高二年級語文上冊教案

高二年級語文上冊教案篇1

結合《勸學》總結文言文的基本學法：讀通（搬字音、

查字音），讀懂（搬詞義、問老師），耐心（要勇于研究注釋），

決心（樹立學好文言文的決心）。本課擬采用目標教學法，這

種教學法的優(yōu)點是既讓學生知道要干什么，也讓學生便于總

結他們掌握了什么。作為文言文的整體理解，要力求把它當

作現(xiàn)代文來上，把重點詞義的解釋放在理解課文中去進行。

文章整體結構的理解放在背誦前進行。理解文言文的內容，

牽引學生進入文本采用問讀法進行。

一、預習安排

利用詞典和課下的注釋，把課文讀通，讀暢。并且初步

了解文章的內容。

二、課堂進程

1、老師介紹文學常識。抓住如下中心詞介紹：

韓愈、古文運動、寫作背景、解題。

2、老師出示案例，學生自由發(fā)表見解，引入文章。

有一位數(shù)學老師，他輔導的學生多次在各種數(shù)學競賽中

獲獎。有一回，一個獲獎學生的家長很不客氣地對他說：“你

應該感謝我兒子，沒有他你就不會出名」請同學們思考一

下，你對這位家長的觀點作何評價？

（老師引導學生明確：老師的寬泛定義，人的成長離不

開老師。）

3、齊讀文章，學生活動：你能大致地說一說這篇文章

寫的是什么嗎？

明確：本文主要講了從師學習的重要性，批判了當時士

大夫之族恥于從師的惡劣陋習。

4、學習第一段：

⑴朗讀：點讀第一段——老師糾音，并指明朗讀中的缺

陷——學生齊讀。

⑵老師出示三個問題，請同學們進入文本，利用注釋理

解文本，然后參與三個問題的討論。理解與翻譯中要注意下

列詞的用法與意義：必、受、師（6個）、是故。

①老師是干什么的？

②人為什么需要老師？

③選擇老師需不需要考慮他的年齡大小？

⑶各自背誦第一段——點背——齊背。

⑷老師總結：開篇就提出中心論點「古之學者必有師J

指出學習的必要性：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”“人非

生而知之者，孰能無惑。”接著指出從師學習的正確途徑「無

貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”總之，這一

段提出全文的論點：人們從師學習是非常必要的，并闡明了

擇師的態(tài)度和標準。

5、學習第二段：

⑴朗讀：點讀——師正音——齊讀。

⑵理解文本：

請同學們結合注釋，弄懂這一段所寫的內容，參與下面

問題的.討論，并且在理解與翻譯的過程中掌握下列幾個詞

的意義：出、下、恥師、句讀、不、族、相若。

①古之圣人與今之眾人在從師學習的態(tài)度上有何區(qū)別?

為什么“圣益圣，愚益愚”？

②今之眾人對自己和對孩子在從師的態(tài)度上有何區(qū)別？

③巫醫(yī)樂師百工之人與士大夫之族在從師的態(tài)度上有

何不同？

④本段文字所寫的內容是？（抨擊了“恥學于師”的陋

習。）

⑤本段文字論證的特點是什么？（對比。）

⑶熟讀——背誦——齊背。

⑷老師總結：本段運用了三個對比，批判上層“士大夫

之族”恥學于師的陋習，這是結合當時的現(xiàn)象從反面進行批

判。文段上是首尾照應的，前面提出師道之不傳，欲人之無

惑的現(xiàn)實，然后通過三個對比來說明出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，

尾兩句與首句照應，再次說明了師道之不復的原因。

5、學習第三段：

⑴朗讀：點讀——齊讀。

⑵理解文本：對照注釋理解內容，掌握重點詞語有：常、

師、之徒、專攻。討論下列問題：

①作者列舉孔子拜師一事是為了說明什么道理？（弟子

不必不如師，師不必賢于弟子。）

②孔子為什么我們要拜這些人為師？（聞道有先后，術業(yè)

有專攻。）

⑶各自背——齊背。

⑷老師總結：這一段，舉當時備受尊崇的大“圣人”、

大學者孔子的例子，說明了從師學習的必要性，也說明了從

師學習的正確途徑，而且還為第一段“古之學者必有師”，

第二段“古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉”提供

佐證，一石三鳥，事例選得非常精當。

6、學習第四段：

⑴朗讀：點讀——齊讀。

⑵理解文本：

對照注釋理解內容，應掌握的重點詞語有：傳、拘、嘉、

貽。并參與討論一個問題：

作者寫《師說》這篇文章的直接動因是什么？

⑶各自背——齊背。

⑷老師總結：這一段，說明寫作本文的緣由，但作者并

沒有把它作為附記來寫，而是圍繞中心論點來寫：他贊揚李

蟠“不拘于時”（與上層“士大夫之族”相反），“學于余（從

師學習），“能行古道（行從師之道）”就是又一次強調了他的

論點。

7、理解全文結構：

（這是為學生背誦課文作準備。）

老師引導學生理解課文的結構，并形成如下板書：

段意

論點

一、總論從師的必要性和擇師的標準

中心論點：古之學者必有師（無貴無賤，無長無少，道

之所存，師之所存）

二、批判當時士大夫恥于從師的不良社會風氣

分論點：師道之不傳也久矣欲人之無感也難矣

三、用具體事實進一步闡明誰可為師的道理

分論點：圣人無常師

四、說明寫本文的原因

結論：向后學號召。

不拘于時；

能行古道。照應以上兩個分點

8、背誦全文：

在學生理解了全文寫作的結構之后，要求學生快速地背

下全文。

9、課后拓展：

⑴學了本文你思想上得到的收獲是什么？

⑵現(xiàn)在我們還需不需要老師?請談談你的見解。

高二年級語文上冊教案篇2

1,認識生命的本質、生命的意義，培養(yǎng)正確的人生觀。

2.領悟品味哲理性語言。

認識生命的本質、生命的意義。

領悟品味哲理性語言。

1課時

1.導入：

同學們，從呱呱墜地起，你們已走過十多個年頭，在這

十多年的人生旅程中，你對生命都有過怎樣的認識呢？

多媒體展示奧斯特洛夫斯基的名言：“人最寶貴的是生

命，生命對于每個人只有一次……”

奧斯特洛夫斯基的名言表達了強烈的生命意識，愿每個

人都珍視生命、熱愛生命。今天，我們將借助蒙田的《熱愛

生命》來領悟生命的意義，認識生命的本真。

2.品味下列語句，說出你的理解。

A.“我們的生命受到大自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的J

（生命是經過數(shù)十億年的時光演化而來的。是自然的哺

育，也是自然的杰作。無可比擬。）

B.“生之本質在于死J

（有生就有死，沒有死也就沒有生。死亡是生命的另一

種形式）。

C.“只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱」

（因為好好享受過生活，對死亡就不感到遺憾。）

D.“生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關心程度而定

的J

（關心生活，才能感受到生活的樂趣，更好地享受生活。）

E."剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈充實。”

（用“豐盈充實”的生活使生命相對延長。）

3.延伸文章內涵：

問：由本文你能夠領悟到生命的本真嗎？

蒙田在《熱愛生命》中說：人們總是喜歡把生命的時間

用“度日”來概括，其實，壞日子，要飛快地去“度。好

日子，要停下來細細品嘗。只有不懂生活的人，才會以為生

命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨掉，仿佛這是一件苦事、

賤事似的。而我卻覺得它值得稱頌，富于樂趣。如果我們覺

得生命不堪重壓或是白白虛度此生，那只能怪我們自己。因

此，只有樂于生的人才能真正不感到死的苦惱。感受生活，

體驗生活，我才能比別人多享受到一倍的生活，因為生活樂

趣的大小是隨我們對生活的關心程度而定的。我想抓緊時間

去留住稍縱即逝的日子，剩下的生命越是短暫，越要使之過

得豐盈飽滿。

其實，生命的時間對于每一個人都是公平的，而每一個

人如何對這有限的時間加以精確利用，使自己的生命過得充

實，卻是一門高深的學問。從中國文化中，我們可以看到，

中國古人盡管是在人生的痛苦和悲憫中，仍然能夠發(fā)掘詩意

的本質和快樂的天性。

孔子一生輾轉于各諸侯國之間，理想不得實現(xiàn)，曾經因

為長得像陽貨而被圍困于陳蔡，斷糧七月。但當他與幾名弟

子共坐，聽他們述說各自的志向時，并沒有贊同想為官為相

的子路、冉有等人。唯有曾點說道：“暮春者，春服既成，

冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞，詠而歸！”這

種悠然自得的生活向往使孔子不由喟然嘆道：“吾與點也！”

（我贊同曾點的看法）。

孔子的“仁”的學說中，博施濟眾的社會關懷占有重要

的地位。但是，在這一的帶有審美境界的對話中，孔子卻給

予注重個人精神生活的曾點以很高的評價。可見，在孔子整

個理想人格或理想境界中，精神生活的自在、自得、適意、

暢達的境界是他所孜孜以求的。因此，詠而歸的想象，成了

人的內在氣象和胸襟氣度的表現(xiàn)。

這種審美意義上的“曾點氣象”，事實上已經超越了社

會關懷、文化憂患和道德本位等方面，達到了胸心悠然，而

與天地萬物上下同流，進入一種極高的超然自得的人生境

界。這種具有自己獨立心性見解和自由人生態(tài)度的生存方

式，遠遠超出了常人的境界，也被人稱為“高人境界二

現(xiàn)實人生不會以個人的意志為轉移，歡樂安逸時不要沉

湎享受，逆境艱難時不要垂頭喪氣，要以從容的心境勇敢地

面時現(xiàn)實人生，從春天的一叢小草一只蝴蝶中，從秋日水中

流動的月影里，發(fā)現(xiàn)美之所在，找到快樂的源泉。

音樂家莫扎特的佚事宛如童話，他與妻子婚后在貧苦的

生活中相互慰藉，感情十分融洽。一個寒冷的清晨，一位友

人去拜訪他們，看到莫扎特夫婦正在攜手跳舞，因為他們無

錢買炭御寒，就以跳舞來暖和身體，在對方明亮而樂觀的眼

睛中，他們一定看到了快樂。只有心靈快樂的人，才會享受

生命的快樂，只有生命的快樂，才能讓我們感覺到心靈的健

全。

人生有很多苦惱，有很多打不開的名韁利鎖。人為追求

名利而四處奔波，弄得心力交瘁，心神不定，所以很難體會

到生活的樂趣，體會到生命的從容不迫。在對名利的追逐中,

將人生全部事情都手段化，使得自己成為在生命路途中四處

奔走而不知所終的困獸，喪失了生活中閑庭信步的從容。

《世說新語》中有這樣一個故事：“王子猷居山陰，夜

大雪，眠覺開室，命酌酒，四望皎然，因起仿惶，詠左思《招

隱》詩。忽憶戴安道，時戴在刻，即便乘小船就之，經宿方

至。造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而來，興

盡而返，何必見戴」這種寄興趣于生活過程本身價侑而不

拘泥于目的行徑，體現(xiàn)了晉人那種任性自然、超邁玄遠的生

活態(tài)度。而這正是當代人所缺乏的境界。

4.結束語：

當代社會節(jié)奏越來越快，人們在固定的生活軌道中疲于

奔命。從小當學生時忙于考試，快于找工作，成家后忙于生

計，生子后又為下一代操勞。在無盡的繁忙中，人的靈性被

湮滅，快樂被剝奪，只剩下忙碌與疲憊。那皎潔的月亮，在

古人眼中蘊含了情、蘊含了思、蘊含了憧憬，但在當代人眼

中，卻只是一個布滿了環(huán)形山的衛(wèi)星。

世界并不是完滿的，連美神維納斯都是斷臂的，但那種

殘缺的美讓人如癡如醉。如果我們對生命能夠多一些認識，

對生命的快樂有一種切身的體會，就會更遠離功名利祿，更

遠離凡俗，更去掉躁動不安的心理，而是在生命的從容中感

受到生命的真正意義。即陶淵明那種“采菊東籬下，悠然見

南山”的境界。

要達到這種高妙超然的樂和境界，需要人們一生去追

求。

愿我們每個個人都能珍惜生命，熱愛生命，在生命的每

一天都能煥發(fā)“豐盈飽滿”的氣象！

高二年級語文上冊教案篇3

（一）知識與能力：

1、了解《滕王閣序》的寫作背景。

2、了解《滕王閣序》之所以成為千古名篇的原因。

3、欣賞《滕王閣序》的景美。

4、培養(yǎng)學生欣賞古代散文的能力。

5、訓練學生能將名句改寫成優(yōu)美片段散文的能力。

（二）、過程與方法：

1、解決重點突破難點的方法：討論研究法、形象描述

法、利用網絡篩選信息法、總結歸納法

2、研究創(chuàng)新的方法：形象描述法、改寫法

（三）、情感態(tài)度與價值觀：

1、是學生體味山川美景，欣賞千古名句，感受音韻美

感，領受美的熏陶。

2、培養(yǎng)學生熱愛生活，樂觀豁達的情懷

教學方法：

1、討論研究法、形象描述法、網絡信息篩選法、總結

歸納法、改寫法

2、利用多媒體網絡信息技術與課程整合

教材處理：

《滕王閣序》是一篇記述盛會的序文。是初唐文學家王

勃一揮而成的千古名篇。王勃在探望父親途中，到達洪州，

正好趕上洪州都督閻某重修滕王閣成，宴請賓客，閻都督聽

說王勃之才，因此邀請王勃參加。作者用生動的文筆，由地

理風貌到自然、人文景觀，再到宴會，層層鋪敘，突現(xiàn)了滕

王閣的壯麗，描繪出歡飲娛樂的場景；并且即景生情，抒發(fā)

了他的抱負和懷才不遇的憤懣之情。在表現(xiàn)技巧上，文章的

詞藻極為豐富華美，其中不乏精辟之句，受到時人和后人的

贊賞。文章多用典故，簡練含蓄。結構也很緊湊，前后互相

呼應，脈絡十分清楚。

《滕王閣序》能成為千古傳頌的文章，自然有它的獨到

之處，原因很多，但是短短的一學時的課堂教學設計不可能

面面俱到的分析，因此確立本課時教學重點教學難點為：

1、欣賞《膝王閣序》的景美。

2、欣賞千古名句，體味名句之美。

高二年級語文上冊教案篇4

知識目標：

1、掌握本文的字、詞、句的意義及用法。

2、學習本文嚴謹?shù)淖h論結構。

3、學習本文布局謀篇的特點。

4、本文是史論，是借古諷今之作，理解文中闡發(fā)的“盛”

“衰”；“得”“失”；“成”“敗”「損”“益”；“興”“亡”

的道理。

能力目標：

培養(yǎng)學生閱讀理解能力。理解文章的思路，學習本文的

論證法：例證法，正反對比論證法。

德育目標：

1、明白“憂勞興國，逸豫之身”的道理。

2、理解“謙受益，滿招損”“禍患常積于忽微，而智勇

多困于所溺”等警句的深刻含義的啟示。

教學重點：

1、文中關鍵字、詞、句。

2、文章議論思路。

3、如何通過正反說理突出中心論點。

教學難點：

理解本文內容與題目之間的關系。

教學方法：

誦讀法，探究引申法

課時安排：

1課時。

教學過程：

一、導入新課。

1、舉出所學過的歐陽修的文章。（《醉翁亭記》）。

2、與《醉翁亭記》對比導出《伶官傳序》（如果說《醉

翁亭記》通過寫醉翁亭的秀麗風光，通過勾勒太守與民同樂

的畫面來抒發(fā)作者的政治理想的話，那《伶官傳序》則是通

過寫后唐莊宗接受和執(zhí)行其父親遺命等一串故事，通過總結

寵幸伶人這一教訓，表達了作者憂國憂民的情懷，我們就來

學習歐陽修的《伶官傳序》。）

3、由學生介紹歐陽修。

4、關于序。

5、背景介紹。

二、學習新課。

1、朗讀課文：學生朗讀，教師正音。

2、共同研討：共同翻譯全文，解釋個別詞，字義，說

明特殊用法，疏通文意。

3、再次齊讀課文，教師指導：讀出重音，體現(xiàn)這種強

調的意義來。（豈非人事哉，”得失”“人事”等）讀出節(jié)奏，

體現(xiàn)出文氣的急切舒緩來。（“方其”領起下面分句一氣貫

通，有聲勢，不可一世的氣概。）讀出對比，體現(xiàn)出文章的

抑揚變化來。讀出玉器，體現(xiàn)出作者的感情傾向來。

三、研討本文嚴謹?shù)乃季S線索。

1、思考，找出本文的中心論點，并用現(xiàn)代漢語表述。（雖

由天命，豈非人事哉?一一盛衰成敗，由于人事。）

2、為了證明中心論點，作者采用了什么論據?怎樣過度

到分析中去的？（論據：莊宗得天下，失天下的史實。過度：

莊宗之所以……可以知之矣）

3、簡述莊宗得天下和失天下的史實。

4、作者從論證角度看，采用了什么論證方法？（正反對

比論證）

5、作者從莊宗得天下的史實中得到了怎樣的結論？（“皆

自于人”，“憂勞興國，逸豫之身”“禍患常積于忽微，而智

勇多困于所溺”）

6、用現(xiàn)代漢語將作者的這些結論說說。（“謙受益，滿

招損”，“防微杜漸”“以史為鑒”“力戒驕奢”“勵精圖治”“居

安思危”）

7、小結：本文在論證結構上有一條嚴謹?shù)乃季S線索，

它按照“提出論點一一例證分析一一得出結論”的方式進行

議論，中心突出，結構嚴謹。

8、處于北宋時期的歐陽修，為何要寫《伶官傳》呢?并

冠以短序？

9、師結：以古喻今，告戒當時的統(tǒng)治者，要汲取歷史

的教訓，居安思危，防微杜漸，不應滿足于表面的繁榮。

四、課堂延伸：

1、思考：你學了這篇課文后，從莊宗這一史實和作者

這篇文章中受到了什么樣的啟發(fā)？（小事不小，玩物喪志，事

在人為，以古為鏡）

2、總結：古人說得好：以銅味為鏡，可以正衣冠；以古

為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失。歷史的教訓不

能忘，要謹記：憂勞興國，逸豫之身的道理，居安思危，防

微杜漸，不再重復古人的悲劇！

高二年級語文上冊教案篇5

一、教學目標

1、感知父親形象

2、把握作者感情

3、體會父愛

二、導入

學生演講—的故事。

（學生討論對此事的看法：大部分學生都認為—父女的

做法是不可取的，認為楊父是一位不負責任的父親，他對女

兒的愛不是真正的父愛。）

那么什么是真正的父愛呢？

朱自清的《背影》，使我們從父親困頓前行的背影中，

體會到父親的那份深沉厚實的愛;而劉鴻伏的《父親》，又為

我們刻畫了父親的那份苦澀而溫馨的愛。

今天我們來一同學習劉鴻伏的《父親》

三、進入文本

1、理清思路

通過預習，我們可以知道作者主要寫了三個生活片段，

分別是：

接通知書的中午;送行途中；父子分別

2、文中的父親是個怎樣的形象呢?請大家畫出描寫父親

的語句。父親的哪些地方讓你感動呢?把你的感動寫下來。

A、父親常常在喝醉了酒的時候，喜歡拿了我的文章夸

耀于那些