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文檔簡介
授課教材《拓展模塊·下冊》授課課型新授課教學課題《過秦論》課時3課時教學目標語言建構與運用:理解文章大意,積累文言知識,把握文章結構。思維發展與提升:理解課文中對偶、排比等修辭手法在表情達意方面的作用審美鑒賞與創造:體會本課敘事時極力鋪張渲染,議論時使用對比論證的寫作特點文化傳承與理解:了解賈誼對秦王朝迅速滅亡原因的分析及借古諷今的進步意義。教學重點理解課文中對偶、排比等修辭手法在表情達意方面的作用教學難點體會本課敘事時極力鋪張渲染,議論時使用對比論證的寫作特點教學方法講授法、討論法教學準備幻燈片課件、教科書教學過程教學過程教學過程知識鏈接1·作者介紹賈誼,西漢杰出的政論家、文學家,最早的漢賦作家之一。學識淵博,年青時就負有才名,年僅二十歲,就被召為博士。后因提議改革政治,遭權貴嫉妒、毀謗,貶為長沙王太傅,人稱賈長沙、賈太傅。后為梁王太傅。梁王落馬而死,賈誼以為是自己失職,哭泣歲余,抑郁而終,年僅33歲。一顆璀璨奪目的巨星從此長逝歷史天空。司馬遷把他和不同時代的屈原相提并論,撰寫了《屈原賈生列傳》。2·主要著作賈誼以政論文和辭賦見長,政論文:《論積貯疏》《陳政事疏》辭賦:《吊屈原賦》《服鳥賦》魯迅評價其為“西漢鴻文,沾溉后人,其澤深遠。”3·文體知識賦是中國古代的一種重要文體?!段男牡颀垺罚骸百x者,鋪也。鋪采摛(chī)文,體物寫志也。”賦是一種有韻的文體,講求聲律、押韻、對比等形式,兼有詩歌、散文的特點,可以詠物寫志抒情。有三個特點:一、語句上以四、六字句為主,并追求駢偶;二、語音上要求聲律和諧;三、文辭上講究藻飾和用典。賦體的流變大致經歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。4·題目解析“過”,名詞(過失、過錯)作動詞(指出…過失、過錯);“過秦”,即言秦之過,指出秦亡國的過失。論,一種文體,包括政論、史論等。《過秦論》是史論,名為“過秦”,實則是“戒漢”。文章總論了秦的興起、滅亡及其原因,其目的是為漢文帝改革政治提供借鑒。賈誼所處的時代,屬西漢的“太平盛世”,許多人認為當時天下“已安已治”了,但實際上卻是矛盾重重,危機四伏。整體感知1·字音字形2·找出賈誼認為秦滅亡的原因(中心句)“仁義不施而攻守之勢異也”3·文章層次劃分(1)記敘部分(前四段):秦王朝的興亡過程:興—強—盛—亡。(2)議論部分(最后一段):秦王朝迅速滅亡的原因:仁義不施。任務一:秦孝公——秦國崛起“興”1·問題探究一·秦國能夠崛起的原因有哪些?任務二:惠文、武、昭襄——秦國
“強”2·問題探究二·第二段主要內容是什么第二段:九國盟約要合力攻打秦國,招納大批有才能的人。九國的軍隊來到函谷關,秦人打開關門,九國人猶豫徘徊,不敢進關。九國失敗。秦人追趕逃亡的士兵。秦國的國力更加強大。惠文、武、昭襄、孝文、莊襄:五王時期秦國壯大(前337-前247)3·用了什么手法來描寫秦國的強大?諸侯:合從締交→約從離衡→從散約敗用九國聯合陣線的強大、失敗的慘重和秦國取勝的容易,反襯了秦國的強大和不可戰勝。任務三:秦始皇——秦國
“盛”3·問題探究三·第三段主要內容是什么秦始皇用武力統一天下,使國勢達到極盛;又用暴政統治人民,暴虐也達到極點。任務四:秦始皇——秦國
“亡”4·問題探究四·本段是如何描寫陳涉的隊伍力量之弱小的?目的是什么?5·問題探究五·本段是如何描寫陳涉的隊伍力量之弱小的?目的是什么?·呼應前文始皇的所作所為“焚百家之言,以愚黔首……收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民?!?。因此陳涉才能低劣、武器粗陋、兵力微弱正是始皇所致?!c明論點。前面寫諸侯強大,本段寫陳涉弱小,前者以強襯強,后者以弱襯弱,強大的九國之師聯合攻秦,結果是一敗涂地;弱小的陳涉之師卻能“亡秦族”,揭示秦朝覆滅的原因:暴政(不施仁義),是自傷自毀之策。任務五:秦國“興”卻為何“亡”6·問題探究五·本段是如何將陳涉與九國之師作對比的?作用是什么?突出了陳涉的農民起義軍力量之弱,滅秦之易。“昔取之而有余,今守之而不足,何也?”為后文引出主旨作鋪墊。突出秦亡的原因不在山河,不在陳涉,只能從秦自身去分析。7·問題探究七·第五段寫了什么內容?秦王朝迅速滅亡的原因歸納總結1·本文是一篇議論文,為何大部分篇幅在敘事?既為“過秦”,為何詳寫“興”而略寫“亡”?①敘事是議論的基礎,敘事的內容都圍繞論點展開;②本文以大部分篇幅鋪張宣揚秦的興盛史,再以秦的速亡史與之比較照應,運用了先揚后抑、揚中有抑的手法,處處予以襯托、對比得出結論。③突出“攻、守天下難,失天下易”的觀點,給人深思和警醒。④體現了賈誼辭賦家的政論特色,用夸張的手法敘事狀物,達到文勢滔滔,波瀾層迭的藝術效果。2·藝術手法第一,鋪排渲染,氣氛熱烈。“于是六國之士,有寧越、徐尚……廉頗、趙奢之倫制其兵?!?于是從散約敗,爭割地而賂秦……強國請服、弱國人朝。”多組排比句,氣韻熱烈流轉,增強了藝術效果。第二、同義疊句,氣勢恢弘?!跋怼薄鞍e”“囊括”“宇內”“四?!薄鞍嘶摹辈幌е貜蛿稻?,突出某種意思。語勢上的強烈奔放、音節上的錯落有致,意境博大幽深。第三,敘而不論,通篇蓄勢。勢力崛起—勢力擴展—統一全國—陳涉起義和秦王朝的覆滅。行文中沒有插入適當的闡述與議論,文章通篇皆在蓄勢。以事實層層鋪墊、步步推進,直至文末提出“仁義不施而攻守之勢異也”觀點--“,可謂是水到渠成。第四、層層對比,翻出“仁義”“秦國與六國之師對比”處于攻勢之中的秦國所向無敵、強大無比。“秦孝公與秦始皇不同政策對比”合國情順民意則國興,悖國情逆民意則國亡。“陳涉軍隊與九國之師對比”揭示秦戰勝強大的九國之師卻亡于弱小的陳涉的原因?!瓣惿媾c秦對比”起義是天下民心所向,秦滅亡的原因不言自明。通篇的對比,貫穿全文,環環相扣,層層推進地翻出“仁義”要旨。3·文本主旨本文著重敘述秦王朝的興亡過程,揭露秦始皇的暴虐無道,最后指出,“仁義不施而攻守之勢異也”是秦王朝迅速滅亡的原因。作者總結秦王朝覆滅的歷史教訓,意在借古諷今,目的是勸漢文帝對人民實行寬松的政策,與民休息,以穩固西漢王朝的統治。提示與練習1.本題意在引導學生疏通文意,準確把握課文的觀點,梳理概括課文的論證材料,理解課文說理的切入角度。首先,通讀課文,提取課文的中心論點;其次,梳理課文內容,找出作者佐證觀點的相【提示】關史實,思考它們與中心論點的關系;最后,查閱相關歷史資料,與課文進行對照閱讀,對文中的觀點與材料進行適當質疑思辨。【參考答案】作者認為秦滅亡的原因是“仁義不施而攻守之勢異也"。意思是,秦朝在攻與守的形勢已經發生改變的時候仍然不施行仁義之政,因此導致了它的滅亡。為此,作者在觀點統率下對史實進行高度概括,具體史實有:(1)秦孝公任用商鞅變法,開創泰國強盛的百年基業。“內立法度,……外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。”(2)惠文、武、昭襄,穩固了秦國的局勢,為秦國的統一奠定了堅實的基礎?!澳先h中,西舉巴、蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡?!弊詈髲妵埛?,弱國入。(3)秦始皇一統山河后,采取文化上愚民、軍事上弱民、地理防務上防民的政策。(4)陳涉起兵,山東豪俊并起,秦朝迅速滅亡。2.本題意在引導學生體會課文運用大量對比凸顯論點、強化論證的說理特色。【提示】首先,梳理文中出現的幾組對比;其次,分析每一組對比的比對點,理解其中闡述的道理;最后,明確每一組對比與中心論點的關系?!緟⒖即鸢浮课恼轮饕昧怂膫€方面的對比:(1)泰國本身先強后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對比。這深刻揭示了秦滅亡的原因。(2)九國與秦的對比。與秦抗衡的九國,地廣人多、才俊云集,且“合從締交,相與為一”,似乎萬眾一心,但結果卻是“秦無亡矢遺鏃之費,而天下諸侯已困矣”“從散約敗”“強國請服,弱國人朝”。這樣夸張的對比,襯托出秦國實力強大,所向披靡。(3)陳涉與秦王朝的對比。作者極寫陳涉窮困平庸、出身卑賤、才能平平、無錢無勢士卒稀少而疲弊,更無裝備可言,但他一旦揭竿而起,“天下云集響應,贏糧而景從”,影響所及,“山東豪俊遂并起”,以致顯赫一時的強秦亡于一朝。說明強弱并不在于地域廣闊、城池堅圊、人馬眾多、武器精良,而在于是否施仁政,得人心。(4)陳涉與九國的對比。一比地位,二比武器,三比士卒,四比人才。這正好從側面反映出秦朝滅亡,問題不在對手,而在于自身,是因為不施仁政導致攻守之勢發生變化。3.本題意在引導學生體會課文層層鋪敘、以賦寫論的特色,欣賞和感受課文充沛的論證氣勢和獨特的語言風格?!咎崾尽渴紫?,誦讀課文,感受課文以時間為線,通達流暢的論證氣勢;其次,理文中鋪陳夸張的敘事內容,明確它們與文末作者觀點的聯系;最后,把握課文駢散結合,多用排比、對偶、對比等手法的特點,領略其語言魅力。【參考答案】作者先用大部分篇幅概括了從秦孝公到秦亡國這100多年的歷史,在極寫秦的強盛中,明寫、詳寫“攻守之勢”,暗寫、略寫“仁義之施”,氣蘊于內,象呈于外,使人首先從氣勢磅礴的文辭上得到感染,直到最后才挑明內蘊的含義,點出文章的中心論點。作者對秦國由盛而衰、由興而亡的敘述很有條理,抓住一條縱線,即從秦孝公之興到秦王朝之亡,始終按照時間的順序來安排文章的層次;同時對某一特定時間內的某一點,又加以鋪陳發揮,使人不僅看到“線”,還看到“線”上的一個個用濃墨重彩著重描述的“點”。課后作業完成練習冊板書設計教學反思《過秦論》是賈誼的一篇非常有氣勢的政論文。從此文來看,賈誼是頗富才情的,他是西漢時期杰出的政論
家和辭賦家,作為一個偉大政論家,他二十歲時就提出改革制度的主張,表現出卓越的政治才能,得到漢文帝的賞識。
但賈誼的一生或許是個悲劇,賈誼的悲劇不在于懷才不遇,因為他的才不是一般的才,而是一種足以作為帝王之師的才。為帝王師,為皇帝出謀劃策,對于一個讀書人來說,是何等的榮耀。賈誼生前支了不少招、出了不少謀,但后人公認其招其謀見用者稀,于是便由李商隱來發一長嘆。所謂窮則獨善其身,達則兼濟天下。賈誼和中國許多文人一樣,都沒辦法真正地實現自己的理想,他們常常被排除在帝王之外,渴望得到帝王的賞識卻偏又不能如愿,于是他們把大量的精力放在了文字功夫上,鋪排縱橫,灑灑洋洋,用文字本身來吸引輿論的關注,進而爭取得到皇帝的欣賞。無疑,賈誼也是如此。我們來看看被后人惋惜和崇敬的賈誼以及賈誼的《過秦論》。從《昭明文選》到《古文觀止》似乎歷代文人都將此文奉為經典,可見其文字鋪排渲染之功力。賈誼之寫《過秦論》氣盛而情濃,仿佛一戰國縱橫家再世。
賈誼是在大漢朝開平盛世之下寫此文的,獨見古代文人的社會責任感。他對秦王朝的統一過程是極其贊美的,不惜波墨如水,“及至始皇,奮六世之余烈,振長策而御宇內,吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執敲樸以鞭笞天下,威振四?!边@種汪洋恣肆筆鋒大概也只有賈誼才能寫得出了。秦王朝爭得天下后,“踐華為城,因河為池,據億丈之城、臨不測之淵以為固”。但在“斬木為兵,揭竿為旗”的農民義軍的打擊下還不是成敗異變,功業相反,于是他很自然地就說出了這是因為“仁義不施而攻守之勢異也”。盡管后來的歷史證明了賈誼確有先見之明,但我不知道處在歌舞升平中的漢文帝看了此文后心中有何感喟,不知這是不是賈誼的悲劇根源之所在,因為高高在上的帝王更喜歡歌功頌德的文章,以此來滿足自己的私欲,標榜自己是個賢明的君主。
我無論如何都沒辦法把《過秦論》這么大氣的文章和那個因梁王墮
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