湖南食品藥品職業(yè)學(xué)院單招《語文》預(yù)測復(fù)習(xí)考試時間：90分鐘；命題人：教研組考生注意：1、本卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時間90分鐘2、答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級填寫在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫在試卷各個題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用涂改液、膠帶紙、修正帶，不按以上要求作答的答案無效。第I卷（選擇題80分）一、單選題（30小題，每小題2分，共計60分）1、對下面文段中所使用的修辭方法的作用理解不正確的一項是（）

漫漫人生路，有誰能說自己是踏著一路鮮花，一路陽光走過來的？又有誰能夠放言自己以后不會再遭到挫折和打擊？成功的背后往往布滿了荊棘和激流險灘。有的人為一時受挫就輕易地退出“戰(zhàn)場”而懊悔不已；有的人一味沉溺于失敗而在人生的泥潭越陷越深；有的人因害怕失敗而與成功漸行漸遠。這些人，永遠不會追求到心中的夢想。是退卻，還是前行？我想朋友們已經(jīng)有了自己的選擇。A．文段開頭連用兩個反問句，加強語氣，強調(diào)人生的道路不會是一帆風(fēng)順的，有順境的時候，也會有逆境的時候。B．文段中把人生中遇到的困難和挫折比作“荊棘”和“激流險灘”，生動形象地寫出了困難和挫折之壯美，具有挑戰(zhàn)性。C．文段中運用“有的人......”的排比句式，加強了語勢，突出了不能正確面對挫折的后果。D．文段結(jié)尾是個設(shè)問句，引發(fā)讀者對人生的思考，指出應(yīng)該勇敢面對人生的挫折。答案:B解析:這道題考查對修辭手法作用的理解。A選項，開頭兩個反問句，有力地表明人生有順有逆。C選項，排比句凸顯不能正確面對挫折的不良后果，增強語勢。D選項，結(jié)尾設(shè)問引發(fā)思考，指明應(yīng)勇敢面對挫折。B選項理解錯誤，把困難挫折比作“荊棘”和“激流險灘”，是突出其艱難險阻，而非壯美和有挑戰(zhàn)性。所以答案選B。2、下列幾則公益廣告，從主觀情感和客觀效果看，用語不夠得體的一項是()A．把美麗留給大家共同分享吧！——花壇寄語折花者B．別對我動手動腳。——樹木寄語C．抽煙有害身體健康。——香煙寄語D．我的形象全在你舉手投足之間。——墻壁寄語答案:B解析:這道題考查公益廣告用語的得體性。公益廣告應(yīng)親切友善，易于讓人接受。A選項用分享美麗呼吁不折花，得體；C選項直接說明抽煙有害，客觀合理；D選項強調(diào)墻壁形象靠大家維護，恰當(dāng)。B選項“別對我動手動腳”語氣生硬，不夠親切，難以達到良好的客觀效果，所以不太得體。3、下列對文學(xué)常識的表述不正確的一項是（）A．陸羽（733—804），字鴻漸，名疾，自號桑苧翁。復(fù)州竟陵（今湖北天門市）人。陸羽出生孤苦，敏而好學(xué)。B．張洎，字師黯，改字偕仁。滁州全椒人，南唐進士，累遷中書舍人清輝殿學(xué)士。入宋，歷官參知政事。卒年六十四，贈刑部尚書。C．張九齡（678—740），唐代詩人。字子壽。作為一代文宗，他的“海上生明月，天涯共此時”膾炙人口。在唐代詩歌中，他上承陳子昂，下啟孟浩然、王維、李白，首倡山水田園派。主要作品有《感遇（四首）》《望月懷遠》《雁門太守行》。D．孟浩然是一位唐代田園山水詩人，名浩，字浩然。襄陽人，人稱孟襄陽。我們曾學(xué)習(xí)過他的詩《春曉》《過故人莊》《臨洞庭上贈張丞相》等。答案:C解析:這道題考查文學(xué)常識。C選項中，張九齡并非首倡山水田園派，山水田園派的代表人物通常認為是王維、孟浩然等。張九齡的主要作品不包括《雁門太守行》，此詩作者是李賀。A、B、D選項對人物的介紹均準(zhǔn)確。綜上，答案選C。4、指出下列句子中有通假字的一項（）A．取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)。B．夫人之相與，俯仰一世。C．每覽昔人興感之由。D．況修短隨化，終期于盡。答案:A解析:這道題考查對通假字的掌握。通假字是古文中的用字現(xiàn)象。A選項“取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)”中“悟”通“晤”，意思是面對面交談。B、C、D選項均無通假字。通過對這些句子的仔細分析和對通假字知識的運用，可判斷出答案為A選項。5、人也和汽車一樣需要加油。人類用來為本身加油的一切能量都得自太陽。從活潑好動的精蟲和靜待不動的卵子相遇的時刻起直到最后一滴血液流出垂死的心房為止，人類消耗的燃料都取自這一來源。人類減少體力消耗而利用的水力發(fā)電動力，來自天上降落到地上的雨水，而水能夠跑到天上則是太陽發(fā)熱的結(jié)果。即使人類利用的原子核中的能量也是世界誕生時由太陽揮擲出來的。人類只有通過千百萬綠色植物才能獲得身體所需要的養(yǎng)料，而綠色植物的生長與太陽的光照休戚相關(guān)。至今為止，人類還沒有學(xué)會從土壤和空氣中抽取原料——氮、氧、碳、磷等——來合成他所需要的食物，以建造骨骼和肌肉。作為生物，人類受生物規(guī)律的支配，而生物規(guī)律的第一條便是動物不能脫離植物而生存。食肉的動物，例如獅子和短耳鴰，通過食草動物的尸體間接得到它們的食物；食草動物在這一食物鏈中成為傳遞植物內(nèi)貯藏的養(yǎng)料的工具。我們?nèi)绻徽J清這一事實，便不可能完全了解人類。人們通常把巴比倫帝國的崩潰歸結(jié)為同波斯人作戰(zhàn)的結(jié)果，而絲毫不注意這樣一個事實：即當(dāng)年亞伯拉罕繁榮興旺的大港烏爾，現(xiàn)在竟然坐落在離海岸150英里的荒涼的沙漠內(nèi)。【把流沙趕上海岸的山羊和斧頭，遠比征服者的馬匹和標(biāo)槍具有更大的毀滅性。】人類由于生育過度和濫用土地陷入了生態(tài)陷阱。在殘酷無情的現(xiàn)實面前，我們別無選擇。當(dāng)年在馬達加斯加，凡濫伐樹木的人都被斬去首級，現(xiàn)在我們至少也應(yīng)該實行同樣有效但比較溫和的管制。

人類消耗的燃料的來源是（）A．水力發(fā)電動力B．太陽C．從天上降落到地上的雨水D．原子核中的能量答案:B解析:這道題考查對人類消耗燃料來源的理解。在文中明確指出，從人類生命初始到利用的各種能源，包括水力發(fā)電動力、原子核中的能量等，其根本來源都是太陽。選項A水力發(fā)電動力來自太陽；C雨水能上天是太陽發(fā)熱的結(jié)果；D原子核中的能量也是太陽誕生時揮擲出來的。所以人類消耗燃料的來源是太陽。6、下列詩句與作者對應(yīng)正確的一項是（）A．人生自古誰無死，留取丹心照汗青——李白B．我勸天公重抖擻，不拘一格降人才——龔自珍C．東臨碣石，以觀滄海。——杜甫D．安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏——曹操答案:B解析:這道題考查對詩句作者的了解。在古代文學(xué)中，龔自珍主張變革，其詩句“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”體現(xiàn)了他的思想。A選項“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”作者是文天祥；C選項“東臨碣石，以觀滄海”作者是曹操；D選項“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”作者是杜甫。所以答案是B選項。7、下列各組詞語中[]的讀音，全都正確的一項是（）A．[癥]狀（zhēng）[筵]席（yán）[醴]酪（lí）[龜]裂（jūn）B．軀[殼]（ké）浸[漬]（zì）[貯]藏（zhù）熟[稔]（rěn）C．粗[糙]（cāo）[伺]機（sì）[螫]針（chì）乳[媼]（ǎo）D．船[塢]（wù）[強]迫（qiǎng）險[釁]（xìn）[悄]無聲息（qiǎo）答案:D解析:這道題考查漢字讀音。A項中“醴酪”的“醴”應(yīng)讀“l(fā)ǐ”；B項中“軀殼”的“殼”應(yīng)讀“qiào”；C項中“螫針”的“螫”應(yīng)讀“shì”。D選項中讀音均正確。平時要注重積累常見字的正確讀音，才能準(zhǔn)確判斷。8、下列文學(xué)常識表述不正確的一項是()A．律詩一般每首八句，每兩句組成一聯(lián)，共分四聯(lián)，分別稱為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，中間兩聯(lián)必須對仗。B．漢字“六書”是指象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借，一般字典中收錄的漢字，形聲字的數(shù)量最多。C．《張衡傳》和《蘇武傳》分別選自《史記》和《后漢書》從體例上來看，這兩部史書都屬于紀(jì)傳體史書。D．雨果是十九世紀(jì)法國偉大的浪漫主義文學(xué)家他的作品多用想象、夸張、渲染等手法，如《巴黎圣母院》。答案:C解析:這道題考查文學(xué)常識。律詩的四聯(lián)及對仗規(guī)則是常見知識。漢字“六書”的構(gòu)成及形聲字數(shù)量多也是基礎(chǔ)要點。紀(jì)傳體史書的特點需了解，《張衡傳》選自《后漢書》，《蘇武傳》選自《漢書》，而非選項C所說。所以答案選C。9、書法美學(xué)意象差異的形成

探尋書法美學(xué)意象差異的形成原因，應(yīng)該追溯到時代美學(xué)潮流。六朝書家多為門閥士族，以登臨山水、留戀詩酒之余為書，耳聞絲竹管弦、郎儂唱和的靡靡艷歌，目睹山明水秀、鳥語花香的綺麗風(fēng)光，再將所感受到的社會風(fēng)貌和自然景物亦即客觀事物的優(yōu)美形象融入書法，自然要“以流美為能”；唐人自北朝以來歷經(jīng)戰(zhàn)火兵燹之亂，整個社會長期存在的金戈鐵馬為美的尚武精神熏陶融鑄了大批有名或無名的書法家的美學(xué)思想。他們與關(guān)隴健兒朝夕相處（或許書家本人就是其中一員），對后者那種質(zhì)樸豪放的性格和威武強健的形象久已耳濡目染，加之習(xí)見深峻的山澤，廣闊的原野，天蒼蒼，野茫茫，胡馬嘶風(fēng)，悲笳動月，旌旗耀日，佛象凌空；其闊大的氣勢、粗獷的線條、強勁的節(jié)奏、豪邁的風(fēng)度、威嚴(yán)的姿態(tài)，經(jīng)過形象思維的感受、提煉而融入書法藝術(shù)，自然會使傳統(tǒng)的書法形象脫胎換骨，面目一新，而形成唐代書法家特有之雄峻堅實的風(fēng)格。初唐時代審美興趣重心的回歸，更促使了唐代書法家自主意識的穎露和唐代書法美學(xué)模式的建立。當(dāng)然，打破六朝權(quán)威的迷信，并不意味著對江南先進文明與文化遺產(chǎn)的全面排斥和簡單否定。如張懷瓘對右軍各體書法，還以推崇居多，僅就草書、章草二體提出異議，可見還是以繼承為主。但這勇敢的不同意見，卻如春雷驚蟄，向世人宣告著美學(xué)領(lǐng)域的復(fù)蘇。“若所見與諸子雷同，則何煩有論？今制品格以代權(quán)衡，于物于情，不饒不損。惟以理伏，頗能面質(zhì)，冀合規(guī)于玄匠，殊不顧于聾俗，夫聾俗無眼有耳，但聞是逸少，必暗然懸伏，何必須見？見與不見，一也。”這以其標(biāo)新立異駭世驚俗的直言讜論令人頓開茅塞的美學(xué)鑒賞與批評標(biāo)準(zhǔn)，振奮著昔日不遺余力地推崇六朝模式今朝卻非打破六朝框架不能求得自身之發(fā)展的唐人的精神，鼓勵和引導(dǎo)著唐人向那似乎已由前人走得爛熟其實還是尚未可以知的領(lǐng)域去開拓和探索。

根據(jù)原文，對書法美學(xué)意象差異形成的最根本原因表述正確的一項是（）A．書法家的出身背景不同，六朝書家多為門閥士族，唐朝書家多與關(guān)隴健兒有聯(lián)系。B．書法家的美學(xué)主張不同，六朝書家“以流美為能”，唐朝書家崇尚雄峻堅實的美。C．書法家所處的社會背景不同，不同的社會背景影響了書法家的美學(xué)思想。D．后世書法家追求一種標(biāo)新立異驚世駭俗的美學(xué)鑒賞與批評標(biāo)準(zhǔn)。答案:C解析:這道題考查對書法美學(xué)意象差異形成原因的理解。書法美學(xué)意象差異的形成，根本在于書法家所處的社會背景。六朝書家所處環(huán)境優(yōu)美、生活奢靡，唐朝書家受尚武精神等影響。A選項僅提及出身背景，不全面；B選項美學(xué)主張是結(jié)果而非根本原因；D選項標(biāo)新立異的標(biāo)準(zhǔn)并非根本原因。所以選C，社會背景是影響書法美學(xué)思想的關(guān)鍵。10、依次填入下列各句橫線上的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①在總統(tǒng)選舉投票現(xiàn)場門外，____著各大新聞媒體的上百名記者。這些記者都在等待接受“緝查犬”的檢查，以探明是否攜帶武器。②如果沒有豐富的生活積累、深厚的藝術(shù)功底和較高的語言文字修養(yǎng)，是很難寫出高____的作品來的。③曹操四言詩的雄渾，陶淵明田園詩的恬淡，自然受人稱譽；而張旭草書的奇?zhèn)ワw動，顏真卿楷書的厚重雄偉，也同樣令人____。A．聚集品位贊揚B．云集品位贊嘆C．云集品味贊嘆D．聚集品味贊揚答案:B解析:這道題考查詞語的運用。“云集”比“聚集”更形象地體現(xiàn)記者數(shù)量眾多。“品位”側(cè)重作品等的檔次，“品味”側(cè)重體會玩味。這里說作品用“品位”恰當(dāng)。“贊嘆”強調(diào)贊美感嘆，“贊揚”側(cè)重表揚，對書法作品用“贊嘆”更合適。綜合來看，答案選B。11、選出下列文學(xué)常識表述正確的一項（）A．《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰(zhàn)國策》，《戰(zhàn)國策》是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史料整理編訂的國別體史書。B．《游山西村》是一首記游抒情詩，是七言絕句，作者陸游，字務(wù)觀，號放翁。C．《山坡羊·潼關(guān)懷古》與《天凈沙·秋思》均為散曲，作者分別為馬致遠、張養(yǎng)浩，他們是元代散曲家。D．《魚我所欲也》選自《孟子·告子上》，《孟子》與《大學(xué)》《中庸》《禮記》合稱為“四書”。答案:A解析:這道題考查文學(xué)常識。A選項，《戰(zhàn)國策》確為西漢末年劉向整理編訂的國別體史書，此表述準(zhǔn)確。B選項，《游山西村》是七言律詩。C選項，《山坡羊·潼關(guān)懷古》作者是張養(yǎng)浩，《天凈沙·秋思》作者是馬致遠。D選項，“四書”是《孟子》《大學(xué)》《中庸》《論語》，不是《禮記》。綜上，A選項表述正確。12、下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．餞別廝殺既往不咎百尺桿頭，更進一步B．祛暑嬗變鸞鳳和鳴失之東隅，收之桑榆C．奇葩脈膊能言善辯以其昏昏，使人昭昭D．潦草緝錄燈火闌珊一葉彰目，不見泰山答案:B解析:這道題考查對詞語中錯別字的辨別能力。A項“百尺桿頭”應(yīng)為“百尺竿頭”；C項“脈膊”應(yīng)為“脈搏”；D項“一葉彰目”應(yīng)為“一葉障目”。B項沒有錯別字。在日常學(xué)習(xí)中，要注重積累正確的字形，避免因字形相似或讀音相近而寫錯。13、下列選項中，對詞語的解釋全都正確的一項是（）A．治天下可運之掌上①治：治理②運：運動B．今人乍見孺子將入于井①乍：剛剛②入：掉進C．惻隱之心，仁之端也①惻隱：哀痛，憐憫（別人的不幸）②端：萌芽，發(fā)端D．若火之始然，泉之始達①始：開始②達：到達答案:C解析:這道題考查對文言詞語的理解。A項中“運”指運轉(zhuǎn)、操作；B項中“乍”指突然；D項中“達”指流通。而C項的解釋完全正確，“惻隱”就是哀痛、憐憫他人不幸，“端”指仁的萌芽、發(fā)端。綜合來看，C選項對詞語的解釋全都準(zhǔn)確。14、“窮人要是遇到不痛快的事就哭鼻子，那真要淹死在淚水里了。”其修辭手法為（）。A．比喻B．借代C．比擬D．夸張答案:D解析:這道題考查修辭手法的判斷。夸張這種修辭手法是為了達到某種表達效果，對事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小。題中說窮人哭鼻子會淹死在淚水里，明顯是極度夸大，用不可能發(fā)生的情況突出強調(diào)，所以答案是D選項夸張。其他選項，比喻是用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物；借代是借一物來代替另一物出現(xiàn)；比擬是把甲事物模擬作乙事物來寫。均不符合題意。15、下列各句中，標(biāo)點符號使用正確的一項是（）A．在山巔，我寫云海、松濤；在海邊，我寫浪花、礁石；在田野，我寫春光、秋月。真可謂“遠山近水皆有情”。B．《考生守則》中明確規(guī)定：考生不得將通訊工具帶入考場，因此，大家必須將手機、尋呼機等交監(jiān)考人員處保管，否則后果自負。C．我國政黨制度的基本特征是“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政，”這也是我國政黨制度的優(yōu)點。D．毫無疑問，目前農(nóng)村的物質(zhì)條件、農(nóng)民的收入和社會地位、所享受的社會福利，都遠遠勝過了上個世紀(jì)九十年代。答案:A解析:這道題考查標(biāo)點符號的正確使用。A選項通過在不同場景的列舉，標(biāo)點使用恰當(dāng)，且以“遠山近水皆有情”作總結(jié)，自然流暢。B選項中“考生不得將通訊工具帶入考場”后的逗號使用錯誤，應(yīng)改為句號。C選項中引號內(nèi)的逗號應(yīng)移到引號外。D選項中“物質(zhì)條件”“農(nóng)民的收入和社會地位”“所享受的社會福利”三者并列，前兩個逗號應(yīng)改為頓號。綜上，答案為A選項。16、下列句子中【】的字，讀音正確的一項是()A．馬是中國人喜愛的動物，是人類最早【馴】（xūn）養(yǎng)的動物之一。B．葉子底下是【脈脈】（mài）的流水。C．少不【更】（gēng）事的勇敢少年。D．我【踮】（diān）起腳尖，從大人的腋下鉆過去。答案:C解析:這道題考查漢字讀音。A選項“馴”應(yīng)讀“xùn”；B選項“脈脈”應(yīng)讀“mò”；D選項“踮”應(yīng)讀“diǎn”。C選項“更”讀“gēng”正確。漢字讀音需依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)和常見用法，平時要多積累，才能準(zhǔn)確判斷。17、美美與共

前幾年，我提出了“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的設(shè)想，這是我的心愿。要想達到這樣的境界并不容易。比如當(dāng)今世界上許多發(fā)展中國家，歷史上大多遭受過西方殖民主義的欺凌，這些國家的民眾，由于受一種被扭曲的心理的影響，容易產(chǎn)生兩種截然相反的傾向：一種是妄自菲薄，盲目崇拜西方；一種是閉關(guān)排外，甚至極端仇視西方。目前，這種仇視西方的狀況似乎已經(jīng)醞釀成一股社會潮流。從另一方面說，作為文明的發(fā)達國家，容易妄自尊大，熱衷于搞“傳強勢教”，一股腦兒地推銷自己的“文明”，其實這樣做會蒙住自己的耳目，成了不了解世界大勢的井底之蛙。在中國的歷史上，也出現(xiàn)過“盲目崇拜”和“閉關(guān)排外”的現(xiàn)象。希望今天的中國學(xué)術(shù)界，能夠徹底拋棄妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、閉關(guān)排外的心理。

中華文化經(jīng)歷了幾千年，積聚了無數(shù)先人的聰明智慧和寶貴經(jīng)驗，我想我們今天尤其需要下大力氣學(xué)習(xí)、研究和總結(jié)。面對今天這種“信息爆炸”、形形色色“異文化”紛至沓來的時代，我們需認真思考怎么辦。全盤接受、盲目排斥都不是好的方法，我們應(yīng)該用一種理智的、穩(wěn)健的，不是輕率的、情緒化的心態(tài)來“欣賞”它。要知道，不論哪種文明，都不是完美無缺的，都有精華和糟粕，所以對涌進來的異文化我們既要“理解”，又要有所“選擇”。

為了人類能夠生活在一個“和而不同”的世界上，從現(xiàn)在起就必須提倡在審美的、人文的層次上，在人們的社會活動中，樹立起一個“美美與共”的文化心態(tài)，這是人們文化觀念上的一場深刻大變革，它可能與當(dāng)前世界上很多人習(xí)慣的思維模式和行為方式相抵觸。在這場變革中，一定會因為不被理解而引起一些人的非議甚至抵制，特別是當(dāng)觸動到某些集團的利益的時候，可能還會受到猛烈的攻擊。但是，當(dāng)我們看到人類前進的步伐已經(jīng)邁上全球化、信息化的道路；已經(jīng)到了一個必須盡快解決全球化和人類不同文明如何相得益彰、共同繁榮的緊要關(guān)頭，這些抵制和攻擊又算得了什么。

不能直接作為“要達到這樣的境界并不容易”的論據(jù)的一項是（）A．當(dāng)今世界上許多發(fā)展中國家，歷史上大多遭受過西方殖民主義的欺凌，這些國家的民眾，容易產(chǎn)生妄自菲薄、盲目崇拜西方或者閉關(guān)排外，甚至極端仇視西方的傾向。B．作為強勢文明的發(fā)達國家，容易妄自尊大，熱衷于搞“傳教”，一股腦兒地推銷自己的“文明”。C．中國的歷史上，也出現(xiàn)過“盲目崇拜”和“閉關(guān)排外”的現(xiàn)象。D．今天的中國學(xué)術(shù)界，容易產(chǎn)生妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、閉關(guān)排外的心理。答案:C解析:這道題考查對論據(jù)的判斷。A選項提到發(fā)展中國家民眾的兩種不良傾向，能說明達到“美美與共”不易；B選項指出發(fā)達國家的妄自尊大，也體現(xiàn)了達到該境界的困難；D選項說今天中國學(xué)術(shù)界的不良心理，同樣表明不易達到。而C選項說的是中國歷史上的情況，并非當(dāng)下，與“要達到這樣的境界并不容易”的當(dāng)下語境不符。所以答案是C選項。18、下列詞語書寫完全正確的一項是()A．惦記棲息轉(zhuǎn)瞬既逝B．閑游鑲嵌一代天嬌C．執(zhí)拗黃暈大徹大悟D．甜密洗濯斬釘截鐵答案:C解析:這道題考查詞語的正確書寫。A選項“轉(zhuǎn)瞬既逝”應(yīng)為“轉(zhuǎn)瞬即逝”；B選項“一代天嬌”應(yīng)為“一代天驕”；C選項書寫完全正確；D選項“甜密”應(yīng)為“甜蜜”。在日常學(xué)習(xí)中，要準(zhǔn)確記憶詞語的寫法，避免錯別字，所以答案選C。19、下列句子中，用語不得體的一項是（）A．張三有問題向朋友討教，說：“愚不才，有一事請教。”B．朋友詢問張三妹妹的婚姻狀況，張三說：“舍妹尚待字閨中。”C．朋友問候張三生病的母親，張三拱手謝曰：“家母身體已無恙。”D．朋友的父親七十大壽，張三對朋友說：“祝令堂大人壽比南山！”答案:D解析:這道題考查用語得體的知識。在人際交往中，特定稱謂有特定用法。A項“愚不才”自謙恰當(dāng)；B項“舍妹”稱自己妹妹，正確；C項“家母”稱自己母親，無誤。而D項“令堂”是對別人母親的尊稱，不能用于朋友父親，應(yīng)改為“令尊”。所以答案是D。20、下列對文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（)A．《廉頗藺相如列傳》選自《史記》，作者司馬遷。B．《關(guān)雎》和《兼葭》兩首詩都選自《詩經(jīng)》。C．《江城子·密州出獵》中的“江城子”為詞牌名。D．《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》選自《稼軒長短句》，作者蘇軾。答案:D解析:這道題考查文學(xué)常識。《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》選自《稼軒長短句》，作者是辛棄疾而非蘇軾。《史記》作者司馬遷，《詩經(jīng)》包含《關(guān)雎》《兼葭》，“江城子”是詞牌名，這些都是常見且需準(zhǔn)確記憶的文學(xué)知識要點。21、下面對文學(xué)名著的點評不正確的一項是（）A．《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說，作者用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想的手法，揭露批判了當(dāng)時英國統(tǒng)治階級的腐敗與罪惡。B．《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲中的第一部，這部小說生動地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。C．《魯濱遜漂流記》的主人公魯濱遜熱衷于航海，性格堅毅。他在小人國、大人國歷險多年，吃盡千辛萬苦，終于得到了可觀的財富。D．《水滸》中的英雄性格各不相同，但在“義”這一點上卻是共同的。晁蓋劫取生辰綱是“義”，宋江私放晁蓋是“義”，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西也是“義”。答案:C解析:這道題考查對文學(xué)名著內(nèi)容的了解。C選項不正確，魯濱遜是在荒島而非小人國、大人國歷險。A選項準(zhǔn)確指出《格列佛游記》的諷刺性及揭露的內(nèi)容。B選項說明《童年》的創(chuàng)作原型及反映的時代狀況。D選項清晰闡述了《水滸》中“義”的體現(xiàn)。綜上所述，C選項不符合名著內(nèi)容，答案選C。22、把下列句子組成語意連貫的一段文字,排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

在廣袤的原野上，一株株、一簇簇的樹木迎風(fēng)挺立，_____。

①抬頭看天,天空在茫茫草原的映襯下，顯得更加明凈深邃

②潔白而富有質(zhì)感的云朵,在天地間悠然浮動

③為草原增添不少生動和嫵媚

④又像上蒼之手對大地輕輕撫慰

⑤或秀麗俏拔,或風(fēng)姿傲然

⑥云影掠過草原,像錦緞在碧波中起伏A．⑤③①②⑥④B．⑤①③⑥②④C．①②⑥④⑤③D．①②⑤③⑥④答案:A解析:這道題考查句子排序。首先，⑤句描述樹木的姿態(tài)，③句承接說明其為草原增添生動嫵媚，應(yīng)相連。①句寫天空，②句寫云朵，⑥④句寫云影，邏輯連貫。整體按照先寫樹木，再寫天空、云朵、云影的順序，A選項最為恰當(dāng)。23、依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

（1）進入2005年后，內(nèi)地突如其來的環(huán)保意識所__________的“環(huán)保風(fēng)暴”，將成為深刻影響內(nèi)地環(huán)境保護機制和整體社會制度變遷的事件。

（2）這是不必要和不可能的，外匯儲備大幅度__________，再持續(xù)下去，對中國經(jīng)濟有百害而無一利。

（3）邊城鳳凰像一塊磁鐵久久地吸引著我們，但直到今年夏天我們才有緣去朝拜__________已久的圣地。A．?dāng)噭涌耧j向往B．?dāng)噭语j升心儀C．發(fā)動飆升向往D．發(fā)動狂飆心儀答案:B解析:這道題考查詞語的運用。“攪動”比“發(fā)動”更能體現(xiàn)環(huán)保意識帶來的強烈影響。“飆升”強調(diào)上升速度極快，符合外匯儲備大幅變化的情況。“心儀”比“向往”程度更深，更能突出對邊城鳳凰的喜愛。綜合來看，B選項的詞語在語境中最為恰當(dāng)。24、對下列文學(xué)常識解釋不正確的一項是（）A．總角，古代少年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫總角，后用以指代少年時代。B．豆蔻，比喻少女的青春年華，指女子十四五歲。C．卜，用火燒龜板，根據(jù)龜板上的裂紋推斷吉兇禍福。筮，用蓍草的莖占卦。D．文童，即童生。明朝科舉制度，凡在縣學(xué)列名學(xué)習(xí)準(zhǔn)備考秀才的人，不論年齡大小，都稱為“童生”或“儒童”，也俗稱“文童”。答案:B解析:這道題考查文學(xué)常識。A選項對“總角”的解釋準(zhǔn)確，常用于指代少年時代。C選項關(guān)于“卜”和“筮”的解釋符合古代占卜方式。D選項對“文童”的說明符合明朝科舉制度。B選項中，豆蔻指女子十三四歲，而非十四五歲。所以這道題應(yīng)選B。25、下列詞語中，沒有錯別字的一組是A．馬馬虎虎義不容辭B．不可思義并行不背C．模范事跡買牘還珠D．不容置椽珊珊來遲答案:A解析:這道題考查對常見詞語中錯別字的辨別能力。A選項“馬馬虎虎義不容辭”書寫正確。B選項“不可思義”應(yīng)為“不可思議”，“并行不背”應(yīng)為“并行不悖”。C選項“買牘還珠”應(yīng)為“買櫝還珠”。D選項“不容置椽”應(yīng)為“不容置喙”，“珊珊來遲”應(yīng)為“姍姍來遲”。所以應(yīng)選A選項。26、“何處招魂，香草還生三戶地；當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識九歌心”這副對聯(lián)，說的是（）A．賈誼B．諸葛亮C．屈原D．文天祥答案:C解析:這道題考查對歷史人物相關(guān)知識的了解。屈原是中國古代愛國詩人，其作品有《招魂》《九歌》等。對聯(lián)中“招魂”“香草”“九歌心”等都與屈原的作品和經(jīng)歷相關(guān)。A選項賈誼、B選項諸葛亮、D選項文天祥，他們的經(jīng)歷和作品與對聯(lián)所述不符，所以答案是C選項屈原。27、下列句子中交際用語使用得體的一項是（）A．快要退休的王老師仍在為培養(yǎng)我們的孩子盡綿薄之力，我們深受感動。B．令愛這次在音樂大賽中獲獎，多虧您悉心教導(dǎo)，我們?nèi)叶己芨屑つ．欣聞母校00年校慶將于10月20日降重舉行，屆時我一定撥冗出席。D．各位書友，《梁衡散文集》業(yè)已售罄。本店一旦到貨，當(dāng)函請各位光臨。答案:D解析:這道題考查交際用語的得體性。A項“綿薄之力”是謙辭，不能用于他人；B項“令愛”是敬稱對方女兒，此處應(yīng)改為“小女”；C項“撥冗”是敬辭，不能用于自身。D項表述恰當(dāng)，“函請”體現(xiàn)了禮貌，“光臨”表示歡迎，所以答案是D。28、下列哪個成語典故與劉邦有關(guān)？（）A．隔岸觀火B(yǎng)．破釜沉舟C．背水一戰(zhàn)D．暗度陳倉答案:D解析:這道題考查對與劉邦相關(guān)成語典故的了解。在楚漢相爭時期，“暗度陳倉”是劉邦采用的重要戰(zhàn)略。“隔岸觀火”與白起有關(guān)，“破釜沉舟”是項羽的典故，“背水一戰(zhàn)”主角是韓信。劉邦從漢中出兵攻打項羽時，采用“暗度陳倉”之計，最終取得了戰(zhàn)略優(yōu)勢。29、下列各句沒有語病的是（）A．在休息室里許多老師昨天都同他熱情交談。B．共享單車的推廣，在一定程度上方便了市民的日常生活。C．能否搞好荒山綠化，是環(huán)境建設(shè)成功的關(guān)鍵。D．十歲那年，在一次作文比賽中獲得了第一名。答案:B解析:這道題考查對句子語病的判斷。A句語序不當(dāng)，應(yīng)是“許多老師昨天在休息室里都同他熱情交談”。C句兩面對一面，“能否”與“成功的關(guān)鍵”不對應(yīng)。D句成分殘缺，缺主語。B句表述自然流暢，沒有語病，所以答案是B。30、下列句子中【】詞的活用類型，和例句相同的一項是（）

例句：【外】無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮A．我騰躍而【上】B．吾妻死之年所【手】植也C．嫗，先大母婢也，【乳】二世D．是以區(qū)區(qū)不能廢【遠】答案:B解析:這道題考查詞類活用。例句中“外”“內(nèi)”是名詞作狀語。A項“上”是方位名詞作動詞；B項“手”是名詞作狀語，與例句相同；C項“乳”是名詞作動詞；D項“遠”是形容詞作動詞。判斷詞類活用要結(jié)合語境和語法規(guī)則，從例句到選項逐一分析，答案選B。二、多選題（5小題，每小題4分，共計20分）1、[多選題]下列成語都有“說出自己心里想說的話”的意思。（）A．暢所欲言B．各抒己見C．風(fēng)餐露宿D(zhuǎn)．推心置腹答案:ABD解析:這道題考查對成語含義的理解。暢所欲言指盡情說出想說的話，各抒己見是各自發(fā)表自己的意見，推心置腹指真心對待說出心里話。它們都有說出心里想法的意思。

風(fēng)餐露宿形容旅途或野外生活的艱苦，與說出心里話無關(guān)。2、[多選題]下列成語都有“不考慮別人意見，辦事主觀蠻干”的意思。（）A．獨斷專行B．專橫跋扈C．了如指掌D．一意孤行答案:ABD解析:這道題考查對成語含義的理解。獨斷專行指獨自決斷，專按自己的想法行事；專橫跋扈指蠻橫霸道，肆意妄為；一意孤行指不聽勸告，固執(zhí)地按自己想法做。它們都有不考慮他人意見、主觀蠻干的意思。而了如指掌指對情況非常清楚，與題目意思不符。3、[多選題]下列名句默寫正確的兩項是()A．匪來貿(mào)絲，來即我謀。（《詩經(jīng)·氓》）B．此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。（李商隱《錦瑟》）C．轉(zhuǎn)軸拔弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。（白居易《琵琶行》）D．元嘉草草，封狼居胥，贏得倉惶北顧。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）答案:AB解析:這道題考查名句默寫。A選項出