對家人的懷念。,“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”,、現在人們常用杜少府之任蜀州中的名句 來表達對遠別好友的深情厚誼。,“海內存知己，天涯若比鄰”,、來到瀑布腳下，仰望瀑布傾瀉而下，潑灑飛流，我不禁想起 的詩句。,“飛流直下三千 尺，疑是銀河落九天”,、昨晚有一道數學題，我絞盡腦汁，百思不得其解。就在我 時，爸爸走過來，經他一點撥，我豁然開朗，真是,“山重水復疑無路”,“柳暗花明又一村”,、爺爺七十大壽，大家祝爺爺：“福如東海，壽比南山”。爺爺卻嘆道 我趕緊把爺爺的話打住：“ 。爺爺，您的身子骨比年輕人還壯實呢。”爺爺高興地笑了。,“夕陽無限好，只是近黃昏。”,霜葉紅于二月花,古詩詞知識競賽題,、“少壯不努力，老大徒”出自漢樂府長歌行。 悲傷。 傷悲。 憂傷。 、晏殊的浣溪沙中“無可奈何花落去”的下句是。 似曾相識鳥歸來。 似曾相識雁歸來。 似曾相識燕歸來。 、七步詩的作者是。 曹植。 曹丕。 曹操。,2,3,1,、“但使龍城飛將在，不教胡馬度”。 陰山。 邊關。 燕山。 、杜甫的春夜喜雨中“曉看紅濕處”的下句是。 花重綿陽城。 花重錦州城。 花重錦官城。 、“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”出自葉紹翁的。 游園不值。 春望。 春夜喜雨。,1,3,1,、“海內存知己，天涯若比鄰”是的詩句。 王勃。 李白。 白居易。 、“人生自古誰無死，留取丹心照”是文天祥的詩句。 漢青。 汗青 汗清。 、“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”中“坐”的意思是。 因為。 坐下。 座位。,1,2,1,、杜牧的江南春中“南朝四百八十寺”的下句是。 多少樓臺煙波中。 多少樓臺風雨中。 多少樓臺煙雨中。 、“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”是的詩句。 王維。 王之渙。 王勃。 、天凈沙秋思是一首小令，作者是元代的。 張養浩。 馬致遠。 元好問。,3,1,2,、“野火燒不盡，春風吹又生”一句出自 白居易賦得古原草送別 王昌齡出塞。 杜牧江南春。 、“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”寫的是。 春色。 梨花。 雪景。 、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”出自的無題。 李賀。 李清照。 李商隱。,1,3,3,、“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”出自杜甫的。 茅屋為秋風所破歌。 登高。 蜀