八年級語文《三顧茅廬》說課稿八年級語文《三顧茅廬》說課稿「篇一」《三顧茅廬》已經學習完畢，重點帶領學生學習的第三顧茅廬的情景，也是文章的重點部分。總結自己的教學設計和課堂效果，我覺得有以下幾點可以探討。1、催發學生主動閱讀的熱情。整節課上，我始終飽含著期待，滿懷著贊許，用真誠鼓勵與學生一起討論、思考和學習，試圖促成學生同文本、教師的主動“對話”，試圖將學習的過程變成師生共同參與、共同創造的過程。看著孩子們躍躍欲試的神情，愉悅興奮的表情，求知若渴的態度，我相信他們一定和我一樣，享受到了體驗和再創造的快樂，蓄積起了投入新學習任務的熱情。同時，在教學中創設情景，讓學生在情景中讀、思、議、看，也能使學生提高參與的熱情。比如學生在找到并交流“劉備吩咐兩個弟弟在門外等候，自己輕輕走過去，恭恭敬敬地站在房門臺階下等孔明醒來。”這一句話時，讓學生想象當時的情景，說說劉備可能會對兩個弟弟吩咐些什么，又會用怎樣的口氣怎樣的態度？學生想象的語言很豐富，模仿的口氣也很像。有的說：“二弟三弟，你們且在門外等候，我先進去。”有的說：“三弟，你性情急躁，現在門外等候，莫要驚擾了孔明先生；二弟，你也一起等候。”一字一句，惟妙惟肖，可見，學生已經體會到了劉備的誠心誠意，對文章里生動的記述和描寫也能產生強烈的感受了，已在腦子里喚起相應的形象，已在情感上產生共鳴。這樣，學生就會被形象的言語所吸引，進入文章所描繪的境界；就越讀越想讀，越讀越愛讀，在閱讀當中得到樂趣。2、注意教給學生閱讀的方法。文章中的關鍵性詞語，是作者為表達主旨而經過反復斟酌推敲選定的。可指導學生利用工具書、聯系文章上下文來品一品，讀一讀，當然還可以通過補充相關的知識輔助理解，等等。這些方法的運用，能使學生在閱讀中較為準確地理解詞語，領會中心。而正所謂“授之以魚不如授之以漁。”這些方法的教授，相信學生也會遷移至其余文章的學習當中，成為自己的東西。而對文章整體的研讀把握，我則側重于那些集中表現文章中心內容的段落。《三顧茅廬》的最精華所在，最能體現文章中心的當屬第三顧茅廬的情景，所以此段作者花了心思，花了筆墨來重點描寫。孩子們便不僅能明白文章要有詳略的意圖，更知道應在哪個部分側重學習，重點研讀了。3、在師生合作中適時引導這堂課中，學生和老師的關系是非常融洽的，孩子們自由找句子，自由合作，自由討論，自由使用不同方法理解句子、領會中心，最后還自由組合匯報。但是在如此“自由”的情況下，看似形散但神卻不散，因為孩子們始終圍繞著“劉備誠心誠意”這一主線展開學習的，萬變不離其中。但如何使學生的發言、討論、感悟更有深度，更有層次？這就使老師在孩子們的學習活動中“應變”、“點撥”甚至“周旋”等的引導工作便顯得至關重要。所以在教學中，在學生的交流反饋中，我經常會適時地追問一句，以期有更佳的學習效果：S：“三人第三次到了隆中，離諸葛亮的草屋還有半里多地，劉備就下馬步行。”“半里地的時候就下馬了，這說明劉備很有誠意”。T追問：“半里多地大概有多少米？”。S算：“250米”。T繼續問：“這么遠，諸葛亮又看不到，為什么這時候就要下來呢？”。S們想了想，大聲喊：“劉備下馬步行不是做給諸葛亮看的，而是真心誠意地尊重他”。T再問：“當時什么人才騎馬？”。S：“將軍。”“有身份的人”。很多S馬上領悟到：“劉備這樣做是降低身份，和諸葛亮這一村民平起平坐，表示尊敬”。而在教學“謁見”一詞時，學生進能解釋詞語的意思，但我緊緊抓住這個機會，向學生提供了當時劉備和諸葛亮懸殊的身份地位，還告知他們劉備當時已經47歲，而諸葛亮年僅27歲，讓學生領悟到劉備顛倒軍臣之禮，顛倒長、晚輩的身份就是想讓諸葛亮知道自己的誠心誠意，求賢若渴。老師抓住機會追問，提供背景材料，甚至是利用文本空白啟發學生想象，都能起到很好的點撥作用，能促成學生思維的深入，理解的深入。當然，本堂課中遺憾之處還有不少，最使我耿耿于懷的便是沒有放手讓學生來演一演：讓學生體會劉備“趕緊下拜”的動作時，學生坐在座位上模仿動作，造成他們有表演的欲望，卻沒有表演的空間，“下拜”做不到位，感悟也不到位了。在劉備遇見諸葛亮時說的那一番有誠意的對話也可以讓孩子們來模仿、表演，相信學生的興趣會更濃，氣氛會更熱烈。所謂以演助讀，可以將平面的文字“還原”為可感的場景，還原的過程即是感受體悟的心智歷程。而我卻恰恰忽略了學生的這一心理歷程，心理需要。八年級語文《三顧茅廬》說課稿「篇二」尊敬的各位評委、老師：大家好！我今天說課的題目是《三顧茅廬》，下面我從四個方面說這堂課的設計：一、說教材今天我說課的內容是蘇教版小學語文四年級下冊中的一部由歷史小說改編的課文《三顧茅廬》，課文講述了劉備三次親自到隆中拜訪諸葛亮，誠心誠意地邀請他出山，輔佐自己完成統一國家大業的故事，文中著力刻畫了劉備的動作、語言、神態等，重點表現了劉備求才若渴，同時看出諸葛亮的的確確是一位曠世奇才。本課語言通俗易懂，適合小學生閱讀，細節描寫是本文的重要特色。另外，環境描寫和對比、比喻等修辭方法的恰當使用也是本文的一個亮點，是對學生進行語言積累，強化寫作技巧的一個很好的素材。二、說教學目標我的主要從三個方面設計教學目標：第一是常規目標，就是要求學生學會“顧、茅、廬、恭、塞等”生字詞，理解詞義并且有感情的朗讀課文；因為在任何一個學段，在閱讀教學中，有感情的朗讀課文都是首當其沖的，然而要做到這一點解決文本的生字詞又是十分重要的。第二是核心目標，就是針對中年級學生，新課標要求該學段的學生聯系上下文，理解詞句的意思，體會課文中關鍵詞句在表情達意方面的作用。抓住細節，通過人物的動作、語言、神態的刻畫以及結合正面描寫與側面描寫來表現人物的特點。第三是內容目標，學生們雖然對《三國演義》的一些小故事略知一、二，但畢竟不夠全面，所以對人物的性格特點及課文的背景也了解得也不夠透徹，因此引領學生感知劉備的求賢若渴、禮賢下士和諸葛亮的雄才大略。以上目標，我初步設想通過兩課時完成。三、說教法、學法《語文新課標》第三部分“實施建議”中的“教學建議”中認為：閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。教學應注重以生為本，因此在教學過程中教師要有開放意識，舍得花時間讓學生自主交流，表現其自信，培養其獨立判斷的能力；因此我要求學生通過“讀――思――悟”從而全面闡釋課文的教學方法，運用開放性、拓展性的閱讀教學，長文短教，避免煩瑣的情節分析，在學習中培養學生的探究精神、張揚了學生的個性。但是以學生為主體，不代表教師可以袖手旁邊，游離與課堂之外。此刻教師起到的作用就是點撥引導，著名教育家說過課堂的精彩之處不在于預設，而是生成，教師應該時刻關注學生的反應，根據現場生成抓住契機，引導學生自主解決問題，達到教是為了不教的教學境界。要求學生能夠帶著問題學習，在學習中解決問題，著重培養學生開展研究性學習，這有助于學生閱讀能力的進一步增強。四、說教學過程（一）導入新課從分享課外讀物引出中國四大名著，拋磚引玉，教師板書課題，讓全班同學齊書寫，調動了學生的學習興趣。（二）初讀課文整體感知課文中講的內容。這一環節有利于學生概括能力的培養。解題釋義，通過分別了解三、顧、茅廬的意思，理出故事梗概，并引出兩個中心人物：劉備和諸葛亮。隨即給出生字詞：群眾紛爭、三顧茅廬、茅塞頓開、蜿蜒起伏、青翠欲滴、秀麗宜人，要求學生借助給出的詞，同時補充相應的時代背景和寫作背景，讓同學們自由的對故事進行展開。（三）研讀感悟要求同學讀第1、2、3三小節，拿筆劃出關鍵字。提煉“誠”。在這個環節中通過自由讀、指名讀、找伙伴對讀、師生對讀等方式，在閱讀中發現、感悟、提煉并贊美“誠”。課文開頭寫劉備“誠心誠意”地邀請諸葛亮出山，以下各段都是圍繞“誠心誠意”這個詞語，從劉備的語言、動作、神態等方面具體分析劉備怎樣“誠心誠意”地邀請、尊敬諸葛亮。教學時，我引導學生帶著如下的問題閱讀課文：1、劉備對諸葛亮的“誠心誠意”表現在哪些方面？抓住“三次”、“捆”、“訓斥關羽”、“半里多下馬步行”、靜靜等候“半晌”加“一個時辰”、“快步走”等細節通過正面和側面描寫分析劉備的誠心誠意。2、劉備為什么對諸葛亮這樣“誠心誠意”？結合歷史背景，抓住兩者的身份，并且結合一種現場感，在表演中加深對“誠”的理解。有劉備跟張飛的對話表演，有劉備與諸葛亮相見的表演。設計這個環節是為了使學生與文本進行交流、碰撞，以便更好的分析劉備為何這么做。3、為何劉備能請到諸葛亮？直至20年后，諸葛亮對這件還記憶猶新，曾寫下這樣一段話：（師讀）“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。”（選自《出師表》）突出分析劉備的求才若渴，以及諸葛亮的如魚得水，相互配合，渾然天成。設計這樣的閱讀環節，主要遵循“三感”：層次感、推進感、提升感。有利于學生對課文理解的步步深入，從而，較好地完成“言――像――意”的轉換，從課文表達的“意蘊層面”到“社會層面”以及劉備的一片誠心都能得到很好的把握。（四）課后延伸延續性的活動使學生得到新的實踐機會，實現了在實踐中發展能力的目標。為此，我設計了一道拓展題：同學們，和三顧茅廬這個三有關的還有很多小故事，三英戰呂布、三讓徐州、桃園三結義也廣為流傳，但要了解更多的故事還需讀《三國演義》，請同學們閱讀《三國演義》一書，并學寫讀書筆記。（五）板書設計三顧茅廬誠心誠意人劉備―――――→諸葛亮情節尊重人才（生氣下馬步行輕輕地恭恭敬敬）出山輔助環境八年級語文《三顧茅廬》說課稿「篇三」一、說教材《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬誠心誠意邀請諸葛亮出山，輔佐他完成統一國家大業的故事，贊揚了劉備求賢若渴，禮賢下士的精神。二、說教學目的1、學會本課生字新詞，能流暢、有情感朗讀課文，并能扼要復述課文。2、領會抓住人物言行，情況陪襯以及通過人物間的相互烘托來表現人物精力品格的寫作方法，在學習中培養學生的探究精力和創新精力。3、開端學習憑據典范互助編寫課本劇，并舉行演出，培養學生的互助意識。三、設計理念在傳統教學中，對于汗青故事我們一向相沿著“情節分析+人物特點”的教學模式，老師精致入微的解說，學生有本有綱的分析作答，從而提示中央。這樣的學習歷程，我們說學生只滯留在淺層的語文知識上，至于學生的語文本領，情緒態度、代價觀、互助探究的意識、創新精力等等，關注甚少。為此，就對于本課我的設計理念是：（一）歷程開放，表現探究性。語文課程是開放的，有活力的課程，它的開放要向全體學生開放，向學生的思想開放，向學生的情緒開放，向學生的將來開放。在開放的學習歷程中，老師要組織、引導學生探究性學習。為此，為學生建立探究的景象，引發學生探究的興趣，培養學生的語文素養和創新精力。（1）情境的建立在課堂中，建立肯定的情境，能開導學生運用多維視角，去思索辦理題目，拓展學生思想空間，豐富學生的思想方法，讓學生到場課堂教學的全歷程，從而滿意他們的探究欲、表現欲。我在《三顧茅廬》中開門設疑：誰三顧茅廬？為什么？效果怎么樣？等等疑問，能使學生的心靈與文本孕育發生撞擊，探求到孩子心跳與課本旨跳的合拍點，孕育發生移情效應。（2）腳色的轉換《課程標準》中指出：“閱讀教學是學生、老師、文本之間對話的歷程。”也便是說：閱讀課堂是由這三者之間的互動情勢的，在《三顧茅廬》的教學中，課始情境設計，老師是引發學生思想的引導者，當學生就“劉備是怎樣懇切至心約請諸葛亮的？”老師則是一個能欣賞學買賣見的諦聽者；能積極到場探究的到場者；當學生出現探究結果時，老師又是果斷學生了解正誤的鑒別者，這實質上是一個師生互動，教學相長的動態天生歷程。（二）感悟運用，突出本性。閱讀是學生的本性化舉動，不該以老師的分析取代學生的閱讀實踐，應讓學生在自動積極的思想和情緒運動中，加深明白和體驗，有所感悟和思索，受到情緒熏陶，得到思想啟示，享受審美情趣，要憐惜學生奇特的感覺，體驗和明白。（三）綜合訓練，注意實踐性。《新課程標準》指出：“語文是實踐性很強的課程，應偏重培養學生的語文實踐本領，而培養這種本領的重要途徑也應是語文實踐，以是不必刻意尋求語文知識的體系和完備。應該讓學生更多地直接打仗語文質料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的紀律。”如，本文是學生耳熟能詳的汗青故事，人物形象光顯，故事背叛生動，深受學生喜好。因此，適于將課文編寫課本劇舉行演出，開展語文實踐運動。四、設計思緒憑據文本的特點，學生本性生長需求以及設計理念，本節課教學思緒為：（1）建立情境，質疑探究。（2）編寫腳本，重組信息。（3）演出入境，求活求趣。五、教學歷程（一）創設情境，質疑探究。1、揭題質疑，初知大意。（利用多媒體放錄像，學生思考提出問題，而后用一句話說出課文的主要內容。）誰三顧茅廬？為什么三顧茅廬？結果怎么樣？誰能用一句話說完整、具體？（設計意圖）通過錄像展示學生對故事情節，人物個性有豐滿的了解，又激發學生學習課文，積累語言的興趣，更重要的是為編寫劇本、表演埋下伏筆，提供給學生創作的素材。2、重點質疑，探究交流。引出探究重點：劉備是怎樣誠心誠意邀請諸葛亮的？（自由讀課文，用符號劃出表現“劉備”的詞句，用自己喜歡的方式讀。）從語言方面探究從行動方面探究（抓重點詞句，指導朗讀。）從環境描寫方面（數九寒天）從張飛態度方面（訓斥張飛的魯莽）3、賞讀復述，內化語言。（1）自由組合，再次感受劉備邀請的誠意。（2）讓學生抓住重點詞句復述故事。設計意圖：以題目引導探究，讓學生在信息重組、比較分析、多向開放，自由質疑的提高和情境中探究，為學生提供一個更開闊的、更活潑的探究平臺。題目標辦理，激起學生猛烈的探究欲望，又能激起學生進一步深入閱讀，不停研討，在良性循環中終極形成積極探究的生理偏向，同時賞讀、復述，層層深入，讓學生積聚語言，感悟語言，為以后的編寫、演出辦事。（二）編寫腳本，重組信息。（1）出樹模文，認識寫法。老師把自己事先準備好的簡樸課本劇流程發給學生，老師可以從場景的設計、語言的情勢（獨白、對白、話外音）、人物的行動心情等方面加以引導。（2）分工互助，編寫腳本。以課文為素材，憑據課堂探究所得，展開合抱負象，編寫腳本。設計意圖：學生編寫腳本的歷程，也便是學生琢磨課文、推敲語言、領會情緒的歷程，故意識地將課外信息引入課內，將學生的學習引向課外，拓寬語文學習的內在和渠道，提高學生語文的綜合本領。（三）演出入境，求活求趣。設計意圖：課本劇的演出將抽象的語言筆墨標記轉化為形象的心情姿態。它可以開導學生潛伏的智力，促使孩子的思想生長，使他們對語文學習產生興趣，從而提高語文教學服從，有用地促進學生的語文素養的形成與生長。八年級語文《三顧茅廬》說課稿「篇四」一、說教材（一）、教材分析本課是根據羅貫中的著名古典歷史小說《三國演義》中的第三十七回“司馬徽再薦名士、劉玄德三顧草廬”的內容改編而成。課文寫劉備三次親自到隆中拜訪諸葛亮，誠心誠意邀請他出山，輔助自己實現統一中國的大業。表現了劉備對賢才的虔誠和渴求，同時看出諸葛亮的確是一位曠世奇才。全文按事情的發展順序來寫，共5個自然段，可分為三段。第一段（1）略寫劉備前兩次去隆中拜訪諸葛亮，都沒有見著。第二段（2―4）具體寫劉備第三次拜訪諸葛亮的經過。第三段（5）寫劉備與諸葛亮的親密友情。（二）、設計理念“閱讀是學生個性化的行為，不應以老師的分析來代替學生的閱讀實踐”。從這個教學理念出發，在教學中緊扣中心問題――“在三顧茅廬的過程中，你從哪些地方體會到劉備誠心誠意邀請諸葛亮”展開全文的教學。引導學生自主合作，探究體悟。在融情探究中與文本進行深入的對話，使整個過程成為學生積極主動探究的過程。（三）、我的教學特色：“以讀代講”和“以讀悟情”。（四）、教學目標1、知識與技能：①學會本課9個生字，理解新詞的意思，并能正確、流利、有感情地朗讀課文。②能夠說出比喻句中用來比喻的事物與被比喻事物之間的關系，學習用“來到……，只見……的句式寫一處景物。2、過程與方法：指導學生抓住人物語言、動作、神態理解劉備三請諸葛亮，求賢若渴的心情和諸葛亮的雄才大略。3、情感態度與價值觀：使學生懂得只有尊重人才，才能干一番大事業。（五）、教學重、難點抓住人物語言、動作、神態等反復揣摩，理解品味，體會劉備三請諸葛亮求賢若渴的心情。（六）、教具準備：掛圖（七）、教學時間：兩課時二、說學情：教師讓學生在課前閱讀《三國演義》少年讀本，初步了解一些故事情節，在此基礎上，學生已經具備了學習本節課的能力。三、說教法：1、以讀代講法：也就是以讀為主，通過范讀、引讀、自由讀、指名讀的朗讀方式，指導學生在讀中熟悉課文，理解課文，使學生在讀中悟情。2、由“因”導“果”法：教師引導學生抓住“誠心誠意”這個成語，懂得諸葛亮之所以愿意出山，是因為劉備“誠心誠意”地邀請。四、說學法：1、合作探究學習法。2、自讀自悟學習法。五、說教學流程：第一課時一、課時目標：1、能準確熟練地朗讀課文，并理解生字新詞的意思。2、能說出文章主要內容和寫作思路。3、初步感受劉備對諸葛亮的誠心誠意。二、教學過程（一）談話導入，揭示課題。哪一位同學知道中國四大古典名著分別是哪些？《三國演義》是我國四大古典名著之一，書中有許多性格鮮明的英雄人物，你最喜歡的英雄是誰？這些人都是誰的手下？（板書：劉備），這些智勇雙全的人為什么都愿意跟隨劉備打天下呢？看來劉備這個人物值得我們好好地研究研究。今天我們就一起來學習寫劉備的一個歷史故事。（板書：《三顧茅廬》）1、誰能用自己的話來解釋一下“三顧茅廬”是什么意思？（板書：諸葛亮，并教學“諸葛”，我們也叫他孔明，不過他稱自己為臥龍先生。誰還能說出其它的復姓嗎？）2、由這個題目同學們你還想問老師或自己什么問題嗎？（二）初讀課文，感受“誠意”。1、學生帶著問題自由讀課文，要求要把課文讀正確，不認識的字，借助拼音讀正確，自己主動想辦法識記，并想一想每一小節講的是什么？課文講了什么？2、檢查朗讀，交流反饋①指名