秘籍06搶分專項·中外對比類主觀題精練30題1．（1）分類：都屬于二手材料。價值：材料一可以用來研究黃河流域在新石器時代晚期貧富分化和階級對立的情況；材料二可以用來研究公元前2000紀古印度的社會發展情況。（2）階段：黃河流域處于原始社會后期；南亞次大陸處于奴隸社會。理由：材料一中陶寺墓葬的大小及隨葬品多寡說明，當時已經出現了嚴重的貧富分化；材料二中雅利安人已經形成嚴格的等級制度（種姓制度），說明已經處于階級對立的社會。【詳解】（1）本題是特點類材料分析題。時空是公元前2300年-公元前1900年的中國和公元前2千紀后半期的印度。第一小問分類，據材料一“中國社會科學院歷史研究所《簡明中國歷史讀本》”“摘編自崔連仲等選譯《古印度吠陀時代和列國時代史料選輯》”可知，都屬于二手材料。第二小問價值，據材料一“陶寺遺址年代：公元前2300年-公元前1900年”和圖片并結合所學可知，材料一可以用來研究黃河流域在新石器時代晚期貧富分化和階級對立的情況；據材料二“它反映了公元前2千紀后半期雅利安人進入南亞次大陸時的情況”并結合所學可知，材料二可以用來研究公元前2000紀古印度的社會發展況。（2）本題是特點類、背景類材料分析題。時空是公元前2300年-公元前1900年的中國和公元前2千紀后半期的印度。第一小問階段，據材料一“陶寺遺址年代：公元前2300年-公元前1900年”和圖中的墓葬和大型建筑并結合所學可知，黃河流域處于原始社會后期；據材料二“它反映了公元前2千紀后半期雅利安人進入南亞次大陸時的情況”“寫道當他們分割普魯沙（印度神話中的原始巨人）時，其口為婆羅門，由其雙臂造成羅惹尼耶（剎帝利），其雙腿變成吠舍，從其雙腳生出首陀羅”可知，南亞次大陸處于奴隸社會。第二小問理由，據材料一中圖片可知，材料一中陶寺墓葬的大小及隨葬品多寡說明，當時已經出現了嚴重的貧富分化；據材料二“寫道當他們分割普魯沙（印度神話中的原始巨人）時，其口為婆羅門，由其雙臂造成羅惹尼耶（剎帝利），其雙腿變成吠舍，從其雙腳生出首陀羅”可知，材料二中雅利安人已經形成嚴格的等級制度（種姓制度），說明已經處于階級對立的社會。2、（1）背景：西周政治文化影響；諸侯兼并，華夏認同形成與發展；中央集權制度發展；百家爭鳴文化影響。意義：中華民族的凝聚力和向心力增強；為后來統一國家形成奠定基礎；促進中華文明不斷發展和繁榮。（2）不同：古希臘城邦共同體強調公民的地位，注重法律的作用；華夏共同體更強調的是血緣關系和文化認同。關系：古希臘城邦政治強調“直接民主”，為現代西方民主制度的“間接民主”，提供了某些基礎；希臘城邦共同體的政體各不相同，以“法律”的形式確立下來，這為現代社會的法治傳統提供了雛形（3）認識：先秦時期的中國和古代希臘的政治形態存在顯著的差異。中國的華夏共同體更注重血緣、文化和政治上的統一，而希臘城邦共同體則更強調公民個體的自由和城邦的自主性。這些差異反映了兩種文化和社會結構的不同，也體現了各自歷史發展的獨特路徑。【詳解】（1）本題是背景類與影響類材料分析題。時空是古代的中國。根據材料一“西周文獻中的‘中國’也被比作‘夏’，大多指向周王族，故‘夏’均為單數；這時的‘蠻夷’既有受封為異姓諸侯者，也有游離于西周之外者。”結合所學知識可知，西周政治文化的影響；根據材料一“侯兼并大大拓展了華夏間的深度同質化和對異質文化的排斥，華夏文化認同日趨強勁”結合所學知識可知，諸侯兼并，華夏認同形成與發展；根據材料一“戰國時，諸侯追求的是變法圖強，以中央集權制度實現‘中國’境內華夏文化共同體的一統”結合所學知識可知，中央集權制度的發展；根據材料一“戰國諸子津津樂道于對華夏共祖的探究，對‘夷夏’是否一體則鮮有關注。”結合所學知識可知，百家爭鳴的文化影響。第二小問意義，根據材料一“侯兼并大大拓展了華夏間的深度同質化和對異質文化的排斥，華夏文化認同日趨強勁”結合所學知識可知，中華民族的凝聚力和向心力增強；根據材料一“戰國時，諸侯追求的是變法圖強，以中央集權制度實現‘中國’境內華夏文化共同體的一統”結合所學知識可知，為后來的統一國家的形成奠定了基礎；根據材料一“戰國諸子津津樂道于對華夏共祖的探究，對‘夷夏’是否一體則鮮有關注。”結合所學知識可知，促進中華文明不斷發展和繁榮。（2）本題是對比類與特點類材料分析題。時空是古代的世界。第一小問不同，根據材料二“一個政體之下的公民共同體”與“希臘城邦制度確立的一個至關重要的環節是立法。著名的例子有斯巴達的萊庫古立法和雅典的梭倫立法”結合所學知識可知，古希臘城邦共同體強調公民的地位，注重法律的作用；根據材料一“《左傳》記載，東夷諸國與魯國朝貢多達數十次；齊魯‘夾谷之會’時，齊景公曾奏‘夷狄之樂’。”結合所學知識可知，華夏共同體更強調的是血緣關系和文化認同。第二小問關系，根據材料二“現代西方社會高度分化，人們的民主生活和希臘城邦公民共同體生活全然不同。古代希臘人并未完全發展出為了保障個人自由而必須限制國家權力的觀念。”結合所學知識可知，：古希臘城邦政治強調“直接民主”，為現代西方民主制度的“間接民主”，提供了某些基礎；根據材料二“但都是以‘憲法’或者‘法律’的形式確立下來的”結合所學知識可知，希臘城邦共同體的政體各不相同，以“法律”的形式確立下來，這為現代社會的法治傳統提供了雛形。（3）本題是認識類材料分析題。時空是古代的世界。根據材料一“諸侯兼并大大拓展了華夏間的深度同質化和對異質文化的排斥，華夏文化認同日趨強勁。”結合所學知識可知，先秦時期的中國和古代希臘的政治形態存在顯著的差異。中國的華夏共同體更注重血緣、文化和政治上的統一；根據材料二“即使在雅典民主政治之下，公民個體言論和行為的自由實際上置于公民集體的監督之下。”結合所學知識可知，而希臘城邦共同體則更強調公民個體的自由和城邦的自主性；再綜合以上信息，結合所學知識可知，這些差異反映了兩種文化和社會結構的不同，也體現了各自歷史發展的獨特路徑。3．（1）相同點；都追求社會公正；都主張道德和法治的結合；都以鞏固統治、維護社會秩序為目的。（任答兩點即可）評價：西塞羅和孔子作為“軸心時代”東西方文明的代表，他們的著作中有許多共同的追求和諧的思想，這些都體現了人類文明的共性和人類思維的共性，雖然在當時并沒有解決根本問題，但對后世產生了深遠影響。（言之有理即可）（2）主要措施：實行有利于環境保護的稅收政策和產業結構調整政策；促進機會平等的政策；采取縮小貧富差距的政策④分，任答兩點即可）動因：經濟增長為戰后西方國家促進社會和諧發展提供了物質基礎；促進社會和諧發展適應了壟斷資本擴大再生產的需要；促進社會和諧利于維護資本主義制度；二戰后相對和平的發展環境（任答兩點）【詳解】（1）本題是對比類、認識類材料分析題。時空是古代中國和古代羅馬。孔子和西塞羅和諧思想的相同點，根據“ 孔子認為經濟發展是社會穩定的物質基礎，同時認識到社會公正至關重要，主張財富分配要體現出社會公正。西塞羅認為建立國家的目的就是要實現社會的正義”得出都追求社會公正；根據“ 孔子始終把道德品行的教育放在首位，而且也看到了法令法規對人們行為的約束作用。西塞羅宣揚那種為國家獻身的精神，他認為羅馬共和國是穩固地建立在古羅馬的那種傳統美德之上，國家只有按照法律行事才是正當和合理的”得出都主張道德和法治的結合；綜合材料內容和所學可知他們都以鞏固統治、維護社會秩序為目的。根據“雖然二人都未能解除當時社會長久積聚的種種痼疾，但他們的社會和諧思想卻足以稱得上是人類永恒的財富”并結合所學內容可知，西塞羅和孔子作為“軸心時代”東西方文明的代表，他們的著作中有許多共同的追求和諧的思想，這些都體現了人類文明的共性和人類思維的共性，雖然在當時并沒有解決根本問題，但對后世產生了深遠影響。（2）本題是特點類、原因類材料分析題。時空是二戰后的西方。二戰后西方國家為促進社會和諧而采取的主要措施根據“ 對工業企業在生產過程中排放的廢氣、廢水、廢渣等行為課稅。西方國家又在進行新一輪的產業結構調整，將用料多、耗能高、污染重的產業大舉向發展中國家轉移，并且大力發展‘循環經濟’”得出實行有利于環境保護的稅收政策和產業結構調整政策；根據“為緩和利益矛盾、促進人與人之間和諧發展，還采取了一系列調節收入分配差距的政策”、“戰后西方國家采取了對農業實行價格支持和補貼制度幫助農民增收，還采取了區城開發政策來幫助落后地區擺脫貧困”等信息得出實行促進機會平等的政策和縮小貧富差距的政策。實行這些措施的原因綜合所學可知，主要是經濟增長為戰后西方國家促進社會和諧發展提供了物質基礎；促進社會和諧發展適應了壟斷資本擴大再生產的需要；促進社會和諧利于維護資本主義制度；同時還得益于二戰后相對和平的發展環境。4．論題：信仰之路闡述：在連接太平洋、中亞、印度和波斯灣的通道上，不只是貨物在流通，還有與神有關的思想。公元前6世紀佛教在印度產生，宣揚眾生平等，給苦難的人們帶去心靈的慰藉。公元1世紀前后，佛教的傳播沿商人、僧侶和旅者的足跡從印度北部向周圍擴展，從東漢到北朝陸續有中亞、天竺的高僧經陸上絲綢之路來華將大批佛經翻譯成漢文。為了求得佛經真解，法顯、玄奘經西域到天竺取經。7世紀初，默罕默德創立伊斯蘭教，倡導寬容、仁愛、平等的價值理念。8世紀中期地跨歐亞非三洲的阿拉伯大帝國的建立，伊斯蘭教成為帝國占統治地位的宗教。阿拉伯商人在東至東亞、西至歐洲的廣大地區從從事著陸上和海上貿易的同時，也擔負著傳播伊斯蘭教使命。唐宋時期，伊斯蘭教自西亞、經中亞、新疆傳入中國。結論：綜上所述，絲綢之路承載著文明的交流與傳播，基于宗教是一種信仰，絲綢之路也是一條信仰之路。【詳解】本題可以從絲綢之路過程中來往的物品這個角度切入進行選擇論題，然后圍繞該論題運用相關的史實進行論述，如絲綢之路上也有宗教的交流，如佛教的傳入、玄奘西行天竺取經以及伊斯蘭教的外傳等，從而進行論述。論題：信仰之路。闡述：在連接太平洋、中亞、印度和波斯灣的通道上，不只是貨物在流通，還有與神有關的思想。公元前6世紀佛教在印度產生，宣揚眾生平等，給苦難的人們帶去心靈的慰藉。公元1世紀前后，佛教的傳播沿商人、僧侶和旅者的足跡從印度北部向周圍擴展，從東漢到北朝陸續有中亞、天竺的高僧經陸上絲綢之路來華將大批佛經翻譯成漢文。為了求得佛經真解，法顯、玄奘經西域到天竺取經。7世紀初，默罕默德創立伊斯蘭教，倡導寬容、仁愛、平等的價值理念。8世紀中期地跨歐亞非三洲的阿拉伯大帝國的建立，伊斯蘭教成為帝國占統治地位的宗教。阿拉伯商人在東至東亞、西至歐洲的廣大地區從從事著陸上和海上貿易的同時，也擔負著傳播伊斯蘭教使命。唐宋時期，伊斯蘭教自西亞、經中亞、新疆傳入中國。結論：綜上所述，絲綢之路承載著文明的交流與傳播，基于宗教是一種信仰，絲綢之路也是一條信仰之路。5．文獻史料：如史書《舊唐書》《通典》，日記《入唐求法巡禮行記》，賬簿《唐于闐某寺支用簿》等。實物史料：如吐魯番阿斯塔那唐墓出土的薄餅和彩繪勞作婦女泥俑群；圖像史料：如莫高窟的壁畫。研究主題1：從地域角度看胡餅在唐朝的流行闡釋：唐朝國家統一，疆域拓展，民族往來和對外交流活躍。白居易《寄胡餅與楊萬州》的詩句，說明胡餅在長安流行并影響到四川地區；《唐大和上東征傳》反映了胡餅在南方城市揚州也較為常見；吐魯番出土文獻《唐于闐某寺支用簿》、莫高窟壁畫等，體現出胡餅在西北絲綢之路上比較盛行。以上不同類型的史料互相印證，能夠證明胡餅在唐朝的廣大疆域內頗為流行。研究主題2：胡餅流行反映唐朝的社會風貌闡釋：唐朝國家統一，社會經濟繁榮，民族往來和對外交流活躍。唐代小說《任氏傳》的記載，表明都城長安有胡人經營的胡餅鋪；《劉禹錫嘉話》和白居易的詩句，反映了胡餅被唐朝官員所接受；日本僧人《入唐求法巡禮行記》的記載，說明當時僧俗百姓普遍食用胡餅。以上不同角度的史料互相印證，能夠證明胡餅作為異域食品在唐朝社會的不同階層流行，反映了唐朝民族交融、多元并包的社會風貌。【詳解】本題是論述題之探究結論論證題，時空是唐朝（中國）。設問要求首先說明材料包含了哪些類型的史料。據所學知識可知，史料按照存在形式分為文獻史料、實物史料和圖像史料。按照史料的表現形式，可將史料分為實物史料、文獻史料、圖像史料等，實物史料是指各類遺物、遺址、建筑、碑刻、雕塑和繪畫等，文獻史料是指以文字形式記錄的資料，圖像史料指的是圖片影像史料，據此可知，材料中文獻史料有史書《舊唐書》《通典》，日記《入唐求法巡禮行記》，賬簿《唐于闐某寺支用簿》；實物史料有吐魯番阿斯塔那唐墓出土的薄餅和彩繪勞作婦女泥俑群；圖像史料有莫高窟的壁畫。設問要求根據材料提煉一個主題，可選擇史料①“白居易在四川任職時作《寄胡餅與楊萬州》詩云：‘胡麻餅樣學京都，面脆油香新出爐。’”、史料⑥“《唐大和上東征傳》：鑒真第二次東渡前在揚州購入的補給中有‘干胡餅二車’”和史料⑨“吐魯番阿斯塔那唐墓出土的直徑19.5厘米的薄餅（甲）；201號墓的彩繪勞作婦女泥俑群（乙），再現了舂糧、簸糠、推磨、搟面、烙餅的全過程”概括論點：從地域角度看胡餅在唐朝的流行。在闡釋時結合唐朝民族交往和對外交往活躍的基本史實與史料①、史料⑥和史料⑨的內容進行闡釋，如白居易《寄胡餅與楊萬州》的詩句，說明胡餅在長安流行并影響到四川地區；《唐大和上東征傳》反映了胡餅在南方城市揚州也較為常見；吐魯番出土文獻《唐于闐某寺支用簿》、莫高窟壁畫等，體現出胡餅在西北絲綢之路上比較盛行。以上不同類型的史料互相印證，能夠證明胡餅在唐朝的廣大疆域內頗為流行。也可以選擇史料②“《劉禹錫嘉話》：‘劉宴入朝，見賣蒸胡餅之處，買啗之。’”、史料④“唐代小說《任氏傳》：鄭生在長安升平坊，天未亮，‘門旁有胡人鬻餅之舍，方張燈熾爐。’”、史料⑧“日本僧人圓仁《入唐求法巡禮行記》：‘開成六年正月六日，立春，命賜胡餅寺粥。時行胡餅，俗家皆然。’”概括論點：胡餅流行反映唐朝的社會風貌。在闡釋時結合唐朝社會國家統一，社會經濟繁榮，民族往來和對外交流活躍的基本史實與史料②、史料④和史料⑧的內容進行闡釋，如唐代小說《任氏傳》的記載，表明都城長安有胡人經營的胡餅鋪；《劉禹錫嘉話》和白居易的詩句，反映了胡餅被唐朝官員所接受；日本僧人《入唐求法巡禮行記》的記載，說明當時僧俗百姓普遍食用胡餅。以上不同角度的史料互相印證，能夠證明胡餅作為異域食品在唐朝社會的不同階層流行，反映了唐朝民族交融、多元并包的社會風貌。6．論題：學校分布和變遷打上了時代的烙印。論述：宋代書院的分布范圍比唐五代明顯擴大，數量猛增，且發展極不平衡，南方占有明顯優勢；宋代，南方經濟迅速發展并逐漸成為經濟重心；宋代推行重文的治國之策，促進了文化的發展；宋代文化重心明顯南移，江南取代中原而成為教育與學術的中心。14—17世紀，歐洲處于社會轉型時期，資本主義萌芽產生并發展。隨著文藝復興的深入開展，新思想向周邊國家和地區擴展；而法國和德國由于其經濟在歐洲較為發達，且思想活躍，大學持續增長；到16世紀，歐洲大陸許多國家都建立起大學；歐洲的教育狀況和當時社會轉型的時代特征相一致。（“示例”僅供參考，不作為唯一評分標準，其他答案言之有理即可）【詳解】示例：論題：根據“據統計，五代十國半個多世紀，民間書院共有13所，其中新建12所，興復唐代書院1所。其地域分布，北及幽燕之區，南達珠江流域，其中今江西8所、福建1所、廣東1所、河南2所、北京1所。……”并結合所學可得出學校分布和變遷打上了時代的烙印。論述：根據材料中的內容及地圖上的頒布，可得出宋代書院的分布范圍比唐五代明顯擴大，數量猛增，且發展極不平衡，南方占有明顯優勢；根據所學可得出宋代，南方經濟迅速發展并逐漸成為經濟重心；宋代推行重文的治國之策，促進了文化的發展；宋代文化重心明顯南移，江南取代中原而成為教育與學術的中心。根據“據統計，從13世紀至15世紀，歐洲主要國家新建立的大學數分別是：意大利17所，法國16所，德國16所，西班牙和葡萄牙15所，英國4所，其他國家6所。”可得出14—17世紀，歐洲處于社會轉型時期，資本主義萌芽產生并發展。隨著文藝復興的深入開展，新思想向周邊國家和地區擴展；而法國和德國由于其經濟在歐洲較為發達，且思想活躍，大學持續增長；到16世紀，歐洲大陸許多國家都建立起大學；歐洲的教育狀況和當時社會轉型的時代特征相一致。7．（1）統治者重視；成就巨大；最初是為軍事征服服務，注重安全性。（2）原因：國家統一，政府的重視，社會現實的需要。作用：加強了中央集權，促進了商品貿易的發展。（3）統治者的意志；國家政策；經濟發展水平；社會現實的需要。【詳解】（1）本題是特點類材料分析題。時空是古代羅馬。羅馬道路建設的特點根據“ 羅馬歷代統治者都十分注重帝國道路建設”得出統治者重視；根據“ 經過幾百年的努力，羅馬道路建設取得了巨大成就”得出成就巨大；根據“羅馬道路修筑最初是為軍事征服目的服務，因此修筑時注意安全性”得出最初是為軍事征服服務，注重安全性。（2）本題是原因類、作用類材料分析題。時空是元朝時期（中國）。元代驛站制度發達的原因結合所學內容可知，元朝是大一統王朝，國家的統一和統治者的重視造就了驛站的發達；同時由于疆域廣大，政令傳達的現實需要也促使元代驛站制度發達。帶來的作用根據材料內容可知，驛站制度便利了政令的傳遞，有助于中央集權的加強；根據“ 通過海上絲綢之路運往東亞、中亞以及更遠的歐洲。東南亞、印度的香料，西洋的布匹等各種物品也經由海上絲綢之路輸入到元朝港口，再經元朝驛站輸送到全國各地，為元代的海洋貿易發展起到重要作用”可知還促進了商品貿易的發展。（3）本題是認識類材料分析題。時空是古代世界和古代中國。影響國家道路交通建設的主要因素綜合材料內容并結合所學內容可知，包括統治者的意志；國家政策；經濟發展水平；社會現實的需要等。言之有理即可。8．（1）背景：世界聯系方面：新航路開辟，全球交往的發展；地理知識和對地球認識的發展；明朝政權方面：大一統國家，疆域遼闊的自信；統治者重視，提供條件支持；文化交流方面：西方傳教士來華，西學東漸；中國豐富地理資料與西方繪圖技術融合；技術發展方面：地理測量、繪圖技術的發展；印刷術發展提供技術支持；人員協作方面：中國開明知識分子與利瑪竇的共同參與協作。（答案必須涉及3個方面）（2）影響：積極影響：為當時國人認識中國和認識世界提供了地理工具支持；沖擊了中國對世界的傳統認知；加強了中西方文化交流；吸收了西方天文地理知識和測繪技術，發展了中國地理繪圖技術；擴大了中國在世界的影響。（任答3點）局限性：地圖代表的西方先進技術未得到士大夫階層普遍認同；未改變中國社會封閉保守的心理。（任答1點）（3）價值：認識世界價值：兩版地圖提供多元多角度認識世界的方式，全面展現世界古今地理關系；歷史教育價值：兩版地圖的發展，體現人類明代到現今探索世界認識世界的曲折歷程；改變了西方世界地圖將歐洲居于地圖中央的格局；中國置于世界中央，有利于增強民族認同感和自豪感；地理研究價值：為研究古今地圖繪制技術、當時地理地貌狀況、古代地名變遷提供了重要史料；兩版地圖展現了相對先進的測繪技術；文化交流價值：展示了中華文化在地理學方面的成就，中國對世界文明進步作出了重大貢獻；是中西科學文化交流的重要見證，促進了中西方交流往來。（任答3方面）【詳解】（1）本題是背景類材料分析題。時空是明朝時期的中國和世界。背景：《坤輿萬國全圖》的繪制需要一定的地理知識條件，據材料“全圖標注世界1114個地名，繪有五大洲（當時澳洲還未被發現）、四大洋”并結合所學可得出新航路開辟，全球交往的發展，地理知識和對地球認識的發展；《坤輿萬國全圖》的繪制需要一定的技術支持，據材料“彩繪世界地圖”“以木版刻印出版”可得出地理測量、繪圖技術的發展，印刷術發展；據材料“傳教士利瑪竇攜帶地理學家奧特里烏斯繪制的歐洲地圖來華，太仆寺少卿李之藻等人提供了長江、黃河、長城等詳細的明朝地理資料，并與利瑪竇協作繪成”可知《坤輿萬國全圖》是東西方合作的結果，既包括西方中國豐富地理資料與西方繪圖技術融合，也體現在中國開明知識分子與利瑪竇的共同參與協作。據材料“此圖按萬歷皇帝授意，以中國版圖為中心”“萬歷皇帝下令臨摹12份傳世”可知《坤輿萬國全圖》受到當時中國人的文化和心理，以及統治者態度的影響，包括大一統國家，疆域遼闊的自信；統治者重視，提供條件支持。（2）本題是影響類材料分析題。時空是明清時期中國。影響：從積極影響和局限性兩方面分析。積極影響：據材料“以中國版圖為中心，展現了世界整體的輪廓”并結合所學得出為當時國人認識中國和認識世界提供了地理工具支持，沖擊了中國對世界的傳統認知；據材料“傳教士利瑪竇攜帶地理學家奧特里烏斯繪制的歐洲地圖來華”得出吸收了西方天文地理知識和測繪技術，發展了中國地理繪圖技術，加強了中西方文化交流；據材料“太仆寺少卿李之藻等人提供了長江、黃河、長城等詳細的明朝地理資料”得出《坤輿萬國全圖》融入了中國的地理知識和地圖測繪技術，擴大了中國在世界的影響。局限性：據材料“認為‘夫人頂天立地……此可以見大地之非圓也’”“無人著意于此圖的技法和價值”得出地圖代表的西方先進技術未得到士大夫階層普遍認同；據材料“被官員、士人當做奇巧之物”“《坤輿萬國全圖》就藏在深宮之中”得出未改變中國社會封閉保守的心理。（3）本題是影響類材料分析題。時空是明清時期和當代中國。價值：從認識世界、歷史教育、地理研究、文化交流等方面分析。包括提供多元多角度認識世界的方式，體現人類探索世界認識世界的歷史，為研究古今地圖繪制技術、當時地理地貌狀況、古代地名變遷提供了重要史料，是中西科學文化交流的重要見證等。如回答藝術價值、科學研究價值、民族認同價值等也可。9．觀點：在15世紀前期，鄭和下西洋葡萄牙人的早期航海探險，在規模和范圍上更為壯觀和廣泛。說明：首先，從時間尺度上看，鄭和的航海活動始于1405年，早于葡萄牙人的航海探險。這表明在當時的國際舞臺上，中國明朝在航海領域的探索要早于歐洲。其次，從航海規模和范圍來看，鄭和的航海活動堪稱壯觀。他率領龐大的船隊，七次遠航，航程遍及東南亞、南亞、西亞甚至東非，展示了明朝強大的航海實力和廣泛的影響力。相比之下，葡萄牙人的早期航海探險雖然開辟了新航路，但主要集中在歐洲沿海及非洲西海岸的某些地區，其規模和范圍相對較小。綜上所述，在15世紀前期，中國明朝的鄭和七下西洋的航海活動在規模和范圍上超過了葡萄牙人的早期航海探險，展現了明朝在航海領域的卓越成就和廣泛影響力。【詳解】圖片信息展示了鄭和下西洋與葡萄牙人早期航海探險的路線。鄭和的航海路線呈現出廣闊的覆蓋范圍，從中國的東部沿海出發，經東南亞、南亞，延伸至西亞甚至東非的部分地區，顯示出其航行的廣泛性和深遠影響。而葡萄牙人的航線則相對集中在歐洲沿海及非洲西海岸的某些地區，其范圍和規模相對有限。結合所學知識，我們可以進一步解析這一觀點。鄭和下西洋的航海活動是中國明朝時期的一次重大航海壯舉，其船隊規模龐大，裝備先進，航海技術高超。鄭和的航行不僅展示了明朝的航海實力，也促進了中國與亞非地區的經濟文化交流，增強了中國的國際影響力。相比之下，葡萄牙人的早期航海探險雖然也具有重要的歷史意義，但在規模和范圍上確實無法與鄭和的航海活動相提并論。葡萄牙人的航海活動主要集中在歐洲和非洲的部分地區，其目的是開辟新航路，進行貿易和殖民擴張。盡管他們的航海活動推動了歐洲對世界的探索和發現，但在當時的國際舞臺上，其影響力和規模仍然有限。因此，從圖片信息和所學知識來看，我們可以得出結論：在15世紀前期，鄭和的航海活動在規模和范圍上超過了葡萄牙人的早期航海探險，展現了中國明朝在航海領域的卓越成就和廣泛影響力。10．示例一論題：中華文明包含豐富多彩的海洋文化。認識：古代中國曾經是海洋強國，至少體現在以下方面：悠久的航海史和先進的航海技術；持久而發達的海洋貿易（開辟海上絲綢之路是海洋強國的作為）；漁鹽之利（對海洋資源的利用）；古代中國對海陸國際文化交流的重視和開展。中國在數千年的歷史中，不但創造了豐富燦爛的海洋文化，而且形成了不同于西方海洋文化發展模式的中華海洋文化傳統，中華海洋文化是東方海洋文化的代表之一。中華海洋文化講求“天下”一體、“四海”一家、互通有無、和諧發展、耕海養海、親海敬洋、知足常樂的發展模式和人文精神，通過與協和萬邦、博大深沉的陸地文化的互補聯動，形成極富特色的海洋文化類型、文化模式。農耕文化與游牧文化的二元結構并不能展現中華傳統文化的歷史全貌。中華文明是農耕文明、游牧文明、海洋文明的統一體。中華民族長期繁衍生息的東部地區多是沿海地區，從地理特征上說中國是一個海洋國家，中華民族是當之無愧的海洋民族。示例二論題：中西方在海洋價值觀和海洋行為模式上迥然不同。認識：中華海洋文化的價值取向使中國在海洋世界中扮演親和友善的角色。中國人即使遠足海外仍安分守己，自食其力，不會統治和奴役他人。中國發展海洋軍力也只是著眼于防衛，而不是為了侵略掠奪。中國對外持“協和萬邦”的和平友好態度。明朝時期，鄭和率領當時世界上最強大的艦隊七下西洋，給沿途各國帶去中國茶葉、絲綢、瓷器等，帶回各國人民對中華民族的信任和友誼，這體現的就是“四海一家”精神。與中國的海洋價值觀和海洋行為模式不同，西方海洋文化尚武，具有侵略性，崇拜強權，以征服、冒險、掠奪為本質的西方海洋文化，恰恰反映在歐洲的海洋史中。自15世紀末世界性的遠航開始以來，歐洲殖民者便在各殖民地從事掠奪、屠殺，而歐洲文明的發展在很大程度上是以犧牲其他民族的利益為基礎的。這種海洋文化模式不僅給弱勢民族帶來浩劫，也破壞了地球的生態環境，甚至會威脅人類自身的生存。【詳解】本題為論述題之探究結論論證題，時空是：當代世界。要求：論題明確，史論結合。首先，審設問，提取重要信息。論題擬定的范圍是從中西比較的視野認識海洋文化。其次，根據設問提取關鍵信息并結合所學知識擬定論題。如根據表格材料中中華文化中的海洋元素、海神形象以及歷史上圍繞海洋展開的活動，可擬定論題：中華文明包含豐富多彩的海洋文化。根據表格中中華和西方海洋文化各維度的對比可擬定論題：中西方在海洋價值觀和海洋行為模式上迥然不同。最后，結合所學知識談談個人認識。依據上述論題可從中西方不同的海洋文化內涵進行深入分析，追溯海洋文化不同特質的產生原因，如：古代中國曾經是海洋強國，至少體現在以下方面：悠久的航海史和先進的航海技術；持久而發達的海洋貿易（開辟海上絲綢之路是海洋強國的作為）；漁鹽之利（對海洋資源的利用）；古代中國對海陸國際文化交流的重視和開展。中國在數千年的歷史中，不但創造了豐富燦爛的海洋文化，而且形成了不同于西方海洋文化發展模式的中華海洋文化傳統，中華海洋文化是東方海洋文化的代表之一。中華海洋文化講求“天下”一體、“四海”一家、互通有無、和諧發展、耕海養海、親海敬洋、知足常樂的發展模式和人文精神，通過與協和萬邦、博大深沉的陸地文化的互補聯動，形成極富特色的海洋文化類型、文化模式。農耕文化與游牧文化的二元結構并不能展現中華傳統文化的歷史全貌。中華文明是農耕文明、游牧文明、海洋文明的統一體。中華民族長期繁衍生息的東部地區多是沿海地區，從地理特征上說中國是一個海洋國家，中華民族是當之無愧的海洋民族。或者，中華海洋文化的價值取向使中國在海洋世界中扮演親和友善的角色。中國人即使遠足海外仍安分守己，自食其力，不會統治和奴役他人。中國發展海洋軍力也只是著眼于防衛，而不是為了侵略掠奪。中國對外持“協和萬邦”的和平友好態度。明朝時期，鄭和率領當時世界上最強大的艦隊七下西洋，給沿途各國帶去中國茶葉、絲綢、瓷器等，帶回各國人民對中華民族的信任和友誼，這體現的就是“四海一家”精神。與中國的海洋價值觀和海洋行為模式不同，西方海洋文化尚武，具有侵略性，崇拜強權，以征服、冒險、掠奪為本質的西方海洋文化，恰恰反映在歐洲的海洋史中。自15世紀末世界性的遠航開始以來，歐洲殖民者便在各殖民地從事掠奪、屠殺，而歐洲文明的發展在很大程度上是以犧牲其他民族的利益為基礎的。這種海洋文化模式不僅給弱勢民族帶來浩劫，也破壞了地球的生態環境，甚至會威脅人類自身的生存。開放性試題，言之有理即可。11．論題：《中美續增條約》與外交近代化背景：蒲安臣是美國駐華公使，在他的任期內，他積極推行與清政府的“合作政策”，這贏得了清政府的好感，為之后他出任中國使節打下了基礎。1866年，在恭親王奕?的推薦下，即將卸任的美國公使蒲安臣成為中國首任外交使節，這也說明中國逐步走向對外開放，開始實行近代外交制度。條約內容：蒲安臣使團從1868年2月出發，先后到達了美國、英國、法國、俄羅斯、意大利、西班牙等國。其出使過程中最為重要的事件就是蒲安臣擅自作主與美國簽訂了《中美續增條約》。條約明確表明了中國對本國領土的自主權，否定了各國在中國開設租界是一種合法行為；其次，條約規定雙方具有在通商口岸設立領事館、自由移民、辦學、宗教信仰自由等權利和義務。這個條約促進中國近代主權意識的萌發，中國開始意識到國家主權的重要性，并且意識到“平等”“主權”等外交觀念與意識。評價：蒲安臣作為中國使節出訪并簽訂《中美續增條約》，是中國外交史上的重要事件。這一條約的簽訂，標志著中國開始走向現代化的外交道路，同時也為中國在國際社會中爭取到了更多的權益。然而，這一條約也存在一定的爭議，例如，它可能導致了大量的中國勞動力流失到美國，對中國國內的經濟發展和社會穩定產生了一定的負面影響。總的來說，蒲安臣作為中國使節出訪并簽訂《中美續增條約》，是中國近代化進程中的一個重要環節，對中國的發展產生了深遠的影響。【詳解】本題是論述題之歷史短文撰寫類題。時空是近代的中國。首先，閱讀材料，擬定論題。根據材料“另外，續約中互派留學生以及互設學堂的條款，使得中國在1872年8月派出了首批由30名中國幼童組成的官費赴美留學團。其中產生了中國第一條鐵路的設計者詹天佑，中華民國第一任總理唐紹儀等。”結合所學知識可知，其論題是：《中美續增條約》與外交近代化。其次，依據材料信息，結合中國近代的相關史實從背景，條約，評價三個方面進行說明。在背景上，根據材料“1866年在恭親王奕?的推薦下，即將卸任的美國公使蒲安臣成為中國首任外交使節。”結合所學知識可知，蒲安臣是美國駐華公使，在他的任期內，他積極推行與清政府的“合作政策”，這贏得了清政府的好感，為之后他出任中國使節打下了基礎。1866年，在恭親王奕?的推薦下，即將卸任的美國公使蒲安臣成為中國首任外交使節，這也說明中國逐步走向對外開放，開始實行近代外交制度；在條約內容上，根據材料“條約明確表明了中國對本國領土的自主權，否定了各國在中國開設租界是一種合法行為”與“其次，條約規定雙方具有在通商口岸設立領事館、自由移民、辦學、宗教信仰自由等權利和義務”結合所學知識可知，條約明確表明了中國對本國領土的自主權，否定了各國在中國開設租界是一種合法行為；其次，條約規定雙方具有在通商口岸設立領事館、自由移民、辦學、宗教信仰自由等權利和義務。這個條約促進中國近代主權意識的萌發，中國開始意識到國家主權的重要性，并且意識到“平等”“主權”等外交觀念與意識；在評價方面，根據材料“另外，續約中互派留學生以及互設學堂的條款，使得中國在1872年8月派出了首批由30名中國幼童組成的官費赴美留學團。其中產生了中國第一條鐵路的設計者詹天佑，中華民國第一任總理唐紹儀等。”結合所學知識可知，蒲安臣作為中國使節出訪并簽訂《中美續增條約》，是中國外交史上的重要事件。這一條約的簽訂，標志著中國開始走向現代化的外交道路，同時也為中國在國際社會中爭取到了更多的權益。然而，這一條約也存在一定的爭議，例如，它可能導致了大量的中國勞動力流失到美國，對中國國內的經濟發展和社會穩定產生了一定的負面影響。最后，總結歸納，完成表述。總的來說，蒲安臣作為中國使節出訪并簽訂《中美續增條約》，是中國外交近代化進程中的一個重要環節，對中國的發展產生了深遠的影響。12．（1）背景：地理大發現；貿易、殖民與海外探險的興起；新型印刷技術的使用；商業模式的革新；近代民族國家的興起。價值取向：前者追求商業利潤，后者具有國家主義的取向。（2）作用：推動國民教育的發展；拓展民眾世界視野；激發國民愛國精神；承擔的知識傳播與文化啟蒙功能；推動近代中國知識與制度轉型。（3）關系：地圖革新是社會變遷的產物；同時參與并推動了社會變遷。【詳解】（1）本題是背景類、對比類材料分析題。時空是16世紀后期歐洲。背景：據題干時間信息“16世紀后期”，從政治、經濟、技術等方面分析。據材料，“地圖集”出現需要“大量航海日志與地圖資料”，結合所學可知這得益于地理大發現，貿易、殖民與海外探險的興起；“地圖集”需要出版印刷，結合所學得出新型印刷技術的使用；據材料“荷蘭人很快效仿這種制圖和商業模式”得出商業模式的革新；據材料，“地圖集”出現在荷蘭、法國，可分析得出近代民族國家的興起。價值取向：據材料“荷蘭人很快效仿這種制圖和商業模式”得出前者追求商業利潤；據材料“波旁王朝也在邊境省份任命了多位‘國王工程師’直接負責地形的勘測”得出后者具有國家主義的取向。（2）本題是影響類材料分析題。時空是20世紀初中國。作用：據材料“相繼譯印《西洋歷史地圖》《瀛寰全圖》《萬國輿圖》等教學地圖，頗受當時中小學教材市場的歡迎”得出推動國民教育的發展，拓展民眾世界視野；據材料“感于‘日俄開戰，于我國關系甚大’，于1904年出版發行了《最新滿洲朝鮮地圖》”得出激發國民愛國精神；據材料“成為近代中國思想啟蒙與‘出版救國’的重要媒介”得出承擔的知識傳播與文化啟蒙功能，推動近代中國知識與制度轉型。（3）本題是認識類材料分析題。關系：從地圖革新影響社會變遷、社會變遷影響地圖革新兩方面分析，得出地圖革新是社會變遷的產物，同時參與并推動了社會變遷。13．（1）理性色彩：按照法律和慣例有效掌管國家行政事務；監察體系保障政令執行；科舉選官制度維系中國官僚制度的穩定。（2）有利條件：推翻了君主專制制度，建立了共和政體；政治民主化、法制化獲得重大突破；推動中華民族思想解放；民族工業得到發展。（若答傳播了民主共和理念，社會經濟、思想文化和社會風俗等發生新的變化亦可）（3）主要影響：推動民主政治的發展與完善，推動了資本主義經濟的發展；促進了國家治理水平的提高；有利于保持政府工作的穩定性和連續性。關系：社會治理是國家的基本職能之一、各國都是通過特定的政治制度來實現社會治理的；官員的選拔與管理是國家制度的重要組成部分，也是社會治理的必要前提。【解析】（1）本題是特點類材料分析題。時空是：古代中國。理性色彩：根據材料“專門化和職能劃分”可知，按照法律和慣例有效掌管國家行政事務；根據材料“垂直的監察系統直接受命于皇帝，負責監督各級官吏，以保證政令的執行”可知，監察體系保障政令執行；根據材料“在科舉制基礎上建立的官員升遷系統……對維系中國官僚制度的穩定發揮了積極作用”可知，科舉選官制度維系中國官僚制度的穩定。（2）本題是背景類材料分析題。時空是：近代中國。有利條件：根據材料“帝制的瓦解和王權的崩潰”和所學知識可知，推翻了君主專制制度，建立了共和政體；根據材料“民國初年國會的建立，現代政黨政治的初步展開”和所學知識可知，政治民主化、法制化獲得重大突破；根據材料“新式教育和大眾傳播媒介……提供了……新世界觀”“大批報紙創刊”可知，推動中華民族思想解放；根據材料“新式工業有了迅速發展”可知，民族工業得到發展。（3）本題是影響類材料分析題。時空是：近代世界。主要影響：根據材料“削弱和打擊了當時的封建殘余勢力，有利于資本主義的自由發展”可知，推動民主政治的發展與完善，推動了資本主義經濟的發展；根據材料“下層文官也能得到升遷的機會，有利于進一步發揮政府機構的效能”和所學知識可知，促進了國家治理水平的提高；根據材料“即使內閣更替，也不至于……工作的中斷”可知，有利于保持政府工作的穩定性和連續性。關系：結合所學知識可知，社會治理是國家的基本職能之一、各國都是通過特定的政治制度來實現社會治理的；官員的選拔與管理是國家制度的重要組成部分，也是社會治理的必要前提。14．（1）相同點：都推動了社會轉型。不同點：歐洲軍事技術的發展受到了中國火藥技術的影響；近代中國軍事技術的發展受到西方軍事技術的影響。（2）背景：新中國成立之初經濟困難；中國實行“一邊倒”的外交政策，與蘇聯建立同盟關系，獲得了蘇聯的援助。（3）啟示：善于學習先進科技；加強國家間科技合作；加強軍事科技自主創新。【詳解】（1）本題是對比類材料分析題。時空是：古代、近代（中國、世界）。相同點：據材料“從16世紀到19世紀，伴隨著資本主義的發展和近代科學的興起，火器技術逐漸成為近代資本主義國家的基本裝備”可知，促進了西方的社會轉型；據材料二或其技術推動中國科技與社會轉型可知，中國軍事技術的發展，也推動了社會轉型。不同點：據材料“公元13世紀初，中國的火藥技術首先傳入阿拉伯，到13世紀末14世紀初，又由阿拉伯人傳入歐洲，并在歐洲得到了較快的發展”可知，歐洲軍事技術的發展受到了中國火藥技術的影響；據材料二活期技術及所學知識可知，近代中國軍事技術的發展受到西方軍事技術的影響。（2）本題是背景類材料分析題。時空是：現代（中國、蘇聯）。據材料“國民經濟還面臨著嚴重的困難，無法支援軍事工業的建設”可知，新中國成立之初經濟困難；據材料“求助于蘇聯是當時中國爭取外部支持的唯一來源”“這是中蘇盟友關系下，蘇聯對中國經濟的直接支持”及所學知識可知，在冷戰背景下，中國實行“一邊倒”的外交政策，與蘇聯建立同盟關系，獲得了蘇聯的援助。（3）本題是認識類材料分析題。時空是：古代、近現代（中國）。據材料二及所學知識可知，近代中國軍事技術學習西方，推動了中國的社會轉型，帶來的啟示是要善于學習先進科技；據材料二“而此時中國是無法拿出大量外匯購買先進武器的，只能以貸款形式先從蘇聯獲得軍事技術，等經濟恢復了慢慢償還”及所學知識可知，加強國家間科技合作；據所學知識可知，中蘇關系破裂后，蘇聯撤走全部專家，帶來的啟示是要加強軍事科技自主創新。15.標題：近代中國的思想解放目錄：睜眼看世界中體西用思想維新變法思想民主共和思想民主和科學馬克思主義的傳播闡述：鴉片戰爭中清政府遭到西方堅船利炮的侵略，一些愛國的封建士大夫在嚴峻的現實面前，開眼看世界，尋求強國御侮之道。林則徐、魏源是近代中國最早開眼看世界的人。初步提出了向西方學習以求自強的主張。第二次鴉片戰爭以后，清政府面臨內憂外患，洋務派主張“中體西用”，學習西方近代科學技術來維護封建制度。雖然一定程度上推動中國早期現代化，但在封建制度的基礎上修修補補，洋務運動的失敗是必然的。洋務運動時期產生了早期維新思想，甲午戰敗后，維新思想有了進一步發，以康有為、梁啟超為首的維新派主張在中國實行君主立憲，發展資本主義。雖然戊戌變法失敗，但促進了中國人民的覺醒，在社會上起了思想啟蒙作用。與此同時，以孫中山為首的資產階級革命派開始用民主革命思想來改造中國，提出了三民主義，要求實行民主共和政體，發展資本主義。辛亥革命建立了共和制，雖然民國建立后中國仍陷入混亂中，但民主共和的觀念已經深入人心。以陳獨秀、李大釗為代表的中國先進分子尋找新的出路，他們徹底批判封建儒家思想，掀起了以民主和科學為旗幟的新文化運動。馬克思主義正是在這種情況下，乘著俄國革命勝利之風，在中國廣泛傳播。五四運動后，新文化運動發展到系統傳播馬克思主義的新階段，為拯救國家、改造社會尋找到正確的思想理論。近代中國人學習西方是一個由淺入深、由表及里，由“器物”到“制度”再到“思想文化”不斷深化的歷程。【詳解】本題是論述題之選擇觀點說明題。時空：近代（中國）。首先，仔細閱讀問題可知，關于近代中國專題的研究目錄或提綱，用“古今中外”法說明。依據材料“所謂‘古今’，就是歷史發展的時序，所謂‘中外’，就是歷史發生的空間條件，包括中國和世界，己方和彼方”可知，古今中外法強調歷史是有一定時間和空間，同時歷史是發展的。然后結合所學來擬定標題，例如：近代中國的思想解放。結合所學從睜眼看世界、中體西用思想、維新變法思想、民主共和思想、民主和科學、馬克思主義的傳播的六個階段來說明。最后，總結歸納，例如：近代中國人學習西方是一個由淺入深、由表及里，由“器物”到“制度”再到“思想文化”不斷深化的歷程。16．概括：西方啟蒙運動借用以儒學為核心的中國文化；新文化運動宣傳西方民主和科學。評述：贊同該學者觀點。西方啟蒙運動是在西方資本主義的發展，文藝復興運動的推動，自然科學取得進展等社會環境下，資產階級開展的反對封建專制統治和教會思想束縛的思想解放運動，中國儒家思想的仁政、仁義等主張有啟蒙思想家需要的精神需求，為啟蒙運動提供了思想武器。中國新文化運動是在中國資本主義進一步發展，有識之士對辛亥革命失敗的反思，中國社會根本矛盾仍未解決，大多數國民思想仍被專制和愚昧牢牢束縛等社會環境下，中國先進知識分子要求沖破封建思想牢籠，運用西方民主思想和民主制度反對封建專制和軍閥獨裁，運用近代科學精神和自然科學法則反對愚昧、迷信，力圖實現救亡圖存，進而掀起一次社會思想解放運動。綜上所述，外來文化能否對思想啟蒙產生作用取決于具體的社會環境因素。【詳解】本題是論述題之歷史事物闡釋（評述）題，時空是:近代中西方。 首先，根據材料一“以儒學為核心的中國文化開始了對法國的傳播，為啟蒙思想家們在政治上反對專制和特權，在思想上反對宗教神學，提供了重要的思想資料和極其有力的思想武器。”可以概括西方啟蒙運動借用以儒學為核心的中國文化；根據材料二“在民主方面，從對西方的議會制度產生興趣和仰慕，到……，再到……”、“在科學方面，從‘師夷長技'階段對西方‘堅船利炮'的羨慕,到……，再到……”可以概括新文化運動宣傳西方民主和科學；其次，表明態度，可以是贊同該學者觀點；再次，結合所學有關啟蒙運動、新文化運動興起的時代環境來分析學習的原因。具體到西方啟蒙運動方面，可以從西方資本主義發展、文藝復興及自然科學等（經濟、思想及科學）角度分析，中國新文化運動則從中國資本主義發展、辛亥革命失敗、國民思想等（政治、經濟及思想）角度分析；最后，總結。綜上所述，外來文化能否對思想啟蒙產生作用取決于具體的社會環境因素。17．示例1：論題：世界棉紡織中心的變遷折射出國際分工和貿易格局的變化論述：新航路開辟前，棉花產業相對獨立發展，速度較慢。隨著世界市場的形成，國際分工也逐步出現。18世紀中期，亞洲成為世界棉花生產中心，印度棉布主要銷往歐洲。18世紀中后期，蒸汽機的出現帶來棉紡織技術革命。世界棉紡織中心從亞洲轉移到歐洲，尤其是英國。19世紀至20世紀初，英國向亞洲大量出口棉布。中、印被迫卷入資本主義世界市場，淪為原棉產地和棉布傾銷市場。20世紀末，隨著兩極格局的瓦解，殖民體系的崩潰，世貿組織的建立，不平等的貿易關系有所改善，發展中國家在國際貿易中的份額有所提升。跨國公司推動經濟全球化縱深發展，將各國納入全新的國際分工體系，棉紡織中心重新回歸亞洲。綜上所述，棉紡織中心的變遷反映了世界市場形成和發展的過程。而今棉花產業仍在推動國際分工和貿易格局的變化。廣大第三世界國家應提升自身核心競爭力應對經濟全球化浪潮，積極推動世界經濟新秩序構建。示例2：論題：一部棉花發展史是資本主義擴張史，也是新興民族國家爭取經濟獨立發展史論述：新航路開辟以后，歐洲殖民國家通過東印度公司、三角貿易等加強了對亞洲、美洲棉紡織生產的控制，提供了資本的原始積累。19世紀上半葉，英國完成工業革命，大機器生產在棉紡織領域廣泛運用。為獲取廉價原棉和傾銷棉紡織品，英國通過武力侵略方式打開中國和印度國門。中、印兩國被迫卷入資本主義世界市場，淪為商品市場和原料產地，給殖民地人民帶來深重災難，客觀上激發了殖民地人民爭取民族獨立和解放運動的斗爭。尤其是中國，在兩次鴉片戰爭后的內憂外患之下，開展洋務運動，使中國近代化開始起步，推動了民族資本主義的產生。甲午戰后，清政府放寬民間設廠的限制，實業救國思潮興起，推動了棉紡織業的發展，一定程度上抵制了西方資本主義的經濟侵略。綜上所述，棉花的發展幫助西方國家率先完成了工業化，賦予其長期主宰世界經濟秩序的權力，但是客觀上也開啟了新興國家的工業化進程。因此，棉花發展史是資本主義擴張史，也是新興民族國家爭取經濟獨立發展史。示例3：論題：棉花產業變革折射中國社會發展論述：我國有著種植棉花的悠久歷史。內地植棉始于宋朝，元朝進一步發展，南方地區廣泛種植棉花。黃道婆推廣先進的棉紡織技術，提高產量，松江地區成為全國棉紡織中心。明代，棉花生產的區域化、商品化趨勢不斷加強，推動江南地區出現新的經濟因素。棉布成為主要衣料，提高了百姓的生活質量。18世紀下半葉，中國棉紡織品大量銷往歐洲等地，有利于白銀流入中國。工業革命之后，英國機制棉紡織品涌入中國，傳統手工紡織業受到沖擊，漸趨衰敗。19世紀末，興起“實業救國”思潮，棉紡織業曲折發展。新中國成立后，棉紡織業得到恢復和發展。改革開放以來，棉紡織業的機械化程度逐步提高。伴隨著世界棉花產業回歸亞洲，21世紀初，中國成為世界棉紡織中心。綜上所述，棉花產業伴隨中國國運興衰，國興則棉興，棉興帶國富。【詳解】本題是論述題之歷史事物闡釋題，時空是古代和近現代的世界。首先，提取相互關聯的史料、擬定論題；第二，就所擬論題結合史料和所學知識進行論述；第三，就所述內容得出結論，結論應是對所述內容的總結、升華。示例1：據材料“1750年，中國棉花產量約15億磅，僅次于印度，占世界第二。”“1812年，利物浦出現棉花期貨交易，英國成為世界棉花網絡中心。”以及圖中信息提出論題：世界棉紡織中心的變遷折射出國際分工和貿易格局的變化。論述：據材料“古代棉花種植起源于南亞、中美洲和東部非洲。中世紀時，許多歐洲人想象棉花是植物和動物的混合——一種‘植物綿羊’。”可得出新航路開辟前，棉花產業相對獨立發展，速度較慢。結合所學可知隨著世界市場的形成，國際分工也逐步出現。據材料“1750年，中國棉花產量約15億磅，僅次于印度，占世界第二。”以及所學知識可知18世紀中期，亞洲成為世界棉花生產中心，印度棉布主要銷往歐洲。據材料“1765年，哈格里夫斯發明珍妮紡紗機。1812年，利物浦出現棉花期貨交易，英國成為世界棉花網絡中心。”并結合所學知識可知，18世紀中后期，蒸汽機的出現帶來棉紡織技術革命，世界棉紡織中心從亞洲轉移到歐洲，尤其是英國。據材料中的圖中的數據可知，19世紀至20世紀初，英國向亞洲大量出口棉布，中、印被迫卷入資本主義世界市場，淪為原棉產地和棉布傾銷市場。據材料“全球棉花的大部分使用再次集中在1780年以前的棉花產業中心地帶”并結合所學知識，20世紀末，隨著兩極格局的瓦解，殖民體系的崩潰，世貿組織的建立，不平等的貿易關系有所改善，發展中國家在國際貿易中的份額有所提升。跨國公司推動經濟全球化縱深發展，將各國納入全新的國際分工體系，棉紡織中心重新回歸亞洲。最后總結：棉紡織中心的變遷反映了世界市場形成和發展的過程。而今棉花產業仍在推動國際分工和貿易格局的變化。廣大第三世界國家應提升自身核心競爭力應對經濟全球化浪潮，積極推動世界經濟新秩序構建。表述完整。示例2根據材料中的圖可知，“英國向亞洲大量出口棉布”，中、印被迫卷入資本主義世界市場，淪為原棉產地和棉布傾銷市場，“全球棉花的大部分使用再次集中在1780年以前的棉花產業中心地帶”提出論題：一部棉花發展史是資本主義擴張史，也是新興民族國家爭取經濟獨立發展史。論述：首先答出棉花在資本主義擴張中的作用，其次，答出民族國家爭取經濟獨立的努力，以中國為例。結合所學知識可知，新航路開辟以后，歐洲殖民國家通過東印度公司、三角貿易等加強了對亞洲、美洲棉紡織生產的控制，提供了資本的原始積累。據材料中的圖可知，英國向中印大量出口棉布，結合所學知識可知，19世紀上半葉，英國完成工業革命，大機器生產在棉紡織領域廣泛運用。為獲取廉價原棉和傾銷棉紡織品，英國通過武力侵略方式打開中國和印度國門。中、印兩國被迫卷入資本主義世界市場，淪為商品市場和原料產地，給殖民地人民帶來深重災難，客觀上激發了殖民地人民爭取民族獨立和解放運動的斗爭。據材料“1889年，由李鴻章主持籌辦的上海機器織布局正式投產，是為中國第一家機器棉紡織工廠。1899年，張謇在南通投產大生紗廠。”并結合所學知識可知，在兩次鴉片戰爭后的內憂外患之下，開展洋務運動，使中國近代化開始起步，推動了民族資本主義的產生。甲午戰后，清政府放寬民間設廠的限制，實業救國思潮興起，推動了棉紡織業的發展，一定程度上抵制了西方資本主義的經濟侵略。最后總結：棉花的發展幫助西方國家率先完成了工業化，賦予其長期主宰世界經濟秩序的權力，但是客觀上也開啟了新興國家的工業化進程。因此，棉花發展史是資本主義擴張史，也是新興民族國家爭取經濟獨立發展史。表述完整。示例3根據材料中所列棉花在中國的種植以及形成的相關產業的發展情況提出論題：棉花產業變革折射中國社會發展。論述：根據材料“宋代，棉花由海路傳入內地并在南方推廣；元朝，在農村廣為普及，松江府成為棉紡織業中心；到1433年，中國臣民可以用棉花抵稅。”并結合所學可得出，我國有著種植棉花的悠久歷史。內地植棉始于宋朝，元朝進一步發展，南方地區廣泛種植棉花，黃道婆推廣先進的棉紡織技術，提高產量，松江地區成為全國棉紡織中心。據材料“到1433年，中國臣民可以用棉花抵稅。《天工開物》中記載，‘棉布，寸土皆有’、‘織室，十室必有’。”并結合所學知識可得出明代，棉花生產的區域化、商品化趨勢不斷加強，推動江南地區出現新的經濟因素。根據材料“1750年，中國的棉花產量約15億磅，僅次于印度占世界第二”可知，1750年，中國的棉花產量約15億磅，僅次于印度占世界第二，結合所學知識可知，中國的棉紡技術極大地提高了中國人的生活質量，18世紀下半葉，中國棉紡織品大量銷往歐洲等地，有利于白銀流入中國。根據材料中圖的數據可知，兩次鴉片戰爭之后，中國成為西方棉織品傾銷地，英國機制棉紡織品涌入中國，結合所學知識可得出傳統手工紡織業受到沖擊，漸趨衰敗。據材料“1889年，由李鴻章主持籌辦的上海機器織布局正式投產，是為中國第一家機器棉紡織工廠。1899年，張謇在南通投產大生紗廠。”可得出19世紀末，興起“實業救國”思潮，棉紡織業曲折發展。根據所學知識可知，經過近代百多年的民族獨立斗爭，新中國成立后棉紡織產業開始逐步恢復和發展。根據材料“2012年，中國的工廠擁有世界上近一半的紗錠和織機，消耗世界原棉產量的43%”“全球棉花的大部分使用再次集中在1780年以前的棉花產業中心地帶”并結合所學知識可知，改革開放以來，棉紡織業的機械化程度逐步提高。伴隨著世界棉花產業回歸亞洲，21世紀初，中國成為世界棉紡織中心。最后總結：從棉花產業在中國的發展歷程來看，可以得出棉花產業伴隨中國國運興衰，國興則棉興，棉興帶國富。表述完整。18．示例：論題：建構關于中國戰場“東方主戰場”地位的史學話語體系闡釋：在第二次世界大戰史研究中，歐洲史學界普遍以德國入侵波蘭為“二戰”開始的標志，以歐洲戰場為關注中心，對中國戰場抗戰缺乏應有關注；將日本發動太平洋戰爭視為日本參加二戰的開始，忽略了其發動太平洋戰爭是為了擺脫在中國戰場的困境；將中國戰場視為太平洋戰爭的從屬戰場，而非相對獨立的戰場，表現出美國史學界刻意夸大自身在戰爭中的作用和地位，以及日本史學界推卸戰爭責任的圖謀。這些觀點反映了歐美及日本等國從自身的國家利益和意識形態出發，試圖建構有利于自身的史學話語體系。在第二次世界大戰史研究中，我們要大力揭示西方史學界相關話語體系的荒謬性，建構客觀公正的戰爭評價體系，特別是科學正確地分析中國戰場作為第二次世界大戰東方主戰場的地位。1931年日本發動“九一八”事變后，中國人民就開始肩負起抗擊日本法西斯侵略的神圣使命，在抗日民族統一戰線的旗幟下，中國人民歷經14年艱苦抗戰，付出了巨大的民族犧牲，終于贏得了這場反法西斯戰爭的勝利，對維護世界和平的偉大事業產生了重要影響，重新確立了中國在世界上的大國地位，使中國贏得了世界愛好和平人民的尊敬。中國軍民長期堅持抗戰，是擊敗日本法西斯的決定性因素，美國投擲原子彈和蘇聯出兵，只不過加速了戰爭進程。中國戰場是“二戰”期間日軍兵力投入最多、作戰時間最長、消耗資源和國力最大的戰場，在世界反法西斯戰爭中，其重要性與蘇德、太平洋等戰場處于同等量級。綜上所述，在二戰史研究中，我們要基于唯物史觀科學嚴謹的研究原則，正確評判各國在世界反法西斯戰爭中的貢獻和地位，突破西方史學界的話語體系，為中國戰場在第二次世界大戰中的東方主戰場地位提供更多更有力的史學支撐。【詳解】本題是論述題之選擇觀點說明題，時空是二戰時期（東方主戰場）。這一題屬于開放性試題。由于沒有較多基礎知識做依托，需要考生根據題目所創設的情境和提供的圖文信息進行現場學習和思維構建，考查考生再學習的能力。論題：根據材料“《正確認識第二次世界大戰中國東方主戰場地位》”，并結合所學知識可將論題擬定為：建構關于中國戰場“東方主戰場”地位的史學話語體系。闡釋：根據材料“安德魯·羅伯茨所著《第二次世界大戰史》認為落后的中國在那場高度機械化戰爭中貢獻不大，對于中國戰場幾乎是一筆帶過。”并結合所學知識可知，在第二次世界大戰史研究中，以歐洲戰場為關注中心，對中國戰場抗戰缺乏應有關注。根據材料“服部卓四郎的《太平洋戰爭全史》刻意淡化中國戰場價值，將日軍在華視作太平洋戰場的組成部分，將日本在太平洋戰場上被美軍擊敗視為其戰敗的主要原因。”可知將日本發動太平洋戰爭視為日本參加二戰的開始，忽略了其發動太平洋戰爭是為了擺脫在中國戰場的困境。根據材料“大多將中國戰場作為太平洋戰場的從屬戰場。”可知將中國戰場視為太平洋戰爭的從屬戰場，而非相對獨立的戰場。根據材料“詳細記錄了太平洋戰場反攻階段美軍從奪取瓜達爾卡納爾島到沖繩島最后一戰的戰斗歷程，似乎東方戰場只由太平洋戰場單獨構成。”可知日本史學界推卸戰爭責任的圖謀。結合史學研究方法的相關內容可知這些觀點反映了歐美及日本等國從自身的國家利益和意識形態出發，試圖建構有利于自身的史學話語體系。結合史學研究方法的相關內容可知，在第二次世界大戰史研究中，我們要大力揭示西方史學界相關話語體系的荒謬性，建構客觀公正的戰爭評價體系，特別是科學正確地分析中國戰場作為第二次世界大戰東方主戰場的地位。結合從局部抗戰到全面抗戰、全民族浴血奮戰的相關內容可知，中國戰場是“二戰”期間日軍兵力投入最多、作戰時間最長、消耗資源和國力最大的戰場，在世界反法西斯戰爭中，其重要性與蘇德、太平洋等戰場處于同等量級。綜上所述，在二戰史研究中，我們要基于唯物史觀科學嚴謹的研究原則，正確評判各國在世界反法西斯戰爭中的貢獻和地位，突破西方史學界的話語體系，為中國戰場在第二次世界大戰中的東方主戰場地位提供更多更有力的史學支撐。19．示范觀點:

1.中國式現代化是現代化普遍性與特殊性的統一2.中國式現代化對西方歐美國家現代化的超越3.中國式現代化有利于人類命運共同體的構建4.中國式現代化追求共同富裕是對西方式現代化的超越發展參考示例中國式現代化有利于人類命運共同體的構建16世紀開始的世界現代化進程，由歐美資本主義國家主導，罪惡的資本原始積累使得處于世界歷史之中的落后國家慘遭入侵、劫掠。工業革命后，英美資本主義國家憑借其強大的工業實力，對外進行商品傾銷、資本輸出，大肆殖民擴張，瓜分世界，通過殖民掠奪聚斂巨額財富，促進本國的現代化進程。在推動資本主義文明全球擴張的同時，西方國家主導的現代化帶給落后國家更多的是深重災難，構建起東方從屬于西方的不公正合理的國際秩序。新中國成立后現代化建設艱難起步，面對復雜的國際環境始終堅持獨立自主的和平外交方針，致力于國家建設經濟發展。通過長期的艱苦奮斗、通過改革開放，探索建立社會主義市場經濟體制，解放發展生產力，使國家實力顯著增強。中國式現代化的發展，不是靠戰爭、殖民、掠奪等方式推進的，也不是以犧牲他國人民利益為代價的。新時期中國倡導構建人類命運共同體，通過實施共建“一帶一路”倡議、發起創辦亞洲基礎設施投資銀行等具體措施，使自己的發展惠及世界。中國式現代化超越了西方式現代化的殖民主義、霸權主義、零和博弈的思維，弘揚和平發展理念，走合作共贏的道路，為世界文明的發展提供了中國智慧和方案，推動人類命運共同體的構建。【詳解】本題以現代化為切入點，提供了兩段材料。第一段介紹了以西方英美為代表現代化發展歷程及其存在的問題；第二段介紹中國式現代化的發展歷程和特點。因此可以提出以下理解：中國式現代化是現代化的普遍性與特殊性的統一；中國式現代化是克服西方式現代化的諸多弊端的道路創新；中國式現代化為世界各國尤其后發國家現代化提供重要的中國方案、中國智慧。然后結合歐美國家現代化發展歷程，選取西方和中國現代化發展探索的相關史實予以論述。如：中國式現代化有利于人類命運共同體的構建。16世紀開始的世界現代化進程，由歐美資本主義國家主導，罪惡的資本原始積累使得處于世界歷史之中的落后國家慘遭入侵、劫掠。工業革命后，英美資本主義國家憑借其強大的工業實力，對外進行商品傾銷、資本輸出，大肆殖民擴張，瓜分世界，通過殖民掠奪聚斂巨額財富，促進本國的現代化進程。在推動資本主義文明全球擴張的同時，西方國家主導的現代化帶給落后國家更多的是深重災難，構建起東方從屬于西方的不公正合理的國際秩序。新中國成立后現代化建設艱難起步，面對復雜的國際環境始終堅持獨立自主的和平外交方針，致力于國家建設經濟發展。通過長期的艱苦奮斗、通過改革開放，探索建立社會主義市場經濟體制，解放發展生產力，使國家實力顯著增強。中國式現代化的發展，不是靠戰爭、殖民、掠奪等方式推進的，也不是以犧牲他國人民利益為代價的。新時期中國倡導構建人類命運共同體，通過實施共建“一帶一路”倡議、發起創辦亞洲基礎設施投資銀行等具體措施，使自己的發展惠及世界。中國式現代化超越了西方式現代化的殖民主義、霸權主義、零和博弈的思維，弘揚和平發展理念，走合作共贏的道路，為世界文明的發展提供了中國智慧和方案，推動人類命運共同體的構建。20．示例一論題：現代化的領跑者——資本主義現代化。論述：15世紀以來，通過開辟新航路和早期殖民掠奪，西歐國家資本主義經濟獲得發展，積聚起資本，世界市場逐步形成。17世紀以來，歐美等地先后發生資產階級革命和改革，確立了資本主義制度，進而在18世紀中期到20世紀初，相繼發生兩次工業革命，經歷了從輕紡工業到重化工業的歷程。工業革命使歐美主要國家成為第一批工業化國家，走上了現代化道路。工業革命極大地提高了生產力，改變了人們的生活方式和社會面貌，深刻影響了世界歷史的發展進程。對內逐步確立資產階級民主政治制度，對外大肆擴張。19世紀末20世紀初，資本主義進入壟斷階段，資本主義世界經濟體系最終形成。20世紀以來，資本主義國家形成了一定的自我調節機制，經濟在高科技推動下迅速發展，社會矛盾有所緩和，但資本主義制度的基本矛盾依然存在并繼續發展。示例二論題：現代化的趕超者——社會主義現代化。論述：俄國十月革命的勝利后蘇聯開始社會主義建設的實踐探索，列寧時期經歷了從戰時共產主義政策到新經濟政策。斯大林時期的社會主義建設，蘇聯先后實施“社會主義工業化”和“農業集體化”，在很短時間內從一個經濟文化比較落后的小農國家發展為世界工業強國。第二次世界大戰結束前后，社會主義從一國擴展到多國，大多采取蘇聯模式，為恢復和發展東歐各國的經濟曾經起過一定的積極作用，初步改變了這一地區的落后面貌。但也造成了國民經濟比例失調。一些東歐國家希望擺脫蘇聯控制，通過改革，走自己獨立發展的道路。新中國成立后到1956年底，基本完成了社會主義改造，建立起社會主義制度。隨后，中國進入全面的大規模的建設社會主義時期，雖然經歷了嚴重曲折，但取得了巨大成就。1978年底，中國共產黨召開十一屆三中全會，作出改革開放的偉大決策，逐步建立了社會主義市場經濟體制，取得了舉世矚目的成就。社會主義國家的現代化建設獲得巨大成就，也經歷了艱難曲折。中國特色社會主義建設取得舉世矚目的成就，證明了社會主義的強大生機與活力。示例三論題：現代化的追隨者——新興民族國家現代化。論述：隨著戰后世界殖民體系的崩潰，獨立后的發展中國家為維護國家主權、促進社會發展努力探索適合本國國情的發展道路，掀起了現代化建設浪潮。如20世紀60－80年代，新加坡、韓國等亞洲國家抓住西方發達國家進行產業結構調整的機會，利用本國豐富的勞動力資源吸引外國資本，發展勞動密集型產業，實現了經濟高速增長，成為新興工業化國家。沙特阿拉伯、科威特等海灣產油國也出現了“石油繁榮”和經濟起飛。拉丁美洲各國大力發展民族工業，積極促進國家之間的經濟合作，巴西、墨西哥、阿根廷等國家基本實現了工業化，大多數拉美國家屬于中等收入國家。但發展中國家面臨著多種多樣的內部和外部的發展問題，發展中國家的發展之路艱辛曲折，任重道遠。（“示例”僅作為參考答案，其他答案言之有理即可酌情給分）【詳解】本題是論述題之探究結論論證題，時空是18世紀中后期至20世紀中期（世界）。解答本題，首先要根據材料中的現代化世界進程中的三大發展類型“資本主義類型（簡稱C型）、社會主義類型（簡稱S型）、其他類型（簡稱M型）”的形成與發展，擬定出一個具體的論題，如：資本主義發展類型的“現代化的領跑者——資本主義現代化”；社會主義發展類型的“現代化的趕超者——社會主義現代化”；其他發展類型的“現代化的追隨者——新興民族國家現代化”。然后，分別對應舉出具體的例子進行論證，論證時不能泛泛而談，要注意史論結合，緊扣論題：資本主義發展類型，可以結合新航路開辟、早期殖民擴張、資本主義制度確立、工業革命、資本主義國家的自我調節機制等知識論述；社會主義發展類型，可以結合蘇聯列寧和斯大林的社會主義建設的實踐探索、二戰后的東歐國家的發展及改革、新中國的建立及有中國特色的社會主義建設等知識論述；其他發展類型，可以結合二戰后的新加坡、韓國、沙特阿拉伯、科威特、巴西、墨西哥、阿根廷等拉美國家為代表的新興民族國家的發展來論述。最后，對三種類型的發展做一個概括和總結即可。21．（1）表現：制定經濟發展戰略或規劃；借助財政政策和信貸措施重點發展重工業、基礎工業等；實行各種貿易保護主義措施。（只要答出關鍵詞發展戰略、信貸措施、貿易保護主義等皆可）原因：經濟大危機和二戰的沖擊；凱恩斯主義的影響；獨立后的各拉美國家工業發展嚴重滯后（若答發展民族經濟的需要亦可）；經濟全球化的發展。（2）意義：初步改變了工業落后的面貌，為中國工業化建設（或中國式現代化建設）奠定了基礎；確定了中國經濟發展的重要方向，推動了我國現代經濟的快速發展；對中國后來經濟發展起到重要作用。（若答出人民生活水平得到提高、促進了工業結構的優化、有利于政權鞏固和綜合國力提升等亦可）（3）啟示：要堅持黨對國民經濟建設的統一領導；堅持從中國實際需要出發，探索中國自己的發展道路；堅持推進工業、農業協調發展，推進中國從農業國向工業國邁進；堅持一切為了人民群眾的根本利益；堅持一切依靠人民，尊重人民群眾的首創精神；堅持發展與安全的協調，積極應對復雜國際環境的挑戰。【詳解】（1）表現：本題是特點類材料分析題。時空是20世紀30年代到60年代中期拉美國家。根據材料“20世紀30年代到60年代中期，拉美一些國家如巴西，墨西哥，阿根廷等，開始推行‘進口替代’的工業發展戰略：制定了大量的部門發展計劃”可知，制定經濟發展戰略或規劃；根據材料“引導投資銀行和金融與技術援助特別基金將資金流向瓶頸生產部門，如智利‘促進生產合作委員會’通過‘國家生產計劃’引導電氣化工業部門和鋼鐵、石油生產的發展”可知，借助財政政策和信貸措施重點發展重工業、基礎工業等；根據材料“實行進口許可證制度、外匯管制等保護本國工業和國內市場”可知，實行各種貿易保護主義措施。原因：本題是背景類材料分析題。時空是20世紀30年代到60年代中期拉美國家根據材料時間“20世紀30年代到60年代中期”和所學知識可知，經濟大危機和二戰的沖擊；經濟全球化的發展；根據材料“開始推行‘進口替代’的工業發展戰略：制定了大量的部門發展計劃，引導投資銀行和金融與技術援助特別基金將資金流向瓶頸生產部門，如智利‘促進生產合作委員會’通過‘國家生產計劃’引導電氣化工業部門和鋼鐵、石油生產的發展”可知，凱恩斯主義的影響；獨立后的各拉美國家工業發展嚴重滯后（若答發展民族經濟的需要亦可）。（2）意義：本題是影響類材料分析題。時空是1953年至1957年（中國）。根據材料“五年規劃（計劃）以其對國民經濟中長期發展戰略、發展目標、發展規劃的特殊貢獻，推動中國國民經濟和社會快速發展，是使中國實現從站起來到富起來，目前正奔向強起來偉大進程中的重要制度安排和體制安排”、圖示和所學知識，說明其地位、對經濟建設發展在方向和速度等方面的意義即可，如初步改變了工業落后的面貌，為中國工業化建設（或中國式現代化建設）奠定了基礎；確定了中國經濟發展的重要方向，推動了我國現代經濟的快速發展；對中國后來經濟發展起到重要作用。（若答出人民生活水平得到提高、促進了工業結構的優化、有利于政權鞏固和綜合國力提升等亦可）（3）啟示：本題是認識類材料分析題。時空是現代中國。根據材料中拉美國家的工業發展戰略、“一五”計劃期間全國經濟建設和文化教育建設的支出情況并結合所學知識，可從要堅持黨對國民經濟建