參照秘密級(jí)管理★啟用前試卷類(lèi)型：A 2024—2025學(xué)年度第二學(xué)期質(zhì)量檢測(cè)七年級(jí)語(yǔ)文試題2025.07本試卷共7頁(yè)。滿(mǎn)分120分。考試時(shí)長(zhǎng)120分鐘。考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng):1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，用0.5毫米黑色簽字筆將答案寫(xiě)在答題卡上。答案寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。一、積累與運(yùn)用（26分）“中式浪漫”既是對(duì)傳統(tǒng)的溫故，又是對(duì)現(xiàn)代的創(chuàng)新，在含蓄與宏大之間，它構(gòu)建了中國(guó)人獨(dú)有的精神家園。為了讓同學(xué)們理解文化的本質(zhì)、感受文化的魅力，齊魯中學(xué)舉行了“傳承中式浪漫”的主題系列活動(dòng)，請(qǐng)你參與。【活動(dòng)一】“戲曲浪漫”傳承宣言甄選校文學(xué)社面向全校學(xué)生征集“戲曲浪漫”的傳承宜言,下列是小寧參加活動(dòng)的宣言,請(qǐng)你修改完善。千年時(shí)光的湖畔,中國(guó)戲曲的浪漫如江河奔涌,將家國(guó)大義的磅(薄礴)與人間正道的凜然,淬煉成刻入血脈的圖騰。,方能將個(gè)體的命運(yùn)抉擇熔鑄為家國(guó)大義的史詩(shī)豐碑。今日,我們以傳承為薪,讓花臉武生的浩然之氣與數(shù)字光影相得益(彰張),在古今輝映的氛圍中令古老程式迸發(fā)新聲;讓鑼鼓聲穿透霓虹,使“忠孝節(jié)義”的基因在守護(hù)與創(chuàng)新的共振中永續(xù)流淌。1.宣言中加點(diǎn)字的讀音和括號(hào)中的字形,完全正確的一項(xiàng)是(2分)A.pàn薄彰fēnB.bàn礴張fènC.bàn薄張fènD.pàn礴彰fēn2.小寧認(rèn)為自己的宣言略顯蒼白，因此想將下列內(nèi)容加入橫線處，其中銜接最恰當(dāng)?shù)氖牵?分）①縱使昆曲以《浣紗記》江山為重的抉擇拓印文明刻度②便難使程嬰救孤的丹心化作民族品格的永恒坐標(biāo)③才能以巾幗烈膽鑿穿歷史帷幕④倘若京劇未借《趙氏孤兒》舍生取義的悲歌澆筑忠義脊梁⑤亦需深謀遠(yuǎn)慮的智慧與以身許國(guó)的赤誠(chéng)相生相成⑥正因如此,唯有豫劇以《穆桂英掛帥》裂石穿云的唱腔叩問(wèn)山河擔(dān)當(dāng)A.⑤④⑥②③①B.⑤②③①④⑥C.⑥③④②①⑤D.⑥③④①②⑤【活動(dòng)二】“歷史浪漫”紀(jì)念冊(cè)編輯下列是同學(xué)們撰寫(xiě)的紀(jì)念冊(cè)前言的部分內(nèi)容,請(qǐng)你修改完善。紀(jì)念冊(cè)前言(部分):歷史從不以凝固的姿態(tài)示人。那些被誤認(rèn)為一成不變的青銅紋飾,卻在時(shí)光淬煉中歷久彌新;那些看似不以為然的斷簡(jiǎn)殘篇,實(shí)則承載著不同凡響的文明密碼。當(dāng)數(shù)字光影降低駝鈴與現(xiàn)實(shí)的千年距離,我們終將懂得:真正的浪漫,是讓星河成為丈量古今的標(biāo)尺,在銅綠斑駁間觸摸文明心跳的永恒。3.前言中畫(huà)橫線的成語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)A.一成不變B.歷久彌新C.不以為然D.不同凡響4.前言中畫(huà)波浪線的句子存在語(yǔ)病,請(qǐng)你將修改后的句子寫(xiě)下來(lái)。(2分)【活動(dòng)三】“服飾浪漫”手抄報(bào)制作5.在“中式浪漫”主題下,班級(jí)決定從“服飾浪漫”的角度人手,制作一份手抄報(bào),請(qǐng)你參與。(6分)材料一馬面裙是中國(guó)傳統(tǒng)服飾中十分經(jīng)典和極具代表性的款式,其歷史悠久,外觀獨(dú)特,工藝精美,功能合理,凝聚了中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化美用一體、以文載道的人文思想。就造型結(jié)構(gòu)而言,馬面裙由一條裙腰、兩片長(zhǎng)方形裙身組成。每片裙身的左右兩側(cè)各有一個(gè)裙門(mén),穿著時(shí),兩片裙身的裙門(mén)在前身和后中部位兩兩重合,外觀只可見(jiàn)兩個(gè)馬面裙門(mén)。如今馬面裙穿越百年時(shí)光歷久彌新,依然散發(fā)著獨(dú)特魅力,不僅受到傳統(tǒng)服飾愛(ài)好者的喜愛(ài),也被西方時(shí)裝品牌和設(shè)計(jì)師們重視和追捧。材料二山東曹縣在馬面裙產(chǎn)業(yè)上形成了一整個(gè)非常完整的上下游產(chǎn)業(yè)鏈模式。第一,聘請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)色彩、紋樣書(shū)籍,專(zhuān)門(mén)畫(huà)馬面裙設(shè)計(jì)稿。第二,工人從家里踩縫紉機(jī)來(lái)到標(biāo)準(zhǔn)化“村工廠”產(chǎn)業(yè)園。第三,全村80%的村民從事電商演出服、漢服及相關(guān)行業(yè)，第四,村里設(shè)了二十多個(gè)物流點(diǎn),物流車(chē)晝夜不息地將漢服銷(xiāo)往全國(guó)各地而也正是憑借這樣一店帶一戶(hù),一戶(hù)帶一街,一街帶一村,一村帶一鎮(zhèn),一鎮(zhèn)帶全縣的發(fā)展模式，曹縣堪稱(chēng)漢服屆的制作一條龍。(摘編自《菏澤國(guó)潮文化產(chǎn)業(yè)引關(guān)注》)(1)在制作手抄報(bào)的過(guò)程中,你認(rèn)為材料一缺乏生動(dòng)性,想從圖文并茂的角度給負(fù)責(zé)手抄報(bào)制作的小魯提供一些具體建議,你會(huì)提出怎樣的建議呢?請(qǐng)結(jié)合材料一寫(xiě)下來(lái)。(2分)(2)小魯根據(jù)材料二畫(huà)出了山東曹縣馬面裙產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的導(dǎo)圖,請(qǐng)你提取欠缺環(huán)節(jié)的關(guān)鍵詞,將導(dǎo)圖補(bǔ)充完整。(2分)①生產(chǎn)集約銷(xiāo)售集群②(3)根據(jù)上列材料內(nèi)容,簡(jiǎn)述馬面裙的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)服飾文化傳承的啟示。(2分)【活動(dòng)四】“典籍浪漫”名著討論會(huì)6.同學(xué)們以名著為依托圍繞“典籍浪漫”開(kāi)展討論會(huì),請(qǐng)你參與。(7分)★分析小說(shuō)人物形象（1）閱讀小說(shuō),我們?cè)谧骷宜茉斓娜宋锼囆g(shù)畫(huà)廊中,可以看到一個(gè)個(gè)鮮活的個(gè)性突出的人物形象,請(qǐng)你結(jié)合以下片段,對(duì)《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)中保爾這一人物形象加以簡(jiǎn)析。（4分）文本：他的手在口袋里摸著勃朗寧手槍扁平的槍身,手指習(xí)慣性地握住了槍柄,他慢慢地掏出了手槍。“誰(shuí)能想到,你會(huì)有這么一天?”槍口輕蔑地望著他的眼睛。保爾把手槍放在膝上,狠狠地罵了起來(lái):“老弟,這是冒牌的英雄主義!干掉自己,任何一個(gè)笨蛋,任何時(shí)候都可以做到。這是擺脫困境的最怯懦最容易的一種辦法。生活不下去就一死了之。你有沒(méi)有試試去戰(zhàn)勝這種生活呢?為了掙脫這個(gè)鐵環(huán),你已經(jīng)竭盡全力了嗎?你是不是已經(jīng)忘了,在沃倫斯基新城附近,一天發(fā)起十七次沖鋒,不是終于排除萬(wàn)難,攻克了那座城市嗎?把手槍收起來(lái)吧,這件事永遠(yuǎn)也不要告訴任何人。即使生活到了難以忍受的地步,也要善于生活,并使生活有益而充實(shí)。”★探究小說(shuō)主題（2）在名著討論會(huì)上，小寧準(zhǔn)備給大家推薦《駱駝祥子》這一作品，下面是他準(zhǔn)備的《駱駝祥子》不同版本的三個(gè)封面，請(qǐng)你幫助他選擇一個(gè)用在幻燈片中，并說(shuō)明選擇理由。（3分）【活動(dòng)五】“浪漫詩(shī)詞”展覽會(huì)7.在詩(shī)詞展覽會(huì)上，小魯寫(xiě)了以下文字，請(qǐng)你將其補(bǔ)充完整。（5分）詩(shī)中有情。李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，用①“，”借明月向千里之外的老友致思念之憂；王維則在《竹里館》中，用②“，”把明月當(dāng)做知己，認(rèn)為有明月相伴就不會(huì)感到孤獨(dú)。詩(shī)中有志。杜牧在《泊秦淮》中用③“，”表達(dá)憂慮和憤慨；李商隱在《賈生》中用④“，”表達(dá)對(duì)統(tǒng)治者不顧國(guó)計(jì)民生的諷刺；龔自珍在《己亥雜詩(shī)（其五）》中用⑤“，”表現(xiàn)詩(shī)人以落紅自比，寄托要為國(guó)家和社會(huì)竭盡余力之情。二、閱讀與鑒賞（44分）（一)閱讀下面的詩(shī)歌，完成8～9題。(6分)次韻同年楊廷秀使君①寄題石湖范成大儀凰當(dāng)瑞九韶②成，何事棲鸞滯碧城③?公退蕭然真吏隱，文名藉甚更詩(shī)聲。句從月脅天心得，筆與冰甌雪碗清。書(shū)到石湖春亦到，平堤梅影縠紋生。【注釋】①楊廷秀使君：楊萬(wàn)里，時(shí)知常州，有廣東提舉任命，但尚未赴任。②九韶：《韶》，周朝雅樂(lè)。③碧城：道教傳為元始天尊所居，后可指仙人的居所(或隱居之所)。8.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.此詩(shī)寫(xiě)于范成大晚年退隱石湖之初，是按照原詩(shī)同韻的方式對(duì)友人楊萬(wàn)里寄詩(shī)的回應(yīng)。B.“儀凰”“棲鸞”指楊萬(wàn)里，問(wèn)句實(shí)則表達(dá)對(duì)友人才華的贊美和再度奔赴前程的鼓勵(lì)。C.頷聯(lián)通過(guò)“詩(shī)窮后工”的道理抒發(fā)自己雖退居石湖、生活蕭條，但不會(huì)消沉的自信。D.頸聯(lián)用冰、雪形容筆具，營(yíng)造了清雅的創(chuàng)作場(chǎng)境，是對(duì)友人文風(fēng)和人格的雙重肯定。9.“結(jié)句需要放開(kāi)，含有余不盡之意，以景結(jié)情最好”，請(qǐng)結(jié)合這句話談?wù)勀銓?duì)本詩(shī)尾聯(lián)的理解。(4分)（二）閱讀下面的文字，完成10～14題。(14分)【甲】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（《愛(ài)蓮說(shuō)》）【乙】江南地暖，百卉造作無(wú)時(shí)，而菊獨(dú)不然。考其理，菊性介烈高潔，不與百卉同其盛衰，必待霜降草木黃落而花始開(kāi)。所宜貴者，苗可以菜花可以藥囊①可以枕釀可以飲。所以高人隱士，籬落畦圃之間，不可一日無(wú)此花也。陶淵明植于三徑，采于東籬，浥②露掇英，泛③以忘憂。鐘會(huì)④賦以五美，謂“圓華高懸，準(zhǔn)天極⑤也；純黃不雜，后土色也；早植晚登，君子德也；冒霜吐穎，象勁直也；杯中體輕，神仙食也”。其為所重如此。（節(jié)選自《史氏菊譜》，有刪改）【注釋】①囊：用口袋裝。②浥(yì)：沾濕。③泛：浮，浮行。④鐘會(huì)：人名。⑤天極：天的南北兩極。10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)和文體知識(shí)的理解，正確的一項(xiàng)是(2分)A.“陶后鮮有聞”與“芳草鮮美”中的“鮮”，二者意思相同，均可翻譯為“新鮮”。B.“說(shuō)”與“銘”均是古代文體，“說(shuō)”側(cè)重述功紀(jì)行、警誡勉勵(lì)，“銘”側(cè)重議論。C.“植于三徑”為狀語(yǔ)后置句，“植”為動(dòng)詞，“于三徑”表地點(diǎn)狀語(yǔ)，“于”可翻譯為“在”。D.“后土色也”與“秦王色撓”兩句話中，“色”的意思相同，均可翻譯為“顏色”。11.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是(2分)A.【甲】文開(kāi)篇以“水陸……甚蕃”為“菊之愛(ài)”“牡丹之愛(ài)”“蓮之愛(ài)”做入題準(zhǔn)備。B.【乙】文中引用鐘會(huì)的語(yǔ)言，形象、具體、有力地展示出菊花的五種美德，加深讀者對(duì)菊花的印象。C.兩文語(yǔ)言均有駢散結(jié)合的特點(diǎn)，均展現(xiàn)出句式整齊、錯(cuò)落有致，節(jié)奏分明的特點(diǎn)。D.兩文均運(yùn)用了襯托之法，【甲】文以“牡丹之愛(ài)”正襯“蓮之愛(ài)”，【乙】文以“百卉”反襯菊花。12.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將需斷句處相應(yīng)的字母圈畫(huà)出來(lái)。每答對(duì)一處給1分，作答超過(guò)三處不給分。(3分)苗A可以菜C花可以藥D囊E可以枕F釀可以G飲。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。(2分)(2)江南地暖，百卉造作無(wú)時(shí)，而菊獨(dú)不然。(2分)14.下列是小寧為兩文做的筆記摘要，請(qǐng)你將其補(bǔ)充完整。(3分)【鏈接材料】又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開(kāi)得爛漫。——史鐵生《秋天的懷念》|筆記摘要|中國(guó)古典詩(shī)文中的菊花，既是現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照，又寄托著遷客騷人的慨嘆。周敦頤筆下的菊是隱逸之花，包含著作者①▲的情感態(tài)度；史鐵生筆下的菊是生命之花，抒發(fā)了作者②▲(情感主旨)；乙文中的菊是花中君子，表達(dá)了作者③▲。(三)閱讀下面的文章，完成15～18題。(11分)井岡翠竹（節(jié)選）①井岡山五百里林海里，最使人難忘的是毛竹。②從遠(yuǎn)處看，郁郁蒼蒼，重重疊疊，望不到頭。到近處看，有的修直挺拔，好似當(dāng)年山頭的崗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看來(lái)出世還不久，卻也亭亭玉立，別有一番神采。③“井岡山的竹子，是革命的竹子！”井岡山人愛(ài)這么自豪地說(shuō)。④有道是：天下竹子數(shù)不清，井岡山竹子頭一名。⑤是的，當(dāng)年用自己的血和汗保衛(wèi)過(guò)第一個(gè)紅色政權(quán)的戰(zhàn)士們，誰(shuí)不記得井岡山上的翠竹呢？用它搭過(guò)帳篷，用它做過(guò)梭鏢，用它當(dāng)罐盛過(guò)水、當(dāng)碗蒸過(guò)飯，用它做過(guò)扁擔(dān)和吹火筒。在黃洋界和八面山上，還用它擺過(guò)三十里竹釘陣，使多少白匪魂飛魄散，鬼哭狼嚎。如今，早就不再用竹釘當(dāng)武器了，然而誰(shuí)又能把它們忘懷呢？⑥你看，那邊山路上走來(lái)了兩位老表，一人提著一只竹筒。這是什么？這不是紅軍的硝鹽罐嗎？要不，是給山頭的紅軍送飯來(lái)了吧？這兩只竹筒，能引起老戰(zhàn)士們多少回憶！看見(jiàn)它，就想起了竹筒飯的清香，想起了老俵們冒著生命危險(xiǎn)沖過(guò)白匪封鎖線送上山來(lái)的糧食，想起了山上缺糧的年月。那時(shí)，紅軍每天每頓只能用南瓜充饑，但是同志們?nèi)匀灰鈿怙L(fēng)發(fā)地唱：“天天吃南瓜，革命打天下！”⑦你看那毛竹做的扁擔(dān)，多么堅(jiān)韌，多么結(jié)實(shí)，再重的擔(dān)子也能挑得起。當(dāng)年毛委員和朱軍長(zhǎng)帶領(lǐng)隊(duì)伍下山去挑糧食，不就是用這樣的扁擔(dān)么？他們肩上挑的，哪里只是糧食？挑的是中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命！我們最敬愛(ài)的毛主席和其他老一輩的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，正是用井岡山毛竹做的扁擔(dān)，挑著這一副關(guān)系著全中國(guó)人民命運(yùn)的重?fù)?dān)，從井岡山出發(fā)，走過(guò)漫漫長(zhǎng)途，一直挑到北京。......⑧井岡山的翠竹啊，你是革命的竹子!你不僅曾經(jīng)為革命建立功勛，而且現(xiàn)在和將來(lái)仍然為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義大廈繼續(xù)獻(xiàn)出一切。你永遠(yuǎn)那么青翠，永遠(yuǎn)那么挺拔，風(fēng)吹雨打，從不改色;刀砍火燒，永不低頭--這正是英雄的井崗山人，也是億萬(wàn)中國(guó)人民的革命氣節(jié)和革命精神!15.文中第②段運(yùn)用了哪些修辭手法來(lái)描寫(xiě)毛竹？有什么作用？（2分）16.為什么說(shuō)“井岡山的竹子，是革命的竹子”？（3分）17.賞析文中畫(huà)線的句子。（4分）(1)從遠(yuǎn)處看，郁郁蒼蒼，重重疊疊，望不到頭。到近處看，有的修直挺拔，好似當(dāng)年山頭的崗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看來(lái)出世還不久，卻也亭亭玉立，別有一番神采。（2）他們肩上挑的，哪里只是糧食？挑的是中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命！18.毛竹在文中有什么象征意義呢?作為中學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中可以通過(guò)哪些具體行動(dòng)來(lái)傳承“井岡翠竹”地精神呢?請(qǐng)結(jié)合事例說(shuō)明。（2分）(四)閱讀下面的文章，完成19～22題。(13分)錢(qián)塘江盡到桐廬徐則臣桐廬在浙江，隸屬杭州。從杭州的錢(qián)塘江坐船，悠悠游游，江闊水緩，霧起波清，就到了富春江段。富春江是錢(qián)塘江的中游，跨建德、富陽(yáng)和桐廬三地。江水中分桐廬縣城。和絕大部分中國(guó)人一樣，我最早聽(tīng)聞桐廬大名，是在中學(xué)課本里，吳均的《與朱元思書(shū)》我們背得滾瓜爛熟。誦讀這文章時(shí)，我還在故鄉(xiāng)，平原上一個(gè)偏僻的小地方，沒(méi)出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)，夾岸高山、千百成峰的軒邈之境無(wú)福見(jiàn)識(shí)，天山共色和奇山異水更是夢(mèng)寐中的勝景，《與朱元思書(shū)》讓一個(gè)平原少年對(duì)富陽(yáng)與桐廬心生了神往。后來(lái)念中文系，通讀郁達(dá)夫，尤其散文名篇《釣臺(tái)的春晝》，一讀再讀。文章無(wú)疑是妙筆，我于達(dá)夫先生彼時(shí)的頹唐、思古之幽情和現(xiàn)世的批判，也頗有會(huì)心，更記住的是富陽(yáng)與桐廬的關(guān)系，以及嚴(yán)子陵和他垂釣的典故。達(dá)夫先生與南北朝的吳均，他們兩個(gè)人在同一條綿延的大水上，從同一處到了另外的同一處。如他們文中所示，富陽(yáng)與桐廬，共飲一江之水。的確如此，很多年在我認(rèn)知里，桐廬與富陽(yáng)都是結(jié)伴在一起的：由富陽(yáng)必及桐廬，見(jiàn)桐廬也必及富陽(yáng)；哪怕只見(jiàn)富陽(yáng)或桐廬其中的兩個(gè)字，也必會(huì)想起另外的兩個(gè)字。沿江兩岸美不勝收，但凡山水入詩(shī)入文入畫(huà)，乃至口耳流傳，究竟是取材富陽(yáng)還是桐廬，實(shí)在沒(méi)法嚴(yán)格分野。最著名的例證，莫過(guò)于元代畫(huà)家黃公望的《富春山居圖》。晚唐詩(shī)人韋莊有句詩(shī)，“錢(qián)塘江盡到桐廬，水碧山青畫(huà)不如”，意思是錢(qián)塘江到了桐廬，也就是富春江沿岸，天地造化，美輪美奐，要畫(huà)出那山水之大美，想都別想。當(dāng)然還要說(shuō)到郁達(dá)夫。先生在文章中論及家鄉(xiāng)，單及富陽(yáng)的很少，多半放到富春江邊來(lái)談，而當(dāng)他寫(xiě)到富春江時(shí)，你分明感到那條江是前后延伸的，在他描述的那片大水的上游，隱隱有個(gè)別的地方，這個(gè)地方，就是桐廬。他的富春江是涵蓋富陽(yáng)和桐廬的大富春江。《兩浙漫游后記》(1934年12月)中寫(xiě)到看過(guò)浙東西的山水后返回家，“仔細(xì)加以分析與回思，覺(jué)得龔定庵的‘踏破中華窺兩戎，無(wú)雙畢竟是家山’的兩句詩(shī)”仿佛是為他而做，因?yàn)樗摹凹疑健保笆窃诟淮航稀薄５谝淮蔚礁魂?yáng)是2020年，領(lǐng)郁達(dá)夫小說(shuō)獎(jiǎng)。此前我完全不知道，共一條富春江，江水是從富陽(yáng)流至桐廬，還是從桐廬流到富陽(yáng)。酒店鄰水，富春江就在窗外浩蕩流淌。12月的浙江早有冷意，江水因此沉郁，只在清早和傍晚才隱約蒸騰出水汽，一艘艘貨運(yùn)的鐵駁船就在水汽氤氳的江面上孤獨(dú)地行走。這情景像極了我寫(xiě)了多年的京杭大運(yùn)河。事實(shí)上，我對(duì)富春江的上心，不惟它是一條歷史和文化的河流，還因?yàn)樗清X(qián)塘江的一段，而對(duì)錢(qián)塘江的關(guān)注，乃是受運(yùn)河的影響，我寫(xiě)京杭運(yùn)河，與之相關(guān)的所有周邊自然都會(huì)關(guān)注。京杭運(yùn)河從南到北相交的東西走向的五大水系中，錢(qián)塘江是第一條。車(chē)到富陽(yáng)，一看見(jiàn)寬闊涌動(dòng)的水面，我就跟自己說(shuō)，在這里，錢(qián)塘江叫富春江。今年6月，終于來(lái)到桐廬。接下來(lái)的兩天，與師友論文學(xué)，看了嚴(yán)子陵釣臺(tái)，更多時(shí)間是在山水之間游蕩。這當(dāng)真是一副大大的好山水，無(wú)需多言，此好并非只是山水自身之好，而是其雄奇秀美可以“化人”。關(guān)于嚴(yán)子陵隱釣桐廬，千百年來(lái)褒貶不一，褒揚(yáng)者贊其高路出世、達(dá)觀通透，貶之者斥其虛偽作態(tài)、沽名釣譽(yù)。多年前讀到嚴(yán)子陵垂釣，我也疑心是文人作秀，要個(gè)三顧茅廬的矜持；所謂隱居，也不過(guò)是為了討個(gè)好價(jià)錢(qián)。從富陽(yáng)至桐廬，富春江上漂游一過(guò)，想法變了，深感自己的庸俗。真正的好山水可以醒腦，也可以洗心，甚至于改變?nèi)说娜^的。其實(shí)《與朱元思書(shū)》已經(jīng)寫(xiě)出來(lái)了：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。”到這里，多大的野心都能讓你回歸平常心，多宏偉的俗世功業(yè)也都會(huì)被拋諸腦后。既如此，為什么嚴(yán)光就不能把漢光武帝劉秀給拒了呢？1034年，范仲淹由右司諫被貶桐廬，那會(huì)兒桐廬還叫睦州，他在睦州知州任上作有《蕭灑桐廬郡十絕》，詩(shī)中有這樣幾句：“使君無(wú)一事，心共白云空”“勞生一何幸，日日面青山”“人生安樂(lè)處，誰(shuí)復(fù)問(wèn)千鐘。”范仲淹是大政治家，既鳶飛戾天又經(jīng)綸世務(wù)，到了桐廬也“息心”“忘反”了，可見(jiàn)富春山水確有療愈和化人的功效。又要說(shuō)到1934年的郁達(dá)夫。文人之大如郁達(dá)夫，桐君山再到之后，繁華現(xiàn)代的杭州城也不能令他靈魂安妥，他所“癡想”的，還是桐廬，“或是桐君山，或是釣臺(tái)山的附近”。這不正是近兩千年前嚴(yán)子陵所作所為嗎？我一介俗人，自是不敢效嚴(yán)子陵、范仲淹、郁達(dá)夫諸先賢作決絕的釣臺(tái)之思，但山水的醒目與清心還是能感受到一二。錢(qián)塘江流至桐廬、富陽(yáng)這一段確實(shí)與眾不同，流出了一派高拔脫俗的山水，可謂“天下獨(dú)絕”。山水不言，眾皆趨之。這些年因?yàn)閷?xiě)《北上》，在運(yùn)河上頗多用力，讀到了成千上萬(wàn)的相關(guān)詩(shī)文，其豐富與詳盡，簡(jiǎn)直就是一部流淌在運(yùn)河上的中國(guó)史，不由得時(shí)常感嘆：欲知千年滄桑事，一條大河波浪寬。錢(qián)塘江我也感興趣，但時(shí)間與精力都有限，無(wú)力吃透，只能星星點(diǎn)點(diǎn)地了解。碰到了好機(jī)緣，有幸到富陽(yáng)和桐廬，在富春江上走了走，只這么一段，便感到了錢(qián)塘之廣大和幽深。細(xì)想也正常，哪一條養(yǎng)育我們的大河，滾滾流淌的只是水呢？必是時(shí)與勢(shì)的交錯(cuò)，世道和人心的糾纏，也是歷史與文化的生息。就此意義上，錢(qián)塘江盡到桐廬，這一條富春江水，就是一部磅礴流動(dòng)的文化史和文學(xué)史。19．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(2分)A．作者年少時(shí)便神往富陽(yáng)與桐廬，后來(lái)讀郁達(dá)夫，知道了富陽(yáng)與桐廬的關(guān)系，最終因領(lǐng)郁達(dá)夫小說(shuō)獎(jiǎng)第一次到富陽(yáng)，后來(lái)又到了桐廬。B．文章并沒(méi)有用大篇幅來(lái)正面描繪富春江的景色，只是用寥寥幾句描繪了酒店邊富春江浩蕩流淌和一艘艘貨運(yùn)的鐵駁船行走的場(chǎng)面。C．作者對(duì)于嚴(yán)子陵的態(tài)度前后不同，以前不以為然，疑心是文人作秀，要個(gè)三顧茅廬的矜持，后來(lái)才感覺(jué)到他拒絕功名利祿的偉大。D．作者認(rèn)為，郁達(dá)夫在《釣臺(tái)的春晝》中表達(dá)了頹唐、思古之幽情和現(xiàn)世的批判，郁達(dá)夫和嚴(yán)子陵一樣對(duì)桐君山和釣臺(tái)山念念不忘。20．關(guān)于文中提到作者寫(xiě)京杭運(yùn)河的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(2分)A．作者關(guān)注富春江，與自己寫(xiě)京杭運(yùn)河不無(wú)關(guān)系，錢(qián)塘江是京杭運(yùn)河五大水系中的一條，錢(qián)塘江在富陽(yáng)一帶叫富春江。B．作者因?yàn)閷?xiě)作《北上》，閱讀了成千上萬(wàn)與運(yùn)河相關(guān)的詩(shī)文，對(duì)大運(yùn)河的文化史和文學(xué)史很有研究，感慨其博大精深。C．養(yǎng)育我們的大運(yùn)河流淌的是歷史與文化，同樣，富春江滾滾流淌的是時(shí)與勢(shì)的交錯(cuò)、世道和人心的糾纏以及歷史與文化的生息。D．作者在文中插入自己寫(xiě)作《北上》，將運(yùn)河與錢(qián)塘江對(duì)照，突出了錢(qián)塘江文化比大運(yùn)河文化更廣大、幽深，豐富了文章內(nèi)容。21．文中引用郁達(dá)夫《兩浙漫游后記》和范仲淹《蕭灑桐廬郡十絕》，分別有什么作用？(4分)22．這篇散文形散神聚，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(3分)三、寫(xiě)作(50分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（50分）今年春節(jié)檔電影《哪吒2》強(qiáng)勢(shì)爆火,成為影視圈熱議焦點(diǎn)。其精彩絕倫的劇情、震撼眼球的特效,自然是吸睛關(guān)鍵。其系列影片中“我命由我不由天”“若命運(yùn)不公,就和它斗到底”這般擲地有聲的臺(tái)詞,也像一記記重錘,狠狠敲擊我們的心靈,不僅瞬間點(diǎn)燃滿(mǎn)腔熱血,更促使我們對(duì)生活、夢(mèng)想與自我展開(kāi)全新的思考。請(qǐng)你以“那聲吶喊,喚醒了我”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：①自選角度，自定立意，自選文體；②要有真情實(shí)感，不要套作，不得抄襲；③不得泄露真實(shí)的人名、校名等信息。④不少于600字。

2024—2025學(xué)年度第二學(xué)期質(zhì)量檢測(cè)七年級(jí)語(yǔ)文試題一、積累與運(yùn)用（26分）1.D2.D3.C4.當(dāng)數(shù)字光影拉近與駝鈴的千年距離時(shí)5.（1）繪制馬面裙結(jié)構(gòu)圖:標(biāo)注裙門(mén)、裙身等關(guān)鍵部位，直觀展示其構(gòu)造；添加實(shí)物圖片:展示不同款式和顏色的馬面裙，增強(qiáng)視覺(jué)效果；繪制演變過(guò)程:展示馬面裙從古代到現(xiàn)代的變化，體現(xiàn)歷史傳承；加入穿著場(chǎng)景圖:展示馬面裙在不同場(chǎng)合的應(yīng)用，增加趣味性；配以色彩和紋樣插圖:體現(xiàn)設(shè)計(jì)靈感來(lái)源，豐富內(nèi)容。（2）①設(shè)計(jì)研發(fā)②物流配送（3）設(shè)計(jì)創(chuàng)新與文化融合:結(jié)合傳統(tǒng)色彩和紋樣，融入現(xiàn)代審美；產(chǎn)業(yè)化發(fā)展:形成完整產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)規(guī)模化生產(chǎn)與銷(xiāo)售；電商與物流拓展市場(chǎng):利用現(xiàn)代信息技術(shù)和物流體系，擴(kuò)大市場(chǎng)影響力。（任意一點(diǎn)均可得分，答案合理即可）6.（1）示例:這個(gè)片段以?xún)?nèi)心獨(dú)白的方式，再現(xiàn)了保爾一次精神危機(jī)的過(guò)程。他因?yàn)榧膊±p身，喪失了戰(zhàn)斗能力，內(nèi)心極度絕望，甚至想過(guò)要通過(guò)自殺結(jié)束自己的生命。但是，他憑借堅(jiān)強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝了軟弱的自我，以全新的面貌投入新的戰(zhàn)斗生活。（答案合理即可）（2）示例一:我推薦A,這張封面把洋車(chē)和祥子放在醒目的位置,表明了主人公的職業(yè)是人力車(chē)夫,暗示了小說(shuō)的主要內(nèi)容是一個(gè)人力車(chē)夫的故事。示例二:我推薦B,這張封面以老北京的城門(mén)為背景,表現(xiàn)了主人公生活的社會(huì)環(huán)境,也表明這是一部京味小說(shuō)。示例三:我推薦C,這張封面突出了駱駝和主人公，主人公祥子老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍,如同駱駝一般,這和小說(shuō)的名稱(chēng)相呼應(yīng)。（答案合理即可）7.①我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西②深林人不知，明月來(lái)相照③商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花④可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神⑤落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花閱讀與鑒賞（44分）8.(2分)C(頷聯(lián)“公退蕭然真吏隱，文名藉甚更詩(shī)聲”并非抒發(fā)詩(shī)人自身境遇，而是對(duì)友人楊萬(wàn)里的贊美。“公退”指楊萬(wàn)里公務(wù)之余的隱逸生活，“吏隱”體現(xiàn)其超脫官場(chǎng)紛擾的灑脫，“文名”“詩(shī)聲”則贊其文學(xué)成就。此聯(lián)未涉及“詩(shī)窮后工”的感慨，也未表達(dá)范成大退居后的自信，而是聚焦于對(duì)友人才華與境界的稱(chēng)頌。)9.(4分)(1)意象清雅，余味不盡。“平堤梅影”以梅花高潔之姿暗喻友人品格，“縠紋”以輕紗般的水波紋烘托靜謐氛圍。畫(huà)面清麗空靈，未直言情誼，卻借景傳遞對(duì)友人的思念與共賞春景的期待。(2)以景結(jié)情，境界開(kāi)闊。結(jié)句定格于石湖春景，將情感寄托于梅影波光中，避免直露，留給讀者想象空間，暗含對(duì)隱逸生活的恬淡自適與對(duì)友人的遙相呼應(yīng)，深化了“吏隱”主題。(每點(diǎn)2分，答對(duì)兩點(diǎn)得4分，其他答案若言之成理，可酌情給分。)10.C11.D12.CDF13.(4分)(1)(2分)我則只喜愛(ài)蓮--蓮從河溝、池塘里積存的污泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染(污穢),經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷。(2)(2分)江南氣候溫暖,各種花卉不分季節(jié)地競(jìng)相開(kāi)放然而只有菊花不這樣。14.(3分)①不愿消極避世②對(duì)生命的渴望與眷戀③對(duì)菊花剛正勁直品質(zhì)的贊美之意(每空1分,意思對(duì)即可得分。)15.第②段運(yùn)用了排比(“有的……有的……有的……”)和擬人(將竹子比作“崗哨”“奇兵”“亭亭玉立的竹子”)的修辭手法。排比增強(qiáng)了節(jié)奏感，擬人使竹子形象生動(dòng)，既表現(xiàn)了毛竹的不同姿態(tài)，又寓含革命精神，為后文抒情鋪墊。16.因?yàn)榫畬降闹褡釉诟锩邪l(fā)揮了重要作用:提供生活物資(如帳篷、斗笠、竹罐等)，用于軍事防御(如竹釘陣)，象征紅軍戰(zhàn)士的革命精神(如堅(jiān)守、頑強(qiáng))。它不僅物質(zhì)上支援革