安徽職業(yè)技術(shù)學院單招《語文》綜合提升測試卷考試時間：90分鐘；命題人：教研組考生注意：1、本卷分第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，滿分100分，考試時間90分鐘2、答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級填寫在試卷規(guī)定位置上3、答案必須寫在試卷各個題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用涂改液、膠帶紙、修正帶，不按以上要求作答的答案無效。第I卷（選擇題80分）一、單選題（30小題，每小題2分，共計60分）1、下列各組詞語中，有錯別字的一組是（）A．萬事俱備談笑風聲B．墨守成規(guī)漫不經(jīng)心C．衣錦還鄉(xiāng)融會貫通D．世外桃源直截了當答案:A解析:這道題考查對漢字字形的掌握。在漢字書寫中，“談笑風聲”應(yīng)為“談笑風生”。A選項存在錯別字，其他選項B、C、D中的詞語書寫均正確。日常學習中要注重積累正確字形，避免類似錯誤。2、淮上與友人別

鄭谷

揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。

數(shù)聲風笛離亭晚,君向瀟湘我向秦。

下面對這首詩的賞析錯誤的一項是（）A．從“君向瀟湘我向秦”一句可以看出這是一首送別詩。B．鄭谷的這首七絕仍然保持了唐詩絕句長于抒情、富于風韻的特點。C．一、二兩句即景抒情,點醒別離,寫得瀟灑不著力,畫面很疏朗,情感深而又不過于沉重和傷感。D．這首詩的結(jié)尾向來令人稱道。在運用江頭春色、楊花柳絲、離亭宴錢、風笛暮靄等一系列意象對離別的主題進行反復渲染時,詩句戛然而止,別開生面,富于情韻。答案:A解析:這首詩考查對詩歌的賞析理解。A選項錯誤，“君向瀟湘我向秦”表明友人分別去向不同地方，不能僅據(jù)此就判定這是一首送別詩。B選項，此詩確保持唐詩絕句特點。C選項，前兩句寫景抒情恰當。D選項，結(jié)尾運用多種意象，戛然而止，情韻十足。綜合來看，A選項的判斷不準確。3、對下面文段中所使用的修辭方法及作用理解正確的是（）

皎潔的月光裝飾了春天的夜空。田野、村莊、樹木，在幽靜的睡眠里，披著銀色的薄紗。那些稠密的白楊樹葉子，像是一條流水，沙沙沙，沙沙沙，在人們看不見的地方，平靜又響亮地流著。我喜愛夜的柔和、舒緩；我喜愛夜的安寧、靜謐；我更喜愛夜使一切浮華和喧囂退去，讓我們重新找到了自己。A．選段首句運用了夸張的修辭手法，生動地描寫出春天夜空的明亮，透徹。B．選段中連用“沙沙沙”，是運用反復的修辭手法，突出了夜晚的喧囂。C．選段中把“月光”比喻成“銀色的薄紗”，形象地描繪出春天夜景的朦朧美。D．選段中運用“我喜愛...”的排比句式，描寫了山村夜晚的柔美，安謐。答案:C解析:這道題考查修辭手法及作用的理解。比喻是常見修辭，文中把“月光”比作“銀色的薄紗”，生動形象地展現(xiàn)了春天夜景的朦朧、優(yōu)美。A選項首句不是夸張；B選項“沙沙沙”不是突出喧囂，而是表現(xiàn)寧靜；D選項“我喜愛...”不是排比，而是抒情。綜上，答案選C。4、下列判斷有誤的一項是（）A．莎士比亞是英國杰出的戲劇家和詩人。《威尼斯商人》是莎士比亞的著名喜劇。B．在中國文學史上的“唐宋八大家”中，有蘇氏三父子，他們是父親蘇洵，兒子蘇軾和蘇轍。C．《木蘭詩》是我國南北朝時期北方的一首樂府民歌，它敘述了木蘭女扮男裝，代父從軍，建功立業(yè)，辭官還鄉(xiāng)的故事。D．我們學過的魯迅的《故鄉(xiāng)》、《藤野先生》都出自他的散文集《朝花夕拾》。答案:D解析:這道題考查文學常識。魯迅的《故鄉(xiāng)》出自小說集《吶喊》，而非散文集《朝花夕拾》。A選項對莎士比亞及其作品的表述正確；B選項關(guān)于唐宋八大家中蘇氏三父子的介紹無誤；C選項對《木蘭詩》的內(nèi)容概括準確。所以這道題應(yīng)選D選項。5、下列各組詞語中沒有錯別字的一項是（）A．孌生砥礪甘霖姍姍來遲B．警惕良霄和睦莫衷一是C．煎熬摯友落寞相孺以沫D．喧囂噪音聯(lián)翩南轅北轍答案:D解析:這道題考查對常見詞語中錯別字的辨別能力。在漢字運用中，要準確把握字形。A項“孌生”應(yīng)為“孿生”；B項“良霄”應(yīng)為“良宵”；C項“相孺以沫”應(yīng)為“相濡以沫”。D項沒有錯別字，符合正確的書寫規(guī)范。6、下列各句中，加【】字與其他三項用法不同的一項是（)A．且庸人尚【羞】之，況于將相乎B．巫醫(yī)樂師百工之人，不【恥】相師C．吾未見其【明】也D．吾從而【師】之答案:C解析:這道題考查文言文中詞類活用的知識。A項“羞”、B項“恥”都為意動用法，意思分別是“以……為羞”“以……為恥”；D項“師”為意動用法，“以……為師”。C項“明”是形容詞用作名詞，指“明智的地方”。其他三項均為意動用法，C項用法不同。7、下面句子中的成語使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．春節(jié)期間，各大超市內(nèi)購買年貨的人擠得【不可開交】。B．【巧奪天工】的大自然刺激了她的感官，也撫慰了她的心靈。C．他出獄后，仍不思悔改，和一個盜車犯【同心同德】，半年之內(nèi)偷了三輛車。D．他的作文思路清晰，想象豐富，表達流暢。老師稱他的文章如【行云流水】，很有特點。答案:D解析:這道題考查成語的正確運用。“不可開交”形容無法擺脫或結(jié)束，用于人擠的場景不恰當。“巧奪天工”指人工的精巧勝過天然，不能形容大自然?！巴耐隆笔前x詞，用于盜車犯不合適?！靶性屏魉毙稳菸恼伦匀徊皇芗s束，像漂浮著的云和流動著的水，D選項使用恰當。8、下列句子中，沒有語病的一項是（）A．市衛(wèi)生監(jiān)督部門加大了對市場上牛肉的抽樣檢測，防止不合格肉制品重現(xiàn)百姓餐桌。B．央視《朗讀者》受到觀眾的廣泛好評,是因為其節(jié)目形式新穎、文化內(nèi)涵豐富的緣故。C．性格懦弱的李娟的母親，面對突如其來的家庭變故,表現(xiàn)出了異常的堅韌。D．今天是我們學校建校50周年紀念日,校園里到處充滿了歡聲笑語。答案:D解析:這道題考查對句子語病的判斷。A選項缺少成分，應(yīng)在“檢測”后加上“力度”；B選項句式雜糅，“是因為”和“的緣故”重復；C選項有歧義，“性格懦弱的”不知指李娟還是其母親。D選項沒有語病，語句通順，邏輯合理，所以應(yīng)選D選項。9、我在游覽趙長城時，作了一首詩，稱頌趙武靈王，并且送了他一個英雄的稱號。趙武靈王是無愧于英雄的稱號的。大家都知道，秦始皇以全國的人力物力僅僅連接原有的秦燕趙的長城并加以增補，就引起了民怨沸騰。不知什么時候起，在秦始皇面前就站著一個孟姜女，控訴這條舉世聞名的萬里長城。甚至在解放以后，還有人把萬里長城作為“炮彈”攻擊秦始皇。而趙武靈王以小小的趙國，在當時的物質(zhì)和技術(shù)條件下，竟能完成這樣一個巨大的國防工程而沒有挨罵，不能不令人驚嘆。這段文字選自《內(nèi)蒙訪古》作者是（）A．王蒙B．老舍C．翦伯贊D．史鐵生答案:C解析:這道題考查對文學作品《內(nèi)蒙訪古》作者的了解。翦伯贊是著名的歷史學家，《內(nèi)蒙訪古》是其代表作。王蒙、老舍、史鐵生的作品風格和主題與本題不符。在文學常識儲備中，明確《內(nèi)蒙訪古》的作者是翦伯贊，所以答案選C。10、我國古代對于年齡有很多獨特的稱呼，其中滿一百歲被稱為：()A．期頤B．耄耋C．不惑之年D．杖朝之年答案:A解析:這道題考查對我國古代年齡稱呼的了解。在古代文化中，滿一百歲被稱為“期頤”?！半ｑ蟆敝赴司攀畾q，“不惑之年”指四十歲，“杖朝之年”指八十歲。所以此題答案是A，滿一百歲對應(yīng)的獨特稱呼是期頤。11、選出下列對有關(guān)常識表述有誤的一項（）A．詞是唐朝興起的一種新的文學樣式，到了宋朝進入了詞的全盛時期。詞按照長短可以分為小令、中調(diào)和長調(diào)。詞還可以稱為曲子詞、長短句、樂府等。B．荀子，春秋時期趙國人，儒家學派代表人物之一，他提出了“人性本惡”的思想，強調(diào)教育和禮法的作用，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘裕秳駥W》就是一篇勉勵人們學習的佳作。C．《獲得教養(yǎng)的途徑》的作者赫爾曼·黑塞，生于德國，后入瑞士籍，獲1946年諾貝爾文學獎，作品有《彼得·卡門青》、《荒原狼》等D．韓愈，字退之，唐代文學家，思想家。他是古文運動的倡導者，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”“辭必己出”等口號。答案:B解析:這道題考查文學常識。荀子是戰(zhàn)國末期趙國人，而非春秋時期。A選項對詞的相關(guān)表述準確；C選項關(guān)于赫爾曼·黑塞的介紹無誤；D選項對韓愈的說明也正確。所以答案選B。12、下列詞語中加[]字讀音，全部正確的一項是（)A．[蹙]眉（cù）溫[馨]（xīn)白雪皚[皚]（ái)心寬體[胖]（pán）B．[復]習（fù)[盥]洗（guàn）紈[绔]子弟（kuà）[徇]情枉法（xún)C．[斥]責（chì)[黔]首（qián)大雨[滂]沱（páng）所向披[靡]（mí)D．[忖]度（cǔn）[蓊]郁（wěng)[載]歌載舞（zǎi)良[莠]不齊（yǒu)答案:A解析:這道題考查漢字讀音。A選項中，“蹙”“馨”“皚”“胖”的讀音均正確。B選項“紈绔子弟”的“绔”應(yīng)讀“kù”，“徇情枉法”的“徇”應(yīng)讀“xùn”。C選項“滂沱”的“滂”應(yīng)讀“pāng”，“所向披靡”的“靡”應(yīng)讀“mǐ”。D選項“載歌載舞”的“載”應(yīng)讀“zài”。綜上，答案選A。13、新人文主義的視野

新人文主義，關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，強調(diào)從人的生存、發(fā)展、自由和解放的高度來理解和把握“人文”概念?！叭宋摹敝叭恕?，應(yīng)是唯物史觀意義上的“現(xiàn)實的人”；“文”，應(yīng)是“現(xiàn)實的人”的文化與精神生活。狹隘的人文主義者，則將“人文”僅僅局限在文化生活或精神生活的范圍內(nèi)，離開現(xiàn)實的人抽象地談?wù)撊说木裆睿ó斎?，只關(guān)注人的物質(zhì)生活而忽視精神生活，則是對人文的另一種扭曲）。在對待科學的觀念上，新人文主義與狹隘的人文主義有著本質(zhì)的區(qū)別。狹隘的人文主義，把科學及其價值歸結(jié)為“實證主義”或“功利主義”，因此將其置于人文主義的對立面予以批判，于是進一步加劇了科學世界與人文世界、科學精神與人文精神的分離和對立。

事實上，科學的諸多價值在本質(zhì)上都是人文的。科學的技術(shù)價值和經(jīng)濟價值是使科學具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ)，不能將其歸結(jié)為狹隘的“實證主義”或“功利主義”；事實證明，它對于人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是對于人的生存、發(fā)展、自由和解放具有根本性的積極意義。正如馬克思所說的，科學不僅是“一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”，而且是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。這里已經(jīng)包含了對科學技術(shù)的人文意義和人文價值的深刻的理解。在新的人文觀念的視野中，科學不僅具有重要的技術(shù)價值、經(jīng)濟價值，而且具有重要的文化價值、精神價值。前者的重大作用顯而易見。后者的作用也被無數(shù)事實所證明：它在精神生活的層面上關(guān)注和推動了人和文化的發(fā)展，從而給人的生存、發(fā)展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意義。

遺憾的是，有許多人文主義者在科學之于人的精神生活的意義和價值問題上持否定的態(tài)度。他們認為，只有諸如文學藝術(shù)等所謂“人文文化”才具有精神生活的意義和凈化社會環(huán)境的價值，而科學的精神實質(zhì)是“實證主義”和“功利主義”。剖析實質(zhì)，他們恰恰是在用狹隘的實證主義和功利主義的眼光來審視科學，自然會無視科學的文化價值和精神價值了；他們對于人的精神生活的理解也是十分狹隘的，只將其局限在人的非理性活動層面上。顯然。狹隘人文主義的種種觀點，障蔽了審視現(xiàn)代“科學文化”的視野。

一旦超越上述狹隘視野，我們便會清楚地發(fā)現(xiàn)“科學文化”與所謂“人文文化”一樣，對于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意義和價值，從而更一步領(lǐng)悟科學文化的豐富的人文內(nèi)涵，即認識價值、思想價值、智力價值、和狹隘人文主義所否認的審美價值與道德價值等。科學同藝術(shù)一樣，都是人類最富有創(chuàng)造性的活動。藝術(shù)在不斷追求美和發(fā)現(xiàn)美，而科學在不斷追求和發(fā)現(xiàn)真理的過程中也留下了光彩熠熠的美的軌跡，它們都撫慰著、震撼看、凈化著人的心靈。因此，可以這樣結(jié)論：科學同藝術(shù)一樣具有不可否認的、重要的人文意義和人文價值。顯然，樹立新人文主義觀念，不僅有助于科學與“人文”的融合、促進和共同發(fā)展，而且有助于二者更充分地實現(xiàn)各自的價值。

對文中所說的“在對待科學的觀念上，新人文主義與狹隘主義有著的本質(zhì)的區(qū)別”，理解正確的一項是（）A．前者重視科學價值，關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，后者加劇了科學精神與人文精神的分離和對立。B．前者強調(diào)人的生存、發(fā)展、自由和解放，后者將人文局限在文化生活、精神生活的范圍內(nèi)。C．前者認為科學同藝術(shù)一樣都是人類最富有創(chuàng)造性的活動，后者則無視科學的文化價值與精神價值。D．前者肯定并強調(diào)科學的諸多價值具有人文意義，后者則認為科學及其價值與人文精神是對立的。答案:D解析:這道題考查對新人文主義與狹隘人文主義在對待科學觀念上區(qū)別的理解。新人文主義認為科學諸多價值具有人文意義，能促進人和文化協(xié)調(diào)發(fā)展。而狹隘人文主義將科學價值歸結(jié)為“實證主義”或“功利主義”，認為其與人文精神對立。A選項未突出本質(zhì)區(qū)別；B選項說的不是對待科學觀念的區(qū)別；C選項“科學同藝術(shù)一樣是創(chuàng)造性活動”并非本質(zhì)區(qū)別。所以答案是D。14、選擇下列成語意思相近的一項（）A．毛遂自薦自告奮勇B．從容不迫驚惶失措C．高瞻遠矚萬眾矚目D．雷厲風行猶豫不決答案:A解析:這道題考查對成語含義的理解。毛遂自薦和自告奮勇都有主動展現(xiàn)自己、積極承擔任務(wù)的意思。從容不迫表示鎮(zhèn)定沉著，驚惶失措則是驚慌害怕，兩者意思相反。高瞻遠矚強調(diào)目光長遠，萬眾矚目指受眾人關(guān)注，含義不同。雷厲風行指行動迅速，猶豫不決指拿不定主意，兩者也不同。所以A選項的兩個成語意思相近。15、下列文學、文化常識表述正確一項是（）A．“生”“旦”“丑”是中國戲曲里的人物角色行當，其中“生”是扮演女性角色的一種行當，“旦”是扮演男性角色的一種行當。B．中國五大戲曲劇種：京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇。評劇被稱為中華民族的國粹，又是現(xiàn)存劇種之中知名度最高的戲曲劇種。C．中國傳統(tǒng)戲曲臉譜的各種顏色有不同的代表意義，如關(guān)公的紅色臉譜代表忠義。D．戲劇按照篇幅、規(guī)模，可以分為獨幕劇和多幕劇兩種。如《屈原》《天下第一樓》屬于獨幕劇?！稐梼骸穼儆诙嗄粍?。答案:C解析:這道題考查文學、文化常識。A選項中“生”是扮演男性角色，“旦”是扮演女性角色，說法錯誤。B選項京劇被稱為國粹，不是評劇。C選項，在中國傳統(tǒng)戲曲中，關(guān)公的紅色臉譜確代表忠義，表述正確。D選項，《屈原》《天下第一樓》是多幕劇，《棗兒》是獨幕劇。綜上所述，答案選C。16、在下面語段空白處依次填入四個句子，排序恰當?shù)囊豁検牵ǎ皻q寒三友”之一的竹，其葉————，————；其桿————，————；其形千姿百態(tài)，情趣盎然。①四季常青②虛中有節(jié)③清麗俊逸④挺拔凌云A．①③②④B．②④①③C．③②①④D．④③②①答案:A解析:這道題考查對竹的葉、桿特點的理解與排序。竹葉四季常青，給人清麗俊逸之感；竹桿虛中有節(jié)，挺拔凌云。A選項中，“四季常青”描述竹葉，“清麗俊逸”與之呼應(yīng)；“虛中有節(jié)”形容竹桿，“挺拔凌云”進一步展現(xiàn)其姿態(tài)。這樣的搭配符合竹的特點，所以答案是A選項。17、《論語·季氏篇》孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，（），友多聞。益矣?！盇．友善柔B．友便辟C．友諒D．友便佞答案:C解析:這道題考查對《論語·季氏篇》內(nèi)容的記憶。在儒家經(jīng)典中，關(guān)于益友的論述有明確標準?！坝阎保颜彛讯嗦劇Ｒ嬉??！敝械摹罢彙敝刚\信。A選項“友善柔”、B選項“友便辟”、D選項“友便佞”均不符合孔子所闡述的益友標準。所以應(yīng)選擇C選項。18、選出下列詞語中沒有錯別字的一項（）A．引經(jīng)據(jù)典人跡罕至天翻地覆相形見絀B．油光可鑒胭脂褪盡險象疊生水波鱗鱗C．英雄氣概雞毛撣子原弛蠟像鍥而不舍D．津津有味仙露瓊槳眼花繚亂怨天憂人答案:A解析:這道題考查對字形的辨別能力。A選項中沒有錯別字。B選項“險象疊生”應(yīng)為“險象迭生”，“水波鱗鱗”應(yīng)為“水波粼粼”。C選項“原弛蠟像”應(yīng)為“原馳蠟象”。D選項“仙露瓊槳”應(yīng)為“仙露瓊漿”，“怨天憂人”應(yīng)為“怨天尤人”。所以應(yīng)選A選項。19、下列各句中【】的成語使用恰當?shù)囊痪涫牵ǎ〢．小巖得了冠軍，就對同學【側(cè)目相視】，頗有點老子天下第一的勁頭。B．任何個人的成就和人民群眾的偉大創(chuàng)造比較起來，都不過是【滄海一粟】。C．北京市人民檢察院，對于許多北京市民來說，或許是個陌生的單位，但對那些腐敗分子來說，卻是個令他們【誠惶誠恐】的地方。D．這些具有【穿云裂石】之功的大力士一上場，就把觀眾的目光吸引了過去。答案:B解析:這道題考查成語的正確運用?！皽婧Ｒ凰凇毙稳莘浅Ｃ煨?，在句中用于將個人成就與人民群眾的偉大創(chuàng)造對比，恰當合理?！皞?cè)目相視”指斜著眼睛看人，形容憤恨；“誠惶誠恐”形容非常小心謹慎以至于害怕不安；“穿云裂石”形容聲音高亢嘹亮。A選項語境不符，C選項用詞不當，D選項對象錯誤。所以答案選B。20、下列選項中不屬于陀思妥耶夫斯基的作品是（）。A．《罪與罰》B．《彼得大帝的黑奴》C．《白癡》D．《卡拉馬佐夫兄弟》答案:B解析:這道題考查對陀思妥耶夫斯基作品的了解。陀思妥耶夫斯基是著名作家，其代表作品有《罪與罰》《白癡》《卡拉馬佐夫兄弟》。而《彼得大帝的黑奴》并非他的作品。熟悉陀思妥耶夫斯基的主要作品，就能準確判斷出答案。21、下列語句沒有語病的一項是（）A．對于云旅游這種新興的旅游方式，約有71%以上的受訪者認為其存在過度美化之嫌。B．通過開展讀經(jīng)典美文、學傳統(tǒng)禮儀等活動，讓我們從中深切領(lǐng)悟到了傳統(tǒng)文化的魅力。C．我國獨特的文化傳統(tǒng)、獨特的歷史命運、獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路。D．廣大青少年崇德向善，不僅關(guān)乎其人生道路能否走得正、走得遠，更關(guān)乎整個社會能否風清氣正、和諧友愛。答案:C解析:這道題考查對語句語病的判斷。A選項“約有71%以上”表述矛盾；B選項“通過……，讓……”使句子缺少主語；C選項語言表達清晰準確，無語??；D選項兩面對一面，邏輯不當。綜上，C選項是沒有語病的一項。22、下列對文中相關(guān)文化常識的解說，不正確的一項是（）A．子規(guī)，杜鵑的別名，傳說為蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鳴，聲音凄切，故詩人多借之抒思國懷鄉(xiāng)之情。B．《蜀道難》一般認為作于唐天寶初年，此處的“天寶”是唐玄宗年號，以此來紀年使用的是年號紀年法。除此之外，我國古代紀年方法還有王公即位年次紀年法、干支紀年法等。C．劍閣，指今四川劍閣北的大劍山和小劍山，群峰如劍插天，兩山如門，極為險要。山間有棧道，即劍閣道，為諸葛亮所開辟，是秦、蜀兩地間要道。D．蠶叢、魚鳧，傳說中古蜀王名。蠶叢氏是蜀國首位稱王的人，相傳他是位養(yǎng)蠶專家。魚鳧則曾教民捕魚。答案:A解析:這道題考查文中相關(guān)文化常識。A選項關(guān)于子規(guī)的解說正確。B選項對我國古代紀年方法的介紹準確。C選項對劍閣的地理位置和歷史背景描述無誤。D選項對蠶叢、魚鳧的介紹符合傳說。而題目要求選擇不正確的一項，A選項表述無誤，所以答案是A。23、下列有關(guān)文學常識和名著的說明，不正確的一項是（）A．高適，字達夫，與岑參并稱“高岑”，是唐代邊塞詩派的代表作家。B．韓愈，世稱韓昌黎、韓文公、韓吏部，在唐代古文運動中與柳宗元齊名，并稱“韓柳”。C．《茶館》結(jié)尾，王利發(fā)、松二爺和秦仲義在茶館互訴不幸，慨嘆世道的不平，知道這個世界容不得他們，含著眼淚撒紙錢來“祭奠”自己。D．“我賣菜呢！自食其力，不含糊！……聽說你明天開張，也許用得著，特意給你送來了！”表現(xiàn)常四爺?shù)淖允称淞?，樂于助人。答?C解析:這道題考查文學常識和名著內(nèi)容。A選項高適是邊塞詩派代表作家，表述正確。B選項韓愈在古文運動中與柳宗元齊名，說法無誤。D選項對常四爺?shù)拿枋龇掀湫蜗筇攸c。而C選項中，在茶館互訴不幸并撒紙錢“祭奠”自己的是王利發(fā)、常四爺和秦仲義，不是松二爺。所以答案選C。24、下列各句，有語病的一項是（）A．江南的初夏，綠草如茵，各種作物欣欣向榮，正是農(nóng)村繁忙的季節(jié)。B．他這個人太武斷，什么事都不愿意聽取群眾的意見。C．聽說工廠上了一個新項目，這就要求我們必須盡快提高和造就一批專業(yè)技術(shù)人員。D．他和十年前離鄉(xiāng)時一樣，依然是孑然一身，兩手空空。答案:C解析:這道題考查對句子語病的判斷。A句描述合理，初夏時節(jié)與農(nóng)村繁忙季節(jié)對應(yīng)恰當；B句“武斷”用詞準確，指出其不愿聽取意見的問題；D句表述清晰，展現(xiàn)其離鄉(xiāng)十年后的狀態(tài)。C句有語病，“提高和造就”與“專業(yè)技術(shù)人員”搭配不當，應(yīng)改為“培養(yǎng)和造就”。25、下列句子沒有語病的一項是（）A．每周星期一，學校都舉行隆重升國旗儀式、國旗下講話。B．縣人民醫(yī)院進一步擴大該院重點?？频挠绊懥Γ嵘t(yī)療技術(shù)水平和服務(wù)質(zhì)量。C．在經(jīng)營過程中，以營造環(huán)保、健康、安全的購物環(huán)境為目標。D．應(yīng)急管理是國家治理體系和治理能力的重要組成部分，承擔防范化解重大安全風險。答案:B解析:這道題考查對句子語病的判斷。A項成分殘缺，“舉行”缺少賓語，應(yīng)在“講話”后加“活動”。C項成分殘缺，缺少主語，應(yīng)刪去“在……中”。D項成分殘缺，“承擔”缺少賓語，應(yīng)在句末加“的重要職責”。B項沒有語病，語句通順，符合語法規(guī)范。26、下列句子中加【】詞語使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．“天舟一號”像一支離弦之箭，【氣沖斗?！浚鄙显铺?，與“天宮二號”成功對接。B．在新書簽售會上，他見到了仰慕已久的老作家，一時間竟激動得【語無倫次】。C．她那【撲朔迷離】的眼神使得大家認為她就是始作俑者。D．從未見過開得這樣盛的藤蘿，在一片輝煌的淡紫色中，我【忍俊不禁】地笑了。答案:B解析:這道題考查對詞語運用的理解。“氣沖斗?！毙稳輾鈩葜?，不能用于形容“天舟一號”升空?！罢Z無倫次”形容因激動等而說話沒有條理，符合見到仰慕已久作家時的激動狀態(tài)。“撲朔迷離”形容事情錯綜復雜，不能形容眼神?！叭炭〔唤敝溉滩蛔⌒?，與“笑了”重復。綜上，答案選B。27、選出下列加【】的詞語運用有誤的一項（）A．第七次全國人口普查正式開啟現(xiàn)場登記，700多萬普查人員走入千家萬戶，逐人逐項登記普查信息，我們應(yīng)【首當其沖】地去報名登記。B．當我對這道題困惑時，是老師和同學們的指點讓我【茅塞頓開】，一切問題都迎刃而解。C．相識猶如昨天，離別卻又在即，回首那逝去的日子，往事【歷歷在目】，讓人難以忘懷。D．經(jīng)過工程隊的一番整飾，遼陽老城區(qū)的許多破舊房屋面貌一新，確實令人【賞心悅目】。答案:A解析:這道題考查詞語的正確運用?！笆桩斊錄_”指最先受到攻擊或遭遇災(zāi)難，用在報名登記人口普查語境不恰當?！懊┤D開”形容受到啟發(fā)，思路一下子開通?！皻v歷在目”指清晰地出現(xiàn)在眼前?！百p心悅目”指看到美好的景色而心情愉快。綜合來看，A選項詞語運用有誤。28、對下列各句中【】詞語的解釋，不正確的一項是（)A．率【妻子】邑人來此絕境(妻子:妻子和兒女)B．君子【生】非異也(生:通“性”，本性)C．鐵騎【突】出刀槍鳴(突出:突然沖出)D．吾妻之美我者，【私】我也(私:自私)答案:D解析:這道題考查文言詞語的解釋。在古代漢語中，“私”常指“偏愛”。A選項“妻子”指妻子和兒女，符合古義。B選項“生”通“性”，本性，是常見的通假字用法。C選項“突出”指突然沖出，符合語境。而D選項“私”應(yīng)是“偏愛”，不是“自私”。所以不正確的一項是D。29、下列加【】文言虛詞意義不正確的一項是()A．冰，水為之，而寒【于】水；于：比B．寬厚【而】愛人；而：并且C．則群聚而笑【之】；之：他D．不如【因】善遇之；因：因為答案:D解析:這道題考查文言虛詞的意義。在文言文中，“因”常見的意思有“憑借、依靠、順著、沿襲”等，“不如因善遇之”中“因”應(yīng)是“趁機”的意思，而非“因為”。A選項“于”表比較，B選項“而”表并列，C選項“之”作代詞指“他”，均正確。所以答案選D。30、下列句子中沒有錯別字的一項是（）A．環(huán)顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。（《涉江采芙蓉》）B．彤管有葦，說懌女美。（《靜女》）C．可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。（《永遇樂·京口北固亭懷古》）D．期間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）答案:C解析:這道題考查對詩句中錯別字的辨別。A項“環(huán)顧望舊鄉(xiāng)”應(yīng)為“還顧望舊鄉(xiāng)”；B項“彤管有葦”應(yīng)為“彤管有煒”；D項“期間旦暮聞何物”應(yīng)為“其間旦暮聞何物”。C項沒有錯別字。所以應(yīng)選C選項。二、多選題（5小題，每小題4分，共計20分）1、[多選題]下列成語都有“耳朵聽到”的意思。（）A．耳濡目染B．耳聞目睹C．風聲鶴唳D．耳熟能詳答案:ABC解析:這道題考查對含“耳朵聽到”意思成語的理解。耳濡目染指經(jīng)常聽到看到而受到影響，耳聞目睹指親耳聽到親眼看到，風聲鶴唳形容驚慌失措，也有聽到風聲的意思，都符合。耳熟能詳側(cè)重聽多了能詳細說出來，并非強調(diào)“耳朵聽到”。2、[多選題]下列成語都有“失敗后重新開始”的意思。（）A．承前啟后B．東山再起C．卷土重來D．重整旗鼓答案:BCD解析:這道題考查對成語含義的理解。東山再起、卷土重來、重整旗鼓都表達了失敗后重新開始的意思。東山再起強調(diào)再度得勢，卷土重來側(cè)重重新恢復勢力，重整旗鼓指重新整頓力量再干。承前啟后指承接前面的，開創(chuàng)后來的，并非失敗后重新開始之意。3、[多選題]下列