試題試題2024北京理工大附中高三10月月考語文時長：150分鐘一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面的材料，回答1-5題。（18分）材料一“含蓄”之美是中國古典詩學中特別重視的一個問題。一方面是中國古詩多為四、五、七言，四、八句的短制，不能不要求短中見長，小中蓄大；另一方面則與儒、道兩家的思想有關。儒家詩教主張的“美”“刺”，都要求委婉曲折，溫柔敦厚，樂而不淫，怨而不怒。道家則認為“天地萬物生于有，有生于無”（《老子》），并認為“大音希聲，大象無形”。儒、道兩家上述思想有相通之處，即都重視“無”與“有”、“虛”與“實”、“內”與“外”、“言”與“意”之間的辯證關系。這種相通之處反映到詩學上面，就都以“含蓄”“蘊藉”“空靈”為美，以直語、鋪排語、說盡語為不美。“含蓄”這一說法，較早見于司馬遷的《史記·屈原賈生列傳》：“其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。”所謂“文約”“辭微”，指詩里說出來的比較簡約；所謂“指大”“義遠”，指所暗示出來的意味豐富深遠。到了唐代，探討“含蓄”美成為詩學發展的時尚，如皎然《詩式》中“但見情性，不睹文字”、白居易《文苑詩格》中“為詩宜精搜，不得語剩而智窮，須令語盡而意遠”等。特別值得重視的是司空圖的《二十四詩品》，他把“含蓄”作為其中的一品：“不著一字，盡得風流。”唐后，像梅圣俞的“含不盡之意，見于言外”、蘇軾的以“一點紅”表現“無邊春”、王士禎的“詩如神龍，見其首不見尾”等說法，都未超出司空圖的概括。對“含蓄”美的重視，成為中國詩學的一大傳統。含蓄的藝術之美，是詩人創作的共同追求。詩人面對的社會生活和心中涌動的感情是豐富多彩的，詩人不可能把包羅萬象的生活和流動多變的感情全部直說出來。詩人所采取的“策略”，必然是以個別概括一般，即“以少總多”“萬取一收”，企望在“言外”建立起一個以有限表現無限的藝術世界。含蓄的藝術之美，又是讀者鑒賞再創造的需要，其心理機制就是讀者對詩作中空白的填充與投射。相信讀者能充分地把握詩歌字面以外的景象和意味，對作品的“思而得之”，會獲得再創造的愉悅。特別值得指出的是，追求含蓄之美是詩人成熟的標志。鄭板橋說過：“始余畫竹，能少而不能多；既而能多矣，又不能少；此層功力，最為難也。近六十外，始知減枝減葉之法。”（《鄭板橋集》）所謂“減枝減葉之法”就是含蓄之法。這是以切身體會來說明含蓄美是藝術的高格和極致，對一個藝術家來說，可能要花畢生的精力才能夠追求到它。（取材于童慶炳《中國古代詩學與美學》）材料二文學作品大概可分為三種，情盡乎辭，情溢乎辭，或是辭溢乎情。德國哲學家黑格爾曾經指出與此類似的分別，不過他把“情”叫做“精神”，“辭”叫做“物質”：物質恰足表現精神的是“古典藝術”，例如希臘雕刻，體膚恰足以表現心靈；精神溢于物質的是“浪漫藝術”，例如中世紀“哥特式”雕刻和建筑，熱烈的情感與崇高的希望似乎不能受具體形象的限制，磅礴四射；物質溢于精神的是“象征藝術”，例如埃及金字塔，以極笨重龐大的物質堆積在那里，我們只能依稀見出它所要表現的精神。黑格爾最推尊古典藝術，就常識說，情盡乎辭也應該是文學的理想。“無情者不得盡其辭”，“和順積中，英華外發”，我們的古圣古賢也是如此主張。不過，情溢乎辭也未嘗沒有它的好處。語文有它的限度，盡情吐露有時不可能，縱使可能，意味也不能很深永。藝術的作用在于暗示，古人所謂言有盡而意無窮。含蓄不盡，意味才顯得閎深婉約，讀者才可自由馳騁想象，舉一反三。拿繪畫來打比，描寫人物，用工筆畫法仔細描繪點染，把一切形色，都盡量地和盤托出，結果反不如用大筆頭畫法，寥寥數筆，略現輪廓，更來得生動有趣。畫家和畫匠的分別就在此。畫匠多著筆墨不如畫家少著筆墨，這中間妙訣在于能以有限寓無限，抓住精要而排去秕糠。在普通情境之下，“辭溢乎情”總不免是一個大毛病。我們看到一大堆漂亮的辭藻，期望在里面玩味出來和它相稱的情感思想，略經咀嚼，就知道它索然乏味，心里仿佛覺得受了一回騙，作者原來是一個窮人要擺富貴架子！不過“辭溢乎情”有時也別有勝境。漢魏六朝的駢儷文就大體說，都是“辭溢乎情”。固然也有一派人罵那些作品一文不值，可是真正愛好文藝而不夾成見的虛心讀者，必能感覺到它們自有一種特殊的風味。我曾平心靜氣地玩味庾子山的賦、溫飛卿的詞、李義山的詩、彌爾頓的長短詩，覺得他們的好處有一大半在辭藻的高華與精妙，而里面所表現的情趣往往很普通。我最初無法在理論上找到一個圓滿的解釋。我放眼看一看大自然，天上燦爛的繁星，大地在盛夏時所呈現蔥蘢的花卉，我們就不能借它們娛目賞心么？再看一看藝術，中國古瓷上的花鳥，波斯地氈上的圖案，不也都“美麗”得令人欣喜？我們欣賞它們所表現的情趣居多呢，還是欣賞它們的形象居多呢？我因而想起，辭藻也可以供人欣賞。“辭溢乎情”的文章如能做到這地步，我們似也毋庸反對。（取材于朱光潛《談文學》）1．下列對材料一相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．中國古詩有字句長度的限制，均為四、五、七言，四、八句的短制。B．儒、道兩家思想都重視“無”與“有”、“言”與“意”的辯證關系。C．社會生活豐富多彩、包羅萬象，人的感情流動多變，難以全部直說。D．含蓄美是詩人成熟的標志，但可能要花畢生的精力才能追求到它。2．根據材料二的內容，下列說法正確的一項是（3分）A．相較于希臘雕刻而言，黑格爾更推尊中世紀的“哥特式”雕刻。B．畫家用大筆頭畫法描畫人物，比畫匠工筆細描的更顯生動有趣。C．情溢乎辭的作品雖意味不深永，卻能給讀者留下更多想象空間。D．真正愛好文藝的虛心讀者，會認為“辭溢乎情”的作品才最好。3．材料中的下列論述，與“含蓄美”無關的一項是（3分）A．大音希聲，大象無形B．但見情性，不睹文字C．不著一字，盡得風流D．和順積中，英華外發 4．材料二中指出“辭溢乎情”有時也有一些別有勝境的好文章，下列篇目中不符合這一理論的一項是（）A.《過秦論》（西漢·賈誼）B.《阿房宮賦》（唐·杜牧）C.《錦瑟》（唐·李商隱）D.《永遇樂·京口北固亭懷古》（南宋·辛棄疾）5．蘇軾評價陶淵明的詩“質而實綺，癯（qú即瘦）而實腴”。請依據材料內容，結合陶淵明《歸園田居》（其一），談談你對蘇軾評價陶詩的理解。（6分）二、本大題共5小題，共18分。閱讀下面文言文，完成6-10題。旨深哉！司馬氏之名是編也。曰“資治”者，非知治知亂而已也，所以為力行求治之資也。覽往代之治而快然，覽往代之亂而愀然。知其有以致治而治，則稱說其美；知其有以召亂而亂，則詬厲其惡。言已終，卷已掩，好惡之情已竭，頹然若忘，臨事而仍用其故心，聞見雖多，辨證雖詳，亦程子所謂“玩物喪志”也。夫治之所資，法之所著也。善于彼者，未必其善于此也。君以柔嘉為則，而漢元帝失制以釀亂；臣以戇直為忠，而劉棲楚碎首以藏奸。攘夷復中原，大義也，而梁武以敗；含怒殺將帥，危道也，而周主以興。無不可為治之資者，無不可為亂之媒。然則治之所資者，一心而已矣。以心馭政，則凡政皆可以宜民，莫匪治之資；而善取資者，變通以成乎可久。設身于古之時勢，為己之所躬逢；研慮于古之謀為，為己之所身任。取古人宗社之安危，代為之憂患，而己之去危以即安者在矣；取古昔民情之利病，代為之斟酌，而今之興利以除害者在矣。得可資，失亦可資也；同可資，異亦可資也。故治之所資，惟在一心，而史特其鑒也。“鑒”者，能別人之妍媸，而整衣冠、尊瞻視者，可就止焉。顧衣冠之整，瞻視之尊，鑒豈能為功于我哉？故論鑒者，于其得也，而必推其所以得；于其失也，而必推其所以失。其得也，必思易其跡而何以亦得；其失也，必思就其偏而何以救失；乃可為治之資，而不僅如鑒之徒縣于室、無與照之者也。其曰“通”者，何也？君道在焉，國是在焉，民情在焉，邊防在焉，臣誼在焉，臣節在焉，士之行己以無辱者在焉，學之守正而不陂者在焉。雖扼窮獨處，而可以自淑，可以誨人，可以知道而樂，故曰“通”也。（取材于王夫之《讀通鑒論》）6.下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A.覽往代之亂而愀然

愀：憂愁B.而史特其鑒也

特：特意C.顧衣冠之整

顧：但是D.雖扼窮獨處

窮：困窘7.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）A.善于彼者

鑒豈能為功于我哉B.臣以戇直為忠

而周主以興C.失亦可資也

何也D.可就止焉

國是在焉8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）A.夫治之所資，法之所著也治理（國家）所依托的，正是治國之道所彰顯的B.研慮于古之謀為，為己之所身任對古人的謀劃進行研究考慮，設想把那些謀劃作為自己親身負責的事情C.“鑒”者，能別人之妍媸“鑒”能夠辨別人的美丑D.其失也，必思就其偏而何以救失前人失敗了，他們必定思考如何在不公正的處境中避免失誤9.根據文意，下列理解與分析，不正確的一項是A.首段引用程子“玩物喪志”的觀點批評了閱讀史書而不踐行的做法。B.第二段列舉史實說明一個人擅長做一件事并不一定擅長做另一件事。C.第三段以衣冠瞻視為喻，形象地說明了如何才能真正做到以史為鑒。D.文章最后一段運用了排比手法，從多個角度論述了“通”字的內涵。10.作者在文章開頭說“旨深哉”，意思是說取名“資治通鑒”用意深遠。請你結合全文內容，概括王夫之所理解的“資治通鑒”這個題目的內涵。（6分）三、本大題共5小題，共32分。閱讀下面的作品，完成11-13題。情詩曹植微陰翳陽景，清風吹我衣。游魚潛淥水，翔鳥薄天飛。眇眇客行士，徭役不得歸。始出嚴霜結，今來白露晞。游子嘆黍離=1\*GB3①，處者歌式微=2\*GB3②。慷慨對嘉賓，凄愴內傷悲。注釋：【1】黍離：出自《詩經》，是東周人緬懷故都之作，后借指故國之思，這里取其感傷亂離、行役不已之意。【2】處者：指役夫的家人。式微：出自《詩經》，有“式微，式微，胡不歸”之句，意為家人期盼役夫早歸。11.下列對本詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．本詩屬于古體詩，開篇兩句寫景，薄云遮蔽了陽光，清風吹動著衣裳，景中含情。B．三、四句寫魚兒安然游于淥水之中，翔鳥自由地高飛云天，俯仰有致，意境開闊。C．七、八句借物象變化，既寫出時間流逝，也表現了游子離鄉與歸家時不同的心情。D．九、十句所運用的典故，委婉含蓄地傳達出“游子”和“處者”思親盼歸的情感。12.“游魚潛淥水，翔鳥薄天飛”運用了“以樂景寫哀情”的手法，下列詩句運用了這一手法的一項是（3分）A．“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年。”（杜甫《絕句》）B．“月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。”（盧綸《塞下曲》）C．“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”（柳永《雨霖鈴》）D．“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。”（李清照《聲聲慢》）13.這首詩與曹操的《短歌行》都體現了建安文學“悲歌慷慨”的特點，它們表達的情感有哪些不同？（6分）14.根據你對《紅樓夢》的閱讀，在橫線處填上恰當的內容。（8分）（1）下面是《紅樓夢》中與夢相關的情節。請在橫線處填入作品中人物的名字。（3分）①甄士隱夢幻識通靈②夢游太虛幻境③學詩，夢中得佳句④醉臥芍藥裀，香夢沉酣（2）請從以上情節中任選一個，概述該情節的內容，并分析它在表現主題、刻畫人物、情節發展等方面的作用。（5分）15.結合上下文，在橫線處填入恰當的古詩文。（12分）（1）古人常用香花美草傳情達意。《靜女》中“eq\o\ac(○,1)，洵美且異”借茅草表達愛慕之情；《涉江采芙蓉》中“eq\o\ac(○,2)？所思在遠道”以設問的形式，表達采擷花草卻欲贈不能的憂傷。（2）以疊詞入詩文，可以增加文學表現力，如陶淵明“③，④”（《歸園田居》），不過十字，鄉野意境全出；又如杜甫“⑤，不盡長江滾滾來”（《登高》），短短兩句，氣象雄渾磅礴；再如李清照“尋尋覓覓，冷冷清清，⑥”，層層推進，寫盡心中寂寞苦楚；《赤壁賦》中“⑦，羽化而登仙”。（3）人生應當有所為，班會課上老師用《諫太宗十思疏》中的“eq\o\ac(○,8)，eq\o\ac(○,9)”勸誡同學們，要善始善終，堅持到底。《答司馬諫議書》中王安石指出如果指責他在位時間長，沒有什么作為，“eq\o\ac(○,10)，則某知罪矣”。《侍坐》中曾皙向往“浴乎沂，eq\o\ac(○,11)，詠而歸。”辛棄疾遙想英雄壯舉，“想當年，eq\o\ac(○,12)，氣吞萬里如虎。”四、本大題共4小題，共16分。閱讀下面的作品，完成16-19題。風雨雪霧回故鄉第一次去鳳凰，好像不是去他鄉：而是回去，回故鄉。多虧了黃永玉，當然，還有沈從文。一百多年了，故鄉不斷被拋棄，人們一直在被教育如何成為一個異鄉人，離開家，獲得體面的觀念、職業和身份。故鄉在潰敗，走人，失血。《邊城》里翠翠的一抹亮色，像寶藏在深山里的野物，留著一個遙遠的念想。后來，來了黃永玉，“一路唱回故鄉！”——他一本書的名字。那么歡樂，自信，有勁！85歲，他開始寫長篇自傳小說《無愁河的浪蕩漢子》，講童年故鄉的風霜而雪、往事人情。跟讀這部小說四年了，真的哭過，真的笑過，真的長長地安靜過。我家鄉不在鳳凰，但一樣有山，有水。夏天下河游泳，漲水了，站在高岸上看；冬天在巖頭看下面的河水清到透底……那種枝枝相當、葉葉相覆、根根相連的整幅生命圖畫，正是童年故鄉的記憶啊。去鳳凰前，被打了不少“預防針”，說鳳凰變了，商業味很濃，會失望的。盡管有這樣的心理準備，出現在眼前的擁擠、嘈雜還是讓我震驚了。晚上幾個人跟著黃永玉去江邊吊腳樓的咖啡店。他走前面，高高低低的青石板路對他來說完全不是問題。看著這個在黑暗中快步向前的背影，很多疑問和答案似乎同時涌上來……樂聲震耳，從隔壁四周傳來，我試探：“黃先生，您覺得現在的鳳凰和以前的比？”“無所謂！”“怎么無所謂？”“嘉善戰役死了那么多鳳凰子弟，那時鳳凰城人都沒了，哭聲都稀罕。現在熱鬧一點，一代人有一代人的方式，無所謂！”——“人心不要變就好”他補充。在清寂的準提庵，看到黃永玉十幅佛教主題的壁畫。“落花深一尺，不用帶蒲團”……落花上坐著的白衣大士，笑得那么開懷，那么深。沱江虹橋上的題字和對聯，是黃永玉寫的。廣場上被游人團團圍住的鳳凰雕塑，是黃永玉做的（包括廣場設計）。幸運地進了文昌閣小學，一進校門看見百年校慶時黃永玉捐建的教室和禮堂。去老家寨的山道旁，看到樸素的“春草一號”（黃永玉為他在家鄉捐建的小學取名“春草”，一共有多少號？不知道）想起在吉首大學看到的“黃永玉藝術博物館”，黃永玉把畢生收藏的200多件文物，捐給了故鄉的大學——“從文表叔說，看到好東西就想往家里搬……”聽說還有酒鬼酒，茶峒的翠翠雕像…曾設身處地地想，誰離家后回去的次數怕都不會多。沈從文先生20歲離開湘西，一生的鄉愁也只寄托在可數的兩三次回家中。艱難世事，不用說了；就算太平歲月，到異鄉安家，有子女，有工作，有面前紛紛擾擾的世界，年紀再慢慢大上去，路途也不易……關鍵是，故鄉在文化上失落了，和外面的世界差不多……回家的意思，漸漸淡去，即使有念想，也成為心底不想去碰的地方。直到在鳳凰，看到這些不同年份里黃永玉做的事，才知道我的這些“設身處地”，離他太遠。原來，除了寫作“無愁河”，在離家的人潮越來越洶涌的這些年間，黃水玉還走著一條真正的回家路。那時玉氏山房的畫室墻上，已有了四座橋的設計圖。四橋以“風、雨、雪、霧”命名，正如黃永玉小說中童年故鄉的圖景。因為游客多，一座虹橋已不能滿足進出城的需要。頭回見識這種陣仗的我，模仿著周圍人氣定神閑的樣子，心頭抑有重重的驚嘆號：86歲！畫畫！寫長篇連載！從北京跑來湘西！還設計橋！還四座！聽起來，像點石成金那么容易，很瀟灑、氣派，不是，家鄉人都知道，他為家鄉做的每一件事都是苦行：他終究只是一名畫家，一個“文星街老百姓”，一個不要錢的“志愿者”。碰到能欣賞、能會心珍惜的人，自然是好。但哪里個個都那么順？不理解、誤解，也是有的。黃永玉曾給陷入困境，經歷風吹而打、遭遇雪霰霧靄的朋友提過“忠告”，也應是他的夫子自道——“一、不要哭；二、不要去想自己的冤枉，就想不冤枉的；三、看書！我送你一套不列顛百科全書……系統地讀……”黃永玉為橋寫過美妙的句子，他懂橋。二十多年前他走在巴黎，想“橋，是巴黎的發簪”；也想家鄉的橋，“杜鵑聲里闌干”，想人在橋上會產生一種特殊的、善良的感應，他說：“橋不會破壞風景，橋本身就是風景。”想一想，就美，美得莊嚴，不可思議。今年七月，鳳凰四座后再捐的吉首的四座橋（花橋、愛橋、肥橋、醉橋）落成。大熱天，黃永玉又回湘西。邀請朋友們也去。肥橋旁邊，有一座小小碑刻，鐫刻著5月30日黃永玉的一封信。那時，吉首四橋建設的負責人去萬荷堂匯報工程進展，黃永玉忽然問：修橋的工人都是本地人嗎？答：大部分是。哎。黃永玉一面應著，一面走到一旁，裁了張紙下來，提筆寫了一封信，請帶回來。信不長，照錄如下：峒河四橋工程的工人同志：謝謝這一年來在四座橋上下的功夫、費的力氣，每次聽到來北京談情況進展的同志講到各位為故鄉建設的積極精神和吃苦干勁，都讓我感動，多謝！建橋事小，對祖國對故鄉的感情事大，我領會到你們的精神，受到教育，受到鼓舞。我們湘西人就是這種脾氣，不論多難，要干就干得像個樣子，干得漂亮，為的就是一口氣。我已經老得不成樣子，不曉得哪個時候叭噗一下完事；各位有一天也會老，但橋是您親手建造的，有您流的汗水，各位將驕傲地告訴您的妻子、孩子、孫子：“這橋是我造的。”祝身體健康，萬事如意！這次見著那位負責人，問怎么想起把這封信刻成碑，好點子。他說：“當時看了信，心頭一動，覺得這橋好像和我有關系、和更多人有關系了。”四座橋，換人心里的一動。值。當我第一次去鳳凰，腦子里冒出“跟黃永玉回故鄉”這句話時，以為是終于得了喜悅，可以借“無愁河”之力，一臉陽光地回去面對養育自己的故鄉。慢慢知道不僅僅這樣。跟黃永玉回故鄉，是看他在已經變化的故鄉中，怎么自處，怎么努力，記憶如何成長為信念，有面向未來的生今。（取材于芳菲同名散文）16．下列對文中加點詞語的解說，正確的一項是（2分）A．像寶藏在深山里的野物寶藏：珍寶、財富B．看到樸素的“春草一號”樸素：簡陋、簡單C．頭回見識這種陣仗的我陣仗：陣勢D．……美得莊嚴，不可思議。不可思議：難以想象、難以說清17．下列對文章的理解與分折，不正確的一項是（3分）A．作者感動于黃永玉的長篇小說，因為書中的故事也喚起了作者的童年回憶。B．在作者看來，對于故鄉變得越來越嘈雜、越來越商業化，黃永玉有自己理性的解讀。C．黃永玉為家鄉造橋的行為是令工程負責人“心里一動”的最主要原因。D．“橋”在文中不僅是一處風景，也是連接游子、本地人、故鄉三者的紐帶。18．文中寫道：“四座橋，換人心里的一動。值。”“四座橋”為什么能“換人心里的一動”？作者為什么會認為“值”？請根據文意，簡述理由。（6分）19．結合全文，請簡要分析文章標題的含義和妙處。（6分）五、本大題共3小題，共65分。20．語言基礎運用（共5分）①雕版印刷技藝在各大平臺直播，京劇臉譜圖案在腕表上閃耀，故宮文物修復在屏幕上熱映……②新媒體的廣泛傳播，使越來越多的年輕人接觸到非物質文化遺產（以下簡稱“非遺”），由此，非遺煥發出新的活力。③用豐富的表現形式滿足年輕受眾的需求，讓非遺綻放出更加迷人的價值。④年輕人渴望深入了解非遺所蘊含的深厚文化內涵。⑤非遺傳承人亦根據年輕人的特點，主動作為：一方面，以直播、短視頻等形式進行活態展示，讓優秀傳統文化活起來；另一方面，通過個性化設計，讓非遺元素與“新國潮”（將傳統文化和現代審美結合起來的一種消費潮流）聯動，極大地提升了年輕人的參與熱情。⑥非遺是中華民族先人留給我們的寶貴財富，是中華文明代代相傳的生動見證。⑦非遺在（）的基礎上充分（），創造性轉化、創新性發展，越來越展現出青春的風采。（1）下列說法不正確的一項是（2分）A．文中加點的三個詞語“煥發”“內涵”“風采”均書寫正確。B．為消除第③句中存在的語病，可將“價值”改為“光彩”。C．第⑥句中畫波浪線的兩部分文字，語序不正確，需要互換。D．第⑦句括號中應依次填入“繼承傳統”與“吸收現代元素”。文中第①句要表達的意思是“多種非物質文化遺產己走入年輕人的生活”，任選一個角度，說說原文的語言表達效果好在哪里。（3分）21.微寫作（10分）請從下面兩個小題中任選其一，按要求完成文段寫作。150字左右。（1）年級準備開展“走訪北京文化”主題研學活動，計劃以名人故居、特色博物館、中軸線、地標性建筑等為目的地研學一天,現征詢同學們對研學目的地的建議。請談談你的推薦理由。要求:明確寫出研學目的地名稱，推薦理由條理清晰，有吸引力。（2）暑去寒來，又到十月。十月的神州，多的是佳節、良辰、美景、盛會……請以“寫在十月”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。要求：主題鮮明，情感真摯，有一定文采。詩不少于十行。22.作文（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。（1）有人說，多方聽取不同意見，會讓我們明辨是非、智慧通達，所謂“兼聽則明”。也有人說，大數據時代每天都有各種各樣的“聲音”向我們涌來，“兼聽”更容易讓人產生困惑，甚至迷失自我。以上關于“兼聽”的看法，引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：題目自擬，立意自定；文體不限（詩歌除外）。將題目寫在答題紙上。（2）人生有別離，亦有重逢。銀杏初黃，我們在校園里重逢：鄉音縈耳，我們和親人重逢。有些重逢，似易實難；有些重逢，亦悲亦喜。有的時候，我們渴望重逢；有的時候，我們害怕重逢……請以“與你重逢”為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康，敘事合理；有故事，有細節，有描寫。將題目抄寫在答題紙上。

參考答案一、1.A2.B3.D4.A5.“質而實綺，瘦而實腴”的大意是：（陶詩）看起來很簡單質樸，內里實在是很美麗很豐富。這與材料一中所論的詩歌應講求含蓄美的看法是一致的。《歸園田居》（其一）中間幾句用方宅、草屋、樹木、炊煙等簡單的意象（或：普通的鄉間事物）來勾勒田園生活，語言非常樸素（或：無過多華麗辭藻），卻讓我們感受到作者擺脫官場束縛后自由、閑適的生活狀態，體會到其對田園生活的濃厚感情，正可謂言簡而意豐、以少總多。二、6.B7.A8.D9.B10.（5）①“資治”指的不只是了解史實，還要探求實現天下太平的依托并加以實踐。②“資”，指的是統治者的治國的依托：用心于政事，根據實際情況變通處理，實現百姓安定生活。③“鑒”指的是善于從前人成敗中推究具體原因，總結經驗，吸取教訓。④“通”指通曉涉及到修已治國的方方面面。三、11.C12.A13.答案要點：抒發了游子行役不得歸的思鄉懷親的情感；表達了作者對身處亂離中的人們的深切同情；寄寓了曹植有志不得伸展的凄愴傷悲之感。14.（1）②賈寶玉③香菱④史湘云（2