PAGEPAGE1單元質檢卷九世界古代史(公元前8—公元6世紀)一、選擇題(每小題4分,共48分)1.(2024天津河東二模)“梭倫促進了兩個階級之間的妥協。”如,梭倫改革雖對土地數量有所限制,但卻沒有像平民所希望的那樣剝奪貴族的土地。下列各項,能夠正確反映上述觀點且符合史實的是()A.既禁止了人身抵押又未規定個人土地限額B.既照看了平民利益又維護了貴族部分特權C.既解放了債務奴隸又保留了舊的社會等級D.既廢除了平民債務又未歸還平民原有土地2.(2024天津和平一模)恩格斯說:“梭倫改革揭開了一系列所謂的政治革命,而且是以侵擾全部制來揭開的。”梭倫“侵擾全部制”的改革措施是()A.劃分財產等級 B.設立公民大會C.建立陪審法庭 D.廢除了債奴制3.(2024山東濱州期末)在古代雅典,假如新法有害于城邦民主,任何公民可依“不法申述權”對新法提案人進行控告。控告成立的話,提案人要受到罰金處分,甚至有生命之虞。陪審法庭對違憲新法可宣布將其撤銷。這說明古代雅典()A.法律必需以民主為基礎B.法律具有很大的隨意性C.制約著法律的與時俱進D.貴族壟斷國家行政權力4.(2024廣東肇慶二模)在古代雅典,主持審判的庭審官依據成文法律的字面含義向人民陪審團作說明,陪審團則依據這些說明及其理解進行推斷投票,庭審官最終依據投票的統計結果作出判決。據此,可知在古代雅典()A.留意對事實和法律的分析B.司法制度融合了民主制度C.形成嚴謹完備的司法程序D.法律是正義與理性的體現5.(2024云南昆明調研)公元前5世紀初,雅典出現了一個新詞isegoria,意思是“言論自由”,但這一“自由”只意味著在全部公民的集會上就最重要問題擁有發言權,而不是“擁有不行剝奪的權利”。這說明古代雅典()A.公民言論自由權被剝奪B.提倡公民關注公共事務C.干脆民主制度存在弊端D.缺乏對公民權利的保障6.歐洲歷史學家指出:“古代雅典與當代歐洲的民主之間的聯系是脆弱的。民主并沒有在它的誕生地盛行起來……在一千多年中它幾乎被遺忘了。”對此的正確理解是古代雅典民主制度()A.是近代歐洲民主政治產生的先決條件B.只是對近代民主政治產生觀念上的影響C.與近代民主政治存在干脆的因果聯系D.是近代西方民主政治在實踐層面的再現7.(2024天津南開三模)《十二銅表法》規定:相鄰田地之間,應留空地五尺,以便通行和犁地,該空地不適用時效的規定。這項條款說明古羅馬()A.法律面前人人同等B.私有財產不行侵擾C.愛護奴隸主的利益D.留意維護公共利益8.〔2024天津河西三模(改編)〕同樣是古代文明的典范,古代雅典和古代羅馬對待公民權的看法卻大相徑庭。古代雅典觀念中“公民”的資格是有嚴格限制的,古代羅馬后期則授予其他部族公民權,摒除了血緣紐帶建立的封閉社會,代之以共同守護羅馬意志的公民組成的政治國家。古代羅馬后期的這種做法()A.實現了羅馬疆域內公民的同等B.減弱了羅馬帝國的政治凝合力C.使羅馬公民權利比希臘更廣泛D.有利于古羅馬統治基礎不斷擴大9.(2024天津十二區縣重點中學二模)中國古代典籍《尚書》記載:“罪疑惟輕,功疑惟重。與其殺不辜,寧失不經(經,法律規定)。”《查士丁尼民法大全》規定:“不得基于懷疑而懲處任何人……與其判處無罪之人,不如容許罪犯逃脫懲處。”由此可見,兩則材料都()A.反映了重罪輕判的理念B.違反了法律至上的原則C.表明白法律的寬松敏捷D.體現了肯定的理性色調10.古羅馬法強調,法律承認個人有獨立的人格,承認個人為法的主體,承認個人生活中有一部分是不行干預的,即使國家在未經個人許可時也不得干預個人生活的這一部分。這主要表明古羅馬法()A.愛護公民權益 B.體現權力制衡C.主見法律至上 D.追求司法公正11.(2024天津河東一模)“論從史出,史論結合”是學習歷史的基本方法。下列各項史實與結論之間邏輯關系正確的是()史實結論A查閱到蔡倫造紙的文獻資料蔡倫獨創了造紙術B查閱到《傷寒雜病論》的詳細內容這是最早體現人與自然和諧相處的醫學著作C查閱到《十二銅表法》的詳細內容這是世界上最早成文法的匯編D查閱到“人是萬物的尺度”等一手資料當時已出現了人文精神12.古羅馬法學家談到立法原則時說:“因為‘惡法非法’,所以法律必需體現正義和公正。”這體現出羅馬法()A.維護法律的權威 B.始終保持正確性C.強調自然法原則 D.維護社會的穩定二、非選擇題(第13題15分,第14題22分,共37分)13.(2024天津河西一模)史學在不斷進步,歷史相識也會隨著更多牢靠史料的出現不斷接近客觀事實。閱讀材料,回答問題。材料一特別的自然地理環境,導致希臘的商品經濟比較發達,手工業和農業與市場的聯系非常緊密。這樣,平民中出現了小部分靠經商致富的新興工商業者階層。他們經濟實力雄厚,但政治地位低下。在舊氏族貴族的專斷統治下,他們的經濟利益嚴峻受損,迫切希望進行政治改革,爭取參政的權利。在舊氏族貴族與平民的斗爭中,新興工商業者階層出于自己的利益,往往聯合下層平民同舊氏族貴族進行斗爭。——《一般中學課程標準試驗教科書歷史1必修》(人民教化出版社)(1)結合所學學問,說明古希臘特別的自然地理環境。概括材料一對梭倫改革背景的相識。(5分)材料二公元前8—前6世紀的古風時代是希臘史上一個重要的轉折時期。這一時期,農業仍是希臘人賴以為生的主要生產部門,土地是最好的財產形式,但手工業和商業在部分先進地區,如科林斯、雅典,已同農業完全分別開來,成為獨立的經濟部門。其突出表現是制陶業的發展和海外貿易的勃興。此外,鐵器冶煉與制造業、采礦業、造船業均有明顯發展。希臘斯巴達、雅典等城邦形成,雅典的梭倫改革等一系列事務都發生在古風時期。——摘編自周啟迪《世界上古史》(2)依據材料一、材料二,比較兩者對梭倫改革背景的相識有何不同。(4分)材料三無論是古典文獻還是考古材料都少有關于手工業的記載,唯一有充分歷史證據的手工業是雅典的制陶業,依據考古專家們的估算,即使在制陶業最興盛時期,雅典從事制陶業的總人數也不超過200人。從社會的各個側面看,希臘城邦都是一個農業社會。不少學者認為,梭倫代表了工商業奴隸主階級的利益,但這種說法缺乏可信的歷史依據。梭倫所面臨的社會危機事實上主要是雅典的農業危機,其主要的改革措施之一是廢除全部債務和債務奴隸制,它同工商業并沒有什么關系。梭倫的另一項改革措施是將公民按財產多少劃分為四個等級,每個等級享有相應的政治權利。值得留意的是,計算財產的標準完全是依據個人土地上“干的和濕的”(亞里士多德語,“濕的”指橄欖油)收獲,而不是從事手工業或商業的收入。——摘編自黃洋《古代希臘政治與社會初探》(3)依據材料三,概括學者黃洋對梭倫改革背景的相識。綜上,專家學者們對梭倫改革背景的相識各不相同,你是怎樣看待這種不同的?(6分)14.(2024湖南衡陽高三聯考)閱讀材料,完成下列要求。材料一韓非的“法治”是針對原始儒家的“禮治”“德治”提出的。他反對在宗法社會中實施禮治、德治,推崇法治。韓非主見“法不阿貴,繩不撓曲”,也就是說在法面前,不存在貴族和平民之分,除了君主外,全部臣民一旦觸犯法律都必需受到懲處。這是對西周以來“禮不下庶人,刑不上大夫”的等級制度的徹底否定。韓非說:“圣王立法也,其賞足以勸善,其威足以勝暴,其備足以完法”,“主施其法,大虎將怯;主施其刑,大虎自寧”。他認為立法、執法的主體是“圣王”,法律是君主利益和意志的體現。材料二亞里士多德的“法治”是針對柏拉圖的“人治”而提出的。他提出“法治應當優于人治”的觀點。亞里士多德說:“正義是某些事物‘同等’的觀念。”也就是指禮法是由正義衍生而來的,而正義意味著同等。在法律面前人們是同等的,沒有誰可以凌駕于法律之上。同時亞里士多德主見讓全體公民參加政事,從而認為立法、執法的主體應是全體公民或統治階層的整體。作為“軸心時代”東西方法治理論界交相輝映的兩顆巨星,韓非和亞里士多德的政治主見和法治理念對中西方法律制度法律思想的演化和發展產生了不行替代的作用。——以上材料均摘編自楊軍、趙海濤《韓非與亞里士多德法治思想之比較——兼論東西方法治觀念產生不同走向的緣由》(1)依據材料一、材料二,概括指出韓非和亞里士多德法治思想的異同。(12分)(2)依據材料一、材料二并結合所學學問,分析韓非和亞里士多德法治思想形成的緣由。(10分)答案：1.B解析依據題干中“梭倫改革雖對土地數量有所限制”,可知A項錯誤;依據題干中“‘梭倫促進了兩個階級之間的妥協。’如,梭倫改革雖對土地數量有所限制,但卻沒有像平民所希望的那樣剝奪貴族的土地”,可知梭倫改革有中庸的特點,調和平民和貴族的沖突,故B項正確;梭倫改革用財產等級制取代了血緣等級制,變更了舊的社會等級,故C項錯誤;D項只反映了平民這一方面,沒有涉及貴族,故解除。2.D解析劃分財產等級打破了貴族對政治的壟斷,沒有“侵擾全部制”,故A項錯誤;公民大會在梭倫改革前就已經存在,故B項錯誤;陪審法庭沒有涉及全部制問題,故C項錯誤;梭倫改革廢除債務奴隸制,涉及了全部制問題,侵擾了貴族的經濟利益,故D項正確。3.A解析“假如新法有害于城邦民主”,其提案人會受懲罰甚至有生命危急,陪審法庭也會將法律撤銷,這說明法律必需以維護民主為前提,故A項正確。B、C、D三項均不符合題意。4.B解析依據題干信息,可知古代雅典的司法審判留意陪審團的投票結果,也就是說司法制度融合了民主制度,故B項正確。A、C、D三項均不符合題意。5.B解析依據題干信息,可知古代雅典公民在集會上擁有言論自由權,故A項錯誤;古代雅典“言論自由”特指公民在集會上就最重要問題擁有發言權,意在提倡公民關注公共事務,故B項正確;題干信息沒有反映C、D兩項,均解除。6.B解析A項說法與材料“聯系是脆弱的”不符,故A項錯誤;依據材料“聯系是脆弱的”“幾乎被遺忘”,可知古代雅典民主制度對近代民主政治只是產生觀念上的影響,故B項正確;依據材料“聯系是脆弱的”“幾乎被遺忘”,可知古代雅典民主制度與近代民主政治沒有干脆的因果聯系,故C、D兩項錯誤。7.D解析題干未提及法律面前人人同等的問題,故A項錯誤;“相鄰田地之間,應留空地五尺”中的“空地”是公有財產,故B項錯誤;題干未涉及奴隸主的全部權問題,故C項錯誤;題干中“相鄰田地之間,應留空地五尺,以便通行和犁地,該空地不適用時效的規定”的目的是“以便通行和犁地”,故D項正確。8.D解析題干材料沒有涉及公民同等的信息,故A項錯誤;依據題干材料“古代羅馬后期則授予其他部族公民權,摒除了血緣紐帶建立的封閉社會,代之以共同守護羅馬意志的公民組成的政治國家”,可知這種做法增加了而非減弱了羅馬帝國的政治凝合力,故B項錯誤,D項正確;依據材料,可知古代羅馬只是公民范圍大于古代雅典而非權利內容更加廣泛,故C項錯誤。9.D解析題干材料“罪疑惟輕”“不得基于懷疑而懲處任何人”,反映的是對嫌疑罪的判定,并未體現重罪的判定,故A項錯誤;題干材料反映的是對嫌疑罪的判定,并未觸及和違反法律至上的問題,故B項錯誤;C項表述不符合史實,解除;依據題意,可知兩則材料均重視證據的作用,體現了肯定理性色調,故D項正確。10.A解析題干材料“法律承認個人有獨立的人格……國家在未經個人許可時也不得干預個人生活的這一部分”,說明古羅馬法愛護公民的個人權益,故A項正確;題干材料并未體現出權力制衡,故B項錯誤;題干材料強調的是法律對公民權益的愛護,并沒有強調法律至上,故C項錯誤;題干材料也沒有涉及司法公正的相關信息,故D項錯誤。11.D解析依據史實“查閱到蔡倫造紙的文獻資料”,可知蔡倫為造紙術作出了貢獻,并不能說明他是獨創者,故A項錯誤;依據史實“查閱到《傷寒雜病論》的詳細內容”無法得出這部書是最早體現人與自然和諧相處的醫學著作,故B項錯誤;依據史實“查閱到《十二銅表法》的詳細內容”不能得出《十二銅表法》是最早的成文法匯編,故C項錯誤;依據史實“查閱到‘人是萬物的尺度’等一手資料”,可知當時已經出現了人文精神,故D項正確。12.C解析題干材料“法律必需體現正義和公正”,強調維護正義和公正,而非法律的權威,故A項錯誤;羅馬法是不斷完善的,不行能始終保持正確性,故B項錯誤;羅馬法強調自然法原則,愛護生命權、財產權等人的基本權利,維護社會正義和公正,故C項正確;材料強調維護正義和公正,而非社會的穩定,故D項錯誤。13.參考答案:(1)地理環境:希臘位于地中海東部的巴爾干半島,東臨愛琴海,海岸線曲折,自然良港眾多,海島星羅棋布。相識:希臘特別的地理環境確定其商品經濟發達,新興的工商業階層興起,他們不滿舊貴族的專橫統治,社會沖突尖銳。(2)前者強調古代希臘的商品經濟發達;后者強調農業是古代希臘的主要生產部門。(3)相識:黃洋認為古典文獻的記載和考古資料都無法證明希臘手工業發達,希臘城邦事實上是一個農業社會。梭倫代表工商業奴隸主階級利益的說法缺乏可信的歷史依據,梭倫改革的措施反映了其面臨的是農業危機,雅典等級劃分的主要依據是農業收入。理解:歷史理解和相識是多元的,中學教科書選取的歷史相識是相對權威的,是經過多方考證的;同時,史學也在不斷進步,但是孤證不立,現代學者的觀點必需有牢靠的和多方面的材料來證明。14.參考答案:(1)相同:①都主見實行法治。②都主見法的同等性和普遍性(法律面前人人同等)。③根本目的都是維護統治階級利益。不同:①立法與執法主體不同,韓非之法由君主制定,體現君主利