2024～2025學(xué)年度九年級教學(xué)質(zhì)量檢測（五）語文試卷試卷滿分：120分考試時間：150分鐘注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用。（17分）1.下列詞語中加點(diǎn)字的音形完全正確的一項(xiàng)是（）A.渺遠(yuǎn)（miǎo）膽怯（què）悄然（qiǎo）振聾發(fā)潰（kuì）B.畸形（jī）沼澤（zǎo）雕鏤（1òu）忍峻不禁（jùn）C.襁褓（qiǎng）遺撼（hàn）霧靄（ǎi）張目結(jié)舌（jiē）D.遒勁（jìng）胚芽（pēi）冗雜（rǒng）分崩離析（bēng）【答案】D【解析】【詳解】本題考查字音字形。A.膽怯（què）——qiè，振聾發(fā)潰——振聾發(fā)聵；B.沼澤（zǎo）——zhǎo，忍峻不禁——忍俊不禁；C.遺撼——遺憾，張目結(jié)舌（jiē）——jié；故選D。2.選出依次填入下面語段橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）做人當(dāng)如蘇東坡。蘇軾，字子瞻，人如其文。無論是春風(fēng)得意的_______，________困頓失意的低谷，他總是豁達(dá)灑脫，隨遇而安。隨遇而安不是逃避現(xiàn)實(shí)的________，而是參透了人生起伏，________了世態(tài)炎涼后，依然保持的樂觀心境。A.巔峰或是明哲保身看穿 B.時刻還是明哲保身看透C.巔峰還是消極遁世看透 D.時刻或是消極遁世看穿【答案】C【解析】【詳解】本題考查詞語辨析和運(yùn)用。巔峰：事物發(fā)展的最高峰。時刻：時間里的某一小段或某一點(diǎn)。第一處，根據(jù)下文，要與“低谷”相對應(yīng)，因此用“巔峰”。“無論是春風(fēng)得意的_______，________困頓失意的低谷”是條件關(guān)系復(fù)句，因此第二處用“還是”恰當(dāng)。“或是”表示選擇關(guān)系。明哲保身：原指明于事理的人善于自保，有褒義；現(xiàn)在則指為了保住個人利益回避原則斗爭的庸俗作風(fēng)，有貶義。消極遁世：指一種被動隱居的生活態(tài)度，表現(xiàn)為對現(xiàn)實(shí)社會的逃避。第三處，根據(jù)“不是逃避現(xiàn)實(shí)”可知，應(yīng)使用“消極遁世”。看穿：意思是指對事或人看得清楚明白。看透：透徹地認(rèn)識（人或事物的負(fù)面特性）。第四處，指對世態(tài)炎涼有了透徹的認(rèn)識，因此用“看透”恰當(dāng)。故選C。3.下列各項(xiàng)中分析正確的一項(xiàng)是（）①在過去的一年里，中華文化持續(xù)在海外綻放光彩。②中國年輕人在國外積極傳播中華文化，他們通過舉辦書法展覽、武術(shù)表演等活動，讓外國友人領(lǐng)略到中華文化的獨(dú)特魅力。③許多蘊(yùn)含中華傳統(tǒng)文化元素的文創(chuàng)產(chǎn)品，如故宮文創(chuàng)、敦煌文創(chuàng)等，遠(yuǎn)銷海外，受到當(dāng)?shù)叵M(fèi)者的喜愛。④近期，一部以中國歷史故事為藍(lán)本改編的動漫作品在海外熱播，這部作品憑借精彩的劇情和精美的畫面，向世界表示了中華文化的深厚底蘊(yùn)。A.“書法展覽”“獨(dú)特魅力”“文創(chuàng)產(chǎn)品”三個短語的結(jié)構(gòu)各不相同。B.句①中“在海外”作狀語，“中華文化”作主語，“綻放光彩”作謂語。C.“相信在未來，中華文化會以更加多元的方式走向世界。”這句話適合接在句④后。D.句④畫線部分有病句，修改方法是把“深厚”改為“豐厚”。【答案】C【解析】【詳解】本題考查基礎(chǔ)知識綜合。A.“書法展覽”“獨(dú)特魅力”“文創(chuàng)產(chǎn)品”都是偏正結(jié)構(gòu)短語，三個短語的結(jié)構(gòu)是相同的；B.“綻放光彩”中的“綻放”作謂語，“光彩”做賓語，因此“綻放光彩”作謂語和賓語；D.

“表示……深厚底蘊(yùn)”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“表示”改為“展現(xiàn)”或“彰顯”；“深厚”與“底蘊(yùn)”是固定搭配，無需修改為“豐厚”；故選C。4.文學(xué)、文化常識與名著閱讀（5分）4.下列各項(xiàng)中表述有誤的一項(xiàng)是（）A.《紅星照耀中國》中，斯諾采訪了眾多共產(chǎn)黨領(lǐng)袖和紅軍將領(lǐng)，尋找他們成為共產(chǎn)人的原因。B.《登飛來峰》的作者王安石，字介甫，號義山，江西臨川人，北宋政治家、文學(xué)家、思想家。C.《山坡羊·潼關(guān)懷古》作者是張養(yǎng)浩，字希孟，元代文學(xué)家。山坡羊與天凈沙都是曲牌名。D.更，古代夜間的計(jì)時單位，一夜分為五更。《湖心亭看雪》中的“更定”指晚上八時左右。【答案】B【解析】【詳解】本題考查文學(xué)文化常識。B.王安石號“半山”，選項(xiàng)所述“義山”有誤，“義山”是晚唐著名詩人?李商隱?的字。故選B。5.名著閱讀。“閱讀紅色經(jīng)典，傳承紅色文化”讀書活動，正在學(xué)校如火如荼展開。請你完成閱讀卡。紅色經(jīng)典《紅巖》《紅星照耀中國》《鋼鐵是怎樣煉成的》紅色人物江姐徐向前保爾紅色故事①率部穿越夾金山，克服高原缺氧、缺糧危機(jī)。把馬讓給傷員，自己徒步跋涉，用樹枝當(dāng)拐杖。②紅色品質(zhì)③

【答案】示例①在渣滓洞監(jiān)獄，敵人對她施以吊拇指、竹簽釘手指等酷刑，但她以“竹簽是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄的”回應(yīng)，嚴(yán)守黨的秘密。②全身癱瘓、雙目失明后仍堅(jiān)持學(xué)習(xí)，通過無線電收聽革命進(jìn)展。曾試圖開槍自殺，最終以“寫作”作為新武器。③堅(jiān)定的革命信念，鋼鐵般的革命意志。（答案不唯一）【解析】【詳解】本題考查名著閱讀。①處：江姐是《紅巖》中極具代表性的人物。她在丈夫彭松濤犧牲后，毅然接替丈夫的工作。在被叛徒甫志高出賣而被捕入獄后，國民黨軍統(tǒng)特務(wù)把她關(guān)押在重慶渣滓洞監(jiān)獄，獄中面對敵人的嚴(yán)刑拷打，如竹簽釘手指等極其殘酷的刑罰，她始終堅(jiān)守黨的秘密，毫不屈服。她的這種英勇事跡深刻體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的革命意志和崇高的精神品質(zhì)，是《紅巖》中紅色精神的典型代表，所以此處填寫她獄中堅(jiān)貞不屈保守機(jī)密的事跡最為合適。②處：保爾是《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公。在筑路情節(jié)中，當(dāng)時秋雨、泥濘、大雪、凍土等惡劣的自然條件，以及物資匱乏，沒有枕木、運(yùn)輸工具短缺等困難重重，但保爾和他的戰(zhàn)友們毫不退縮，堅(jiān)持修筑鐵路。保爾在這樣艱苦的環(huán)境中，不僅自己努力工作，還激勵著身邊的人。后來他染上傷寒和大葉性肺炎，在昏迷中被送回家鄉(xiāng)，可病情稍有好轉(zhuǎn)，他就又回到了工作崗位。這一事跡突出了保爾頑強(qiáng)的意志和對革命事業(yè)的無限忠誠。而保爾在全身癱瘓、雙目失明后，仍然沒有放棄，憑借著鋼鐵般的意志，克服了常人難以想象的困難，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。他以口述的方式，在加莉亞的幫助下，完成小說《暴風(fēng)雨所誕生的》（第一部）的創(chuàng)作，這體現(xiàn)了他在困境中永不言敗、積極進(jìn)取的精神。這兩個事跡都能很好地展現(xiàn)保爾的人物形象和紅色精神，任選其一填寫在②處均可。③處：江姐面對敵人的威脅利誘，始終堅(jiān)守自己的信仰，絕不背叛黨和革命事業(yè)，這充分體現(xiàn)了她堅(jiān)貞不屈的品質(zhì)。她對黨忠誠，將黨的事業(yè)視為自己的生命，為了黨的利益不惜犧牲一切。在獄中遭受酷刑時，她表現(xiàn)出的英勇無畏，讓敵人都為之膽寒。而她堅(jiān)定的信念，支撐著她在極端惡劣的環(huán)境中頑強(qiáng)抗?fàn)帲@些品質(zhì)共同構(gòu)成了江姐的人物魅力，也是《紅巖》所傳達(dá)的紅色品質(zhì)的重要體現(xiàn)。保爾的紅色品質(zhì)：保爾一生經(jīng)歷無數(shù)磨難，但始終保持著鋼鐵般的意志，無論是戰(zhàn)場上的槍林彈雨，還是建設(shè)時期的艱難困苦，都無法將他打倒。他頑強(qiáng)奮斗，從一個不懂事的少年成長為一名優(yōu)秀的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士，在每一個崗位上都全力以赴。他把自己的一切都奉獻(xiàn)給了革命事業(yè)，為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，不惜犧牲個人利益。即使在身體殘疾、生活不能自理的情況下，依然保持樂觀主義精神，積極尋找為黨和人民繼續(xù)做貢獻(xiàn)的途徑，這些品質(zhì)使他成為紅色經(jīng)典中令人敬仰的英雄形象。據(jù)此分析，他們都有著堅(jiān)定的革命信念，鋼鐵般的革命意志。6.古詩文默寫。（1）采菊東籬下，________。（《飲酒》）（2）________，長河落日圓。（《使至塞上》）（3）________，病樹前頭萬木春。（《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》）（4）三軍可奪帥也，________。（《論語》）（5）《生于憂患，死于安樂》中，分別從內(nèi)外兩個方面指出一個國家走向滅亡的原因的兩句是“________，________”。【答案】①.悠然見南山②.大漠孤煙直③.沉舟側(cè)畔千帆過④.匹夫不可奪志也⑤.生于憂患⑥.死于安樂【解析】【詳解】本題考查默寫。注意易錯字：悠、漠、孤、側(cè)、畔、帆、患。二、古詩文閱讀（17分）（一）（3分）7.閱讀下面兩首詩，完成小題。【甲】無題唐?李商隱相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。【乙】無題四首（其一）唐?李商隱來是空言①去絕蹤，月斜樓上五更鐘。夢為遠(yuǎn)別啼難喚②，書被催成③墨未濃。蠟照半籠④金翡翠⑤，麝熏⑥微度⑦繡芙蓉⑧。劉郎⑨已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重！注釋：①空言：空話，是說女方失約。②啼難喚：哭泣地呼喚她也不應(yīng)聲。③催成：匆忙寫成。④半籠：指燭光隱約。⑤金翡翠：指飾以金翠的被子。⑥麝熏：麝香的氣味，指香氣。⑦度：透過。⑧繡芙蓉：指繡花的帳子。⑨劉郎：相傳東漢時劉晨、阮肇一同入山采藥，遇二女子，邀至家，留半年乃還鄉(xiāng)。對兩首詩歌理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.兩首詩都以“別”為全篇的眼目，甲詩為“別亦難”，乙詩為“夢為遠(yuǎn)別”。B.甲詩頷聯(lián)詩人以象征的手法寫出自己的癡情苦意以及九死而不悔的愛的追求。C.乙詩頸聯(lián)寫夢醒書成之際，殘燭半照金線繡成的被子，繡花帳浮動麝熏的幽香。D.兩首詩尾聯(lián)中的蓬山，是神話傳說中的仙山，傳達(dá)出詩人美好的祈愿和祝福。【答案】D【解析】【導(dǎo)語】李商隱兩首《無題》皆以離別為基調(diào)，甲詩以“春蠶”“蠟炬”喻至死不渝之情，意象凄美；乙詩通過夢境與現(xiàn)實(shí)的交錯，展現(xiàn)相思之苦。“蓬山”意象的運(yùn)用，既象征阻隔又暗含希冀。兩詩情感纏綿悱惻，語言精煉含蓄，體現(xiàn)了李商隱無題詩“深情綿邈”的典型風(fēng)格。【詳解】本題考查詩歌賞析。D.甲詩尾聯(lián)“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”以“蓬山”（仙山）喻指戀人居所，“青鳥傳信”寄托重逢期盼，有祝福之意。乙詩尾聯(lián)“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重”化用劉晨尋仙不遇的典故（注釋⑨），強(qiáng)調(diào)本就遙不可及的“蓬山”如今更隔萬重，突出絕望與阻隔，并無祝福祈愿，反而強(qiáng)化了永隔之恨。因此本項(xiàng)中“兩首詩尾聯(lián)中的蓬山……傳達(dá)出詩人美好的祈愿和祝福”理解錯誤；故選D。（二）（14分）閱讀下面【甲】【乙】兩段選文，完成下面小題。甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。【乙】拙齋①學(xué)于宜興抗生，通五經(jīng)四子書，泛覽百家，為詩、古時文，然以躬行為務(wù)②。補(bǔ)學(xué)生員九試于鄉(xiāng)不得舉。以所學(xué)授生徒，終其身。作《愛吾廬記》以自述，其辭曰：“愛吾廬者，拙齋先生讀書處也。破屋數(shù)椽，不蔽風(fēng)日；方庭侷武③，無佳葩奇卉，可從娛目。有書數(shù)千卷，先生晝夜講習(xí)其中，有四子一孫，各授一經(jīng)，日與辨析疑義，為歌詩文辭。以此為樂。役使無童仆，客有至者，則延入，蔬食相對，與之論古圣賢，若晤④之幾席也。先生以致知格物為基址⑤，以身體力行為堂奧⑥，以懲忿窒欲⑦為墻垣，以推己及人為門戶，以書策吟詠為園囿⑧。保吾墨全吾真⑨，處而安焉，入而自得焉，蓋不足為外人道也。”其指趣如此。（節(jié)選自《承拙齋家傳》）【注】①拙齋：名任，字是常，自號拙齋先生。②務(wù)：追求。③侷武：空間逼仄、狹小。④晤：會晤，見面。⑤基址：地基。⑥堂奧：登堂入室。⑦懲忿窒欲：懲戒怨恨、遏制欲望。⑧園囿：花園。⑨保吾墨全吾真：保全我沒有受到塵俗玷污的本性。8.下列句中加點(diǎn)詞語意思或用法相同的一項(xiàng)是（）A.山行六七里/然以躬行為務(wù)B.以推己及人為門戶/及下船，舟子喃喃曰（《湖心亭看雪》）C.山間之四時也/為詩、古時文D.作《愛吾廬記》以自述/屬予作文以記之（《岳陽樓記》）9.用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。補(bǔ)學(xué)生員九試于鄉(xiāng)不得舉。10.用現(xiàn)代漢語翻譯文言句子。（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也（2）役使無童仆，客有至者，則廷入，蔬食相對11.“仁者樂山，智者樂水。”甲段選文中歐陽修以________、________為樂，乙段選文中拙齋先生以_________、_________為樂。【答案】8.D9.補(bǔ)學(xué)生員/九試于鄉(xiāng)/不得舉。10.（1）醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中（2）沒有童仆使喚，有客人到，就請進(jìn)來，用粗陋的飯食招待，相對而坐11.①.山水之美②.百姓安樂③.在房屋中晝夜講習(xí)④.與兒孫談?wù)撐恼潞蛯懽鳌窘馕觥俊緦?dǎo)語】兩文均寫“樂”，甲文繪瑯琊山水之美，借醉翁亭記抒與民同樂情懷，景中含情；乙文述拙齋破屋治學(xué)，以詩書傳家、與子孫論道為樂，平實(shí)質(zhì)樸。一者寄情自然，一者專注修身，展現(xiàn)古人不同的精神追求。【8題詳解】本題考查一詞多義。A.行：動詞，行走/名詞，實(shí)踐；B.及：動詞，顧及，推及/介詞，等到；C.時：名詞，季節(jié)/名詞，時候；D.作：都是動詞，創(chuàng)作，寫下；故選D。【9題詳解】本題考查文言斷句。句意：他補(bǔ)任生員后，九次參加鄉(xiāng)試都沒有考中。“補(bǔ)學(xué)生員”表身份取得，語義完整；“九試于鄉(xiāng)”中“九”表次數(shù)，“于鄉(xiāng)”介賓結(jié)構(gòu)表地點(diǎn)，語義連貫；“不得舉”表結(jié)果，三部分分別表身份、經(jīng)歷、結(jié)局。故斷句：補(bǔ)學(xué)生員/九試于鄉(xiāng)/不得舉。【10題詳解】本題考查文言語句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：（1）意：意趣，情趣；在乎：在于。（2）役使：使喚；至：到來；延：邀請；蔬食：粗茶淡飯，名詞作動詞，指“用蔬食招待”；相對：面對面（坐著）。【11題詳解】本題考查內(nèi)容及情感理解。結(jié)合甲文“山水之樂，得之心而寓之酒也”“四時之景不同，而樂亦無窮也”可知，歐陽修明確提及以山水美景為樂，且全文圍繞醉翁亭周邊的朝暮、四季之景展開描寫，體現(xiàn)其對自然之趣的沉醉。由此可知，歐陽修的樂在于“山水之美”。從“太守與客來飲于此”及歐陽修被貶后寄情山水、與民同樂的背景可知，其“樂”亦包含治理地方的豁達(dá)與百姓安居的慰藉。由此可知，另一樂為“百姓安樂”。結(jié)合乙文“有書數(shù)千卷，先生晝夜講習(xí)其中”可知，拙齋先生在破屋中日夜研習(xí)經(jīng)書，將讀書治學(xué)視為樂趣。由此可知，其樂在于“在房屋中晝夜講習(xí)”。結(jié)合乙文“有四子一孫，各授一經(jīng)，日與辨析疑義，為歌詩文辭。以此為樂”可知，他每日與子孫傳授經(jīng)文、辨析疑難、創(chuàng)作詩文，并以此為樂。由此可知，另一樂為“與兒孫談?wù)撐恼潞蛯懽鳌薄！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】環(huán)繞滁州的都是山。那西南方向的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去草木繁茂、幽深秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，（那水）從兩峰之間飛瀉而出的，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子像鳥張開翅膀一樣高踞在泉水之上的，是醉翁亭。建造亭子的是誰？是山里的和尚智仙。給它取名的是誰？是太守用自己的別號來命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在山水之間啊。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會于心間，寄托在酒上。至于太陽升起而林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，明暗交替變化的，是山中的早晨和傍晚。野花開放而散發(fā)出幽微的香氣，美麗的樹木枝繁葉茂而一片濃蔭，秋風(fēng)浩浩，霜色潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨進(jìn)山，傍晚返回，四季的景色不同，而樂趣也是無窮無盡的。【乙】拙齋先生向宜興的抗生學(xué)習(xí)，通曉五經(jīng)和四書，廣泛閱覽諸子百家的著作，寫作詩歌和古文，然而把親身實(shí)踐作為追求的目標(biāo)。他補(bǔ)任生員后，九次參加鄉(xiāng)試都沒有考中。于是把自己所學(xué)的知識傳授給學(xué)生，終其一生。他寫了《愛吾廬記》來自述心志，文中說：“愛吾廬是拙齋先生讀書的地方。（這里有）幾間破屋子，不能遮蔽風(fēng)雨和烈日；庭院狹小，沒有美麗的花卉可以觀賞。（但）有幾千卷書，先生日夜在其中研習(xí)，有四個兒子一個孫子，各教授他們一部經(jīng)書，每天和他們辨析其中的疑難問題，寫詩歌文章。把這當(dāng)作樂趣。家中沒有童仆使喚，有客人到來，就邀請進(jìn)來，用粗茶淡飯招待，和他們談?wù)摴糯ベt，就像在幾案席子旁與圣賢會晤一樣。先生把窮究事物原理、獲得知識作為根基，把親身實(shí)踐作為登堂入室的途徑，把懲戒怨恨、遏制欲望作為圍墻，把推己及人作為門戶，把讀書吟詩作為花園。保全我沒有受到塵俗玷污的本性，身處其中而感到安寧，進(jìn)入其中而自得其樂，這些大概不值得對外面的人說。”他的志向情趣就是這樣。三、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）（8分）閱讀下面選文，完成下面小題。【材料一】①1941年葉圣陶先生在《論中學(xué)國文課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂》中第一次明確提出要讀整本書。②2001年發(fā)布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，提出“多讀書，好讀書，讀好書，讀整本書”。③2017年整本書的閱讀被納入統(tǒng)編語文教材。④2022年發(fā)布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，在整本書閱讀的基礎(chǔ)上，提出了更高的表達(dá)鑒賞與分享的要求。【材料二】整本書閱讀有別于篇章閱讀、群文閱讀的核心特點(diǎn)，在于一個“整”宇。整本書閱讀同樣需要瀏覽、略讀、精讀等多種方法，但是從本質(zhì)上說，整本書閱讀是一種整體閱讀。這種整體閱讀，首先表現(xiàn)為閱讀過程的序列化。它基于學(xué)生對整本書的“素讀”，即自主、自由的閱讀；精于學(xué)生對整本書的“批讀”，即個性化、多角度的閱讀；化于學(xué)生對整本書的“研讀”，即帶著特定目的、話題的研究性閱讀。這種整體閱讀，還表現(xiàn)為閱讀思維的系統(tǒng)化。通讀整本書，要把握主要內(nèi)容、整體框架、基調(diào)色彩等；細(xì)讀整本書，要關(guān)注整體與局部、局部與局部之問的關(guān)系，要從整體的視角理解和把握每一個局部：理讀整本書，要從不同的閱讀視角梳理、整合整本書的閱讀成果。【材料三】①為貫徹落實(shí)新課標(biāo)理念，積極探索科學(xué)有效的“整本書閱讀”教學(xué)策略，提升教師的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施能力，進(jìn)一步提高學(xué)生的閱讀素養(yǎng)，2024年10月29日，由中國教師報(bào)、湖南省教育科學(xué)研究院以及湖南省劉亞雄名師工作室聯(lián)合主辦，長沙市雨花區(qū)教科研中心和長沙市雨花區(qū)砂子塘小學(xué)承辦的“名師領(lǐng)航、閱讀啟智——任務(wù)群視域下的整本書閱讀教學(xué)專題研討”活動，在砂子塘小學(xué)本部校區(qū)啟幕。劉亞雄名師工作室成員及助理成員、省直學(xué)校教師代表、長沙市黃玲玲名師工作室成員以及雨花區(qū)小學(xué)語文骨干教師等參與了此次研修活動。②此次活動中，語文特級教師彭慧琴、雨花區(qū)語文教研員李莎、長沙市語文名師工作室首席黃玲玲以《中國古代神話》為載體，分別呈現(xiàn)了導(dǎo)讀、推進(jìn)、分享三種不同類型的閱讀指導(dǎo)課。【材料四】《水滸傳》整本書閱讀流程12.對以上材料內(nèi)容理解分析不正確的一項(xiàng)是（）A.第一位在“課程標(biāo)準(zhǔn)”中提出學(xué)生要讀整本書的教育先驅(qū)，是葉圣陶先生。B.整本書閱讀與篇章閱讀、群文閱讀讀法不同，要運(yùn)用瀏覽、略讀、精讀等多種方法。C.“整本書閱讀教學(xué)專題研討”活動已經(jīng)在教學(xué)實(shí)踐中開展，并且效果顯著。D.長沙市雨花區(qū)砂子塘小學(xué)開展的研修活動，呈現(xiàn)了導(dǎo)讀、推進(jìn)、分享三種閱讀指導(dǎo)課。13.“名師領(lǐng)航、閱讀啟智”活動結(jié)束后，老師們帶著研修成果引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)《水滸傳》整本書閱讀。請你從下面三幅圖片中選出一張作為其封面，并闡述理由。選擇：（1）____幅理由：（2）____。14.封面是通過藝術(shù)形象的設(shè)計(jì)反映書籍的內(nèi)容。請借助材料二和材料四，通過閱讀思維的系統(tǒng)化，補(bǔ)全下面表格。通讀整本書群體的反抗（1）___細(xì)讀整本書最欣賞的反抗或最不欣賞的反抗（2）____理讀整本書（3）____領(lǐng)導(dǎo)者的投降主義思想、起義隊(duì)伍內(nèi)部的階級矛盾、起義目標(biāo)和策略的不明確和不正確。【答案】12.B13.①.示例：A。②.圖片是梁山英雄排座次，天罡地煞108位英雄齊聚，這個情節(jié)是《水滸傳》全書的高潮，標(biāo)志梁山從占山為王的草寇，真正轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂姓?guī)化的軍事武裝組織。所以用A圖片做封面特別恰當(dāng)。14.①.水滸傳是一本講“造反”的書，講述了108將反貪污、反惡霸、反腐敗朝堂的“造反”故事。②.最欣賞的是魯達(dá)，他“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”“大鬧野豬林”“火燒瓦罐寺”。欣賞他的“路見不平，拔刀相助”，“無私”“無畏”“無我”的精神境界③.反抗失敗的原因【解析】【導(dǎo)語】文章圍繞整本書閱讀展開，材料一按時間順序介紹其發(fā)展歷程，材料二闡述核心特點(diǎn)為整體閱讀，包括過程序列化與思維系統(tǒng)化，材料三講述相關(guān)教學(xué)研討活動，材料四呈現(xiàn)《水滸傳》閱讀流程。全文層次分明，從理論到實(shí)踐，清晰展現(xiàn)整本書閱讀相關(guān)內(nèi)容【12題詳解】本題考查材料內(nèi)容理解和辨析。B.“整本書閱讀與篇章閱讀、群文閱讀讀法不同”表述錯誤。材料二第①句明確指出“整本書閱讀同樣需要瀏覽、略讀、精讀等多種方法”，說明整本書閱讀與篇章閱讀、群文閱讀在閱讀方法上存在共性，并非“讀法不同”；故選B。【13題詳解】本題考查對《水滸傳》情節(jié)及圖片關(guān)聯(lián)度的理解，需結(jié)合名著關(guān)鍵情節(jié)、主題等，剖析圖片作為封面的合理性，從情節(jié)標(biāo)志性、對全書的體現(xiàn)等角度分析。開放性試題，言之有理即可。A圖片：《水滸傳》中“梁山泊英雄排座次”是極具標(biāo)志性的情節(jié)。梁山好漢歷經(jīng)諸多故事后，在此情節(jié)里天罡地煞108位英雄齊聚一堂，這不僅是人員的集合，更標(biāo)志著梁山勢力從初期分散的草寇狀態(tài)，正式轉(zhuǎn)變?yōu)橛兄鴩?yán)格秩序、正規(guī)化的軍事武裝組織。從整本書來看，這一情節(jié)是梁山發(fā)展歷程的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，能凸顯全書“聚義”的核心內(nèi)容之一。A圖呈現(xiàn)的群體人物有序排列場景，與“排座次”情節(jié)高度契合，用其做封面，可直觀展現(xiàn)梁山的整體格局與發(fā)展高潮，讓讀者快速關(guān)聯(lián)到書中梁山勢力的成型與壯大。B圖片：“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”是《水滸傳》開篇后極具代表性的俠義情節(jié)。魯提轄（魯智深）為救助金氏父女，路見不平，怒打鄭屠，生動展現(xiàn)了書中“俠義”精神——對弱小的幫扶、對不公的抗?fàn)帯＿@一情節(jié)是書中眾多俠義故事的典型，也為后續(xù)梁山好漢的行事風(fēng)格奠定了“俠義”基調(diào)。B圖呈現(xiàn)的人物打斗姿態(tài)，精準(zhǔn)對應(yīng)“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”的激烈沖突場景，以其為封面，能突出《水滸傳》貫穿的俠義主題，吸引讀者關(guān)注書中好漢們的正義之舉與熱血故事。C圖片：“林教頭風(fēng)雪山神廟”是推動林沖人物命運(yùn)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵情節(jié)。林沖此前雖遭陷害，但仍對朝廷抱有幻想，而在風(fēng)雪山神廟中，他得知陸謙等人的陰謀，最終手刃仇人，走上反抗道路。這一情節(jié)不僅改變了林沖個人命運(yùn)，也成為梁山勢力壯大過程中，官府逼迫好漢落草的典型案例。C圖的風(fēng)雪環(huán)境、人物持械姿態(tài)，與“林教頭風(fēng)雪山神廟復(fù)仇”的場景完美契合，用其做封面，可展現(xiàn)書中人物命運(yùn)與環(huán)境交織的張力，體現(xiàn)“官逼民反”的主題，讓讀者感知到人物命運(yùn)的跌宕與全書的反抗基調(diào)。示例一：選A。《水滸傳》里梁山好漢的故事圍繞“聚義”展開，“英雄排座次”時108將齊聚，代表梁山發(fā)展至鼎盛，從零散草寇變?yōu)橛兄刃虻奈溲b力量，是全書“聚義”高潮。A圖呈現(xiàn)英雄齊聚排座次的場景，能體現(xiàn)梁山格局與故事核心，做封面恰當(dāng)。示例二：選B。“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”是《水滸傳》經(jīng)典俠義情節(jié)，魯達(dá)為救弱女怒打惡霸，盡顯書中“路見不平拔刀相助”的俠義精神，這也是梁山好漢行事的重要底色。B圖展現(xiàn)打斗場景，契合情節(jié)，能凸顯俠義主題，適合做封面。示例三：選C。“林教頭風(fēng)雪山神廟”是林沖命運(yùn)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，風(fēng)雪夜他認(rèn)清現(xiàn)實(shí)、手刃仇人，走上反抗路，也體現(xiàn)“官逼民反”主題。C圖的風(fēng)雪、人物持械，還原這一關(guān)鍵場景，能展現(xiàn)人物命運(yùn)跌宕與全書反抗基調(diào)，做封面合適。【14題詳解】本題考查整本書閱讀思維系統(tǒng)化的運(yùn)用，需結(jié)合材料二對通讀、細(xì)讀、理讀的要求，以及材料四整本書閱讀流程，關(guān)聯(lián)《水滸傳》內(nèi)容作答。（1）結(jié)合材料二“通讀整本書，要把握主要內(nèi)容、整體框架、基調(diào)色彩等”。《水滸傳》以北宋末年社會動蕩為背景，講述了108位來自不同階層的好漢，如出身官吏的宋江、底層軍官的林沖、草莽好漢魯智深等，因不堪忍受朝廷的貪污腐敗、地方惡霸的橫行無忌以及腐敗朝堂的昏庸統(tǒng)治，或遭陷害、或遇不公，紛紛走上反抗之路。他們齊聚梁山，以“替天行道”為旗幟，展開了一系列反貪污、反惡霸、反腐敗朝堂的斗爭，從個體的掙扎反抗，逐漸匯聚成群體的“造反”浪潮，構(gòu)建起整本書的主要情節(jié)脈絡(luò)與“官逼民反”的核心基調(diào)。據(jù)此可概括為：108將不堪官府壓迫，聚義梁山，展開反貪污、反惡霸、反腐敗朝堂的‘造反’故事，呈現(xiàn)“官逼民反”的社會圖景與群體抗?fàn)帤v程。（2）結(jié)合材料二“細(xì)讀整本書，要關(guān)注整體與局部、局部與局部之間的關(guān)系，從整體視角理解局部”。以《水滸傳》人物反抗為例，可從不同人物行為體現(xiàn)的反抗精神分析。欣賞武松的反抗：武松“景陽岡打虎”“斗殺西門慶”“血濺鴛鴦樓”，他因兄長被害、自身遭難，以勇猛果敢對抗不公，其反抗是為捍衛(wèi)正義與尊嚴(yán)，展現(xiàn)出剛烈無畏的個性，從局部人物反抗能看到全書“官逼民反”的整體邏輯。不欣賞宋江的“反抗”：宋江雖領(lǐng)導(dǎo)梁山，卻一心尋求招安，他的“反抗”最終服務(wù)于對朝廷的妥協(xié)，這種行為削弱了梁山反抗的徹底性，從局部人物選擇，反映出起義隊(duì)伍在目標(biāo)與信念上的矛盾，關(guān)聯(lián)整本書“反抗與妥協(xié)”的復(fù)雜主題。示例：欣賞林沖的反抗。林沖前期隱忍，被高俅父子多次陷害，后在風(fēng)雪山神廟手刃仇人，走上反抗路。他的反抗是“官逼民反”的典型，從隱忍到爆發(fā)，體現(xiàn)個體在壓迫下的覺醒，反映全書反抗主題的深刻性。（3）材料二指出“理讀整本書，要梳理、整合閱讀成果”。材料四提及“探究反抗失敗的原因”，結(jié)合對《水滸傳》的理解，起義失敗源于領(lǐng)導(dǎo)者（如宋江）的投降主義、隊(duì)伍內(nèi)部階級差異（出身不同訴求有別）、起義目標(biāo)（招安而非推翻統(tǒng)治）與策略（缺乏明確規(guī)劃）的問題，這些是閱讀后整合出的成果，故理讀環(huán)節(jié)可概括為：探究反抗失敗的原因。（二）（17分）閱讀下面的選文，完成下面小題。一方春韭煎餅申功晶①那一年，我高考落榜，實(shí)在無顏面對“家中父老”，傷心之余，卷起鋪蓋，去了一個陌生城市，在一家工廠當(dāng)起了流水線操作工。我在棚戶區(qū)租了一個廉價(jià)的單間房暫住下來，開啟了一段“自食其力”的新生活。可日復(fù)一日的機(jī)械操作重復(fù)枯燥，久而久之，讓人麻木成了一具沒有思想的行尸走肉。②一個春寒料峭的夜晚，月亮懸在青灰色的天幕上，風(fēng)掠過老墻根的殘雪。我拖著疲憊的身軀走在回家路上，拐角處一個不起眼的店鋪還亮著燈，門面不大，露天擺著幾張小方桌，一群穿著校服的半大小子，正“吭哧吭哧”埋頭吃著，空氣里彌漫著一股誘人的煎餅香。我頓感饑腸轆轆，走上前去，果然是一家煎餅鋪，招牌是韭菜煎餅。丈夫負(fù)責(zé)“體力活”，搟面、揉面團(tuán)……妻子負(fù)責(zé)“技術(shù)活”，打蛋、撒鹽、擱韭菜……動作行云流水，一氣呵成，接著，用鐵夾不停地翻轉(zhuǎn)餅面，以控制火候。不一會兒，當(dāng)半凝固的蛋白、蛋黃呈溏心狀，她用蘸著甜面醬或香辣醬的大毛刷來回抹，務(wù)求“雨露均沾”。一張外焦里嫩的韭菜煎餅剛出爐，只聽鐵夾“咔嚓”一聲將煎餅一分為二，對折起來，裝進(jìn)牛皮紙袋。迫不及待咬上一口，煎餅面皮松軟，極富層次感，蛋液里包裹著鮮香細(xì)嫩的韭菜，混合著蛋香、韭香、面餅香，再來一碗熱乎乎的豆腐腦兒，滾燙下肚，熨平五臟六腑，要多舒坦有多舒坦。③后來，我成了煎餅攤上的常客。攤主兩口子天生一對勤快人，天蒙蒙亮就起身開始張羅忙活，六點(diǎn)開始，店鋪門口就排起長龍似的隊(duì)伍，等候一個一個現(xiàn)做的韭菜煎餅。趕早堂吃的老客通常要一張韭菜煎餅搭配一碗豆腐腦兒。豆腐腦兒裝在一個大木桶里，現(xiàn)舀現(xiàn)撒紫菜、蝦皮、榨菜末……付錢方式也很隨意，自己把錢放在小鐵盒里，零錢也是自己找，老板兩口子從來不看，這是雙方一種默契信任。④我端著瓷碗，喝豆腐腦兒之際，老板娘笑著問道：“姑娘，看你白白凈凈、斯斯文文，是大學(xué)生還是老師？”⑤一語戳中痛處，我垂下頭，低聲道：“我高考落榜了，現(xiàn)在在流水線當(dāng)操作工。”⑥“這有啥，再考一次唄，準(zhǔn)行！”⑦老板娘一家是山東人，拖兒帶女來到異鄉(xiāng)謀生，兩口子起早摸黑，仍天天樂呵呵的。⑧“娃，聽俺說，俺老家一侄兒，復(fù)讀三年，才考上大學(xué)，現(xiàn)在縣城中學(xué)當(dāng)老師。聽姐的，再考一次！”⑨這話猶如一劑強(qiáng)心針，是啊，誰又愿意一輩子渾渾噩噩呢？我去書店買了一大摞高考復(fù)習(xí)資料。夜班回來，買一張韭菜煎餅打包，在宿舍電爐上熬一鍋白米粥，就粥吃餅，越吃精神頭越足。⑩過了仲春，老板娘說，韭菜要吃得早，螃蟹要吃得老。韭菜一過季，就老了，不如換咱家的蔥油煎餅嘗嘗？?我嘗了一次蔥油餅，最終還是換回了韭菜餅，不是因?yàn)槭[油餅不好吃，而是，韭菜那股辛辣旺盛的刺激味兒，尤為提神醒腦，讓人倦意頓消。再者，韭菜作為一種其貌不揚(yáng)的尋常農(nóng)作物，生命力極強(qiáng)，割一茬、長一茬，生生不息。醫(yī)書中說：韭菜生陽。它代表著朝氣蓬勃、萬物生發(fā)的陽春，它像蕓蕓眾生中的大多數(shù)，比如為生計(jì)奔波操勞的老板娘兩口子，又比如為了改變命運(yùn)而深夜苦讀的我。一張韭菜煎餅，讓我整個復(fù)讀生涯有滋有味。?拿到錄取通知書的那一刻，我第一時間跑去煎餅鋪和老板娘一家分享了喜悅。去異地上大學(xué)前，我拖著行李箱和他們告別，老板娘取出早就準(zhǔn)備好的一大袋韭菜煎餅塞在我懷里：火車上東西貴，留著路上吃！?有時，陌生的善意，也是人生的領(lǐng)航燈。15.文中多次提到“韭菜”和“煎餅”，作為線索貫穿全文，請按線索填表串聯(lián)情節(jié)。線索情形初遇煎餅落榜打工的“我”在疲憊春夜偶遇煎餅鋪，被韭菜煎餅的鮮香與夫妻的勤快溫暖，心靈暫得慰藉。復(fù)讀陪伴①離別饋贈②16.選文第②段中的環(huán)境描寫有什么作用？17.選文中哪些細(xì)節(jié)體現(xiàn)了攤主兩口子的勤勞與對顧客的信任？18.從修辭角度賞析第⑨段劃線句子。這話猶如一劑強(qiáng)心針，是啊，誰又愿意一輩子渾渾噩噩呢？19.“我”嘗了一次蔥油餅后，為什么“最終還是換回韭菜餅”？【答案】15.①復(fù)讀陪伴：煎餅鋪成為“我”的深夜食堂，老板娘以侄子復(fù)讀經(jīng)歷鼓勵“我”重考，韭菜煎餅化作堅(jiān)持象征，“我”一邊吃韭菜煎餅一邊復(fù)習(xí)備考。②臨別饋贈：考上大學(xué)后，“我”與煎餅鋪一家告別，老板娘贈予一大袋韭菜煎餅，寄托祝福。16.描寫了初春天氣的寒冷，烘托了“我”悲涼、孤獨(dú)寂寞的心情，反襯了煎餅攤的溫暖。17.勤勞：天蒙蒙亮就起身張羅，六點(diǎn)半開始排長隊(duì)；丈夫負(fù)責(zé)體力活，妻子負(fù)責(zé)技術(shù)活，動作行云流水。信任：付錢方式隨意，顧客自己放錢、找零，老板從不查看。18.運(yùn)用了比喻（反問）的修辭方法，寫出了老板娘的話給我?guī)淼恼鸷尘薮螅憩F(xiàn)了老板娘的善良熱心19.韭菜生命力強(qiáng)，“割一茬長一茬”，代表堅(jiān)持與希望；味道辛辣刺激，提神醒腦，象征拼搏精神，所以韭菜餅更契合“我”復(fù)讀時的心理狀態(tài)。【解析】【導(dǎo)語】這篇散文以“春韭煎餅”為情感載體，通過細(xì)膩的敘事展現(xiàn)了人生低谷中的溫暖相遇。作者巧妙運(yùn)用食物意象（韭菜的生命力、煎餅的煙火氣）與人物形象（勤勞樂觀的攤主夫婦）形成雙重隱喻，既勾勒出市井生活的質(zhì)樸美學(xué)，又暗含“困境——覺醒—蛻變”的成長軌跡。文中環(huán)境描寫與心理刻畫相得益彰，將味覺體驗(yàn)升華為精神力量，最終完成從“行尸走肉”到“生陽”的生命覺醒，體現(xiàn)了陌生人善意對靈魂的救贖力量。【15題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。①結(jié)合第⑨段“這話猶如一劑強(qiáng)心針……我去書店買了一大摞高考復(fù)習(xí)資料。夜班回來，買一張韭菜煎餅打包，在宿舍電爐上熬一鍋白米粥，就粥吃餅，越吃精神頭越足”可知，老板娘以“侄兒復(fù)讀三年考上大學(xué)”的故事鼓勵“我”，這番話讓“我”重拾信心開始備考。同時，文中第?段“韭菜那股辛辣旺盛的刺激味兒，尤為提神醒腦……它代表著朝氣蓬勃、萬物生發(fā)的陽春”表明，韭菜煎餅不僅是食物，更成為“我”堅(jiān)持復(fù)讀的精神象征。由此可知，在復(fù)讀期間，煎餅鋪既是“我”獲取食物的地方，更是獲得精神鼓勵的港灣，“我”通過吃韭菜煎餅的方式汲取力量，持續(xù)備考。②結(jié)合第?段“拿到錄取通知書的那一刻，我第一時間跑去煎餅鋪和老板娘一家分享了喜悅。去異地上大學(xué)前，我拖著行李箱和他們告別，老板娘取出早就準(zhǔn)備好的一大袋韭菜煎餅塞在我懷里：火車上東西貴，留著路上吃！”可知，“我”考上大學(xué)后主動向老板娘報(bào)喜，離別時老板娘早已備好韭菜煎餅相贈，并叮囑“留著路上吃”，這份饋贈飽含著她對“我”的祝福與關(guān)懷。由此可知，離別之際的韭菜煎餅不僅是食物，更承載著煎餅鋪一家對“我”開啟新生活的美好期許，體現(xiàn)了雙方真摯的情誼。【16題詳解】本題考查環(huán)境描寫及作用。結(jié)合第②段“一個春寒料峭的夜晚，月亮懸在青灰色的天幕上，風(fēng)掠過老墻根的殘雪”可知，“春寒料峭”“青灰色天幕”“老墻根殘雪”等詞句，從觸覺、視覺角度直接描繪出初春夜晚的寒冷、蕭瑟與孤寂氛圍。結(jié)合第①段“那一年，我高考落榜，實(shí)在無顏面對‘家中父老’，傷心之余，卷起鋪蓋，去了一個陌生城市，在一家工廠當(dāng)起了流水線操作工”、第②段“我拖著疲憊的身軀走在回家路上，拐角處一個不起眼的店鋪還亮著燈，門面不大，露天擺著幾張小方桌，一群穿著校服的半大小子，正‘吭哧吭哧’埋頭吃著，空氣里彌漫著一股誘人的煎餅香”可知，這處環(huán)境描寫既呼應(yīng)前文“我”高考落榜后漂泊異鄉(xiāng)、機(jī)械勞作的悲涼心境，也通過冷寂的外界環(huán)境，反襯出煎餅攤熱氣騰騰、夫妻忙碌協(xié)作的溫暖場景，為后文“我”在此獲得精神慰藉與生活希望做鋪墊，形成情感上的強(qiáng)烈對比。【17題詳解】本題考查內(nèi)容理解。結(jié)合第③段“攤主兩口子天生一對勤快人，天蒙蒙亮就起身開始張羅忙活，六點(diǎn)開始，店鋪門口就排起長龍似的隊(duì)伍，等候一個一個現(xiàn)做的韭菜煎餅”可知，他們起早時間之早（天未亮），且需提前準(zhǔn)備食材、工具等，才能保證六點(diǎn)準(zhǔn)時營業(yè)；同時，“長龍似的隊(duì)伍”側(cè)面反映出他們的效率高、口碑好，源于長期的辛勤勞作。再結(jié)合第②段“丈夫負(fù)責(zé)‘體力活’，搟面、揉面團(tuán)……妻子負(fù)責(zé)‘技術(shù)活’，打蛋、撒鹽、擱韭菜……動作行云流水，一氣呵成”，通過分工明確且動作嫻熟的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)出兩人默契配合、勤勞能干的特質(zhì)。由此可知，從早起籌備、高效分工到熟練操作，這些細(xì)節(jié)都體現(xiàn)出攤主兩口子的勤勞。結(jié)合第③段“付錢方式也很隨意，自己把錢放在小鐵盒里，零錢也是自己找，老板兩口子從來不看，這是雙方一種默契信任”可知，攤主沒有設(shè)置收款員或監(jiān)督流程，完全讓顧客自主完成付款和找零，且“從來不看”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)他們對顧客的全然信任，不設(shè)防、不猜疑。由此可知，這種“隨意”的付款方式細(xì)節(jié)，凸顯出攤主兩口子對顧客的信任，也暗示他們淳樸、真誠的經(jīng)營態(tài)度。【18題詳解】本題考查句子賞析。結(jié)合第⑨段“這話猶如一劑強(qiáng)心針，是啊，誰又愿意一輩子渾渾噩噩呢？”可知，“這話猶如一劑強(qiáng)心針”運(yùn)用比喻修辭，將老板娘鼓勵“我”復(fù)讀話比作能振奮精神的“強(qiáng)心針”，形象地表現(xiàn)出這番話對“我”的強(qiáng)烈沖擊——讓原本消沉迷茫的“我”瞬間重燃斗志；“誰又愿意一輩子渾渾噩噩呢？”運(yùn)用反問修辭，以不容置疑的語氣強(qiáng)調(diào)“我”不甘沉淪的內(nèi)心覺醒，強(qiáng)化了老板娘話語帶來的力量感。由此可知，通過比喻與反問的結(jié)合，既生動展現(xiàn)老板娘話語的激勵效果，也凸顯出她善良熱心、樂于幫助他人的品質(zhì)，為后文“我”重拾信心備考埋下伏筆。19題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括結(jié)合第?段“韭菜那股辛辣旺盛的刺激味兒，尤為提神醒腦，讓人倦意頓消。再者，韭菜作為一種其貌不揚(yáng)的尋常農(nóng)作物，生命力極強(qiáng)，割一茬、長一茬，生生不息。醫(yī)書中說：韭菜生陽。它代表著朝氣蓬勃、萬物生發(fā)的陽春，它像蕓蕓眾生中的大多數(shù)，比如為生計(jì)奔波操勞的老板娘兩口子，又比如為了改變命運(yùn)而深夜苦讀的我”可知，文中明確指出韭菜餅的“辛辣味”能驅(qū)散疲勞，契合“我”復(fù)讀時熬夜苦讀需要提神的需求；同時，韭菜“割一茬長一茬”的特性，被賦予了頑強(qiáng)生命力的象征意義，這與“我”復(fù)讀中不斷克服困難、追求希望的心境形成呼應(yīng)。由此可知，“我”選擇換回韭菜餅，不僅因其味覺上的提神功能，更因?yàn)榫虏怂休d的“堅(jiān)持”“希望”等精神內(nèi)涵，與“我”復(fù)讀時渴望突破困境、積極向上的心理狀態(tài)高度契合，使韭菜餅成為支撐“我”奮斗的精神符號。（三）（11分）閱讀下面選文，完成下面小題。真實(shí)是話語的靈魂海巖①我們說話要遵守各種原則，比如語法要正確、主旨要明確、表達(dá)要簡潔等，但最重要的原則，應(yīng)該是真實(shí)。②講真話體現(xiàn)出一種擔(dān)當(dāng)精神。曾幾何時，一些敢講真話、直言不諱的人卻被認(rèn)為是不識時務(wù)、不合時宜；而一些巧言令色之人反倒大行其道、大受歡迎。許多言之無物的空話，騙人騙己的假話屢見不鮮。比如有人報(bào)喜不報(bào)憂，曲意逢迎；有人怕得罪人含糊其詞；有人明哲保身，揣著明白裝糊涂；有人看破不說破，事不關(guān)己，高高掛起……真話怎么成了稀缺品，緣于人私心作怪，沒有責(zé)任意識和擔(dān)當(dāng)精神。③講真話是一種人格修養(yǎng)。歷史上大凡品格高尚的人都堅(jiān)持講真話，說實(shí)話。司馬遷不懼漢武帝的雷霆之怒，堅(jiān)持為李陵說真話，竟被處以宮刑，生理和心理同時遭受傷害，但司馬遷依然堅(jiān)持講真話，寫下《史記》。孫嘉淦是清雍正朝的名臣。年羹堯、田文鏡等雍正的心腹大臣有過錯，別人都不敢講，唯獨(dú)孫嘉淦參奏。雍正問孫嘉淦：“你這么做不怕得罪人嗎？你圖什么呢？”孫嘉淦說：“天下有兩種人，一種為利；一種為名。我孫嘉淦不愛錢，不惜命，只為留下一世美名。”雍正聽后，對他更加欣賞。雍正曾評價(jià)孫嘉淦：“朕自繼位以來，敢于直言進(jìn)諫者，孫嘉淦乃第一人。”④講真話是一個耿直、公正的君子仁人應(yīng)具有的品德和節(jié)操。敢于堅(jiān)持真理，敢于正視現(xiàn)實(shí)，敢于提出自己的意見，尤其是當(dāng)自己的意見與頂頭上司的意見不合時，是否敢于進(jìn)諍言，發(fā)表不同見解，是對一個人的品德的真正檢驗(yàn)。⑤列寧說過：“講實(shí)話是我們的力量所在，吹牛撒謊是道義上的滅亡。”真話代表誠實(shí)、正直和信任，而謊言則意味著欺騙、虛假和懷疑。真話是建立和維護(hù)人際關(guān)系的基石，通過真實(shí)的表達(dá)和交流，人們建立起相互的信任和理解，促進(jìn)良好的溝通和合作，幫助人們建立真誠、干凈且純潔的關(guān)系。謊言是一種破壞性的行為，它破壞人們的信任和互動，導(dǎo)致誤解、矛盾和沖突。謊言會給個人和社會帶來長期的負(fù)面影響，如聲譽(yù)受損、信用破產(chǎn)。沒有一個人愿意和撒謊成性的人為伍。誠信是做人的根基，不說真話、實(shí)話，怎么做人？⑥講真話，對于一個人是重要的，對于一個社會整體也同樣重要。講真話可以促進(jìn)信息的流通。當(dāng)人們都講真話時，信息就更清晰和準(zhǔn)確。這不僅有利于人們作出更明智的決策，而且還有助于防范詐騙、欺詐等違法行為。當(dāng)涉及公正或公平的問題時，講真話可以幫助社會維持秩序、正義和尊嚴(yán)。講真話，無論是從個人層面還是從社會層面，都是促進(jìn)人類發(fā)展、維護(hù)正義和公平的一個重要環(huán)節(jié)。⑦講真話，說實(shí)話，是坦率，是真誠，不僅不會讓人反感，反而更能提升自己在他人心目中的形象。在總統(tǒng)競選活動期間，曼德拉曾經(jīng)乘坐飛機(jī)去演講。當(dāng)飛機(jī)還有20分鐘即將降落時，其中一個發(fā)動機(jī)壞了。飛機(jī)上的一些人開始陷入驚恐。可曼德拉卻若無其事，安安靜靜地看著報(bào)紙，仿佛一個坐火車上班的過客。看到曼德拉如此鎮(zhèn)定，大家的害怕和緊張才有所緩解。飛機(jī)最終安全著陸。有人問曼德拉為何能那么鎮(zhèn)定，沒有絲毫害怕和慌亂。曼德拉則說：“天啊，我剛剛害怕極了！我不能假裝我是勇敢的，不能假裝我可以擊敗整個世界。但是作為一個領(lǐng)袖，你不能讓人們知道這點(diǎn)，我必須裝一下門面。”如果曼德拉說自己不害怕，更符合他勇敢的形象。但他卻承認(rèn)自己只是故作鎮(zhèn)定，以安撫眾人。如此講真話，讓人覺得可親、可敬、可愛。⑧真實(shí)是話語的靈魂，話語一旦失去真實(shí)，就是失去靈魂，沒有任何價(jià)值。千人之諾諾，不如一士之諤諤。讓我們講真話，做真人，干實(shí)事。20.請用簡潔的語言概括文章的中心論點(diǎn)。21.閱讀選文第②——⑥段，理清論證思路，補(bǔ)全下面分析。首先論述：講真話體現(xiàn)出一種擔(dān)當(dāng)精神，①____。接著論述：講真話是一個耿直、公正的君子仁人應(yīng)具有的品德和節(jié)操。然后論述：引用列寧的名言論述，又論述②_____。最后論述：③____。22.選文第⑦段主要運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？23.下面哪則材料更適合作為選文的論據(jù)？說明理由。A.五四運(yùn)動中，北洋政府下令逮捕學(xué)生，并要求高校開除“鬧事者”。北大校長蔡元培頂住各方壓力，回應(yīng)道：“學(xué)生愛國，校方應(yīng)給予同情和獎勵，而非懲罰。”保護(hù)了很多進(jìn)步學(xué)生。B.蔡元培留學(xué)期間，發(fā)現(xiàn)中國沒有自己的倫理學(xué)史，就編著了一本《中國倫理學(xué)史》。還翻譯了德國著名學(xué)者泡爾生的《倫理學(xué)原理》，這本書對毛澤東影響甚大。【答案】20.我們說話最重要的原則是真實(shí)21.①.講真話是一種人格修養(yǎng)②.講真話的益處和說謊話的危害③.講真話，對于一個人是重要的，對于一個社會整體也同樣重要22.舉例論證。列舉了曼德拉坦誠自己在飛機(jī)上害怕但作為領(lǐng)袖裝門面事例，具體有力地論證了“講真話，說實(shí)話，是坦率，是真誠，不僅不會讓人反感，反而更能提升自己在他人心目中的形象”這一觀點(diǎn)。23.材料A更適合作為選文的論據(jù)。材料A舉了“蔡元培說學(xué)生愛國，應(yīng)該獎勵，保護(hù)了學(xué)生”的例子，闡述了他說真話的說話原則，與本文的觀點(diǎn)一致。材料B闡述蔡元培編著和譯著的事例，與本文的論點(diǎn)無關(guān)。【解析】【導(dǎo)語】這篇議論文以“真實(shí)是話語的靈魂”為核心論點(diǎn)，層層深入地論證了講真話的價(jià)值。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，從擔(dān)當(dāng)精神、人格修養(yǎng)、品德節(jié)操三個維度展開論述，并引用列寧名言和曼德拉事例強(qiáng)化論證。論證手法多樣，既有歷史典故（司馬遷、孫嘉淦）的例證，又有對比論證（真話與謊言的對比）和引用論證。語言風(fēng)格莊重而不失生動，楷體字體的運(yùn)用更凸顯了文章的嚴(yán)肅性。全文邏輯嚴(yán)密，由個人品德推及社會價(jià)值，最后以“做真人”的呼吁收束，具有很強(qiáng)的說服力。【20題詳解】本題考查概括中心論點(diǎn)。根據(jù)文章可知，文章開篇點(diǎn)明說話最重要的原則是真實(shí)，隨后圍繞“講真話”展開多維度論證。先指出講真話體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)精神，因私心和缺乏責(zé)任意識導(dǎo)致真話稀缺；接著以司馬遷、孫嘉淦為例，論證講真話是一種人格修養(yǎng)；再強(qiáng)調(diào)講真話是君子仁人的品德節(jié)操，并引用列寧名言，從正反對比闡述真話利于建立信任、謊言具有破壞性；又論述講真話對個人和社會都意義重大，能促進(jìn)信息流通、維護(hù)社會秩序正義；最后以曼德拉的事例，表明講真話能提升個人形象。通過層層遞進(jìn)的論證，最終得出“我們說話最重要的原則是真實(shí)”這一中心論點(diǎn)，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，論述充分。【21題詳解】本題考查論證思路。根據(jù)②-⑥自然段可知，首先文章第②段先提出講真話體現(xiàn)處一種擔(dān)當(dāng)精神，指出當(dāng)下因人們私心作祟、缺乏責(zé)任意識，使得真話成為稀缺品；第③段緊承上文，進(jìn)一步論述講真話是一種人格修養(yǎng)，通過司馬遷為李陵說真話受刑仍堅(jiān)持、孫嘉淦直言參奏獲雍正欣賞的事例，有力支撐該觀點(diǎn)；第④段接著強(qiáng)調(diào)講真話是一個耿直、公正的君子仁人應(yīng)具有的品德和節(jié)操；然后第⑤段引用列寧名言，從正反兩方面對比，闡述真話能建立信任、促進(jìn)良好溝通合作，而謊言會破壞信任、引發(fā)矛盾沖突，凸顯講真話的益處和說謊話的危害；最后第⑥段則將視角拓展到社會層面，說明講真話對個人決策、防范違法行為以及維護(hù)社會秩序、正義和尊嚴(yán)都至關(guān)重要，強(qiáng)調(diào)講真話對個人和社會整體都具有重要意義，層層深入，逐步深化論點(diǎn)。故①處填寫“講真話是一種人格修養(yǎng)”，②處填寫“講真話的益處和說謊話的危害”，③處填寫“講真話，對于一個人是重要的，對于一個社會整體也同樣重要”。【22題詳解】本題考查論證方法。根據(jù)第⑦段“在總統(tǒng)競選活動期間，曼德拉曾經(jīng)乘坐飛機(jī)去演講……如此講真話，讓人覺得可親、可敬、可愛”的內(nèi)容可知，選文第⑦段主要運(yùn)用了舉例論證的方法。作者詳細(xì)描述了曼德拉在飛機(jī)發(fā)動機(jī)故障、眾人恐慌時，雖內(nèi)心極度害怕卻坦然承認(rèn)“剛剛害怕極了”，并解釋自己“必須裝一下門面”來安撫眾人情緒的事例。這一事例中，曼德拉作為領(lǐng)袖，沒有通過謊言塑造“毫無畏懼”的虛假形象，而是以真實(shí)的情感表露和坦誠的話語，展現(xiàn)出講真話的坦率態(tài)度。通過這一具體事例，有力論證了“講真話不僅不會讓人反感，反而更能提升自己在他人心目中的形象”這一觀點(diǎn)，使論證更加貼近現(xiàn)實(shí)生活，將“講真話體現(xiàn)真誠”的抽象道理轉(zhuǎn)化為具體可感的故事，增強(qiáng)了文章的說服力，同時也呼應(yīng)了前文關(guān)于真話價(jià)值的論述，讓讀者更直觀地理解講真話在人際交往中的積極作用。【23題詳解】本題考查論據(jù)補(bǔ)充。材料A更適合作為選文的論據(jù)。本文圍繞“我們說話最重要的原則是真實(shí)”這一中心論點(diǎn)（第①段“說話最重要的原則是真實(shí)”，第⑧段“真實(shí)是話語的靈魂”），通過“講真話體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)精神”“講真話是人格修養(yǎng)”等分論點(diǎn)展開論述。材料A“蔡元培頂住壓力直言‘學(xué)生行為是愛國之舉，不應(yīng)壓制’”與第②段“講真話體現(xiàn)出一種擔(dān)當(dāng)精神”的分論點(diǎn)高度契合，其“不懼壓力、堅(jiān)持真話”的行為，與文中第③段孫嘉淦直言進(jìn)諫的事例邏輯一致，能有效支撐論點(diǎn)。材料B“蔡元培留學(xué)期間，發(fā)現(xiàn)中國沒有自己的倫理學(xué)史，就編著了一本《中國倫理學(xué)史》。還翻譯了德國著名學(xué)者泡爾生的《倫理學(xué)原理》”可知蔡元培的學(xué)術(shù)成就與教育理念”未涉及“講真話”“話語真實(shí)”的核心內(nèi)容，與全文“強(qiáng)調(diào)說話真實(shí)性”的論述主題無關(guān)，無法作為論據(jù)。四、寫作（50分）請從下面兩個文題中，任選其一，按要求作文。24.作文泛黃的書頁，滿載不同人生階段與書籍的相遇：幼時讀童話的純真，少年讀武俠的熱血，青年讀魯迅的沉思……粗糙的紙頁，油墨的濟(jì)香，翻閱時沙沙聲，如時光低語……請以“書頁可親”為題目，結(jié)合自身成長感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，立意自定，文體自選（詩歌、戲劇除外）。②字跡工整，書寫清楚，卷面整潔。③不少于600字。④不得套作、抄襲，不得透露個人信息。【答案】例文：書頁可親老家閣樓的木箱里，躺著一本1987年版的《格林童話》。褐色硬殼封面燙著金色花紋，邊角被歲月啃出毛邊，可每當(dāng)指尖劃過“白雪公主”的標(biāo)題，油墨香便裹著陽光味漫出來——那是奶奶留給我的第一件禮物。七歲那年，我總在午后搬著小板凳坐在葡萄架下，看奶奶戴著老花鏡讀故事。她的手指劃過書頁時，粗糙的指腹會帶起細(xì)微的“沙沙”聲，像春蠶啃食桑葉。講到灰姑娘的水晶鞋時，我總要搶過書來，把臉埋在紙頁間使勁聞，幻想能嗅到舞會的香水味。奶奶便笑著用指甲在書頁邊緣掐出小月牙：“傻丫頭，油墨香就是故事的味道呀。”那些被陽光曬得透明的紙頁上，至今留著我用蠟筆涂畫的公主裙，歪歪扭扭的線條里，藏著童年最清澈的夢。十二歲生日，我在舊書市場淘到一本《城南舊事》。深藍(lán)色布面封皮已泛白，翻開時紙頁發(fā)出“嘩啦嘩啦”的脆響，像老北京胡同里的風(fēng)鈴聲。讀到英子在駱駝隊(duì)前學(xué)咀嚼時，我忍不住模仿她的樣子，卻在看到“爸爸的花兒落了”時，把書頁攥出了褶皺。那個雨天，我縮在閣樓角落，任由眼淚滴在“我們看海去”的段落上，暈開的水漬像極了書里描繪的太平洋。后來才發(fā)現(xiàn)，前頁藏著前任讀