上海市青浦區2024-2025學年高二下學期期末語文試題(含答案)_第1頁
上海市青浦區2024-2025學年高二下學期期末語文試題(含答案)_第2頁
上海市青浦區2024-2025學年高二下學期期末語文試題(含答案)_第3頁
上海市青浦區2024-2025學年高二下學期期末語文試題(含答案)_第4頁
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文檔簡介

上海市青浦區2024-2025學年高二下學期期末語文試題一、名篇名句默寫1.按要求填空。(1)人窮則反本,故勞苦倦極,

。(司馬遷《屈原列傳》)(2)秦人開關延敵,九國之師,

。(《過秦論》)(3)《<老子>四章》中“

”一句,通過樹木生長規律闡明了要腳踏實地、重視積累的實踐智慧。二、語言文字運用2.按要求選擇。,

。空間站內微重力、輻射、密閉、寡營養等復雜條件相互交織,其中蘊藏著多少未知的微生物新物種呢?科學家們對這些充滿了好奇和想象。(1)以下對畫線句的修改,最符合語言表達規范且語意明確的一項是(

)A.空間站內微重力、輻射、密閉、寡營養等復雜條件相互交織,蘊藏著多少未知的微生物新物種呢?B.微重力、輻射、密閉、寡營養等復雜條件相互交織的空間站,其中蘊藏著多少未知的微生物新物種呢?C.微重力、輻射、密閉、寡營養等復雜條件相互交織的空間站內,其中蘊藏著多少未知的微生物新物種呢?D.其中微重力、輻射、密閉、寡營養等復雜條件相互交織的空間站內,蘊藏著多少未知的微生物新物種呢?(2)將下列編號的語句依次填入語段空白處,語意連貫的一項是(

)①微生物構成了地球上龐大的“隱形”群落②從空氣懸浮顆粒到土壤深處③每發現一個微生物新物種就像打開了一扇通往未知世界的大門④微生物是地球上最古老和多樣化的生命形式之一⑤體型微小卻分布廣泛A.①③②⑤④ B.②①③④⑤ C.④②①③⑤ D.④⑤②①③三、現代文閱讀閱讀以下材料,完成下面小題。人工智能時代,為什么人文精神很重要?劉小播①在《狂熱分子》中,政治哲學家霍弗把參與群眾運動的人分為三類:言辭人、狂熱者和務實者。群眾運動往往是由言辭人發起的。什么是言辭人?也就是我們通常說是__________,比如公共知識分子、教士、作家、社會媒體、意見領袖、思想家、學者等等。言辭人對于一個社會穩定有至關重要的作用,因為他們掌握了影響輿論的力量。②在一個群眾運動中,言辭人、狂熱者、務實者是什么關系呢?③言辭人能為一個群眾運動做好鋪路工作;狂熱者是讓群眾運動誕生和茁壯成長的力量;而務實者是讓群眾運動得以鞏固的力量。比如革命家甘地和托洛茨基起初都是只會用嘴巴的言辭人,但后來成為了卓越的領導者或將軍。穆罕默德起初也是言辭人,但后來卻成為了狂熱者,再后來又蛻變為出色的行動者或者務實者。④人類歷史上那些發動革命的人,往往都是現實中的失意者,總有一種懷才不遇的感覺,比如發起宗教改革的馬丁·路德,如果很早得到了主教教職,那么他或許就不會有宗教改革的熱情。如果當權者可以與言辭人結為同盟,他們的政權就不容易被動搖,比如古代埃及和我國古代都是這樣,穩定性是官僚體系與人文緊密結合的結果。⑤但是,如果等到言辭人完成自己的一套哲學思想建構之后,他們就不容易動搖了,不容易受到名利的引誘,甚至成為堅定的革命者,比如清朝的太平天國運動,是由一個在科舉中屢次名落孫山的讀書人洪秀全發起;印度的民族主義運動,也是始于一位看起來瘦巴巴、戴眼鏡的甘地。霍弗指出,歷史一再表明,近乎所有的群眾運動千篇一律都是由詩人、作家、歷史學家、學者、哲學家之類的人作為前導的。⑥當然,出于虛榮心,他們為自己的學說辯護時會相當兇猛,但他訴諸的原則一般都是理性而非信仰。但是,狂熱者和對信仰如饑似渴的群眾則完全相反,狂熱者更喜歡給思辨加上神圣的光環,使之成為一種新信仰的源泉。很多思想家和哲學家的熱情,并非是為了創立一種信仰,他們可以站到思想之外去思辨,但后來的狂熱分子會把他們的思想視為新的信仰和行動綱領,于是革命的火種被點燃了。⑦在群眾運動中,言辭人往往是點燃火種的人,而在和平年代言辭人往往是一個社會的粘合劑,也是一個社會穩定的基石。這些年隨著人工智能的出現,社會上出現了很多聲音要減少甚至砍掉人文學科,一個社會的變革往往不是來自技術的變革,而是人文作為先導的。所謂技術變革、產業變革、商業變革都是建立在此基礎上的,因為,所有科技進步和經濟發展是在滿足人們的需求,而人們需要什么、渴望什么、追求什么,這并不是技術決定的,而是以人文精神作為向導。⑧比如人文精神包含著對人類基本價值的追求和思考,比如正義、公平、善良、尊嚴等等,如缺少人文精神,社會就會缺乏明確的價值導向,人們可能會單純以物質利益、個人欲望的滿足為追求,導致道德滑坡、價值觀扭曲,在人際關系中,可能會變得更加冷漠、功利,缺乏關愛和互助。⑨沒有人文精神作為粘合劑,社會可能會變成一盤散沙,人們只會關注自身利益,忽視集體利益和社會責任,導致社會發展失衡,貧富差距拉大,失去對公平和正義的信仰,影響社會的長遠發展。(有刪改)3.依據文意,填入第①段橫線處最合適的一項是(

)A.光耍嘴皮子不做實事的人 B.對社會穩定至關重要的人C.擁有社會輿論影響力的人 D.振臂一呼而響者云集的人4.根據第③段內容,概括言辭人、狂熱者、務實者三者的關系,恰當的一項是(

)A.各自獨立又相互關聯 B.互相如水火般不相容C.對不同對象施以影響 D.相互聯系又相互統一5.第⑤段畫線句隱含的邏輯前提是(

)A.甘地是現實中的失意者 B.甘地是讀書的知識分子C.甘地是虛榮心極強的人 D.甘地是印度革命的領袖6.能依據文意做出的一項推斷是(

)A.如果陳勝換成李斯,他就會與秦王緊密合作。B.蒲松齡科舉屢屢失敗,故他是堅定的革命者。C.古埃及和我國古代都是人文精神缺失的典型。D.人工智能時代需要警惕人文精神缺失的傾向。7.以下是某論壇的一則帖子,請結合本文內容寫一則留言,有理有據地反駁其觀點。【標題】AI時代應取消人文學科【正文】人工智能已能寫詩作曲、撰寫論文,未來連創作都能替代!文科生就業難,而AI工程師供不應求。與其浪費資源研究虛無的“人文精神”,不如全力發展STEM學科(科學、技術、工程等)。歷史證明,推動社會進步的是技術革新,而非哲學家空談。建議高校裁撤文科院系,專注培養技術人才。閱讀下文,完成下面小題。小明同學凌子①初中同學中有兩個人,名字怪怪的,一個叫天明,一個叫燈明。那是二十世紀七十年代,響亮的名字多為“向東”“衛紅”之類,而課本上小學生的通用名也還很親切,男生多是“小明”。②天明、燈明都是男生。天明家在小河南面,老宅,黑漆漆的堂屋,垂掛下長長短短的“檐塵”,如雜草叢生;燈明家在后村住,旁邊有一個巨大的湖,叫杜公漾,不過,沒人能說清這位“杜公”為何朝何許人也。③燈明人老實,是個老好人。他爸做木匠,人又高又瘦,低頭干活不吭聲。生產隊窮,睜一只眼閉一只眼,允許匠人農閑時外出攬活,也為集體掙點外快。恰值放假,燈明跟著去。一攬就是件大活——修木船。乒乒乓乓,叮叮當當,半個月過去,父子倆歸來,傍著杜公漾岸堤走,走到一急水灣處,燈明要撒尿,老木匠也恰好想“歇回煙”。④堤外水湍急,堤內荷葉茂盛,兩者溝通,深不可測。野曠天低,“噶”一聲,有鳥掠過。燈明瞥見荷葉下偌大一只鱉,肆無忌憚又若有所思,有小竹匾那么大。燈明叫一聲“爸啊”,老木匠答非所問“嗯”了一聲。接下來的事,歡天喜地又匪夷所思。反正到了家里,飛蟲向光明,左鄰右舍也都聚攏過來。燈明父親用巨斧砍了巨鱉,鱉血流一地,被砍開的甲背上仿佛有河圖洛書狀印記。肉滿滿煮了一大鐵鑊,見者皆有份品嘗。⑤說起燈明,總會憶起村小讀書光景。每到深冬,貧寒關聯,我的手足生滿凍瘡,特別是腳后跟,腫脹潰爛,根本沒法穿鞋。路面泥濘且冰凍,履之如踩刀棱。燈明仗義,也有蠻力,每天背著我上學。好在學校不遠,招招手就到。⑥招招手,小伙伴結伴上學;揮揮手,小學也就畢業了。那年暑假,我意外獲得一本課外資料——代數,大開本。雄心鼓脹,野豁豁,奢望自學成才,一時走火入魔,要學古人“手鈔”勵志。如此蠢笨的想法,竟得燈明首肯,他熱血沸騰,自告奮勇,幫抄半部。抄著抄著,我的手指起繭了;抄著抄著,燈明的父親要帶他外出打工了。秋風起,我被錄取進了鎮上的“尖子班”,帶著行李,做了名少年住校生。而燈明留在村校,村校是“戴帽子”初中。那本未抄完的代數書,撂下了,如同少年盟誓,“手鈔”壯舉,不了了之。⑦燈明成了職業匠人。現實碰鼻頭,錢是硬道理,理想的“燈”不復再“明”,世俗讓我們心安理得地彼此相忘。三十年后一次聚會,我叫燈明“燈明”,而燈明分明是跟著眾人,稱我為“龍局”。⑧這是唯一的一次初中同學聚會。天明喝高,自我調侃。出其不意,又自罰“三三得九杯”,開始在酒桌間蛇一樣游移。臨末,直沖我大呼小叫,仿佛就是要昭示他天大的一個“怪”字。⑨天明的出生,就是一怪:母親大長腿,娟秀標致,罕言語;父親矮腳虎,嗜酒,好犯癲癇病,粗鄙不堪。天明是老六,遺傳了父親的惡俗因子,又偏偏長了一張娟好的女子臉。最要命的是,天明左手六指,大拇指外贅生出一枝,做彎鉤狀,是謂“枝指”。小時候,枝指肉嘟嘟,隨著大拇指一抖一抖,小伙伴只覺得好玩,一懂事,便成夢魘,一抖動,如牽木偶,嚇得孩子們直叫妖怪。⑩整個小學期間,天明一半時候都是獨桌坐。三年級中途轉來一個辮子烏黑的女生,不得已與天明做了同桌。天明的枝指就像《水滸》中搞突擊用的鉤鐮槍,總不由自主鉤住女生的發梢。女生一驚叫,滿堂驚詫,難堪!天明休學一陣子,照樣上初中,人卻變了樣,聽說在治療,口袋里裝著好幾個藥瓶,課間倒出藥片,數都不數,嘴一張直接吞服。?據說,天明的父親在同輩中窩囊,沒地位——他老記恨著,要讓兒子報仇,讓有奇相的老六替他出氣,還要爭光——因此,哪怕不合時宜,也要起名“天明”。?聽說天明做中介,至于中介什么,天知道!有人見過他的名片,背面印有格言,名流所書:上流不欺下作,無畏方可有為。?權當故事聽吧。風吹過,故鄉與童年,俱往矣。還記得就好,小明同學,你們都還好吧。(選自《散文》2025年第3期,有刪改)8.第①②段天明在前燈明在后,后面敘事的順序卻相反,分析作者這樣安排的意圖。9.第④段畫線句的描寫生動有趣,請加以賞析。10.請結合全文內容分析第?段的豐富情感。11.本文標題看似尋常卻內涵豐富,請加以賞析。四、古代詩歌閱讀閱讀下面的作品,完成下面小題。甲:居庸關(其二)(明)謝榛控海幽燕地,彎弓豪俠兒。秋山牧馬處,朔塞用兵時。嶺斷云飛迥,關長鳥度遲。當朝有魏尚,復此駐旌旗。乙:出居庸關(清)徐蘭將軍此去必封侯,士卒何心肯逗留?馬后桃花馬前雪,出關爭得不回頭?12.以下對甲、乙兩詩的分析,正確的一項是(

)A.甲詩首聯點明了居庸關的戰略地位以及守軍氣概。B.甲詩頸聯通過夸張的手法凸顯了將士征戰的艱辛。C.甲詩尾聯希望有魏尚那樣的將軍來挽救國家危局。D.乙詩第三句寫出邊塞桃花似雪馬踏雪泥奇麗美景。13.比較甲、乙兩詩所表達情感的異同。五、文言文閱讀閱讀下文,完成下面小題。乞人張氏傳(清)劉大櫆①合肥張美之,家在城北八十里之元潭。有女年十五,而同邑馬彥章來贅。張氏年二十八,而父母皆已死,生二女亦死。其舅馬青芝妻早死,有三子、二女。三子彥章為長,彥章年四十余又死。彥章死而青芝之二子皆幼,賴張氏以養;其二女賴張氏以嫁。其后,合肥歲連不登。張氏奉其舅青芝及二叔南走池州乞食,而二叔又皆死。張氏復奉其舅自池州之桐城,依左氏之廡下,乞食、挑野菜以養。當是時,桐之民有欲娶張氏者,而張氏以其舅老窮無歸,相依至死,不忍去。青芝死,而張氏早已六十余,猶間至余家行乞也。②古者婦事舅姑,雞初鳴而盥漱,其禮曠千載不行矣。然吾以為民秉之彝①不盡絕于人心縉紳大夫之家必有隆禮守義善事其舅姑與孝子之事父母無異者而往往求之不可得。夫縉紳者,衣食奉養之物備具也;然勃谿詬誶②,禁之而不止。窮餓至于行乞,茍可以依人而得食,不能禁其改適也;然至死不去,而養其舅以終身,豈非其天性之篤摯有過人哉?惜□,其為女子且窮而行乞也!設使斯人為丈夫而登于朝堂,則其于君父人倫之間,出其至性,必有建樹非常者。③夫天地之氣不能無所鐘也。明之亡也,金陵之乞人聞之而赴水以死。丈夫不能,而女子能之;富貴者不能而乞人能之,亦可慨也夫!【注釋】①彝:法度,規則。②勃谿詬誶:爭吵、辱罵。14.寫出下列加點詞在句中的意思。(1)張氏奉其舅自池州之桐城(

)(2)古者婦事舅姑(

)15.為下列句子中加點詞選擇正確的義項。(1)合肥歲連不登(

)A谷物成熟

B.進獻

C.選拔

D.達到標準(2)猶間至余家行乞也(

)A間隔

B.時常

C.小路

D.斷斷續續16.可填入第②段方框處的一項是(

)A.矣 B.乎 C.哉 D.夫17.第②段畫線部分有四處需加句讀,請用“/”把這四處標識出來。然吾以為民秉之彝不盡絕于人心縉紳大夫之家必有隆禮守義善事其舅姑與孝子之事父母無異者而往往求之不可得。18.將第②段畫波浪線句子翻譯成現代漢語。窮餓至于行乞,茍可以依人而得食,不能禁其改適也;然至死不去,而養其舅以終身,豈非其天性之篤摯有過人哉?19.結合張氏的所作所為分析作者對她稱贊有加的原因。閱讀下文,完成下面小題。甲:山中與裴秀才迪書(唐)王維①近臘月下,景氣和暢,故山殊可過。足下方溫經,猥不敢相煩。輒便往山中,憩感配寺,與山僧飯訖而去。②北涉玄灞,清月映郭。夜登華子岡,輞水淪漣,與月上下。寒山遠火,明滅林外。深巷寒犬,吠聲如豹。村墟夜舂,復與疏鐘相間,此時獨坐,僮仆靜默,多思曩昔,攜手賦詩,步仄徑,臨清流也。③當待春中,草木蔓發,春山可望,輕鰷出水,白鷗矯翼,露濕青皋,麥隴朝雊。斯之不遠,倘能從我游乎?非子天機清妙者,豈能以此不急之務相邀?然是中有深趣矣,無忽!④因馱黃檗人往,不一。山中人王維白。乙:輞川閑居贈裴秀才迪(唐)王維寒山轉蒼翠,秋水日潺湲。倚杖柴門外,臨風聽暮蟬。渡頭余落日,墟里上孤煙。復值接輿醉,狂歌五柳前。20.以下對甲文的理解、分析正確的一項是(

)A.作者和裴迪一同前往山中,在感配寺休憩,然后和山僧一起吃完飯離開。B.第②段寫秋天的夜景:清月朗照,輞水淪漣,寒山遠火,犬吠疏鐘相間。C.第③段想象明年春天的景象,邀請天機清妙的裴迪同游,共賞此中深趣。D.因為馱運黃檗的人要返回了,所以作者沒辦法繼續一一向裴迪詳述美景。21.以下對乙詩的理解、分析不正確的一項是(

)A.“輞川”即甲文“輞水”,同指王維隱居之地。B.“墟里上孤煙”使用了陶淵明詩中的田園意象。C.尾聯以接輿醉歌喻裴迪狂態,又以五柳比裴迪。D.全詩動靜相生,體現了王維“詩中有畫”特色。22.甲文與乙詩都是寫給裴迪,請比較它們內容的不同。六、作文23.根據要求寫作。人的成長就是和少年時的夢想漸行漸遠嗎?請寫一篇文章,談談你的思考。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。《上海市青浦區2024-2025學年高二下學期期末語文試題》參考答案1.未嘗不呼天也

逡巡而不敢進

合抱之木

生于毫末【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞:逡巡、末。2.(1)B(2)D【詳解】(1)本題考查學生語言表達規范且語意明確的能力。原句“空間站內微重力、輻射、密閉、寡營養等復雜條件相互交織,其中蘊藏著多少未知的微生物新物種呢?”存在主語混淆問題:前半句主語是“復雜條件”,后半句“其中”指代模糊,易造成“條件蘊藏物種”的歧義。

A.“空間站內微重力……復雜條件相互交織,蘊藏著……新物種呢?”主語仍為“條件”,邏輯錯誤(條件不能直接蘊藏物種)。B.“微重力……復雜條件相互交織的空間站,其中蘊藏著……新物種呢?”主語為“空間站”,“其中”指代空間站內部,符合“空間站內蘊藏物種”的邏輯,表達規范。

C.“空間站內,其中蘊藏著……”中“其中”與“空間站內”重復,語義冗余。D.“其中微重力……復雜條件相互交織的空間站內”以“其中”開頭,缺少前文指代對象,表述突兀。故選B。(2)本題考查學生語言表達之句子銜接排序的能力。④句“微生物是地球上最古老和多樣化的生命形式之一”,從定義入手,作為首句引出話題。⑤句“體型微小卻分布廣泛”承接④句,補充微生物的特征(“體型微小”對應“生命形式”,“分布廣泛”引出下文)。②句“從空氣懸浮顆粒到土壤深處”舉例說明⑤句的“分布廣泛”,形成邏輯銜接。

①句“微生物構成了地球上龐大的‘隱形’群落”總結分布情況,強調其群落規模。

③句“每發現一個微生物新物種就像打開了一扇通往未知世界的大門”,從“發現意義”層面升華,呼應后文科學家的好奇。最終順序為④⑤②①③,對應選項D。故選D。3.C4.D

5.A

6.D

7.留言:貴帖觀點片面。AI雖能寫詩論文,但人文精神決定技術方向,如正義、尊嚴等。歷史中,技術革新常以人文為先導,如宗教改革、革命。若無人文粘合,社會將功利化、失衡。STEM與人文需協同發展,而非取舍。【導語】文章以霍弗的群眾運動理論為框架,探討了人工智能時代人文精神的重要性。作者通過分析言辭人、狂熱者、務實者在社會變革中的不同作用,指出人文精神是社會穩定的“粘合劑”和價值導向。文章論證嚴密,既有歷史案例佐證,又結合當下AI發展背景,警示技術至上主義的危害,強調人文關懷對社會長遠發展的基礎性作用。3.本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。據第①段內容,文中明確指出“言辭人對于一個社會穩定有至關重要的作用,因為他們掌握了影響輿論的力量”,并舉例“公共知識分子、教士、作家、社會媒體、意見領袖、思想家、學者等等”。這些例子的共同特征是具備影響社會輿論的能力,可見,此空是填“言辭人”的定義。A.與文中“言辭人能為群眾運動做好鋪路工作”“成為卓越領導者”等表述矛盾,文中并未否定其行動價值。B.這是言辭人的作用,而不是定義。C.準確對應“掌握了影響輿論的力量”,符合對言辭人的核心定義,該選項正確。D.文中強調的是“影響輿論的力量”,而非直接體現號召力,該選項偏離核心定義。故選C。4.本題考查學生理解文章內容,篩選并整合文中信息的能力。根據第③段內容可知,言辭人、狂熱者、務實者在群眾運動中承擔著不同的角色,且彼此之間存在先后承接的關聯:言辭人負責“鋪路”,為群眾運動奠定基礎;狂熱者推動運動“誕生和茁壯成長”,是運動發展的核心力量;務實者則“讓群眾運動得以鞏固”,確保運動的成果得以維系。A.“獨立”不恰當;B.“不相容”與文意相反;C.未體現統一性。故選D。5.本題考查學生理解文中重要句子的含意的能力。畫線句提到甘地“瘦巴巴、戴眼鏡”,承接前文“人類歷史上那些發動革命的人,往往都是現實中的失意者,總有一種懷才不遇的感覺,比如發起宗教改革的馬丁·路德,如果很早得到了主教教職,那么他或許就不會有宗教改革的熱情”“比如清朝的太平天國運動,是由一個在科舉中屢次名落孫山的讀書人洪秀全發起”,可知這里重點強調的是“失意者”。A.“失意者”是隱含前提,與馬丁·路德、洪秀全的例證邏輯一致。B、C、D均未直接關聯上下文的“失意者”主題。故選A。6.本題考查學生對文中信息進行判斷、推理的能力。A.第④段提到“如果當權者可以與言辭人結為同盟,他們的政權就不容易被動搖,比如古代埃及和我國古代都是這樣,穩定性是官僚體系與人文緊密結合的結果”,陳勝是秦末起義的“失意者”(言辭人),而李斯是秦朝當權的官僚(務實者)。文中僅說明當權者與言辭人結盟可穩定政權,但未提及得意的言辭人是否必然與當權者合作。此外,李斯的身份更接近“務實者”,而非“言辭人”,該推斷混淆了角色定位,缺乏直接依據。B.第⑤段以洪秀全為例,說明科舉失意的言辭人可能成為革命者,蒲松齡雖科舉失意,但他的主要成就在于文學創作(如《聊齋志異》),而非發起革命。該推斷將“科舉失敗”與“革命”直接掛鉤,屬于過度引申。C.第④段明確指出“古代埃及和我國古代都是這樣,穩定性是官僚體系與人文緊密結合的結果”。原文強調古埃及和中國古代的穩定源于官僚體系與人文的結合,即人文精神并未缺失。該選項與原文表述完全矛盾。D.第⑦段提到“隨著人工智能的出現,社會上出現了很多聲音要減少甚至砍掉人文學科”,并指出社會的變革往往以人文為先導,技術變革建立在人文基礎上。第⑧-⑨段強調缺少人文精神會導致“道德滑坡、價值觀扭曲”“社會發展失衡”等問題。作者認為人文精神是社會穩定和價值導向的基石,因此在

AI

時代需防范人文精神被削弱。選項分析正確。故選D。7.本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。根據原文第⑦段“所謂技術變革、產業變革、商業變革都是建立在此基礎上的,因為,所有科技進步和經濟發展是在滿足人們的需求,而人們需要什么、渴望什么、追求什么,這并不是技術決定的,而是以人文精神作為向導”可知,技術變革基于人文需求導向。根據原文第⑧段“比如人文精神包含著對人類基本價值的追求和思考,比如正義、公平、善良、尊嚴等等,如缺少人文精神,社會就會缺乏明確的價值導向”可知,人文精神保障社會價值導向。故可得出AI雖能寫詩論文,但人文精神決定技術方向,如正義、尊嚴等。歷史中,技術革新常以人文為先導,如宗教改革、革命。根據原文第⑨段“沒有人文精神作為粘合劑,社會可能會變成一盤散沙,人們只會關注自身利益,忽視集體利益和社會責任,導致社會發展失衡,貧富差距拉大,失去對公平和正義的信仰,影響社會的長遠發展”可知,若無人文粘合,社會將功利化、失衡。所以說STEM與人文需協同發展,而非取舍,題干中觀點片面。8.①結構呼應:開篇按名字順序引出人物(天明→燈明),后文按情感親疏展開敘事(燈明→天明),形成首尾呼應的對稱結構。②情感遞進:燈明與作者童年交集更多(背上學、抄書),關系更親密,故先詳寫燈明故事;天明經歷更具傳奇性,后寫以強化戲劇效果。

③主題深化:燈明代表純真友誼的消逝,天明象征命運的荒誕,順序顛倒暗示兩人人生軌跡的錯位,突出對命運無常的感慨。

9.①擬人修辭:“肆無忌憚又若有所思”賦予鱉人的情態,凸顯其奇特與神秘感。

②夸張手法:“小竹匾那么大”夸大鱉的體積,營造視覺沖擊力。

③動靜結合:鳥鳴聲(動)與巨鱉靜止形成反差,渲染環境詭譎氛圍。

④口語化表達:“噶”“爸啊”等擬聲詞與方言,還原生活場景,增強現場感與趣味性。

10.①懷念與悵惘:“還記得就好”是對童年純真友誼的追憶,暗含時光流逝的感傷。

②關切與祝福:“你們都還好吧”表達對兩位同學現狀的牽掛與祝愿。

③釋然與和解:用“權當故事”淡化命運沉浮,以平和心態接納人生變遷。

④象征性追問:“小明同學”既指代燈明、天明等具體人物,也隱喻被時代洪流裹挾的普通人,引發對平凡生命的共情。

11.①雙關意義:表層,指課本中常見的泛稱“小明”,呼應文中燈明、天明的特殊名字。深層,象征被時代標簽化的普通人(如“向東”“衛紅”),暗含對個體獨特性被忽視的反思。

②情感載體:以“小明”為紐帶,串聯對故鄉、童年、友情的集體記憶,賦予標題溫情色彩。

③反諷意味:標題平淡如日常人名,卻承載沉重主題(如理想幻滅、命運荒誕),形成含蓄反差。④主旨升華:用“小明”泛指所有平凡生命,呼喚對普通人命運的關注與尊重。【導語】散文以“小明同學”為題,通過回憶兩位名字特殊的初中同學——燈明和天明,展現了特殊年代下普通人的命運軌跡。作者以細膩的筆觸勾勒出鄉村少年的純真友誼與成長陣痛,燈明的樸實善良與天明的怪異命運形成鮮明對比。文中穿插的細節描寫(如巨鱉、凍瘡、抄書等)生動再現了70年代農村生活圖景。結尾處“小明同學”的呼喚,既是對逝去青春的緬懷,也暗含對平凡人生的溫情觀照。8.本題考查學生對小說藝術特色的分析鑒賞能力。①結構呼應:開篇按“天明→燈明”的名字順序引出人物,遵循“先提及先介紹”的常規邏輯,如第①段先寫“天明”“燈明”的名字怪異,第②段分別介紹兩家住址。后文敘事轉為“燈明→天明”,如第③至⑦段詳寫燈明的故事,第⑧至?段再寫天明。這種順序顛倒與開篇形成“回環結構”,使文章在結構上更具節奏感,避免平鋪直敘。

②情感遞進:燈明與“我”的童年交集更緊密,如第⑤段“每天背著我上學”、第⑥段“幫抄半部代數書”,這些細節體現兩人深厚的友誼,故先詳寫以突出情感分量。天明與“我”

的互動較少,其故事更偏向“傳奇性”(如六指、家庭矛盾),后寫可作為情感敘事的補充,通過對比強化燈明故事的溫暖基調。

③主題深化:燈明的名字含“光明”,卻在現實中“理想的‘燈’不復再‘明’”(第⑦段),最終成為匠人;天明的名字含“天明”,卻背負畸形身體與家庭壓力,命運坎坷。敘事順序的顛倒,暗喻兩人命運與名字寓意的反差——看似“光明”的燈明歸于平凡,看似“晦暗”的天明卻活成“怪談”,借此深化對時代背景下個體命運無常的感慨。9.本題考查學生賞析文章重要語句的能力。①擬人修辭:“肆無忌憚”“若有所思”將鱉的靜態姿態賦予人的心理活動,仿佛它明知被發現卻毫不在意,又似在謀劃什么,既突出鱉的龐大與怪異,又為捉鱉事件增添奇幻色彩。

②夸張手法:原文中“有小竹匾那么大”的體積描寫,讓鱉從普通生物變為體積巨大的“帶有靈性的存在”,呼應后文“甲背上仿佛有河圖洛書狀印記”的神秘色彩,營造了視覺沖擊力。③動靜結合:以環境反襯事件的戲劇性“噶”一聲鳥叫(動)與“荷葉下偌大一只鱉”(靜)形成對比,前者打破荒野的寂靜,后者以靜態凸顯鱉的存在感,兩者共同渲染出“暴風雨前的寧靜”般的詭譎氛圍,為下文捉鱉的

“歡天喜地又匪夷所思”做鋪墊。

④口語化表達:還原鄉村生活的真實質感“爸啊”的方言呼喊、“嗯”的答非所問,以及擬聲詞“噶”,均為鄉村日常對話的真實寫照,讓讀者仿佛置身現場,感受到燈明發現鱉時的急切與老木匠的淡然,增強故事的代入感。10.本題考查學生分析、探究文本情感的能力。①懷念與悵惘:“還記得就好”是對燈明背上學、抄代數書等童年片段的追憶,“俱往矣”直接點明時光流逝的無奈,字里行間滲透著對純真年代的眷戀,以及對現實中“彼此相忘”(第⑦段)的悵然。

②關切與祝福:“你們都還好吧”以第二人稱直接呼喚,將燈明、天明具象為“小明同學”,既是對具體人物的牽掛,也暗含對所有被時代裹挾的普通人的問候,情感真摯而含蓄。

③釋然與和解:“權當故事聽吧”將兩人的人生經歷淡化處理,表面是灑脫,實則隱含對命運荒誕的無奈接受——如燈明理想幻滅、天明背負畸形,作者以“故事”一詞包裹沉重現實,體現歷經世事后的平和心態。

④象征性追問:“小明同學”超越具體人物,成為“普通人”的代名詞(呼應第①段“課本上小學生的通用名也還很親切,男生多是‘小明’”),作者借這一稱呼,將個人記憶升華為對平凡生命群體的關注,引發讀者對“時代洪流中個體價值”的思考。11.本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。①雙關意義:從表層看,“小明”是課本中常見的泛化人名(如第①段“男生多是‘小明’”),與文中“天明”“燈明”的特殊名字形成對比,暗示兩人本應如“小明”般平凡,卻因時代與命運變得“怪怪的”。從深層看,“小明”象征被時代標簽(如“向東”“衛紅”)淹沒的普通個體,作者以泛稱作標題,實則強調每個“小明”背后獨特的生命故事,暗含對“個體獨特性被忽視”的反思。②情感載體:標題中的“同學”一詞,直接指向燈明、天明與“我的少年情誼,而“小明”的親切感弱化了現實的疏離,如燈明稱“我”為“龍局”,以懷舊基調貫穿全文,讓故鄉、童年、友情的記憶更具溫度。

③反諷手法:標題看似普通如日常稱呼,卻承載了燈明理想幻滅、天明命運坎坷等沉重主題,如“上流不欺下作,無畏方可有為”的格言(第?段)與天明的現實處境形成諷刺,這種“輕標題重內容”的設計,讓主題表達更含蓄深刻。④主旨升華:結尾以“小明同學”發問,將燈明、天明的故事升華為對“所有普通人”的觀照,正如文中兩人的名字從“怪異”到“被時代遺忘”,作者借此呼吁對平凡生命的尊重,讓標題成為叩問時代與命運的象征符號。12.A13.相同點:兩首詩都表達了對于邊疆將士的關注與贊美之情。不同點:①甲詩表達對居庸關軍事要地的重視,對守關豪俠兒、良將的贊美,體現對邊塞安寧、國防穩固的期許。②乙詩通過“出關爭得不回頭”,借士卒出關時對家鄉的留戀,也隱含戍邊的無奈。【導語】兩詩皆寫居庸關。甲詩以“控海幽燕”“朔塞用兵”狀關塞險要,借“魏尚”典故寄寓良將戍邊之盼;乙詩以“馬后桃花馬前雪”的南北景差,暗寫士卒出關時的眷戀。甲重軍事宏闊,乙切征人離情,同詠一關而視角各異。12.本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。B.“凸顯了將士征戰的艱辛”錯誤。本聯通過描繪居庸關一帶氣勢宏偉的景色,融入了詩人的震撼與喜悅之情,而非“凸顯了將士征戰的艱辛”。C.“甲詩尾聯希望有魏尚那樣的將軍來挽救國家危局”錯誤。“當朝有魏尚,復此駐旌旗”意思是當朝有像魏尚那樣的將軍,再次在這里駐扎軍隊,表達的是對有良將駐守邊關的期待,并非希望有魏尚那樣的將軍來挽救國家危局。D.“乙詩第三句寫出邊塞桃花似雪馬踏雪泥奇麗美景”錯誤。“馬后桃花馬前雪”意思是馬后是桃花盛開的地方,馬前是白雪皚皚的景象,并非“邊塞桃花似雪馬踏雪泥奇麗美景”,而是通過對比,寫出出關前后景色的巨大反差。故選A。13.本題考查學生評價詩歌思想內容和情感的能力。相同點:兩首詩均體現了對邊疆將士的關注與贊美。甲詩中“彎弓豪俠兒”直接贊美守關的豪俠之士,“當朝有魏尚,復此駐旌旗”以漢代名將魏尚的典故,表達對良將駐守的期待與肯定;乙詩“將軍此去必封侯,士卒何心肯逗留”是對將軍功績的肯定,也體現出士卒想要戍邊立功的急切。不同點:①甲詩側重表達對居庸關軍事地位的重視及對邊塞安寧的期許。“控海幽燕地”點明居庸關控扼幽燕、連接海疆的重要地理位置,“秋山牧馬處,朔塞用兵時”回顧居庸關一帶征戰不斷的歷史,每逢秋高馬肥,北方部族就會入侵,強調其為軍事要沖,“當朝有魏尚,復此駐旌旗”借魏尚典故,表達詩人為當朝有魏尚一樣的將軍鎮守居庸關而欣慰。②乙詩側重表現士卒戍邊的復雜心境。“馬后桃花馬前雪”以關內正當春天,溫暖美好與關外猶是冬日,嚴寒可怖的鮮明對比,突出士卒出關時對家鄉的眷戀,“出關爭得不回頭”則以反問強化這種留戀,隱含戍邊的無奈之情。14.到

侍奉

15.

A

B

16.B

17.然吾以為民秉之彝/不盡絕于人心/縉紳大夫之家必有隆禮守義善事其舅姑/與孝子之事父母無異者/而往往求之不可得

18.窮困、饑餓到行乞的狀態,如果可以依靠別人得到食物,誰也不能禁止張氏改嫁;但是張氏就是到公公死也沒有離開,給公公養老送終,難道不是她的天性的真誠超過了別人嗎?

19.①張氏在家庭屢遭變故、生活極度貧困下,始終奉養公公,以乞討、挑野菜維持生計,不離不棄。②面對他人求婚,張氏為照顧年老無依的公公拒絕改嫁,堅守道義直至公公去世。③張氏以行乞女子身份踐行忠義,其表現遠超一些男子和富貴者,彰顯非凡的天性與品格。【導語】《乞人張氏傳》以質樸筆觸勾勒張氏坎坷人生,通過家庭變故、乞討奉親、拒嫁守義等事跡,塑造出至孝重義的女性形象。作者以張氏與縉紳之家、男子富貴者對比,凸顯底層人物的人性光輝,批判世風日下;借古喻今,寄寓對忠義品德的推崇,于平實敘事中蘊含深刻諷喻與情感力量。14.本題考查學生理解文言實詞、虛詞在文中的意義的能力。(1)之:到。句意:張氏侍奉著公公從池州到桐城。(2)事:侍奉。句意:古代,兒媳婦侍奉公公婆婆。15.本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和的能力。(1)登:谷物成熟。句意:合肥連年歉收。故選A。(2)間:時常。句意:還不時到有錢的人家乞討。故選B。16.本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。原文“惜□,其為女子且窮而行乞也!”,意思是:可惜啊,她作為女子十分貧窮還要行乞!此處需要一個用在句中、表示感嘆語氣的詞語,“乎”最合適。A.表示句末陳述語氣;C.表示句末感嘆語氣;D.用在開頭的發語詞。故選B。17.本題考查學生文言文斷句的能力。句意:但我認為人堅持道理,不應該在心中完全忘掉,達官貴人的家庭一定有尊崇禮儀、堅守道義,很好地侍奉公婆,和孝順的兒子侍奉父母沒有區別的兒媳婦,但這樣的人往往是找不不到的。“民秉之彝”是主謂賓結構,“不盡絕于人心”是狀語后置句,兩個句子共同作“以為”的賓語,“彝”“心”后都斷開;“縉紳大夫之家”是主語,“有”是謂語,“……者”是賓語,但賓語很長,需在中間斷開。“隆禮守義善事其舅姑”是對兒媳婦本身的評價,“與孝子之事父母無異”是與兒子比較的評價,這是兩個并列結構的定語,可在中間“舅姑”后斷開。18.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。“茍”,如果;“適”,女子出嫁;“去”,離開;“篤摯”,真誠;“豈非……哉”,難道不是……嗎?19.本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①患難中堅守贍養責任,彰顯至孝之心。張氏在家庭連遭變故后,始終奉養公公馬青芝:原文提及“張氏奉其舅青芝及二叔南走池州乞食”“張氏復奉其舅自池州之桐城,依左氏之廡下,乞食、挑野菜以養”。丈夫彥章死后,她獨自撫養年幼的兩個弟弟、嫁公公的兩個女兒;合肥饑荒時,她帶公公與兩個弟弟南行池州乞食,弟弟死后又侍奉公公至桐城,以乞討、挑野菜維持生計,即便窮餓行乞,仍未舍棄公公。

②拒絕改嫁以堅守道義,天性篤摯過人。桐城有人欲娶張氏時,她以“舅老窮無歸,相依至死,不忍去”為由拒絕,直至公公去世后,年逾六十仍以行乞為生。作者將其與“縉紳大夫之家”對比——富貴者雖衣食無憂卻“勃谿詬誶,禁之而不止”,而張氏身處絕境卻堅守倫理,故贊其“天性之篤摯有過人哉”。

③以卑微身份踐行忠義,反襯世俗

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