2024-2025年度第二學期期末教學質量檢測七年級語文2025.6注意事項：1.你拿到的試卷滿分為150分（其中卷面書寫占5分），考試時間為150分鐘；2.試卷包括“試題卷”和“答題卷”兩部分，“試題卷”共4頁，“答題卷”2頁；3.請務必在“答題卷”上答題，在“試題卷”上答題是無效的；4.考試結束后，請將“試題卷”和“答題卷”一并交回。一、語文積累與運用（35分）1.默寫。（10分）（1）眾人登幽州臺遠眺，見天地蒼茫，有人長嘆：“①，②!”（陳子昂《登幽州臺歌》）道盡懷才不遇之愁。轉而攀泰山，登頂者豪情迸發，高歌長嘯“③，④”（杜甫《望岳》）盡顯凌云沖天之志。行至山鄉，見村落被山水環繞，眾人感嘆“⑤，⑥”（陸游《游山西村》）之妙，贊其暗含絕處逢生之理。（2）諷喻是詩人表情達意的一種手法。它是杜牧泊秦時感慨“⑦，⑧”（《泊秦淮》）；它是李商隱借賈生嘆息“⑨，⑩”（《賈生》）。2.請運用積累的知識，完成（1）～（4）題。（12分）從那天起，他就把全部心神貫注在這本書（《暴風雨所誕生的》）的創作上面。緩緩地，一行又一行地，寫成了許多頁。他全心全意地去刻畫他書中人物的形象，有時候，那些生動的、難忘的景象那么清xī地重現了出來，但是他卻不能用文字加以表現，寫出的字句是那樣呆板、無力和缺乏感情，這時候他才初次體驗到了創作的痛苦。他寫的每一件事、每一句、每一個字，都必須記住，線索一斷，工作就受到了阻ài。他母親憂傷地關心著兒子的工作。在寫作過程中，他時常必須憑著記憶背誦整頁，甚至整章，他母親有時候以為她兒子發瘋了。他正在寫的時候，她總是不敢走到他跟前，只有在她進去收拾滑到地板上的稿紙的時候，才提心吊膽地對他說：“保爾，親愛的，你難道不好做點別的事情嗎?誰像你這樣，寫起來沒完……”他看見她這樣擔心，就笑起來了，并且安慰她說，他還沒有到完全“發瘋”的地步。（1）給加點的字注音，根據拼音寫出相應的漢字。（4分）誕（）生清xī（）阻ài（）安慰（）（2）下列短語的結構類型與“全心全意”相同的一項是（）（3分）A.仙露瓊漿 B.燈光明亮 C.熱愛祖國 D.青青翠竹（3）請你結合原著為保爾的經歷排序，正確的一項是（）（3分）①筑路②遇到冬妮亞③戰場受傷④堅持寫作A.①③②④ B.②③①④ C.②①③④ D.①②③④（4）請你結合文段，說說保爾的身上什么品質最值得你學習。（2分）3.七年級（1）班正在開展“AI（人工智能）來啦”綜合性學習活動，請你積極參與。（13分）（1）設計活動：請你仿照示例，設計一項活動。（3分）示例：活動形式：宣傳AI；活動內容：出一期黑板報，介紹人工智能相關知識活動形式：；活動內容：（2）下圖是此次活動搜集到的調查統計圖，請你提取一條信息。（2分）（3）有關人工智能，某同學從網上摘取了一段資料，其中有一些錯誤，請你幫他修改。（4分）【甲】有人將人工智能技術的到來比作“盛夏的大雨”，它“在我們還來不及撐開傘時，就已撲面而來。”目前，【乙】人工智能的能力在很多方面已經足以媲美人類大腦，但不能從價值上去準確分辨是非對錯。這意味著，有必要從多個方面加強對人工智能的監管和規范。①【甲】處畫線句有一處標點使用有誤，請修改。②【乙】處畫線句用詞不當，請修改。（4）對于人工智能，同學們眾說紛紜，請你根據情境，補充對話。（4分）主持人：隨著科技的發展，人工智能逐漸走進了我們的生活，你支持人工智能進入校園嗎?請大家各抒己見。小語：我支持人工智能進入校園。①小文：我反對人工智能進校園。人工智能給出的答案和解決方案往往是基于已有的數據和算法，缺乏創新性，無法完全滿足學生的個性化需求。主持人：由此可見，②二、閱讀（55分）閱讀下面的文字，回答問題。【一】（22分）院里有棵梧桐樹●范寶琛①祖父離世后，留下一棟破舊的老屋，還有院子里那棵粗壯的梧桐樹。②梧桐是姑姑的乳名，姑姑剛出生，祖父推開門就聞到撲鼻的梧桐花香。祖父欣喜地說，梧桐可是個好名字，一定會引來金鳳凰!日復一日，梧桐樹蓬勃地生長著，遮擋了一席陰涼。年復一年，梧桐花優雅地盛開著，粉嫩的小喇叭鼓著腮幫子馨香了庭院。③祖父年輕時當過兵，時常講起那個川籍兄弟奮不顧身為他擋子彈的故事，這份救命之恩一輩子難忘。祖父結婚，川籍兄弟特意趕來賀喜。等到川籍兄弟生下兒子，祖父從山東千里迢迢趕去四川。也就是祖父的一時貪杯，從而為姑姑結下一門“娃娃親”。④家里人都以為祖父定下的“娃娃親”是一句玩笑話，時不時地拿來逗樂解悶。直到20年后，那個川籍兄弟和兒子帶著貴重聘禮趕來履行婚約了，祖母的臉一下子變得煞白。沒法子，祖母只好拿姑姑做擋箭牌，說是只要梧桐愿意，啥都行。沒想到昔日一提“娃娃親”就翻臉的姑姑，在打量片刻后，競然毫不猶豫地答應了。⑤姑姑嫁去了四川，為這事，祖母很生氣，足足大半年沒和祖父搭話。好多時候，祖母會坐在門前的石墩上，傻傻地看著胡同口。每當郵遞員的車鈴響起，祖母樂顛顛地迎上前，一封簡單的書信或匯款單，也能讓祖母接連高興好幾天。⑥記憶中，我只見過姑姑三次。祖父過六十大壽，姑姑回來了，她盤腿坐在炕頭上，扯著祖母的手有聊不完的心里話。姑姑在娘家住了大半年，那段時間屋子里每天充溢著歡聲笑語，祖母好幾次笑著笑著眼里就盈滿淚。⑦姑姑返回后，一向健碩的祖母大病了一場。病愈后的祖母變得沉默，她時常眼巴巴地望向窗外。祖父見了，默默地退出屋，蹲在墻根吧嗒吧嗒吸著煙袋。祖母病重，姑姑特意趕回來照料。時間不長，七十多歲的祖母永遠離開了我們。祖父喃喃地搖著頭，忍不住老淚縱橫：“對不住啊老婆子，讓你跟著受委屈了。”⑧祖母去世后，祖父執意不肯搬離老屋，他會長時間倚靠在祖母生前坐過的炕頭上望向窗外，也會蹲在梧桐樹下默默地（），還會坐在門前的石墩上（）著胡同口。每當手機鈴響，祖父的眸子一下子多了些光亮，嗓門也變得嘹亮起來：“梧桐啊，爹的身體好著呢，別牽掛，你也要多保重!”⑨沒料想一向硬朗的祖父突然病倒了，昏黃的眸子久久（）著院里的那棵梧桐樹。姑姑趕回來了，她撲倒在祖父的床榻前悲戚地喊一聲“爹”，祖父欣慰地點點頭。第二日，92歲的祖父滿意地閉上眼睛。⑩送走祖父，姑姑流著淚給梧桐樹澆了水、施了肥，嘴里喃喃自語：以后，就讓梧桐樹陪伴著老屋吧!一年一年，梧桐花開了又落，落了又開，風拂動著梧桐樹發出嘩啦啦的聲響。?那次，兒子跟著我步入老屋，忍不住好奇問道：“老爸，為啥老屋里總會飄逸一股獨特的香味?”我望著院子里那棵參天的梧桐樹說：“那是梧桐花遺留的芬芳，一輩子也回味無窮!”那一刻，我忍不住黯然神傷。我知道，上了年紀的姑姑或許此后再也無緣重返故土，但院子里的那棵梧桐樹，卻留下一個纏綿悱惻的故事，故事里充溢著悲歡也夾雜著離合。而梧桐花的質樸與濃郁，卻會飄逸在老屋的光陰里，伴著歲月歷久彌香。（選自《揚子晚報》2024年5月6日，有刪改）4.請把下列動詞依次填入文中的（）內。（3分）A.凝望 B.眺望 C.端詳 5.請簡要分析第⑥段中祖母“笑”和“盈滿淚”的原因分別是什么?（4分）6.請從修辭手法的角度賞析下面的句子。（5分）年復一年，梧桐花優雅地盛開著，粉嫩的小喇叭鼓著腮幫子馨香了庭院。7.文章第③段寫祖父與川籍兄弟的事情有何作用?（4分）8.文章中的“梧桐樹”意蘊豐富，請聯系全文談談你的理解。（6分）【二】（17分）材料一：目前，學術界普遍認為蛇類是由蜥蜴類演化而來的，這兩種動物之間的親緣關系相當密切。人類發現的最早泛蛇類蜥蜴是生存于1.6億年前侏羅紀的昂氏黎明蛇，而明確的最早蛇亞目化石則發現于約旦河西岸地區，屬于1.12億年至9400萬年前的早白堊世。這些遠古蛇類主要生活在海洋、沼澤、森林等環境中，與現代蛇類的生存環境頗為相似。與四肢健全的“祖先蜥蜴”相比，蛇類在演化過程中“丟棄”了四肢，這背后的原因究竟是什么?蛇類四肢的丟失，是一個既復雜又漫長的過程。目前，學術界普遍認為，這一變化與地下生活環境的適應密切相關。蛇類為了能在地下自如鉆洞，以更有效地捕食和躲避天敵，逐漸演化出了這種獨特的身體結構。（選自新華網，2025年01月27日，有改動）材料二：甲骨文中的蛇形有兩種，一種是單畫，形似“令”，這被認為是“蟲”字的原始形態。另一種是雙鉤形式，形成了“它”的字形，這是“蛇”的本字在甲骨文中的最初形式。無論是單畫還是雙鉤，甲骨文中的蛇字都高度還原了蛇的身體特征，如細長、彎曲的身體和頭部形狀，具有強烈的象形性。金文中的蛇形象強調了蛇的腹部特征。例如，有的金文在蛇的腹部添加了點或豎線等指事符號，這些符號可能代表蛇腹中的吞噬物，突出“蛇吞象”的特性。隨著時間的推移，金文中的蛇字逐漸從具體的象形字演變為更加符號化的形式。篆書中的“蛇”字仍然保留了強烈的象形意味。在篆書體系中，蛇字的寫法遵循著篆書特有的筆畫規則和結構特點，通過彎曲的線條模擬蛇的身形，從而巧妙地傳達出蛇的靈動與蜿蜒。隸書“蛇”字呈現為左右結構，左邊是“蟲”部，右邊是“也”部。“蛇”字的筆畫處理得較為對稱和緊湊。左邊的“蟲”部斜勢抗肩，位置稍高，而右邊的“也”部則形扁寬，左收右展，形成了獨特的視覺效果。楷書“蛇”字通常呈現為左右結構，由“蟲”部和“它”部組成。兩部分在字中的分布緊湊而均衡，使得整個字看起來穩重而不失靈動。（摘編自雅安市融媒體中心2025年01月29日）材料三：在古老的民俗文化中，蛇是的化身。蛇冬眠與蛻皮的過程，被認為是“死而復生”的象征，充滿神秘感。蛇在捕獵時展現出的機智與策略，使其被視為聰明且靈活的象征。此外，蛇也被認為具有頑強的生命力，能夠適應惡劣的環境。在上古神話中，為人類補天的女媧娘娘，就是人首蛇身。女媧的功績在于造人和補天，而她被賦予蛇的身軀，大概是因為蛇有頑強的生命力和旺盛的生殖力，是永恒生命的象征。《山海經》這部神話奇書，歷述怪獸異人的地理分布和由此產生的神話幻想，青蛇、相柳氏、雨師、強良、二頭蛇等便是其中千奇百怪的蛇的形象。（選自《蛇年說“蛇”（一）生肖之“蛇”:從古至今的圖騰文化》2025年02月09日）材料四：中國傳統武術中的太極拳，是受到“鷹蛇相搏”的啟發而創制的。另外，八卦掌、形意拳、少林拳中的蛇形拳等拳法都對蛇的動作有極大的參照。就連一些書法家也尊蛇為師，如北宋著名文學家、書法家黃庭堅觀賞“草圣”懷素的書法時，作詩一首《墨蛇頌》:“此書驚蛇入草，書成不知絕倒。自疑懷素前身，今生筆法更老。”黃庭堅對懷素的書法贊嘆不已，覺得他的線條猶如受驚的蛇逃進草叢之中一樣，筆墨流暢自然。（選自《蛇年說“蛇”（一）生肖之“蛇”:從古至今的圖騰文化》2025年02月09日）9.下列對材料內容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.遠古蛇類與現代蛇類的生存環境頗為相似，主要生活在海洋、沼澤、森林等環境中。B.甲骨文中的“蛇”字均為雙鉤形式，形成了“它”的字形，是“蛇”的本字。C.蛇有頑強的生命力和旺盛的生殖力，這可能是女媧被賦予蛇的身軀的原因。D.懷素被稱為“草圣”，他的書法線條猶如受驚的蛇逃進草叢之中一樣，筆墨流暢自然。10.根據材料二，請將“蛇”字演變圖表補充完整。（4分）“蛇”字的演變甲骨文還原蛇的身體特征，象形性強。金文①篆書用彎曲的線條模擬蛇的身形，象形意味濃。隸書②楷書蛇左邊“蟲”部，右邊“它”部，緊湊而均衡。11.請結合語境，在材料三的橫線上填入對應的詞語。（4分）12.材料一、三、四分別從哪些方面揭示了蛇與人類文明的關聯?請簡要歸納。（6分）【三】（16分）【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?（劉禹錫《陋室銘》）【乙】吾室之內，或棲于櫝①，或陳于前，或枕籍于床，俯仰四顧，無非書者。吾飲食起居，疾痛呻吟，悲忱憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至妻子不覿②而風雨雷雹之變有不知也。間③有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝④，或至不得行，輒自笑曰：“此非吾所謂巢⑤者邪?”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!”（陸游《陸游筑書巢》）注釋：①櫝（dú）：木柜、木匣，這里指書櫥。②覿（dí）：相見。③間：偶爾。④槁枝：枯樹枝。⑤巢：窩。13.解釋下列加點詞語的意思。（4分）（1）惟吾德馨馨：（2）談笑有鴻儒鴻：（3）俯仰四顧顧：（4）乃引客就觀之乃：14.請用“/”給文中畫線的句子斷句（斷兩處）。（2分）賓客不至妻子不覿而風雨雷雹之變有不知也15.請把下面的句子翻譯成現代漢語。（6分）（1）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（2）輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪?16.【甲】【乙】兩文主人公皆在簡陋環境中自得其樂，但二人“樂”的原因有所不同。請結合文本簡要分析。（4分）三、寫作（55分）17.閱讀下面的材料，按要求作文。（55分）誘惑是夜色中搖曳的虛火，總以璀璨之姿誘人奔赴，卻在觸及時化作指間流沙。它戴著機遇的假面，裹著欲望的糖衣，讓人在虛幻的滿足中迷失本心。真正的清醒，是看透繁華背后的虛無，在喧囂中守住內心的寧靜。當我們學會以理性為尺丈量欲望，誘惑便不再是陷阱，而成了檢驗靈魂的試金石。上面的材料引發了你怎樣的聯想、感觸與思考?請結合你的經歷和體驗，自擬題目，寫一篇記敘文。要求：（1）文中不要透露你個人的身份信息；（2）抄襲是不良行為，請不要照搬別人的文章；（3）不少于600字。七年級語文參考答案一、語文積累與運用（35分）1.（10分）（1）①念天地之悠悠②獨愴然而涕下③會當凌絕頂④一覽眾山小⑤山重水復疑無路⑥柳暗花明又一村（2）⑦商女不知亡國恨⑧隔江猶唱后庭花⑨可憐夜半虛前席⑩不問蒼生問鬼神（每句1分。有添字、漏字、錯別字的，該空不得分）2.（1）dàn晰礙wèi（2）A（仙露瓊漿與“全心全意”都是并列短語）（3）B（4）保爾身上最值得學習的品質是其對創作的堅定信念和頑強意志，即使創作過程痛苦，也堅持不懈。3.（13分）（1）（3分）示例一：評價AI開一場辯論會，討論AI的利與弊示例二：運用AI舉辦AI寫作比賽（活動形式1分，活動內容2分）（2）（2分）示例：超過七成（絕大多數）的用戶贊成學生使用AI智能學習機輔助學習。（意思對即可）（3）（4分）①將句號移到引號外。②將“分辯”改為“分辨”。（每小題2分。意思對即可）（4）（4分）示例：①人工智能給我們的學習帶來了極大的便利，例如快速幫助學生解答問題、提供寫作建議等。②人工智能有利有弊，我們要平衡人工智能和人類的角色，不能完全依賴人工智能，要保持自己的思考